☘️ ترک مکروه و مباح (۱) ☘️ ⬅️ بسیاری از علمای ما گردِ کار مکروه و مباح نمی گشته‌اند تا چه رسد به حرام. برای روشن شدن این ادعا نمونه هایی ذکر میشود: ۱. شهید اول(ره) می نویسد: و من الخسران صرف الزمان في المباح و إن قلّ... یعنی صرف عمر در کارهای مباح هر چند کم، جز زیان چیزی نیست، چه از ثواب میکاهد و درجات انسان را پایین می آورد. 📚القواعد و الفوائد، ج ۱، ص ۱۱۹.

3️⃣ #اخلاص ☘️ عدم پذیرش مرجعیت توسط آية الله سید محمد فشارکی☘️ 🔺️هنگامی که پس از رحلت #میرزای_شیرازی ،اول برای قبول مرجعیت به آیةالله سید محمد فشارکی مراجعه کردند فرمود: 《إني لست أهلاً لذلك؛ لأنّ الرئاسة الشرعية تحتاج الى أمور غير العلم بالفقه الأحكام من السياسات و معرفة مواقع الأمور و أنا رجل وسواسي فـي هـذه الأمور، فاذا دخلتُ أفسدت ولم أصلح و لا يسوغ لي غير التدريس》 🔺️ ترجمه: من شایسته مرجعیت نیستم؛ زیرا ریاست دینی و #مرجعیت اسلامی به غیر از علم فقه امور دیگری لازم دارد از قبیل اطلاع از مسائل #سیاسی و شناختن موضع گیریهای درست در هر کار و اگر من در این امر دخالت کنم به تباهی کشیده میشود. برای من غیر از تدریس کار دیگری جایز نیست. و بدین گونه این عالم نفس کشته، مردم را ارجاع داد به #میرزا_محمد_تقی_شیرازی. 📚 سیمای فرزانگان،ص ۱۲۲، به نقل از الفوائد الرضویه، ص۵۹۴

🔻کتاب شرح فرائدالاصول در ۱۸۲ صفحه 🔻سال ۱۴۰۰ش 🔻تالیف:احمد خوانساری توسط: انتشارات طلیعه سبز قم 🔻فرائد الاصول شیخ اعظم انصاری نشانگر اوج فکری اصولی و عمق آن میباشد که شیوه تفکر تا حصول نتیجه را به دانشیان فقاهت می آموزد. این نوشته شرحی است بر مطالب عمیق رسائل از ابتدای بحث قطع تا شهرت فتواییه که برای طلاب تدریس گردیده است. 🔻 خلاصه بودن و پرهیز از تمهیدات غیر ضروری از امتیازات آن است. @khansari53

🔻 نقد و بررسی فقه مقاصدی از نظرگاه اهل سنت در ۳۶۲ صفحه 🔻نویسنده : احمد خوانساری و محمد علی قاسمی 🔻انتشارات مرکز فقهی ائمه اطهار علیهم السلام . سال ۱۳۹۵ 🔻مقاصد شریعت در نظرگاه اهل سنت، یکی از منابع مهم کشف حکم شرعی به شمار رفته و در حوزه فقاهتی شیعه نیز مورد تأمل قرار گرفته است. نوشتار حاضر؛ نخست به واکاوی ماهیت فقه مقاصدی اهل سنت میپردازد و سیر تاریخی و تطور آن را مورد بررسی قرار می دهد ارکان مبانی و ادله نظریه مقاصد را تدوین می کند سپس نقدهای مختلفی پیرامون ارکان مبانی ادله نظریه و پیامدهای آن ارائه مینماید. 🔻پخش : ۱.قم ، میدان معلم، مرکز فقهی ائمه اطهار :تلفن: ۳۷۸۳۲۳۰۳ و ۳۷۷۳۹۴۹۳ ۲.قم شعبه خیابان ارم، جنب مدرسه کرمانی ها تلفن: ۳۷۷۴۳۲۷۱ و ۳۷۷۴۴۲۸۱ ۳. تهران سه راه ضرابخانه، پاسداران، خیابان شهید کاشی ها، پلاک ۶ :تلفن: ۲۲۸۳۳۹۶۵ ۳. مشهد: چهار راه شهدا، خیابان آیت الله بهجت نبش بهجت ۹/۱ تلفن: ۳۲۲۲۰۱۶۰ - www.MarkazFeqhi.ir 👈@khansari53

