خط انقلاب تا ظهور..

خط انقلاب تا ظهور..

خط انقلاب تا ظهور..

آیت الله مهدی هاوی تهرانی در پی نامه سرگشاده آیت الله یزدی به حضرت آیت الله العظمی شبیری زنجانی، بیانیه ای منتشر کرد. متن بیانیه این استاد برجسته حوزه علمیه به شرح زیر است: بسم الله الرحمن الرحیم إنّا لله وإنّا إلیهِ رَاجعُون خبر ناگوار نامه سرگشاده یکی از شخصیت های باسابقه حوزوی به یکی از مراجع بزرگ تقلید، در عین ناباوری و حیرت، موجب نهایت تأسف و تأثر گردید. بی شک، چنین ادبیاتِ دور از ساحت ادب، دل صاحب حوزه های علمیه، حضرت ولی عصر عجل الله تعالی فرجه الشریف، را در این ایام حزن آل الله علیهم السلام، رنجاند و آن عزیز سفر کرده را که صد قافله دل همره اوست، آزرده خاطر ساخت. به راستی با وجود چنین رویکردی از سوی یک فرد کهن سال در حوزه علمیه قم، چه توقعی از طلاب تازه کار در زمینه رعایت ادب و ادبیات حوزویمی توان داشت؟! سزاوار است جامعه محترم مدرسین به جبران این لغزش کم نظیر به دست بوسی مراجع معظم تقلید به ویژه مخاطب نام آشنای این نامه که استوانه ای کم نظیر از علم و اخلاق در حوزه علمیه قم است، شتافته و بی هیچ تردیدی از تمامی حوزه های علمیه به ویژه مراجع معظم تقلید و بالأخص رهبر عزیز انقلاب که همواره حامی صیانت از جایگاه رفیع مرجعیت بوده و هستند، عذرخواهی شایسته کنند، باشد که دل شکسته ی امام زمان عجل الله تعالی فرجه الشریف در آستانه اربعین حسینی از سوی سربازان آن جناب مرهمی یابد و قرحه ی چشم های مجروحش که در غم جد بزرگوار خون گریه می کند، التیام پیدا کند و دعای خاص آن حضرت که همواره راه گشای شیعیان در عصر غیبت بوده است، در این شرایط حساس که بیش از هر زمان بدان نیازمند هستیم، ما را از گردنه های پیش رو به سلامت عبور دهد و کشتی انقلاب اسلامی را به ساحل زیبای حضور آن بزرگوار، روحی و ارواح العالمین لتراب مقدمه الفداه، برساند. إن شاء الله مهدی هادوی تهرانی قم آشیانه آل محمد علیه و علیهم السلام ۱۸ صفر المظفر ۶ آبان ۱۳۹۷

رهبر معظم انقلاب: ایمان زلال جوانان مومن زمینه‌ساز جلب تفضلات الهی است 🔹رهبر انقلاب اسلامی پس از عزاداری دانشجویان در سخنان کوتاهی، دل‌های پاک، احساسات صادقانه و ایمان زلال جوانان مومن را زمینه‌ساز جلب تفضلات الهی خواندند و برای دستیابی ملت ایران به همه اهداف بزرگ و آرمان‌های بلند اسلام و انقلاب اسلامی دعا کردند.

⭕️ نظر امام راحل درباره جدایی دین از سیاست ✍ مسئولان فعلی سه دسته اند 1⃣ انقلابیون و روشنفکران هم خط و نظر امام 2⃣ #وحوش_مقدس_نما یی که منافق گونه و در راستای تحقق اهداف اسرائیلی بر طبل تفرقه و دو دستگی میکوبند برای کوبیدن اصل نظام 3⃣ ساده لوحان و #خر_مقدس_هایی که نه دین را فهمیده اند و نه سیاست را و فقط طوطی وار جدایی دین از سیاست را تَکرار میکنند

