📙 #کتابچه ✅ رسالۀ فارسی غوّاص بحار أنوار علوم اهل‌بیت علیهم‌السلام، علّامه محمّد باقر مجلسی رحمة‌الله‌علیه (به دستخط ایشان) در تعيين روز به هلاكت رسيدن دومین غاصب خلافت 💠 تاریخ مورد تأیید مرحوم علامه مجلسی، نهم ربیع است و پس از ذکر مطالبی می‌نویسند: "اتفاق مورّخان نمی‌تواند با احادیث معارضه کند و روایات مؤید در به درک رفتن عمر بن خطاب، در نهم ربیع است." در انتهای رساله نیز به شبهه‌ای پاسخ می‌دهند. 🔥 «بر دشمن مرتضی علی لعنت!» 🤲اللهم عجل لولیک الفرج والنصر و العافیه @khamse5

دل اهلبیت از ابی بکر و عمر خون است حنان بن سدير از پدرش روايت مى‌كند كه گفت:از امام باقر عليه السّلام پيرامون آن دو نفر[خليفه اول و دوم]پرسش كردم.حضرت فرمود:اى أبو الفضل!پيرامون آن دو از من چه مى‌پرسى‌؟بخدا سوگند هرگز كسى از ما نمرده مگر آنكه خشم آن دو را در سينه داشته و اكنون كسى از ما نيست مگر آنكه از آن دو خشم دارد،و اين همان است كه سالخوردگان ما به كودكانمان سفارش مى‌كنند،چه،آن دو به حقّ‌ ما ستم ورزيدند و از پرداخت سهممان جلو گرفتند و نخستين كسانى بودند كه بر گردن ما سوار شدند و در اسلام رخنه‌اى را به روى ما گشودند كه هرگز بسته نگردند تا آن گاه كه قائم ما قيام كند و سخنگوى ما سخن آغازد.سپس فرمود:هان بخدا سوگند كه اگر قائم ما قيام كند يا سخنگوى ما سخن آغازد از كارهاى آن دو چيزهايى را هويدا سازد كه تا آن هنگام پنهان بوده است و كارهايى از آن دو را بپوشاند كه تظاهر به آن مى‌كرده‌اند.بخدا سوگند هيچ بلا و گرفتارى بنيان نهاده نشد و بر سر خاندان ما نيامد مگر آنكه آن دو پايۀ آن را شالوده ريختند،پس نفرين خدا و فرشتگان و همۀ مردم بر ايشان. الکافی ج۸ ص۲۴۵ @khamse5

🔷هنوز جنایت هایی از اولی و دومی هست که بر ما پوشیده است! مرحوم کلینی در روایتی به سند معتبر نقل مینماید: عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ حَنَانِ بْنِ سَدِيرٍ وَ مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْمَاعِيلَ عَنْ حَنَانِ بْنِ سَدِيرٍ عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: سَأَلْتُ أَبَا جَعْفَرٍ عَلَيْهِ السَّلَامُ عَنْهُمَا، فَقَالَ: «يَا أَبَا الْفَضْلِ، مَا تَسْأَلُنِي عَنْهُمَا، فَوَ اللَّهِ مَا مَاتَ مِنَّا مَيِّتٌ قَطُّ إِلَّا سَاخِطاً عَلَيْهِمَا، وَ مَا مِنَّا الْيَوْمَ إِلَّا سَاخِطاً عَلَيْهِمَا، يُوصِي بِذلِكَ الْكَبِيرُ مِنَّا الصَّغِيرَ، إِنَّهُمَا ظَلَمَانَا حَقَّنَا، وَ مَنَعَانَا فَيْئَنَا، وَ كَانَا أَوَّلَ مَن‏ رَكِبَ أَعْنَاقَنَا، وَ بَثَقَا عَلَيْنَا بَثْقاً فِي الْإِسْلَامِ، لَايُسْكَرُ أَبَداً حَتّى‏ يَقُومَ قَائِمُنَا، أَوْ يَتَكَلَّمَ مُتَكَلِّمُنَا». ثُمَّ قَالَ: «أَمَا وَ اللَّهِ لَوْ قَدْ قَامَ قَائِمُنَا، وَ تَكَلَّمَ مُتَكَلِّمُنَا، لَأَبْدى‏ مِنْ أُمُورِهِمَا مَا كَانَ يُكْتَمُ، وَ لَكَتَمَ مِنْ أُمُورِهِمَا مَا كَانَ يُظْهَرُ، وَ اللَّهِ مَا أُسِّسَتْ مِنْ بَلِيَّةٍ وَ لَا قَضِيَّةٍ تَجْرِي عَلَيْنَا أَهْلَ الْبَيْتِ إِلَّا هُمَا أَسَّسَا أَوَّلَهَا، فَعَلَيْهِمَا لَعْنَةُ اللَّهِ وَ الْمَلَائِكَةِ وَ النَّاسِ أَجْمَعِينَ» حنان بن سدير از پدرش روايت مى‏كند كه گفت: از امام باقر عليه السّلام پيرامون آن دو نفر [ابوبکر و عمر‏] پرسش كردم. حضرت فرمود: اى أبو الفضل! پيرامون آن دو از من چه مى‏پرسى؟! بخدا سوگند هرگز كسى از ما فوت نکرده مگر آنكه خشم آن دو را در سينه داشته و اكنون كسى از ما نيست مگر آنكه از آن دو خشم دارد، و اين همان است كه سالخوردگان ما به كودكانمان سفارش مى‏كنند، چه، آن دو به حقّ ما ستم ورزيدند و از پرداخت سهممان جلوگیری کردند و نخستين كسانى بودند كه بر گردن ما سوار شدند و در اسلام رخنه‏اى را به روى ما گشودند كه هرگز بسته نگردند تا آن گاه كه قائم ما قيام كند و سخنگوى ما سخن آغازد. سپس فرمود: هان بخدا سوگند كه اگر قائم ما قيام كند يا سخنگوى ما سخن آغازد از كارهاى آن دو، چيزهايى را هويدا سازد كه تا آن هنگام پنهان بوده است و كارهايى از آن دو را بپوشاند كه تظاهر به آن مى‏كرده‏اند. بخدا سوگند هيچ بلا و گرفتارى بنيان نهاده نشد و بر سر خاندان ما نيامد مگر آنكه آن دو پايه آن را شالوده ريختند، پس نفرين خدا و فرشتگان و همه مردم بر ايشان. 📌قال العلامة المجلسی فی تبیینه: قوله عليه السلام:" أو يتكلم" لعل كلمة- أو- بمعنى الواو كما يدل عليه ذكره ثانيا بالواو، و يحتمل أن يكون الترديد من الراوي، أو يكون المراد بالقائم الإمام الثاني عشر عليه السلام كما هو المتبادر، و بالمتكلم من تصدى لذلك قبله عليه السلام منهم عليهم السلام. قوله عليه السلام:" ما كان يكتم" على البناء للمفعول أي من فسقهما و كفرهما و بدعهما. قوله عليه السلام:" و لكتم من أمورهما" أي أظهر بطلان ما كان {یعتقده} العامة من عدلهما و خلافتهما أو أن بعض المنافقين إذا اعتقدوا ذلك كتموها و لم يظهروها خوفا منه. 📚الکافی، ج8 ص245 مرآة العقول، ج26 ص212 و 213 🔻در روایت معتبره دیگری از امام باقر علیه السلام هم آمده: ... إِنَّ الشَّيْخَيْنِ فَارَقَا الدُّنْيَا وَ لَمْ يَتُوبَا وَ لَمْ يَتَذَكَّرَا مَا صَنَعَا بِأَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ علیه السلام فَعَلَيْهِمَا لَعْنَةُ اللَّهِ وَ الْمَلائِكَةِ وَ النَّاسِ أَجْمَعِينَ. 📚الکافی، ج8 ص246 @khamse5

