حضور در کردستان، ایمانی قوی و دلی چون شیر را می طلبید، در اردیبهشت سال 59 و در جریان عملیات آزاد سازی شهر سنندج بعد از نبردی دلاورانه، مجروح شد و توسط کومله به اسارت گرفته شد. همان لباس با آرم سپاهی که پوشیده بود، کفایت می کرد تا خونخواران کومله تا لحظه شهادت بلاهائی بر سر او بیاورند که باور این رفتارها از یک انسان بسیار سخت است.  بعد از مجروحیت و اسارت سعید، دیگر هیچ خبری از او نبود و نیست و برای همیشه مفقود الاثر شد و تنها سند و حکایت بعد از اسارت ایشان خاطرات یک برادر ارتشی است که از آن دوران دارد:   دشمنان برای اعتراف گرفتن، هر دو دستش را از بازو بریدند. با دستگاه های برقی تمام صورتش را سوزاندند. بعد از آن پوست‌های نو که جانشین سوخته‌ شد همان پوست‌های تازه را کنده و با همان جراحات داخل دیگ آب نمک انداختند. او مرتب قرآن را زمزمه می‌کرد. ‌  سرانجام او را داخل دیگ آب جوش انداخته و همان جا به دیدار معشوق شتافت. کوموله ها جسدش را مثله نموده و جگرش را به خورد هم سلولی‌هایش دادند و مقداری را هم خودشان خوردند! ‌

.:🧶🧶🧶توجه ‍ سلام زائرجان یادت نره کیا راه کربلا را باز کردند نایب الزیاره شون باش 📌 *ماجرای شهیدی که تکه تکه اش کرده و جگرش را خوردند 🔹️ شهیداحمد(سعید) وکیلی  بچه شهر قم بود و در اردیبهشت سال 59 و درجریان عملیات آزادسازی شهر سنندج بعد از نبردی دلاورانه ، مجروح شد و توسط کومله به اسارت گرفته شد. 🔹️ همان لباس با آرم سپاهی که پوشیده بود، کفایت میکرد تا خونخواران کومله تا لحظه *شهادت* بلاهائی برسر او بیاورند که باور این رفتارها از یک انسان بسیار سخت است ◇ بعد از مجروحیت و اسارت دیگر هیچ خبری از او نبود و نیست و برای همیشه مفقود الاثر شد و تنها سند و حکایت بعد از اسارت ایشان خاطرات یک برادر ارتشی است که از آن دوران دارد: ◇ حدود یك سال و چندی كه دردست کومله اسیر بودم همان اول پاشنه‌های هر دو پایم را با مته و دلر سوراخ كردند و برادران دیگر را هم نعل كوبیدند و با اراجیف و فحاشی براین اعمالشان شادمانی میکردند. ◇ بعد از 18 روز قرارشد ما را به سبك دموكراتیك و آزادانه!! محاكمه و دادگاهی كنند. 🔹️ روزدادگاه رسید، عده‌ای به اعدام فوری و بقیه هم به اعدام قسطی (یعنی به تدریج) محكوم شدیم. حكم ما كه اعداممان قسطی بود بصورت كشیدن ناخن‌ها، بریدن گوشت‌های بازو و پاها، زدن توسط كابل، نوشتن شمارهای انقلابی! توسط هویه برقی وآتش سیگار به سینه و پشت و  تمامی اینها بی چون و چرا اجراء میشد. كه آثارش بخوبی به بدنم مشخص است. 🔹️ عروسی دختر یكی از سركردگان بود، دستور داده شد 16 نفر ازمقاوم ترین بچه‌های سپاه وبسیج وارتش ودو روحانی راكه همه جوان بودند، آوردند و تك تك ازپشت سر بریده شدند، این برادران عزیز مانند مرغ سربریده پرپر میزدند وآنها شادی و هلهله میكردند. 🔹️ شهید احمد وکیلی (سعید) 75 روز زیر شكنجه بود، ابتدا به هر دوپایش نعل كوبیده وبه همین ترتیب برای آوردن چوب و سنگ به بیگاری میبردند. پس ازدادگاهی شدن محكوم به شكنجه مرگ شد بلكه اعتراف كند. ◇ اولین كاری كه كردند هر دودستش را ازبازو بریدند وچون وضع جسمانی خوبی نداشت برای معالجه و درمان به بهداری برده شد و این بهداری بردن و معالجه كردن هایشان بخاطراین بود كه مدت بیشتری بتوانند شكنجه كنند والا حیوانات وحشی را با ترحم هیچ سنخیتی نیست. ◇ پس از آن معالجه سطحی، با دستگاه های برقی تمام صورتش راسوزاندند، سوزاندن پوست تنها مقدمه شكنجه بود به این معنی كه مدتی میگذرد تا پوست‌های نو جانشین سوخته‌ شده و آن وقت همان پوست‌های تازه را میکندند كه درد وسوزندگی‌اش بسیار بیش ازقبل است و خونریزی شروع میشود و تازه آن وقت نوبت آب نمك است كه باهمان جراحات داخل دیگ آب نمك می‌اندازند. ◇ تمام این مراحل را احمد(سعید) وكیلی بااستقامتی وصف‌ناپذیر تحمل كرد ولب به سخن نگشود. ◇ او ازایمانی بسیار بالا برخوردار بود و مرتب قرآن را زمزمه میكرد. استقامت این جوان آن بی‌رحم‌ها را بیشتر جری میكرد ◇ او كه دیگر نه دستی، نه پائی، نه چشمی و نه جوارحی سالم داشت با قلبی سوخته به درگاه خدا نالید: "خدایا مپسند اینچنین در حضور شیاطین افتاده و نالان باشم دوست دارم افتادگی‌ام تنها برای تو باشد و بس" 🔹️ خداوند دعایش را اجابت نمود. سعید را به دادگاه دیگری بردند و محكوم به اعدام گردید. ◇ زخمهایش را باز كردند و پس از آنكه با نمك مرهم گذاشتند داخل دیگ آب جوش كه زیرش آتش بود انداختند و همان جا شهید شد و با لبی ذاكر به دیدار معشوق شتافت. ◇ اما آنها كه حتی از جسد بی‌جانش نیز وحشت داشتند دیگر اعضایش را مثله نمودند و جگرش را به خورد ما كه هم سلولیش بودیم دادند و مقداری را هم خودشان خوردند و  البته ناگفته نماند مقداری را هم برای امام جمعه ارومیه فرستادند. 🔹️ امروز همه ما در دفاع از خون پاک این شهدای مسئول و باید پاسخگوی خون پاک این عزیزان باشیم.