⭕️ #وحوش_مقدس_نما 💠 شعار جدایی دین از سیاست، حربه اساسی از سمت دشمنان اسلام در زمان گذشته و حال بوده است؛ حربه‌ای که اسلام و مسلمانان را بارها متضرر کرده و امت مسلمان را به گمراهی کشانده است. کلام‌الله مجید نیز همواره افراد را دعوت به اجتماع، سیاست و مملکت داری کرده و از دعوت انحصاری به گوشه نشینی و عبادت صرف پرهیز کرده است. 💠 طبق فرمایشات امام خمینی‌(ره)، عبادت از مسائل سیاسی واجتماعی جدا نبوده و تمام اموری که در قرآن به آنها دعوت شده، همه جنبه‌ی عبادی دارد.  💠 بنابر فلسفه سیاسی حضرت آیت‌الله خامنه‌ای نیز، در جامعه توحیدی، اسلام دارای برنامه کامل برای زندگی اجتماعی بوده و هیچگونه تعارضی بین آموزه‌های دینی و سیاسی اسلام وجود ندارد. همچنین تصور جدایی دین از سیاست، غیرممکن است و کسانی که در تلاشند تا مانع ورود دین به سیاست شوند و یا کسانی که ورود دین به سیاست را دنیایی کردن آن قلمداد می‌کنند هر دو به بیراهه رفته و خواسته یا ناخواسته جامعیت و جاودانگی اسلام را مورد تردید قرار می‌دهند.

✅ وقتی برخی رسانه های ایرانی بی شرف هستند!!! ◀️ روزنامه‌هایی که ترجیح دادند #حماسه_اربعین را نبینند و حتی در حد یک تیتر کوچک هم به آن نپردازند؛ اینها همان جماعتی هستند که اتفاقاً امروز نگران میراث و هویت شیعی شده و دغدغه‌ی دین پیدا کرده‌اند! #پتک_جمهوریت @Drseddighi

دوستان سلام علیکم شبتون بخیر 💎💎💎کنفرانس موضوع : سیروس صهیونیست کیست؟ کوروش ایرانی کیست؟ ( بررسی کوروش از منابع غربی و یهودی ) توسط : #استاد_مسعود_فدک تاریخ : ۱۳۹۷/۸/۶

💎#مسعود_فدک #بسم_الله_الرحمن_الرحیم با عرض سلام خدمت دوستان عزیز و مدیریت محترم گروه 💎 امشب قراره که بدونِ هیچ قضاوت، و پیش‌داوری، فقط به بازخوانی متون تاریخی و غیر ایرانی بپردازیم، 💎از شخصیتی که در خارج از کشور به #سایروس یا #چیرو و در ایران هم به #کوروش و یا #سیروس معروفه... #تَکرار_می‌کنم 🚨🚨🚨🚨🚨 توجه داشته باشید که عرض کردم #بدون_قضاوت و پیش‌داوری👌👌👌 💎یعنی بنده #هیچ نظری نمیدم، و فقط مطالبی رو که در مورد #کوروش در منابع خارجی آمده رو با ذکر منبع، ارسال میکنم👇👇 پس لطفا شما هم بدون هیچ پیش‌زمینه‌ی ذهنی ، چه موافق و چه مخالف، فقط مطالب زیر رو مطالعه کنید، و بدون تعصب، به مطالب عرضه شده، فکر کنید...‌🙏 ابتدا , بعضی از مطالبی که در #تاریخ ازشون بعنوان #جنایت نام برده میشه.... 👇👇👇👇

💎#مسعود_فدک ۱__ مصادره خانه های مردم به نفع سرداران توسط #کوروش 💎 #گزنفون مورخ یونانی که در کتاب خود، #کوروشنامه به تجلیل از شخصیت و اخلاق کوروش هخامنشی پرداخته است..... و از مصادره خانه‌های مردم توسط کوروش به نفع سردارانی که جنگ‌های بیشتری کرده بودند، یاد کرده است. و حتی برخی از مستشرقان‌ و ایران‌شناسانِ غربی‌ نیز به این موضوع اشاره کرده اند. 📚منبع: کتابِ هخامنشیان اثر (کورت آملی) ترجمه مرتضی ثاقب‌فر، تهران، ۱۳۷۸، صفحه ۱۱۹ تا ۱۲۲ کتاب تاریخ امپراطوری هخامنشیان اثر (بریان پی‌یر) ترجمه مهدی سمسار، تهران، ۱۳۷۷، جلد اول، صفحه ۱۹۲ تا ۱۹۵؛ کتاب #کوروشنانمه، اثر گزنفون، ترجمه رضا مشایخی، چاپ ششم، تهران، انتشارات علمی و فرهنگی، ۱۳۸۶، صفحه ۲۱۶