#فرحة_الزهراء_علیهاالسلام #ربیع_الاول1445 #لعن_دشمنان #9ربیع_الاول #کتب_تبری 🔴 #عمدة_المقال_في_كفر_أهل_الضلال 🔘 مرحوم #شیخ‌_حسن_بن_علی_کرکی‌_عاملی 🆔 @khamse5

گویند، چون شیعیان لعن دشمنان اهلبیت را میکنند، مریدانشان، شیعیان را میکشند، اما آیا واقعیت همینه؟! شیعه تا دست از همه عقائدش برندارد همین آش و کاسه هست... @khamse5

📚جایگاه و اهمیت ویژه تبری از دشمنان اهلبیت،و اهمیت بیشتر آن از تولی یاران حضرت مهدی،از میان تبری کنندگان از دشمنان آل الله هستند ❌از هفتاد و سه فرقه فقط یکی اهل نجات... 👈نشانه فرقه ناجیه چیست...؟! @valiyeasr313

راه شناخت محبت واقعی نسبت به اهلبیت قالَ الاْمامُ الباقر (عَلَیْه السلام): مَنْ اَرادَ أنْ یَعْلَمَ حُبَّنا فَلْیَمْتَحِنْ قَلْبَهُ فَاِنْ شاَرَكَ فِی‌حُبِّنا حُبَّ عَدُوِّنا فَلَیْسَ مِنّا وَ لَسْنا مِنْهُ. امام محمدباقر (علیه‌السلام) فرمودند: اگر کسی بخواهد میزان دوستی خود را نسبت به ما بداند به دل خود مراجعه کند اگر ما را دوست می‌دارد و دشمنان ما را هم دوست می‌دارد او از ما نیست و ما هم از او نیستیم. بحار، ج ٢٧، ص ٥١ @khamse5

#فرحة_الزهراء_علیهاالسلام #ربیع_الاول1445 #لعن_دشمنان #9ربیع_الاول 🔴 کلیپ قدیمی از: #مناظره_با_وهابی_در_حرم_پیامبر_ا‌کرم_صلی_الله_علیه_و_آله 👈🏼 کلیپ قدیمی در حدود ۵۰ سال قبل 🔘 شهید آیت‌الله #شیخ_قاسم_اسلامی 🆔 @khamse5

#تبری آن چه پیام ما در این ثانیه است زمزمه‌ی "ثمّ العن الثّانی" است #جواد_هاشمی_تربت @valiyeasr313

🔴 خدمات ویژه‌ی عمر به دانش و تکنولوژی اگر غیرت ایرانی داری ببین،چه جنایاتی عمر،سر ایران و ایرانی آورد 🔘 #دکتر_محمد_قلیان 🆔 @khamse5