🌷کتاب «خطب سیّدة النساء فاطمة الزهراء علیها السلام» 🌹مولف: محمدجواد محموی 🌺نشر حبیب پس از ارتحال رسول خدا صلی الله علیه و آله و غصب خلافت از سوی یاران سقیفه، که با ستم فراوان به ویژه برای اهل بیت عصمت و طهارت علیهم السلام همراه بود، یادگار پیامبر و همسر امیر مؤمنان و مادر امامان علیهم السلام بی‌تفاوت نماند و در این دوران کوتاه از عمر مبارکش نارضایتی خویش از وضع موجود را – که نشان‌دهنده نارضایتی خدا و پیامبر بود- به صورت کاملا آشکار اعلام کرد. ایشان این نارضایتی و اعتراض را به صورت‌های مختلف ابراز کرده است، مانند: رفتن به در خانه انصار برای استمداد از آنان برای احقاق حقّی که به ستم غصب شده بود، گریه‌های علنی و طولانی مدّت، امتناع از پذیرش حاکمان زمان که تقاضای ملاقات داشتند، وصیت به دفن شبانه و مخفیانه و اعلام عدم رضایت از حضور ستمگران بر جنازه‌اش. همه اینها نشان از حضور فعّال آن حضرت در دفاع از حریم ولایت دارد. یکی از مهم‌ترین اعتراض‌های آن حضرت با ایراد سخن در جمع مهاجران و انصار است که ایشان این سخنرانی‌ها را در مسجد پیامبر صلی الله علیه و آله و در خانه خویش، آنگاه که گروهی از زنان مهاجر و انصار به دیدنش رفته بودند، در کمال فصاحت و بلاغت ایراد فرموده است. خطبه‌هایی که همتای خطبه‌های امیر مؤمنان علیه السلام است. ┄┅┅┅┅❀┅┅┅┅┄

#با_رسول_خدا صلی‌الله‌علیه‌وآله #فاطمیه_خط_مقدم_ماست #با_فاطمه_علیهاالسلام #دو_خط_روضه #فاطمیه1446 ◾️ #روضه_خوانی_رسولخدا_صلی‌_الله‌_علیه‌_وآله_برای_فاطمه_علیهاالسلام ➖ به‌روایت اهل‌سنت 👈🏼👈🏼 امام اهل‌سنت، #جوینی_شافعی که استاد ذهبی و متوفای ۷۳۰هـ است، از رسول‌خدا صلّی‌الله‌علیه‌وآله چنین نقل می‌کند: ➖ روزی پیامبرخدا صلی‌الله‌علیه‌وآله نشسته بود، که حسن‌بن‌علی [عليهماالسلام] بر او وارد شد، نگاه پیامبر که بر حسن افتاد، اشک از چشمانش سرازیر شد. سپس حسین‌بن‌علی [عليهماالسلام] وارد شد، و پیامبراکرم صلی‌الله‌علیه‌وآله مجدداً گریه کرد. در پی آن دو، فاطمه و علی [علیهماالسلام] وارد شدند، نبی مکرم اسلام [صلی‌الله‌علیه‌وآله] با دیدن آن‌ها هم به‌گریه افتاد. وقتی از پیامبر پرسیدند که چرا بر فاطمه [عليهاالسلام] گریه کردی؟ فرمود: «وَأَنِّی لَمَّا رَأَیْتُهَا ذَکَرْتُ مَا یُصْنَعُ بِهَا بَعْدِی! کَأَنِّی بِهَا وَقَدْ دَخَلَ الذُّلُّ فی بَیْتَهَا، وَانْتُهِکَتْ حُرْمَتُهَا، وَغُصِبَتْ حَقَّهَا، وَمُنِعَتْ‏ إِرْثَهَا، وَکُسِرَ جَنْبُهَا [وَکُسِرَتْ جَنْبَتُهَا]، وَأَسْقَطَتْ جَنِینَهَا. فَتَکُونُ أَوَّلَ مَنْ یَلْحَقُنِی مِنْ أَهْلِ بَیْتِی فَتَقْدَمُ عَلَیَّ مَحْزُونَةً مَکْرُوبَةً مَغْمُومَةً مَغْصُوبَةً مَقْتُولَة. وَهِیَ تُنَادِی یَا مُحَمَّدَاهْ فَلَا تُجَابُ وَتَسْتَغِیثُ فَلَاتُغَاثُ…». 📝 زمانی که فاطمه را دیدم، به‌یاد صحنه‌ای افتادم که بعد از من برای وی رخ خواهد داد، هم اینکه او را می‌بینم درحالی‌که ذلّت وارد خانه‌ی او شده، حرمتش شکسته شده، حقش غصب شده، از ارث خود منع شده، پهلویش شکسته شده و فرزند داخل رحمش سقط شده. فریاد سر می‌دهد و ندای وا محمدا سر می‌دهد، اما کسی جوابش را نمی‌دهد. از مردم طلب کمک می‌کند، امّا کسی به‌یاریش نمی‌شتابد. او اوّلین شخصی از اهل‌بیت من است که به‌من ملحق می‌شود، و درحالی مرا می‌بیند که محزون، گرفتار، غمگین و شهید است. و من در اینجا می‌گویم: خدایا، لعنت کن هر که به‌او ظلم کرده، کیفر ده هرکه حقش را غصب کرده، خوار کن هر که خوارش کرده و در دوزخ مخلد کن هر که به‌پهلویش زده تا فرزندش را سقط کرده و ملائکه آمین گویند. 😭😭 📚 فرائد السمطین، جوینی، ج۲، ص۳۴و۳۵ ➖ #ذهبی در شرح حال جوینی و در توثیق وی چنین می‌گوید: «وکان شدید الاعتناء بالروایة وتحصیل الاجزاء حسن القراءة ملیح الشکل مهیبا دینا صالحا». 📝 وی بسیار به‌روایات و بدست آوردن کتب حدیثی اهمیت می‌داد. خوش صدا وخوش سیما بود و شخص با هیبت و دین دار و صالحی بود. 📚 تذکرة الحفاظ ج۴، ص۱۵۰۵- ۱۵۰۶، رقم۲۴