🔸اسلام شناسی(۲) 🔻ابزار شناخت از نظر اسلام عبارت است از : 1️⃣ حواس،(ابزار شناخت منبع طبیعت) 2️⃣ قوّه تفكّر و استدلال،(در صورتی که عقل را به عنوان يكی از منابع معرفت بشناسيم) 3️⃣ تزكيه و تصفيه نفس،(ابزار شناخت منبع دل و قلب) 4️⃣ مطالعه آثار علمى ديگران، 🔻در سوره مباركه نحل مى‏فرمايد: *🔹و اللَّهُ أَخْرَجَكُمْ مِنْ بُطُونِ أُمَّهاتِكُمْ لا تَعْلَمُونَ شَيْئاً وَ جَعَلَ لَكُمُ السَّمْعَ وَ الْأَبْصارَ وَ الْأَفْئِدَةَ لَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ‏ (نحل/ 78)* : خدا شما را از شكم مادرانتان بيرون آورد در حالى كه چيزى نمى‏دانستيد و براى شما گوش و ديده‏ها و ضميرها *-قوه تفکر و تجزیه و تحلیل-* قرار داد، باشد كه سپاس اين نعمتها را بدانيد و از اينها بهره صحيح ببريد. *🔻در اين آيه كريمه تصريح شده كه انسان- بر خلاف نظريّه افلاطون‏ - در ابتداى‏ تولّد، فاقد هر گونه شناخت است* و خداوند به انسان *حواس* را عنايت كرده است تا جهان را به اين وسيله مطالعه و بررسى كند 🔻و به او *ضمير و قوّه تجزيه و تحليل* داده كه در آنچه از راه حواس به دست مى‏آورد، در مرحله بعد تعمّق كند، از ظواهر گذشته به درون اشياء و قوانين حاكم بر آنها راه يابد. 🔻در اين آيه صريحا حواس (كه البتّه ذكر «سمع» و «بصر» كه مهم‏ترين حواسّ‏اند به عنوان نمونه آمده است) ابزار شناختن، (به اصطلاح شناخت سطحى و مرحله اوّل شناخت) و همچنين ضمير (فؤاد) نيز ابزار شناختن و علم پيدا كردن (و به اصطلاح مرحله شناخت منطقى و عمقى) معرّفى شده است. 🔹ضمنا در اين آيه به يك مسأله ديگر در باب شناخت نيز اشاره شده و آن مسأله *مراحل شناخت* است. 🔻قرآن همچنان كه حواس و قوّه تفكّر را ابزار شناخت مى‏داند، *تزكيه و تصفيه نفس و تقوا و پاكى* را نيز وسيله‏اى براى شناخت مى‏داند. 🔻در آيات بسيارى به اين مطلب اشاره يا تصريح شده است: *🔸إنْ تَتَّقُوا اللَّهَ يَجْعَلْ لَكُمْ فُرْقاناً ( انفال/ 29 )* : اگر خود را از آنچه خدا نمى‏خواهد نگهدارى كنيد، دل خود را پاك و ناآلوده نگه داريد، خداوند *مايه تميز و تشخيص-حق از باطل-* براى شما قرار مى‏دهد.(ادامه دارد) ▪️مجموعه آثار استاد شهيد مطهرى (وحى و نبوت؛ شناخت)، ج‏2، ص: 233-232- با تلخیص و ویرایش جزئی-