💎#مسعود_فدک 🦂🦂🦂🦂🦂🦂 ۲__ نابودی #تمدن_ماد توسط کوروش 💎یکی از جنگ‌های #کورش که منجر به نابودی تمدنی کهن شد، غلبه او بر مادها و تسخیر شهر #هگمتانه (همدان/ اکباتان) بود. 💎 غلبه‌ای که با مساعدت اشراف و فئودال‌ها صورت پذیرفت و منجر به غارت هگمتانه و به بردگی کشیدن گروهی از مردم آن شد. 💎او توانست ا به اسارت گرفتن #آمیتیس (دختر آخرین پادشاه ماد) و تهدید مبنی بر شکنجه او و فرزندانش، شاه را وادار به تسلیم کند و سپس با کشتن شوهر آمیتیس، او را به همسری خود در آورد. در نهایت نیز شاه نگون‌بخت و شکست خورده در بیابانی دورافتاده رها شد تا از گرسنگی و تشنگی جان بسپارد. 💎در تاریخ #ایران_کمبریج به سرپرستی #ایلیا_گرشویچ آمده است که «گرایش مردم ماد نسبت به کورش خصمانه بود» (ص ۲۴۱). 💎او #هگمتانه_را_غارت_کرد و برخی از مادها را به بردگی گرفت» (ص ۲۴۰).

🔶سوال👇 مواضع ما کاملا در خصوص کوروش و ... بت کردن اینگونه افراد مشخصه .اما نکته ای که قابل اهمیت اینکه کوروش و.. به هرحال جزیی از تاریخ این سرزمین هستند.

پاسخ👇 💎#مسعود_فدک بنده هم عرض نکردم کوروش وجود نداره، فقط قصدم‌ معرفی کوروش با استفاده از منابع خارجیه، چون در منابع ایرانی که هرچی گشتم اسمی از #کوروش پیدا نکردم، حتی در #شاهنامه که کتابِ معرفی و زندگی‌نامه پادشاهان این سرزمینه 💎بنده در جلسه قبل هم عرض کردم که ما هیچ مشکلی با #کوروش_ایرانی نداریم‌ و چه بسا اگر امروز هم #کوروش_ایرانی ایرانی زنده بود، به ندای‌ آزادی‌بخش هل‌من ناصر ینصرنی‌ِ امام‌حسین‌ع لبیک میگفت.... اما مشکل ما با #کوروش_صهیونیست هستش

💎#مسعود_فدک 💎با اینکه مادها دستکم دو بار در زمان داریوش بزرگ کوشیدند تا استقلال خود را از سلطه هخامنشیان باز یابند، اما در هر دوبار با سرکوب خشونت‌بار داریوش مواجه شدند و۳۸۰۰۰ نفر از آنان قتل‌عام گردیدند. 📚منبع: گرشویچ ایلیا، با کتاب #تاریخ_ایراندر_دوره_ماد از مجموعه #تاریخ_کمبریج ترجمه بهرام شالگونی، تهران، انتشارات جامی، ۱۳۸۷، صفحه ۲۳۸ تا ۲۴۱

کوروشی‌ که در سالهای اخیر در اسرائیل‌ در موردش تبلیغ میشه، باید بهش مشکوک بود

💎#مسعود_فدک 🦀🦀🦀🦀🦀🦀🦀 ۳__ کوروش و قتل عام مردم #نینوا 💎یکی از منابعی که برای وصف سجایای #کورش به فراوانی بدان استناد می‌شود، کورش‌نامه (سیروپدی) نوشته #گزنفون است. 💎اما در این استنادها معمولاً به بازگویی بخش‌های دلپسند آن اکتفا می‌شود و بقیه متن را نادیده می‌انگارند. 💎گزنفون آورده است که #کوروش برای حمله و تسخیر شهر نینوا، روز عید را انتخاب کرد که مردم سرگرم جشن و شادی هستند. او به سپاهیان خود می‌گوید که خانه‌های مردم قابل #احتراق است و ما می‌توانیم با پشتیبانی خدا و با مشعل‌های فراوانی که داریم، آنها را به آتش بکشیم تا ساکنان شهر در میان شعله‌های #آتش بسوزند. 💎آنان در حالیکه بانگ جشن و شادی در شهر پیچیده بود، وارد شهر شدند و هر آنکس را که می‌دیدند به ضرب تیغ از پای در می‌آوردند. گزنفون نقل کرده که: «کورش به سواره نظام و سربازان خود فرمان داد هر کس را که در کوچه‌ها یافتند، بکشند». 💎پس از این پیروزی، اولین اقدام کوروش و سپاهیانش این بود که در برابر خدایان به میمنت این پیروزی شکرگزاری کنند و سهمی از غنائم ناشی از غارت شهر را به معابد خدایان اختصاص داد.