▪️تعظیم ایام فاطمیه از ارکان بقای دین است ❖ آیت‌الله العظمی شبیری زنجانی: فارغ از مقام عصمت و شفاعت حضرت صدیقه طاهره (سلام الله علیها) -که جا دارد به خاطر آن عزای ایشان باشکوه تمام برگزار شود- از آنجا که در این مصیبت امام عصر (عجل الله تعالی فرجه) عزادارند، در این مصیبت امیرالمؤمنین و فرزندانشان علیهم السلام عزادارند، شایسته است ما به عنوان پیروان این مکتب، با شرکت در مجالس عزا که توفیقی الهی است و نصیب هر کسی نمی‌شود، باشکوه تمام به اقامه عزای آن حضرت بپردازیم. @zanjani_net

#اطلاعیه #مراسم 3 روز مجلس روضه مراسم عزاداری شهادت حضرت فاطمه زهرا سلام الله علیها به مدت سه روز از 15 لغایت 17 آذر 1403 از ساعت:9 الی 10 صبح در مسجد حوزه علمیه #علـــــــوی منعقد و برقرار می باشد. روابط عمومی حوزه علمیه علوی علیه السلام شهرستان خوانسار کانال حوزه علمیه علوی خوانسار https://eitaa.com/hozealavi

🔻وقایع الایام محدث قمی در این روز، سنه 11، موافق روایت طبرى از حضرت صادق (ع) و بنا به قول شیخین و سید و کفعمى و بهایى و غیره وفات حضرت فاطمه علیها السلام واقع شده "1" پس باید در این روز، شیعیان به مراسم تعزیت آن حضرت قیام نمایند و زیارت آن مظلومه و نفرین بر ظالمان و غاصبان حق او کنند. بدانکه در روز وفات حضرت زهرا اختلاف بسیار است و اظهر نزد احقر، آن است که بقاى آن مظلومه بعد از پدر بزرگوارش ، نود و پنج روز بوده و در این روز وفات کرده و از براى هفتاد و پنج ، وجهى توان ذکر کرد که جاى ذکرش ‍ نیست ، لکن خوب است عمل شود به هر دو روایت در عزاى آن مظلومه و اقامه مصیبت . به هر حال ،بعد از پدر بزرگوار خود، در دنیا چندان مکث نکرد و پیوسته نالان و گریان بود به حدی که او را یکى از بکاؤو ن خمس شمردند و اهل مدینه ازکثرت گریه او شکایت کردند و در این مدت قلیل آنقدر اذیت و درد کشید که خدا داند و اگر کسى تأمل کند در این کلمات که امیر المؤ منین علیه السلام بعد از دفن او با قبر پیغمبر خطاب کرده ، می داند که چه مقدار بوده صدمات آن مظلومه ، چه به سندهاى معتبر وارد شده که چون امیر المؤ منین (ع) از دفن فاطمه فارغ شده ، حزن و اندوه آن حضرت هیجان کرد، آب دیده هاى مبارکش بر روى انورش جارى شد و رو به قبر حضرت رسالت (ص) گردانید و بر آن حضرت سلام کرد از جانب خود و فاطمه و بعض دردهاى دل خود را ذکر کرد، تا آنکه عرض کرد: امانت خود را بخود برگردانیدى و گروگان خود را از من باز گرفتى . چه بسیار قبیح است آسمان سبز و زمین گرد آلود در نظر من. یارسول الله ! اندوه من به در نخواهد رفت تا آنکه حق تعال از براى من اختیار کند آن خانه را که اکنون تو در آنجا مقیمى .