#با_امیرالمؤمنین_علیه_السلام #با_علی_علیه_السلام #فتح_خیبر #24رجب 🌿 ۲۴ رجب المرجب سالروز فتح خیبر به‌دست مبارک حضرت امیرالمؤمنین علی بن ابی‌طالب (علیهماالسلام) 🔻 یاحیدر، امیرالمؤمنین.. طوری زچارچوب در قلعه کنده است انگار قلعه هیچ‌زمان در نداشته است 🆔 @khamse5

السلام علی المعذب فی قعرالسجون😭😭😭😭یا موسی بن جعفر کی شود ای خدا آزاد گردم 🥀🥀 🏴🏴 《قسمتی از سخنرانی 》 @khamse5

منادی ندا میداد: این امام رافضیان است😭😞 @khamse5

زندانی که غیر خدا در نظر نداشت عمری شکنجه دید ، کس از او خبر نداشت هر روز روزه بود و به هنگام شامگاه جز تازیانه آب و غذایی دیگر نداشت یا فاطمه به جان تو سوگند روزگار زندانی از عزیز تو مظلوم تر نداشت 🥀🖤🥀🖤🥀🖤 سه شنبه ۱۷ بهمن ماه ۱۴۰۲ مصادف با (۲۵ ماه رجب) شهادت جانسوز حضرت امام موسی کاظم علیه السلام بر حضرت آقا صاحب الزمان عجل الله فرجه تسلیت و تعزیت باد. @khamse5

نفهمیدن عمربن خطاب،مسائل شرعی را وحکم خدا در قرآن را حتی در حد زنان در خانه😵‍💫😵‍💫به نقل عبدالحمید از کتب اهل تسنن #اَللّهُــمَّ_عَجـِّـل_لِوَلیِّــکَ_الفَــــرَج 🆔 @khamse5

امیرالمؤمنین عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ : وَ اِعْلَمْ أَنَّ إِمَامَكُمْ قَدِ اِكْتَفَى مِنْ دُنْيَاهُ بِطَمْرَيْهِ يَسُدُّ فَوْرَةَ جُوعِهِ بِقُرْصَيْهِ لاَ يَطْعَمُ اَلْفِلْذَةَ فِي حَوْلَيْهِ إِلاَّ فِي سُنَّةِ أُضْحِيَّةٍ وَ لَنْ تَقْدِرُوا عَلَى ذَلِكَ فَأَعِينُونِي بِوَرَعٍ وَ اِجْتِهَادٍ وَ كَأَنِّي بِقَائِلِكُمْ يَقُولُ إِذَا كَانَ قُوتُ اِبْنِ أَبِي طَالِبٍ هَذَا قَعَدَ بِهِ اَلضَّعْفُ عَنْ مُبَارَزَةِ اَلْأَقْرَانِ وَ مُنَازَلَةِ اَلشُّجْعَانِ وَ اَللَّهِ مَا قَلَعْتُ بَابَ خَيْبَرَ بِقُوَّةٍ جَسَدَانِيَّةٍ وَ لاَ بِحَرَكَةٍ غَذَائِيَّةٍ لَكِنِّي أُيِّدْتُ بِقُوَّةٍ مَلَكِيَّةٍ وَ نَفْسٍ بِنُورِ رَبِّهَا مُضِيَّةٍ الخرائج والجرائح ج۲ص۵۴۲ به بیان آیت الله وحید خراسانی حفظه الله در باب فتح خیبر که امیرالمؤمنین،این در را به قدرت جسمانی نکند بلکه به قوت الهی بود @khamse5

لطف ومحبت امام و حجت خدا در حق دوستان و شیعیانشان، ومحبت حضرت کاظم علیه السلام به محبان و دفع بلای از شیعه سخنران:العبد سید کاظمیان قمی @khamse5

محبت به ولی خدا یک رکن است و رکن دیگر، دشمنی با دشمنان خداست وبیان خلفای عصر حضرت کاظم علیه السلام سخنران: العبد سید کاظمیان قمی @khamse5