💎#مسعود_فدک 💎کوروش همچنین فرمان داد تا خانه‌های بزرگان شهر را #مصادره کنند و به سردارانی که مجاهدت بیشتری کرده بودند، واگذار شوند. او به مردان تحت امر خود اختیار داد تا اسیران جنگی را تحت مالکیت خود نگه دارند و #برده خود کنند. 💎کوروش به مردم نینوا فرمان داد که از حاکمی که او معین می‌کند، فرمانبرداری کنند و به کشت و کار مشغول شوند تا بتوانند خراج و غنائم لازم را پرداخت کنند. 📚منبع: گزنفون، #کورش‌نامه، ترجمه رضا مشایخی، چاپ ششم، تهران، انتشارات علمی و فرهنگی، ۱۳۸۶، صفحه ۲۱۴ تا

💎#مسعود_فدک 🐜🐜🐜🐜🐜🐜 ۵__نابودی تمدن #عیلامی (خوزیان) به دست #کوروش 💎یکی دیگر از تمدن‌های کهن ایران‌زمین که به دست کورش بزرگ بر افتاد و از میان رفت، فرهنگ و تمدن کهن و درخشان #عیلامیان (خوزیان )بود. 💎 تمدنی که به مدت زمانی بس طولانی یعنی متجاوز از دو هزار سال در جنوب‌غربی فلات ایران تداوم داشت و آثار هنری و معماری فراوانی از آن برجای مانده است. این در حالی بود که پس از سلطه هخامنشیان بر این سرزمین چیزی جز کاخ سلطنتی آنان در شوش ساخته نشد. کاخی که بنا به اظهارات داریوش در کتیبه ششم او در شوش پارسیان کمترین نقشی در ساخت آن نداشتند. با اینکه خوزیان دستکم یکبار کوشیدند تا در زمان داریوش یکم از سلطه هخامنشیان رهایی یابند و تا حد زیادی نیز در اینکار موفق شدند، اما به گفته #داریوش در کتیبه بیستون با سرکوب شدید او مواجه شدند و برای همیشه منکوب گردیدند و از صفحه تاریخ محو شدند. 💎در این زمینه پی‌یر بریان آورده است: «قتل‌عام‌هایی که پس از جنگ به وسیله سپاهیان کورش انجام گرفته است، از شدت و خشونت ارتش نوبابلی حکایت می‌کند. احتمالاً در همین زمان (یا شاید اندکی پیش یا بعد از آن) است که شوش نیز مسخر کورش گشته و آخرین پادشاهی نوعیلامی برای همیشه نابود شده است». 📚منبع: بریان پی‌یر، #تاریخ_امپراتوری_هخامنشیان، ترجمه مهدی سمسار، تهران، انتشارات زریاب، ۱۳۷۷، جلد اول صفحه 125

💎#مسعود_فدک 🕷🕷🕷🕷🕷 ۶__کوروش و تامین هزینه های دربار از محل #نذورات_مردمی 💎یکی دیگر از اعمالی که پس از تجاوز کوروش به #بابِل و تصرف آن کشور متداول شد، موظف کردن معابد و نیایشگاه‌ها به تأمین مخارج دربار از قبل نذورات مردمی بود. 💎معابد موظف بوده‌اند که مرتباً و بنا به نیاز، بخشی از مایحتاج و هزینه‌های کمرشکن خاندان سلطنتی و تشریفات دربار را که همواره بر دوش مردم سنگینی می‌کرده است، تأمین کنند. در یک سند بازمانده از سال ۵۲۸ پیش از میلاد، معبد اِئانا موظف شده است تا برای یکی از مهمانی‌های شاهانه در اسرع وقت ۲۰۰ بره شیرخوار و ۸۰ گاو چاق فراهم کند و تحویل رئیس تشریفات بدهد. چنین درخواست‌هایی معمولاً با کمبود منابع مالی معبد مواجه می‌شده و آنان ناچار بوده‌اند تا برای تأمین آن به راه‌های دیگری همچون وام گرفتن از رباخواران زیر نظر حکومت یا اجحاف به مردم روی بیاورند.