در دلم جراحتى است چرگ آورنده و در سینه ام اندوهى است از جا به در آورنده ، چه بسیار زود جدایى افتاد میان ما و به سوى خدا شکایت میکنم حال خود را. و ستنبک ابنتک بتظافر امتک على هضمها فاحقها السوال و استخبرها الحال فکم من غلیل معتلج بصدرها لم تجدالى بثه سبیلا و ستقول و یحکم الله و هو خیر الحاکمین."2" یعنى : و بزودى خبر خواهد داد تو را دختر تو به معاونت و یارى کردن امت تو یکدیگر را بر غصب حق من و ظلم کردن در حق او، پس از او بپرس احوال را، چه بسیار غمها در سینه او بر روی هم نشسته بود که به کسى اظهار نمى توانست کرد و به زودى همه را بتو خواهد گفت و خدا از براى او حکم خواهد کرد و او بهترین حکم کنندگان است . شیخ طوسى از ابن عباس روایت کرده است که چون هنگام وفات حضرت رسول(ص) شد، آنقدر گریست که آب دیده اش به محاسن مبارکش جارى شد. گفتند: یارسول الله ! سبب گریه شما چیست ؟ فرمود: گریه میکنم براى فرزندان خود و آنچه نسبت به ایشان خواهند کرد بدان امت من بعد از من. گویا مى بینم فاطمه دختر خود را بر او ستم کرده باشند بعد ازمن واو ندا کند که (یا ابتاه یا ابتاه) واحدى از امت من او را اعانت نکند. فاطمه (ع) چون این سخن را شنید، گریست. حضرت فرمود: گریه مکن اى دختر! فاطمه گفت : گریه نمیکنم براى آنچه بعد از تو بامن خواهند کرد ولکن میگرم از مفارقت تو یارسول الله ! حضرت فرمود: که بشارت باد تو را اى دختر که زود به من ملحق خواهى شد و تو اول کسى خواهى بود که از اهل بیت ، به من ملحق می شود. در (روضة الواعظین) و غیره ، روایت است که حضرت فاطمه را مرض شدیدى عارض شد و تا چهل روز ممتد شد، چون دانست موت خود را (ام ایمن) و (اسماء بنت عمیس) و حضرت امیر المؤ منین را حاضر ساخت و گفت : اى پسر عم ! از آسمان خبر فوت من ، به من رسید و من در جناح سفر آخرتم ، تو را وصیت مى کنم به چیزى که در خاطر دارم حضرت فرمود: آنچه خواهى وصیت کن اى دختر رسول خدا! پس بر بالین آن حضرت نشست و هر که در آن خانه بود، بیرون کردند، پس فرمود: که اى پسر عم ! هرگز مرا دروغگو و خاین نیافتى و از روزى که با من معاشرت کرده اى مخالفت تو نکرده ام. حضرت فرمود: معاذالله ، تو داناترى به خدا و نیکوکارتر و پرهیزکارتر و کریم تر و از خداترسان ترى از آنکه تو را سرزنش کنم به مخالفت خود و بر من بسیار گران است مفارقت تو ولکن مرگ امری است که چاره ای از آن نیست. به خدا سوگند که تازه کردى بر من ، مصیبت رسول خدا را و عظیم شد وفات تو بر من ، پس میگویم : انالله و انا الیه راجعون براى مصیبتى که چه بسیار درد آورنده است مرا و چه بسیار سوزنده و به حزن آورنده است مرا .به خدا سوگند که این مصیبتى است که تسلى دهنده ندارد و رزیه اى است که هیچ چیز عوض آن ، نمى تواند شد. پس ساعتى هر دو گریستند، پس امیر المؤ منین سرفاطمه را ساعتى به دامن گرفت و به سینه خود چسبانید و فرمود: هر چه مى خواهى وصیت بکن که آنچه فرمایى به عمل میاورم و امر تو را بر امر خود اختیار میکنم ، پس فاطمه گفت : خدا جز اى خیر دهد تو را اى پسر عم رسول خدا! وصیت مى کنم تو را اول که بعد از من امامه را به عقد خود در آورى ، زیر