#با_ابوطالب_علیه_السلام #پی_دی_اف #26رجب ◾️ مقاله جامعی در خصوص: #اثبات_ايمان_و_اسلام_حضرت_ابوطالب_سلام‌_الله‌_عليه ➖ از كتب #شيعه_و_مخالفين و نقد ادله عدم ايمان ايشان ➖ پیشنهاد دانلود به پژوهشگران و طلبه‌ها و اهل‌منبر ➖ دانلود با ذکر صلواتی بر محمدوآل‌محمد علیهم‌السلام 🆔 @khamse5

#حضرت‌_ابوطالب_علیه_السلام مثل پسرت علی فضیلت داری در روز جزا حق شفاعت داری تو یار محمدی و بابای علی حق پدری گردن امّت داری ..... در یاری مصطفی ز جان راغب بود دینداری او بر همگان غالب بود حیدر که جهانیان به او می نازند پرورده ی دستان ابوطالب بود ...... گفتند که بابای علی گمراه است هیهات! که هر اهل دلی آگاه است این حجت ایمان ابوطالب که - گفته پسرم علی ولی الله است ✅ امام علی(علیه السلام) فرمود : قسم به کسی که محمد را به حق به پیامبری برگزید اگر پدرم در حق تمام گناهکاران روی زمین شفاعت کند، خداوند می‌پذیرد. 📚 بحارالانوار، ج35، ص110 ✅ پیامبر در کنار جنازه‌ی عموی خود حضرت ابوطالب فرمود: . اى عمو! وقتى کودک بودم تو مرا بزرگ کردی، وقتى یتیم بودم تو سرپرستی ام کردی، و هنگامى که بزرگ شدم تو یارى‌ام نمودی ، پس خداوند به تو پاداش خیر دهد. 📚 تاریخ یعقوبی، ج2، ص26 ✅ إمام محمد باقر علیه السلام می‌فرمایند: اگر ایمان حضرت ابوطالب را در یک کفه ترازو قرار دهند و ایمان این مردم را در کفه‌ی دیگر بگذارند، ایمان ابوطالب فزونی خواهد داشت. @khamse5

