#حدیث_روز
✍ امیرالمؤمنین عليه السلام:
خدا را خالصانه ياد كنيد، تا بهترين زندگى را داشته باشيد و با آن راه نجات را بپوييد
📚ميزان الحكمه ج4 ص229
#حدیث_روز
📣 امام کاظم علیه السلام:
🔸 حقّ را بگو اگر چه نابودى تو در آن باشد ؛ زيرا كه نجات تو در آن است … و باطل را فروگذار هر چند نجات تو در آن باشد ؛ زيرا كه [در واقع] نابودى تو در آن است .
تحف العقول ص408
#حدیث_روز
✍امیرالمؤمنین حضرت عـلـی (عليه السلام) فرمودند:
إنّكَ مَخلوقٌ للآخِرةِ فاعمَلْ لها، إنّكَ لَم تُخْلَقْ للدُّنيا فازْهَدْ فِيها.
تو براى آخرت آفريده شدهاى؛ پس، براى آن كار كن.
براى دنيا آفريده نشدهاى؛ پس، از آن روى برتاب.
📚 غرر الحكم، حدیث ۳۸۱۰-۳۸۱۱
💠 اینجا قرار دلهای بیقرار است
┅─✵اَللّهُمَّ عَجِّل لِوَلیِّکَ الفَرَج✵─┅
#حدیث_روز
📣 امام رضا علیه السلام
🔸 الدُعا سِلاحُ المومن
🔸 صحیفة الرضا علیه السلام ج۱ ص۶۵
#حدیث_روز
📣 امیرالمومنین امام علی علیه السلام:
🔸 اعتماد به خدا، قوی ترین مرتبه امید است.
🔸 غرر الحکم ص39
#حدیث_روز
📣 امیرالمومنین امام علی (علیه السلام) :
🔸 دیروز که گذشت و به فردا هم اطمینان نیست ؛ امروزت را با اعمال صالح غنیمت شمار.
🔸 شرح غرر ، ج۲ ، ص۵۷
#حدیث_روز
💠هدیه ایمان...🌷
❣امام صادق (ع):
🌸دنيا را خداوند عزّوجلّ به دوست و دشمنش مى دهد؛ ولى ايمان را جز به كسى كه دوستش دارد، نمى دهد.
📚کافی |جلد ۲| صفحه ۲۱۵
#حدیث_روز
📣 امیرالمومنین علیه السلام:
🔸 و از دشمنت بعد از آن که از در صلح و آشتى درآمد سخت بترس!
زیرا او چه بسا بوسیله صلح نزدیک مىشود تا از شیوه غافلگیرى استفاده کند، پس احتیاط و دقت را پیشه کن و در چنین مواردى زود باور و خوش گمان مباش.
🔸 نهج البلاغه نامه ۵۳
✍امام حسین علیهالسلام:
به یقین؛
شیعیان ما آنانند که دلهایشان از هر نوع فریبکاری، کینه و دشمنی پاک و سالم باشد.
إنَّ شیعَتَنا مَن سَلُمَت قُلوبُهُم مِن کُلِّ غِشًّ و غِلٍّ و دَغَلٍ
📚بحارالانوار، ج 68ص۱۵۶
#حدیث_روز
#حدیث_روز
✍ امام حسين عليه السلام:
نه عفّت و مناعت مانع روزى مى شود و نه حرص زدن روزى بيشتر مى آورد؛ زيرا روزى تقسيم شده و اجل حتمى است و حرص زدن طلب گناه است
📚ميزان الحكمه ج3 ص۲۵
#حدیث_روز
✍امام کاظم علیهالسلام: از ما نيست كسى كه هر روز اعمال خود را محاسبه نكند تا اگر نيكى كرده از خدا بخواهد بيشتر نيكى كند و خدا را بر آن سپاس گويد و اگر بدى كرده از خدا آمرزش بخواهد و توبه نمايد.
📚 الاختصاص، ص ۲۶