💎#مسعود_فدک . 💎علاوه بر این، معابد موظف بودند در هر زمان که دربار تقاضا کند، برده و کارگر و نیروی انسانی لازم را به خدمت گسیل کنند و حتی گله‌های احشام سلطنتی را به خرج خود پرورش دهند و نگهداری کنند. 📚 بریان پی‌یر، کتاب تاریخ امپراتوری هخامنشیان، ترجمه مهدی سمسار، تهران، ۱۳۷۷، جلد اول، صفحه ۱۹۲ تا ۱۹۳، ⭐️⭐️⭐️⭐️⭐️⭐️⭐️⭐️⭐️

💎#مسعود_فدک 💰💰💰💰💰 ⭐️چگونگی بخشندگی های کوروش کبیر 💎 #زنان یکی از مظلوم‌ترین و ستم‌کشیده‌ترین اعضای جوامع انسانی بوده‌اند که قربانی جنگ‌ها و تجاوزهای متجاوزان و جهان‌گشایان می‌شدند. زنانی که شوهران یا پدران خود را از دست می‌دادند و به اسارت و بردگی گرفته می‌شدند. رفتار کورش با زنان نیز از این قاعده همیشگی تاریخ جنگ‌ها و تجاوزات بشری مستثنا نبوده است. 💎یکی از منابعی که برای وصف سجایای کورش و بخصوص بخشندگی‌های او بدان استناد می‌شود، کورش‌نامه گزنفون است. اما در این استنادها جزئیات این «بخشندگی» دقیقاً مشخص نمی‌شود. 💎به موجب این متن، کوروش پس از آنکه دختر زیبایی را که مادها همراه با خیمه و خوابگاه به او تقدیم کرده بودند، به حضور پذیرفت، به سراغ تقسیم زنان اسیر و غنائم جنگی ناشی از غارت #ماد و سرزمین‌های غربی ایران رفت.

💎#مسعود_فدک . 💎او یکی از زنان «تحت تملک» خود را که نوازنده‌ای خوش ‌الحان بود، به یکی از همدستان خود بخشید تا «اقامتگاه جنگی‌اش دلکش‌تر و روح‌پرورتر از خانه‌اش شود». 📚برای آگاهی بیشتر بنگرید به: #گزنفون، کتاب کوروش‌نامه، ترجمه رضا مشایخی، تهران، انتشارات علمی و فرهنگی، چاپ ششم، ۱۳۸۶، صفحه ۱۲۳ تا ۱۲۸

💎نام #خیابان_کوروش در تمامی شهرهای #اسرائیل

💎#مسعود_فدک ✡🔯✡🔯✡🔯 ⭐️خدمت کوروش به #یهودیان 💎کوروش پس از فتح بابل زمینه بازگشت یهودیان تبعیدی به میهن‌شان در سرزمین اسرائیل (کنعان) را فراهم کرد. همچنین وی دستور داد که پرستش‌گاه اورشلیم را بازسازی کنند و ظروف و اشیای طلایی و نقره‌ای را که نبوکدنصر، شاه بابل، از اورشلیم ربوده بود، به یهودیان تحویل داد. این رفتار برای یهودیان، که نقطهٔ مقابل رفتار اسارت‌بار بابلیان بود، کوروش را به قهرمانی برای قوم یهود بدل ساخت که جایگاه ویژه‌ای در متون دینی آنان یافت. 💎در شماری از کتب انبیا از کتب #عهد_عتیق ، نام کوروش به‌عنوان #منجی برده ‌شده و گاه اقدام او در جهت آزادسازی یهود از اسارت، به‌عنوان یک مأموریت خودآگاه یا ناخودآگاه الهی تلقی شده است. 📚منبع از #تورات نمونه‌ای از این یادکرد را می‌توان در کتاب دوم تواریخ ایام (۲۲:۳۶–۲۳)، کتاب عزرا (۱، ۴:۳–۵، ۵:۱۳–۱۷، ۶:۳، ۱۴) کتاب اشعیا (۲۸:۴۴، ۱:۴۵ به ‌بعد، ۱:۴۶–۲، ۴۷) و کتاب دانیال (۲۱:۱، ۶:۲۹، ۱:۱۰) بازجست.