توصیف بشر

اصلاح میشود. تستی که بر روی حاج شیخ ره اجرا شد تست شخصیت بود .این تست ایشان را درونگرا و افسرده تشخیص داد که موجبات تفریح را فراهم کرد و کار به شوخی با تست هوش کشید.

بشر با انسان و آدم متفاوت است.

این میان

حاج شیخ ره علاوه بر برخورداری از نور باطنی که ناشی از مقام تقوایش بود در مورد اشخاص تحقیق هم میکرد. و از اطرافیان شخصی که بنای تربیتش را داشت پرس و جو میکرد. در معاشرتها هم با دقت و البته پنهانی افراد را زیر نظر میگرفت

با این همه نور و تحقیق و دقت های پنهانی ابدا دستوری برخورد نمیکرد.انگونه که در میان اهل سلوک و عرفان رایج است.و در رابطه ی مرید و مرادی. ایشان به اینگونه افراد میگفت شما آگاه به اقدار نیستید. بنابراین معارف بویژه معیارها را منتقل میکردند

و بالاخره پس از تمامی این مراحل وضو میگرفت و دو رکعت نماز میخواند و از خداوند متعال استمداد میکردند

بخشی از کاری که ایشان میکرد در روانشناسی با تولید و استاندارد سازی پرسشنامه اتفاق می افتد

خانمی مطلع شده بود که همسرش تجدید فراش کرده است. بسیار به هم ریخته و روابطشان متشنج شده بود . مشاوران و روانشناسانی که از دوستان بودند مداخلاتی داشتند که ثمری نداشت. در دیداری که این خانم با حاج شیخ ره داشتند به شرح رنج هایشان پرداخته بودند و در میان سخنانشان گفته بودند که هرکاری میکنم نمیتوانم این ماجرا را فراموش کنم. استاد به ایشان گفته بود که سعی نکن فراموش کنی که نمیتوانی بلکه سعی کن اهمیتش برایت کاهش پیدا کند. سپس از آن خانم پرسیده بود که آشغالی را که بیرون خانه میگذاری برایت مهم است که چه کسی میبرد؟!

از منظر مرحوم استاد رحمة الله علیه ✨آیا ممکن است کسی در مرحله اسلام یا ایمان یا حتی تقوی .. دچار اختلالات روانی شود؟؟ و ✨آیا ممکن است کسی هیچ اختلالی نداشته باشد و از جهت سلامت روان بر اساس تستهای موجود سالم باشد اما در برابر هدایت؛ دعوت گارد داشته باشد نپذیرد؟؟ ✨

آدمی در هر مرحله ای در اثر ناهماهنگ کار کردن استعدادهایش میتواند دچار شرک با کفر یا نفاق در نتیجه گرفتار اختلالات روانی شود. به همین خاطر باید بگویی"الهی لا تکلنی الی نفسی طرفه عین ابدا". در مورد سوال دوم باید گفت در واقع بدون هدایت هیچ کسی دارای سلامت روان نیست فقط در هدایت شفا وجود دارد"فیه شفاء"؛اگر منظورتان از سلامت روان همان ظاهر و عرف است،هر کسی با هر پیشینه ی روحی روانی ژنتیکی و...چه فرزند پیامبر باشد چه فرزند شمر میتواند در مقابل هدایت گارد بگیرد و میتواند تسلیم شود. در واقع تا هدایتی نباشد،همه امه واحده هستند و اختلافی ندارند.

احسنتم چه سئوالات کاربردی و مبتلا بهی ؟ حقیقتا جای مباحث مرحوم شیخ رحمت الله علیه، و مدل عملیاتی ان در نظام پیشگیری و اصلاح و تربیت و درمان ، خالی است . امیدوارم پاسخهای جزیی تر و دقیق تر روزی امان شود ... روانشناسی موجود غیر از درمان، سیستم اصلاح و تربیت حوزه را هم دارد میگیرد ( از منع ورود به حوزه تا اخراجِ تست محور طلبه ها، کارگاههای جنسی برای خانواده طلاب توسط اقایان و مشاوره های گروهیِ مختلط توسط طلبه روانشناس و روانشناسی زدگی طلاب و ... در واقع نیازمند تعیین جایگاه و میزان نقش مباحث روانشناسی در سیستم تربیت اسلامی توسط اساتید محترم از منظر مرحوم شیخ ره هستیم. با تشکر و عرض پوزش از اطاله کلام. وظیفه شناس از مشهد