حضرت ابوطالب از دیدگاه پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله و سلم وائمه معصومین سلام الله علیهم اجمعین 🚩السلام علیک یا وارث الکعبه بعد تاسیسها السلام علیک یا کافل الرسول و ناصره السلام علیک یا عمل المصطفی وابا المرتضی 🏴 بیان حضرت رسول اکرم(صلی الله علیه و آله و سلم ) از این‌جهت که حضرت رسول اکرم صلی (صلی الله علیه ) در دوران سخت صدر اسلام، حمایت ابوطالب را داشت، هر‌گاه سخن از وی می‌شد او را با نیکی و بزرگی یاد می‌کرد. در روایتی آمده که حضرت رسول خدا(صلی الله علیه و آله ) به جابر بن عبدالله انصاری فرمود: «در سفر معراج چهار نور را دیدم. از جانب خدا خطاب شد: این عبدالمطلب، این عمویت ابوطالب، این پدرت عبدالله و این مادرت آمنه است.»[١] و در روایتی دیگر آمده است: «ابوطالب در روز قیامت در زمره پادشاهان و به سیمای پیامبران محشور می‌گردد.»[٢] همچنین در بیانی دیگر نقل شده: «خداوند در روز قیامت به من وعده شفاعت چهار نفر را داده که یکی از آنان ابوطالب است.»[٣] 🚩 در بیان امام امیرالمومنین علی(سلام الله علیه ) روایاتی از امام امیرالمؤمنین علی (سلام الله علیه) نقل شده که می‌توان آن‌ها را قرینه‌ای بر ایمان ابوطالب دانست از جمله: «نور ابوطالب، روز قیامت بر همه انوار جز پنج نور چیره می‌شود. نور ابوطالب از نور ماست و خدا آن را ۲۰۰۰ سال پیش از خلقت آدم آفریده است.»[۴] وی در روایتی دیگر می‌فرماید: «چون پدرم به احتضار افتاد، پیامبر بر بالین وی حاضر شد و درباره او بشارتی به من داد که از همه دنیا و آن چه در آن است محبوب‌تر است.»[۵] " 🏴در بیان ائمه معصومین(سلام الله علیهم اجمعین ) روزی از امام سجاد(ع) درباره ایمان ابوطالب سؤال کردند. جواب داد: «خدای متعال پیامبرش را نهی کرد از این که زن مسلمانی در نکاح فرد کافری بماند در حالی که فاطمه بنت اسد از سبقت‌جویان در اسلام است و تا پایان عمر خویش در نکاح با ابوطالب ماند.»[۶] امام باقر(سلام الله علیه ) بر ایمان ابوطالب تصریح کرده که اگر ایمان ابوطالب را در کفه ترازویی قرار دهند و ایمان این مردم را در کفه دیگر؛ ایمان ابوطالب سنگین‌تر است.[٧] امام صادق(سلام الله علیه ) فرمودند ابوطالب را بسان اصحاب کهف شمرده که ایمان خود را مخفی داشتند و اظهار شرک کردند و خدا به آنان دو پاداش داد.[٨] و در روایتی دیگر منکران ایمان ابوطالب را دروغگو شمرده و او را از هم‌نشینان انبیا، صدیقان و شهیدان و صالحان خوانده است.[٩] در حدیثی دیگر آمده است که فردی برای امام ابوالحسن رضا(سلام الله علیه ) نامه‌ای نوشت و گفت که من در ایمان ابوطالب تردید کردم. امام(سلام الله علیه) در جواب وی به آیه ۱۱۵ سوره نساء اشاره کرد و به او هشدار داد که کافر دانستن ابوطالب به لحاظ عقوبت اخروی، سرانجام بدی دارد.[١٠] روایتی از امام عسکری(سلام الله علیه ) آمده است: «خداوند به پیامبرش وحی کرد که من تو را با دو گروه از پیروانت یاری نمودم؛ گروهی که تو را در نهان یاری داده و گروهی که آشکارا یاری‌ات رساندند. از میان گروه اوّل، سید و افضل آنان عمویت، ابوطالب(سلام الله علیه) است و از میان گروه دوّم فرزند او، امام امیرالمومنین علی(سلام الله علیه ) است. آنگاه فرمود: ابوطالب همچون مؤمن آل فرعون بود که ایمانش را کتمان می‌کرد.»[١١] 📚منابع ١: فتال نیشابوری، روضة الواعظین، ۱۳۷۵ش، ج۱، ص۸۱. ٢: ابن بابویه، الامامة و التبصرة، ۱۴۰۴ق، ص۳۴ ٣: یعقوبی، تاریخ یعقوبی، ۱۳۸۴ق، ج ۲، ص۲۹. ۴: مجلسی، بحارالانوار، ۱۴۰۳ق، ج ۳۵، ص۱۱۰؛ کراجکی، کنزالفوائد، ۱۳۶۹ش، ص۸۰. ۵: مجلسی، بحارالانوار، ۱۴۰۳ق، ج۳۵، ص۱۱۳.وص١۵٧ ۶: مجلسی، بحارالانوار، ۱۴۰۳ق، ج ۳۵، ص۱۵۷؛ ابن ابی الحدید، شرح نهج‌البلاغه، ۱۳۷۸ق، ج ۱۴، ص۶۹. ٧: امینی، الغدیر، ۱۳۹۷ق، ج ۷، ص۳۸۰. ٨: کلینی، کافی، ۱۳۶۳ش، ج ۱، ص۴۴۸. ٩: کراجکی، کنز الفوائد، ۱۳۶۹ش، ص۸۰. ١٠: ابن ابی الحدید، شرح نهج‌البلاغه، ۱۳۷۸ق، ج ۱۴، ص۶۸؛ مجلسی، بحارالانوار، ۱۴۰۳ق، ج ۳۵، ص۱۱۰ ١١: ابن معد، الحجة علی الذاهب، ۱۴۱۰ق، ص۳۶۲ @khamse5