💠#تدبر_در_قرآن 📌#تدبر_در_سوره_فیل ❇️ شکست ابرقدرت نمایان بر اساس سنت الهی 🔶 کاری از مرکز رسانه و گفتمان سازی بنیاد هدایت حجت الاسلام پورفلاح 🎧 صوت تدریس تدبر در سوره فیل 🌐https://shenoto.com/album/podcast/128127/دوره-معرفتی-تدبر-در-قرآن-کریم--سطح-یک--12-2-فیل 🖥 تدریس کامل این سوره توسط حجت الاسلام والمسلمین علی صبوحی 🌐https://www.aparat.com/v/3bxXh به ما در #خانه_امام بپیوندید👇 ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــ @khaneh_emam

🌅 اسلایدهای آموزشی ❇️ تدبر در سوره فیل به ما در #خانه_امام بپیوندید👇 ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــ @khaneh_emam

🖥 موشن گرافی تدبر در سوره فیل ❇ برای اجرا در کلاس های دانش آموزی به ما در #خانه_امام بپیوندید👇 ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــ @khaneh_emam

🎧 با هم گوش کنیم! 🔶 نکته اخلاقی برداشتی آزاد از سوره مبارکه فیل ❇ یادگاری از حضرت امام خمینی رحمه الله علیه به ما در #خانه_امام بپیوندید👇 ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــ @khaneh_emam

به ما در #خانه_امام بپیوندید👇 ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــ @khaneh_emam

🔴⚡️اربعین موسوی... 💌 وَ وَاعَدْنَا مُوسَىٰ ثَلَاثِینَ لَیْلَهً وَ أَتْمَمْنَاهَا بِعَشْرٍ فَتَمَّ مِیقَاتُ رَبِّهِ أَرْبَعِینَ لَیْلَهً 🔺اعراف،۱۴۲ 🔊 استاد#آیت_الله_عابدینی مرکز تعالی مدیران انقلاب اسلامی به ما در #خانه_امام بپیوندید👇 ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــ @khaneh_emam

#آموزش_سواد_رسانه_ای_۶ #مفهوم_همگرایی_در_رسانه_ها ❓آیا پیش آمده که تکه‌های برنامه‌های تلویزیونی را در اینستاگرام (و نه تلویزیون) ببینید؟ آیا پیش آمده که توییت یک هنرمند را در تلویزیون (و نه توییتر) بشنوید؟ آیا شده که موسیقی یا مداحی مورد علاقه‌تان را در یوتیوب یا آپارات (و نه در سالن اجرا) تماشا کنید؟ آیا شده که داستان یک فیلم مستند را در کتاب خوانده باشید؟ ❇️ به این شکل از نزدیک شدن رسانه‌ها به یکدیگر یا مخلوط شدن آن‌ها با هم می‌گویند: همگرایی رسانه ها یا Media Convergence. 🔰فرض کنید در جمع دوستان‌تان نشسته‌اید و صحبت به یک برنامهٔ تلویزیونی کشیده می‌شود. کارشناس برنامه حرف‌هایی زده که شما با آن‌ها مخالفید. یا برعکس، نکاتی مطرح کرده که شما هم آن را می‌پسندید، اما انتظار نداشتید در تلویزیون مطرح شود. با دوستان خود بحث می‌کنید و نظرات مخالف و موافق مطرح می‌شود. ❇️ تا این‌جای داستان همه چیز عادی است. نکتهٔ غیرعادی این است که ممکن است هیچ‌یک از افرادی که در جمع حاضرند، این برنامهٔ تلویزیونی را در تلویزیون ندیده باشند! یکی در سایت خوانده. دیگری در شبکه‌های اجتماعی قسمتی از آن را دیده. و خودتان هم فایل صوتی گفتگو را با واتس‌اپ دریافت کرده‌ و گوش داده‌اید. ❇️ در سال‌های اخیر حتی معنی افعال هم عوض شده است. مثلاً به دوست خود می‌گویید: «دیدی عادل فلانی چه گفت؟» او هم می‌گوید: «آره. حرفش برایم جالب بود» و گفتگو ادامه پیدا می‌کند. چند دهه قبل، همین کلمهٔ «دیدی؟» به این معنا بود که شما باید چهره به چهره آن شخص را دیده باشید تا پای برنامه‌اش در تلویزیون نشسته باشید. در دوران جدید، این «دیدی؟» و «دیدم» می‌توانند معنا‌های متنوعی داشته باشند: ❇️ حرف‌های او را در توییتر خواندم کلیپ را حرف‌هایش در اینستاگرام دیدم پای تلویزیون نشسته بودم و حرف‌هایش را گوش می‌دادم یک دوست، متن حرف‌هایش را برایم ایمیل کرد در قالب یک پیام در واتس‌اپ خواندم یک سایت خبری حرف‌ها را نقل کرده و تحلیل کرده بود در یک پادکست بخش‌هایی از حرف‌هایش پخش یا نقل شد نه برای شما و نه برای طرف مقابل، مهم نیست که فعلاً فعل «دیدن» اتفاق افتاده باشد. منظور شما این است که «محتوای حرف‌های آن شخص خاص به تو رسیده؟» و دوست‌تان هم دقیقاً به همین سوال پاسخ می‌دهد. این تغییر نگرش، یکی از نتایج همگرایی همگرایی رسانه‌ها است. به ما در #خانه_امام بپیوندید👇 ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــ @khaneh_emam