♦️⚜💠#حفظ_قرآن_کریم💠⚜♦️ ✅ #جلسه_اول_و_دوم #حفظ_سوره_بینه #آشنایی_و_معرفی_سوره_بینه #حفظ_سوره_بینه_آیات_ ۱_تا_۵ 👇👇👇

#متن_عربی #صفحه_598 سوره مبارکه #قدر و #بینه #سوره_97 و #سوره_98 #جزء_30

#موضوعات_سوره_بینه : 🌸موضع مختلف کافران در برابر دعوت رسول خدا و دعوت پیامبر (ص) دعوت به توحید خالص است و فرجام دو گروه مومن و کافر .

⚡️بينه «بيِّنة»؛ مؤنث «بيّن» و جمع آن بيِّنات است، به معنى دليل روشن و آيات واضح . ⚡️مفهوم کلی سوره محورهاى اساسى و مشترك اديان الهى ؛ فرجام مؤمنان و كافران . ⚡️اسامی سوره بیّنه، لم یکن، قیّمه، بریّه، منفکین، اهل کتاب. ⚡️علت نام‌گذاری «سوره بیّنة»؛ به سبب وجود این لفظ در آیۀ اول این سوره به این نام مشهور گشته است. «سوره لم یکن»؛ به خاطر ابتدای این سوره است که با این عبارت شروع شده است و هیچ سوره دیگری با این عبارت شروع نشده است. روایتی در تسمیه این سوره به این نام توسط پیامبر صلی‌الله‌عليه‌وآله در صحیحین آمده است. و نیز از ابن‌عباس و در برخی تفاسیر هم این نام نقل شده است. «سوره قیّمه»؛ به خاطر لفظ القیّمة که در این سوره آمده است، این کلمه در هیچ سوره دیگری نیامده است. زمخشری در کشاف و طبرسی در مجمع‌البیان و سیوطی در اتقان و دیگر مفسرین در آثار خود از این عنوان یاد کرده‌اند. «سوره بریّه»؛ به خاطر دو مرتبه تکرار این لفظ در این سوره است، کلمه البریة غیر از این سوره در هیچ سوره‌ای نیامده است. این لفظ در نسخه‌ای از مصحف قرن سیزدهم و در آثار برخی از مفسرین آمده است. «سوره منفکین»؛ به خاطر وجود لفظ منفکین در این سوره است، البته به اعتبار این لفظ به این سوره، «سوره انفکاکـ» هم می گویند. نام این سوره به این لفظ در مصحف قرن هشتم و در آثار بسیاری از مفسرین آمده است. «سوره اهل کتاب»؛ دلیل تسمیه به این نام موضوع این سوره است که در مورد اهل کتاب است. این نام را سیوطی در الاتقان از مصحف ابی‌بن‌کعب نقل کرده است

⚡️تعداد آیات سوره بیّنه هشت آیه دارد. ⚡️تعداد کلمات سوره بیّنه نودوچهار کلمه دارد. (لازم به ذکر است اقوال در تعداد کلمات سوره های قرآن مختلف است) ⚡️تعداد حروف سوره بیّنه سیصدونودونه حرف دارد. (لازم به ذکر است اقوال در تعداد حروف سوره های قرآن مختلف است) ⚡️اهداف و آموزه ها اهداف کلی سوره بیّنه عبارتند از: 1. بيان محورهاى اساسى و مشترك اديان الهى؛ 2. بيان اين كه دعوت پيامبر اسلام صلى‌الله‌عليه‌وآله همراه با دليل و نوشته هاى استوار است.

