"در رثای پیر و مرادمان استاد علی اکبر خانجانی- به مناسبت اولین سالگرد عروج ملکوتی ایشان": متن کامل ویدیو : pdf https://a.khanjany.org/VIDEO/clip/bozorgdasht.mp4 https://khanjanyaliakbar.com/VIDEO/bozorgdasht.mp4

۴۸ - ناز بزرگترین راز وجود زن است و غیر منطقی ترین خصیصه وجودی او در رابطه با مرد است منتهی مردی که او را دوست داشته باشد. ناز محصول عشق مرد به زن است و آن بدین معناست که زن میخواهد در قبال مردی که عاشق اوست ادعا و احساس بی نیازی و خدایگونگی داشته باشد و لذا مرد برای برآورده کردن نیازهای مادی و جنسی زن بایستی منتش را بکشد و زن به صورت لطفی به مرد ، خدمات او را بپذیرد. 📚 فلسفه ادم و حوا (زن و مرد) ✍️ استاد علی اکبر خانجانی https://khanjany.org

۴۹ - عشق مرد به زن ، موجب پیدایش احساس و باور خدائی در زن میشود و این مسئله عرصه ظهور ناز اوست . ۵۰ - ناز زن به معنای خلع مسئولیت و سلب وظیفه نمودن او از خویشتن در قبال مرد است. و این همان راز خوشبختی زن و احساس سعادت او در زندگیست و قلمرو پیدایش جنون و کینه و عداوت بین زن و مرد است که نهایتاً به خیانت و فروپاشی رابطه می انجامد. 📚 فلسفه آدم و حوا(زن و مرد) ✍️ استاد علی اکبر خانجانی www.khanjany.org

🔷سوره حمد بشری ترین سوره قرآن است که عصاره کل قرآن است و رکن ثابت نماز هم هست که ستون دین خدا و صراط مستقیم است ولی میدانیم که سوره حمد کلام الله است که بواسطه روح القدس به رسول اکرم القا شده و از زبانش جاری شده است. سوره حمد به عنوان عصاره صلوة و قرآن همان صلوة خدا بر رسول و صلوة رسول بر خداست. همان طور که در قرآن کریم می فرماید که اوست که بر رسول صلوة میکند. اوست که بر شما صلوه می کند...! 📚 قرآن مبین ص۳ ✍️ استاد علی اکبر خانجانی www.khanjany.org 🌎

📚 قرآن مبین ✍️ استاد علی اکبر خانجانی 🌎 www.khanjany.org

 🔷 الحمد چیست که برای رب العالمین است؟ همان حقیقت محمدی است همان طور که محمد به معنای حمد کننده بسیار  شدید است. پس هر که محمدی شد اهل حمد است و حمد سرٌ الحاق به سوره حمد و صلوة محمدی است.   و این بدین معناست که انسان محمدی در همه حال و در هر شرایطی و خاصه بلایا و مصائب و فقر و بیماری و تنهائی  خداوند را سپاس و ثنا و شکر میکند و چنین کسی لایق الحاق به صلوة محمدی در سوره حمد است.  همان طور که الحمد دارای پنج حرف است حقیقت محمدی و حمد رب العالمین بر ارکان پنج تن آل الله یعنی محمد و  علی و فاطمه و حسن و حسین قرار گرفته است و این عرش رحمن است که عرش رحمت مطلقه رب العالمین است. ص۵ 📚 قرآن مبین ✍️ استاد علی اکبر خانجانی 🌎www. khanjany. org

📚 قرآن مبین ✍️ استاد علی اکبر خانجانی 🌎 www.khanjany.org

🔷و اما عالمین چیست؟ عالمین یعنی دو عالم که عالم غیب و شهود است یعنی عالم ظاهر و باطن و فیزیک و متافیزیک این همان عالم دو قوس نزول و صعود است در شش طبقه زمین و آسمان و صاحبان و سلاطین و امامان و حجت های این شش طبقه عالم در نزول و صعود دوازده امام هستند که شش تن سلاطین عرصه نزول هستند و شش تن دیگر هم سلاطین عرصه صعود این دوازده تن رب العالمین هستند که در آسمان هفتم در هوی احدی یگانه اند در کلمه الله این کلمه الله هم که در اصل الله است در عالم تجلی محمد و علی و فاطمه و حسن و حسین هستند که حاملان عرش رحمن میباشند و هوی احدی را حمل می کنند. حمد برای رب العالمین است که رحمن و رحیم است که این آیه سوم نیز کامل کننده همه این تجلیات حق در خلق است. الرحمن و الرحیم که دوازده حرف هستند نیز دوازده امام میباشند که شش تن رحمت حق در قوس نزول هستند و شش تن دیگر رحمت حق در قوس صعودند. رحمت عرصه خلق قدیم و رحمت عرصه خلق جدید عرفانی رحمت عام بر همگان و رحمت خاص بر مؤمنان عارف! این ما همان مای سوره قدر است که در شب قدر ملائک و روح و کل امر را به اذن الهی فرود می آورند بر قلوب هر که بخواهند. این مای الهی در عرصه تجلی و خلق است. ممکن است گفته شود که این امامان و کاملان الهی در هنگام نزول قرآن هنوز خلق نشده و پدید نگشته بودند. مسئله اینست که این امامان همواره بوده اند و در هر دوری از ادوار ۵۷ هزار ساله آدمیت بر روی زمین تجسد می یابند و در میان مردم زندگی میکنند. این مای الهی و اوی الهی در جای جای قرآن حضور دارد که اگر به درستی فهم نشود کل قرآن بی معنا می گردد و برای ترجمه و تفسیرش مجبور به هزار ترفند ادبی و شاعرانه و تحریف آشکار میشوند که شده اند. اگر این امامان را از قرآن حذف کنیم خداوند به قلمرو قبل از تجلی و آفرینش باز می گردد که مطلقاً قابل شناخت نخواهد بود. ص ۵ 📚 قرآن مبین ✍️ استاد علی اکبر خانجانی 🌎 www.khanjany.org

📚 قرآن مبین ✍️ استاد علی اکبر خانجانی 🌎 www.khanjany.org

🔷و اما يوم الدین چیست؟ هنگام تحقق و عینیت یافتن حقایق و اسرار دین است که در هر دوری از آدمیت بر زمین رخ می نماید و در سلسله مراتب تا قیامت کبرا ادامه دارد که سلطان این قیامتها در آسمان خداوند است و بر زمین خلیفه زنده و حاضر او امام زمان است. همان طور که با خداوند جز در وجود امام زنده نمی توان ارتباط یافت. پس مالک یوم الدین و صراط مستقیم هر دو خود امام حاضر و زنده در هر عصری از قیامت هاست. ص6 📚 قرآن مبین ✍️ استاد علی اکبر خانجانی 🌎 www.khanjany.org