📹 #کلیپ_نوشت ❇️ #حج_رفع_تمایز_عملی ✏️ رهبر انقلاب: یک نکته‌ی مهمّ اساسی در حج این است که اسلام عملاً نشان میدهد که این تمایزهایی که در دنیا وجود دارد، در کشورهای مختلف، این تمایزها را قبول ندارد؛ تمایز نژادی، تمایز جغرافیایی، تمایز طبقاتی؛ اینها را قبول ندارد؛ این نکته خیلی مهم است. 📥 کیفیت اصلی: https://khl.ink/f/52884 به ما در #خانه_امام بپیوندید👇 ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــ @khaneh_emam

💎امام کاظم علیه السلام : تَفَقَّهُوا فى ديـنِ اللّه‏ِ،فَإنَّ الْفِقْهَ مِفْتاحُ الْبَصيرَةِ وَ تَمامُ الْعِبادَة؛ در دين خـدا دانا شويد، هـمانا دين شـناسى و فـقه، كليد بصيرت و كمال عبادت است. 📗[مسند الامام الكاظم عليه ‏السلام: ج3، ص249 ] به ما در #خانه_امام بپیوندید👇 ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــ @khaneh_emam

#بایسته_های_امام_محله_شماره_۷ #بایسته_های_امام_محله یک دسته نادان گمان می‌کنند که... روحانی فقط بنشیند و دو رکعت نماز بخواند و برود منزلش و همان جا چُرت بزند تا دوباره وقت نماز دیگر بیاید. این‌ها همه تبلیغاتی بوده است که به دست خلفای امَوی و عبّاسی و... به دست حکومت‌های مرتجع اسلام را منزوی کنند و منزوی کردند. آن اسلامی که به درد جامعه نرسد، و به درد حکومت جامعه نرسد، آن اسلام منزوی است. #امام_خمینی صحیفه امام خمینی جلد 18 صفحه 54 به ما در #خانه_امام بپیوندید👇 ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــ @khaneh_emam

💬 #تحلیل_و_تبیین | سیاست خارجی متوازن و دیپلماسی فعال اقتصادی؛ اولویت‌های دستگاه دیپلماسی 🎤 تحلیل بیانات روز گذشته رهبر انقلاب در گفتگو با دکتر حسین امیرعبداللهیان وزیر امور خارجه به ما در #خانه_امام بپیوندید👇 ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــ @khaneh_emam

⚠️ دوستان ما (از نرسیدن ظهور) ناراحت نیستند! العبد محمدتقی بهجت: 🔰 《هر دقیقه‌ای که می‌گذرد جایگزین و عوض ندارد، از دست رفته و گذشته است و دیگر برنمی‌گردد. ‌ای‌کاش اگر خانه و درِ خانه را نمی‌دانیم، کوچه را می‌دانستیم. حاج محمدعلی فشندی رحمه‌الله هنگام تشرف به محضر حضرت صاحب عجل‌الله‌تعالی‌فرجه‌الشریف عرض می‌کند: 🔹 مردم دعای توسل می‌خوانند و در انتظار شما هستند و شما را می‌خواهند، و دوستان شما ناراحتند. حضرت می‌فرماید: 🔸 "دوستان ما ناراحت نیستند!‌" 🕯 ای‌کاش می‌نشستیم و درباره اینکه حضرت غائب علیه‌السلام چه وقت ظهور می‌کند، با هم گفت‌وگو می‌کردیم، تا حداقل از منتظرین فرج باشیم. 💡 اشخاصی را می‌خواهند که تنها برای آن حضرت باشند. کسانی منتظر فرج هستند که برای خدا و در راه خدا منتظر آن حضرت باشند، نه برای برآوردن حاجات شخصی خود. ✳️ چرا ما حداقل مانند نصاری که در مواقع تحیر با انجیل ارتباط دارند، با آن حضرت ارتباط برقرار نمی‌کنیم؟!》 ⬅️ در محضر بهجت، جلد ۲، صفحه ۱۸۷ به ما در #خانه_امام بپیوندید👇 ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــ @khaneh_emam