⚡️محتوا و موضوعات سوره بیّنه اشاره به رسالت جهانى پيامبر اكرم صلى‌الله‌عليه‌وآله و آميخته بودن آن با دلائل و نشانه هاى روشن، مى كند، رسالتى كه قبلا آن را انتظار مى كشيدند ولى هنگامى كه به سراغشان آمد گروهى به خاطر اينكه منافع ماديشان به خطر مى افتاد به آن پشت كردند. در ضمن اين حقيقت را نيز دربردارد كه اصول دعوت انبياء، مانند ايمان و توحيد و نماز و روزه، اصولى است ثابت و جاودانى كه در همه اديان آسمانى وجود داشته است. و در بخش ديگرى از اين سوره موضعگيري‌هاى مختلف اهل كتاب و مشركان را در برابر اسلام مشخص مى كند كه آن گروه كه ايمان آوردند و اعمال صالح انجام دادند بهترين مخلوقاتند، و آن گروه كه راه كفر و شرك و گناه پيش گرفتند بدترين مخلوقات محسوب مى شوند. ⚡️فضائل، خواص و ثواب قرائت ابى‌بن‌كعب از پيامبر صلى‌الله‌عليه‌وآله روايت كرده كه هر كس سوره بیّنه را قرائت كند در روز قيامت با خيرالبريّه خواهد بود خواه مسافر باشد و يا مقيم باشد. و از ابى‌الدرداء روايت شده كه پيغمبر صلی‌الله‌عليه‌وآله فرمود: «اگر مردم مى دانستند كه در سوره لم يكن چه اثر و فايده اى است هر آينه خانواده و مال خود را تعطيل گذارده و آن را مي‌آموختند، سپس مردى از قبيله خزاعه گفت يا رسول اللَّه چه اجري است، فرمود، هرگز منافقى يا بنده اى كه در قلبش شكّى درباره خداى عزّ و جل داشته باشد آن را نمي‌خواند، قسم به خدا كه فرشتگان از روزى كه خدا آسمان‌ها و زمين ها را آفريده آن را قرائت مي‌كنند و از خواندن آن خسته نمي‌شوند، هيچ بنده اى نيست كه آن را در شب بخواند مگر اينكه خدا فرشتگانى مبعوث كند كه او را در دين و دنيايش حفظ كنند و براى او طلب آمرزش و رحمت نمايند، پس اگر در روز بخواند به اندازه آنچه آفتاب و روز بر آن تابيده و پرده شب آن را تاريك كند به او ثواب عطا می‌فرماید». پس مردى از قبيله قيس عيلان گفت يا رسول اللَّه پدر و مادرم فداى تو باد بيشتر از اين حديث بفرمائيد، پس آن حضرت فرمود، سوره عم يتساءلون و ق، و القرآن المجيد، و السماء ذات البروج، و السماء و الطارق را بياموزيد، كه قطعا اگر مي‌دانستيد در تعليم و آموختن و خواندن آنها چه اجری و ثوابی هست هر آينه شما در هر كارى كه هستيد آن را معطّل گذارده و آنها را مي‌آموختيد و به سبب آنها تقرّب به خدا پيدا مي‌كرديد، و خداوند به سبب قرائت اين سوره ها هر گناهى را مى بخشد مگر شرك به خدا، و بدانيد آن خدايى كه ملك و پادشاهى به دست اوست در روز قيامت از صاحبان آن سوره ها مجادله مي‌كند و گناهان او را مي‌آمرزد. ابوبكر حضرمى از حضرت امام باقر عليه‌السلام روايت كرده كه فرمود: «هر كس سوره لم يكن را بخواند از شرك بيزار و دور شده، و در دين محمد صلی‌الله‌عليه‌وآله داخل می‌شود. و خدا او را در روز قيامت مؤمن مبعوث نموده و حساب او را آسان خواهد كشيد.

⚡️محل نزول سوره بيّنه مدنی است و بعضى هم مكّى گفته اند. ⚡️زمان نزول تاريخ نزول سوره بیّنه در ما بين صلح حديبيه و جنگ تبوك است و بعد از سوره طلاق نازل شده است. ⚡️فضای نزول با توجه به مدنی بودن سوره بیّنه و مواجهه مسلمانان با اهل کتاب در مدینه فضای این سوره فضای هدایتی و هشدار برای اهل کتاب است. زیرا که اهل کتاب قبل از بعثت پیامبر صلى‌الله‌عليه‌وآله خود وعده و بشارت آمدن آن حضرت را می‌دادند و حال آنکه بعد از بعثت در مورد آن دچار اختلاف شدند.

⚡️ترتیب در مصحف سوره بیّنه نودوهشتمين سوره در چينش كنونى قرآن به شمار می آید. ⚡️ترتیب بر اساس نزول سوره بیّنه صدمین سوره در ترتيب نزول می باشد و بعد از سوره طلاق نازل شده است. (لازم به ذکر است اقوال در ترتیب نزول سوره های قرآن مختلف است) ⚡️ارتباط با سوره قبلی چون خداوند سبحان در سوره قدر بيان نمود كه تمام قرآن حجّت است، سپس در سوره بیّنه بيان كرد كه كفّار از اسلام و قرآن هرگز از حجّت خالى نبوده، يعنى بى‌حجت و رهنما نموده اند.