🎙 #کلیپ_صوتی | کشوری که هرگز سرش کلاه نمیرود! ✏️ رهبر انقلاب: کشوری که جوانش، غیر جوانش، عالِمش، درس‌خوانش، کاسبش، همه، توجّه به مسائل جهانی دارند، این کشور، هرگز سرش کلاه نمیرود. ما خیلی‌ جاها در معاملات جهانی سرمان کلاه رفته؛ برای خاطر اینکه به مسئله‌ی جهانی توجّه نداشتیم. این طرفِ ما با چه نیّتی وارد میدان شده، با چه نیّتی این حرف را به ما میزند، این اصرار را روی فلان مسئله انجام میدهد، مشکل او چیست... اگر اینها را بدانیم، سرمان کلاه نمیرود. هر جا اینها را دانستیم و بر طبق این دانسته‌ها عمل کردیم، پیش رفتیم. ما الان در سطح جهانی، در سطح بین‌المللی، در سطح منطقه‌ای پیشرفتهای خوبی داریم؛ همین که آمریکایی‌ها خیلی از آن عصبانی‌اند پیشرفتهای ما است. این پیشرفتها به ‌خاطر این بوده که آن کسانی که مسئول کار بودند حواسشان جمع بوده؛ میفهمیدند دنیا چه خبر است. ۱۴۰۲/۰۲/۲۷ به ما در #خانه_امام بپیوندید👇 ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــ @khaneh_emam

📣📣فیلم سرود زیبای #درد_آشنا با موضوع : دهه کرامت کاری از دهه هشتاد و نودی های لنگرود حتما از لینک زیر فایل با کیفیت را با لذت تماشا کنید https://aparat.com/v/OIzFy #به ما در #خانه_امام بپیوندید👇 ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــ @khaneh_emam

همسنگر عزیزم سلام 🔰گعده شاید در قاموس برخی روحانیون معنایی خاص دارد. محیطی شاد، جمعی صمیمانه که از هر دری سخنی در آن به میان می آید البته گاه به عنوان محفلی که باعث اتلاف وقت طلاب می شود هم از آن یاد می کنند. ما در این جا می خواهیم بازتعریفی از این سنت قدیمی داشته باشیم و پیشنهادی ارائه دهیم که امام بوسیله آن بتواند از حداکثر محسنات این دورهمی برای رشد و در عین حال ایجاد همبستگی بین اهالی محله استفاده کند و از این رهگذر بتواند مشکلات و مسائل محله را به کمک مسجدی ها و نیز سایر اهالی حل نماید. اگر امام جماعت بخواهد حرکتی موثر را با مردم شروع کند باید؛ ● کار تشکیلاتی را با ایشان تمرین کند ● مردم را با هم همدل کند ● نیازها و قصه ها و غصه ها و آرزوهای آنها را بفهمد ● تنشهای بین آنها را برطرف کند ● استعدادهای شخصی ایشان و امکاناتی را که هر کدام از آنها می توانند پای محله بیاورند بشناسد ● مشکلاتی را که هر کدام از مردم دارند و چه بسا این مشکلات مانع حرکت آنهاست دریابد و برای آن تدبیری کند ● آنها را متقاعد کند که مشکل چیست، راه حل کدام است و اینکه باید هرکدام از مسجدی ها و تیم های عمل کننده چه کنند تا راه حل، اجرا شود ● دانش، انگیزه و مهارت مردم را ارتقاء دهد ● موانع (درونی یا بیرونی) را که سر راه مردم است بشناسد و به کمک خود مردم آن را برطرف کند ❇️ معتقدیم گعده محفل دستیابی به همه این محسنات و ده ها مورد نظیر آن است. فناوری گعده به قدری ظرفیت دارد که می تواند محفل درس خارج باشد. مکتب حوزوی سامراء که به‌همت آیت‌الله‌العظمی میرزا حسن شیرازی قدس - معروف به میرزای شیرازی، صاحب فتوای تحریم تنباکو - احیاء شد، نمونه ویژه‌ای از اجرای این سبک است. در مکتب سامراء هدف از تشکیل درس خارج این بود که مخاطب را شریک بحث کرده و حالت فعال به او بدهند. در این مکتب کلاس درس برای آن نبود که فقط صرف تصورات در ذهن طلبه شکل بگیرد، بلکه در خلال مباحثات دورهمی مسیری طی می‌شد که او به تصدیق برسد و حتی وارد مرحله داوری شود. در این مکتب فقط به مخاطب مطلب یاد نمی‌دادند، بلکه می‌خواستند به او روش نیز یاد دهند. ترتیب کار به این شکل بود که استاد و شاگردان در حلقه‌ای بزرگ می‌نشستند. استاد مسئله‌ای را مطرح می‌کرد سپس از همه نظرخواهی و درخواست مشارکت می‌شد و استاد در انتها مطالب بیان شده را جمع‌بندی کرده و به وحدت می‌رساندند. در این روش کل اعضاء حلقه در شکل‌گیری فتوا سهیم بودند. گاه پیش می‌آمد که استاد هم به‌برکت شاگردان به نکته‌ای بدیع دست یابد و این مسئله بر فتوای او نیز تأثیر می‌گذاشت. این سنت هم‌اکنون در شورای فتوای مراجع معظم تقلید پیگیری می‌شود. (برای اطلاع بیش تر رجوع کنید به: ارائه حجت‌الاسلام استاد محمد عبداللهیان، پایگاه اطلاع‌رسانی مؤسسه فرهنگی فهیم.) برای شناخت بیشتر «گعده» با ماهمراه باشید. #گعده_محفل_تعالی_محله #گعده_سنت_دیروز_ضرورت_امروز به ما در #خانه_امام بپیوندید👇 ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــ @khaneh_emam