🍁بیان آیه 1⃣ سوره کوثر🍁 ✳️ تفسیر المیزان ⬅️صاحبان #دو قول اول استدلال كرده اند به #بعضى روايات، و اما #باقى اقوال #هيچ دليلى ندارند به جز #تحكم و بى دليل حرف زدن، و به هر حال اينكه در #آخر_سوره فرمود:  (ان شانئك هو الابتر).  با در نظر گرفتن اينكه كلمه (#ابتر) در ظاهر به معناى #اجاق_كور است، و نيز با در نظر گرفتن اينكه جمله مذكور از باب #قصر_قلب است، چنين به دست مى آيد كه منظور از كوثر، #تنها و تنها #كثرت_ذريه اى است كه خداى تعالى به آن جناب #ارزانى داشته، (و بركتى است كه در نسل آن جناب قرار داده )، و يا مراد #هم خير كثير است و هم كثرت ذريه، چيزى كه هست كثرت ذريه يكى از #مصاديق خير كثير است، و اگر مراد مساله ذريه به #استقلال و يابه طور #ضمنى نبود، آوردن كلمه (إن) در جمله (ان شانئك هو الابتر) #فايده اى نداشت، زيرا كلمه (إن) علاوه بر #تحقيق، #تعليل را هم مى رساند و معنا #ندارد بفرمايد ما به تو #حوض داديم، چون كه #بدگوى تو اجاق كور است و يا بى خبر است. 🍁🍁🍁🍁🍁 و روايات هم #بسيار زياد رسيده كه سوره مورد بحث در پاسخ كسى نازل شده كه رسول خدا (صلى اللّه عليه و آله و سلم) را به اجاق كورى #زخم_زبان زد و اين زخم زبان هنگامى بود كه #قاسم و #عبداللّه دو فرزندان رسول خدا (صلى اللّه عليه و آله و سلم) از #دنيا رفتند، پس با اين بيان روشن شد كه سخن آن #مفسر كه گفته:  (منظور #صاحب اين زخم زبان از كلمه (#ابتر) بريدگى از #مردم يا انقطاع از #خير بوده و خداى تعالى در #رد گفتارش فرموده او خودش #منقطع از هر چيز است) سخن #بی_وجهى است. 🍁🍁🍁🍁🍁 و چون جمله (انا اعطيناك الکوثر) در مقام منت نهادن بود، با #سياق متكلم مع الغير (#ما) آمد كه بر #عظمت دلالت مى كند، و چون منظور از آن #خوشدل ساختن رسول خدا (صلى اللّه عليه و آله و سلم) بود مطلب را با واژه #اعطاء كه ظاهر در #تمليك است بيان داشت و فرمود: ما به تو #كوثر عطا كرديم. _____________________ @KhatmeNoor

🍁 بیان آیه 2⃣ و 3⃣سوره کوثر🍁 فصل لربك و انحر2⃣ ✳️ تفسیرالمیزان 🔹از ظاهر #سياق و ظاهر اينكه حرف (فاء) بر سر اين جمله در آمده، استفاده مى شود كه امر به #نماز و نحر شتر، كه متفرع بر جمله (انا اعطيناك الكوثر) شده، از باب شكر #نعمت است، و چنين معنا مى دهد، حال كه ما بر تو منت نهاديم و خير كثيرت داديم اين نعمت بزرگ را با #نماز و نحر شكرگزارى كن. 🍁🍁🍁🍁🍁 و مراد از (#نحر) بنا بر رواياتى كه از طرق #شيعه و #سنى از رسول خدا (صلى اللّه عليه و آله و سلم) و از على (عليه السلام) رسيده، و نيز رواياتى كه شيعه از امام #صادق و ساير ائمه اهل بيت (عليهم السلم) روايت كرده، #دست بلند كردن به طرف #گردن در هنگام #تكبير گفتن براى نماز است. 🍁🍁🍁🍁🍁 ولى #بعضى گفته اند: معنايش اين است كه نماز #عيد_قربان بخوان، و شتر هم #قربانى كن، (چون كلمه #نحر به معناى سر بريدن شتر به آن نحو #خاص است، همچنان كه كلمه #ذبح به معناى سر بريدن ساير حيوانات است). 🍁🍁🍁🍁🍁 بعضى ديگر گفته اند: معنايش اين است كه براى پروردگارت #نماز بخوان، و وقتى سر از #ركوع بر مى دارى به طور كامل بايست. بعضى ديگر معانى ديگرى هم ذكر كرده اند. 🍁🍁🍁🍁🍁 ان شانئك هو الابتر3⃣ ⬅️كلمه (شانى ء) به معناى #دشمن_خشمگين، و كلمه (ابتر) به معناى اجاق كور است، و اين كسى كه  چنين زخم زبانى به آن جناب زده بود #عاصى_بن_وائل بوده. بعضى گفته اند: مراد از #ابتر منقطع از #خير، و يا منقطع از #قوم_خويش است، كه خواننده توجه فرمود اين قول با روايات #شان_نزول نمى سازد. ____________________________ @KhatmeNoor

🍁بحث روايتى سوره کوثر🍁 ✳️ تفسیر المیزان 🔹در #الدرالمنثور است كه #بخارى ابن جرير و حاكم از طريق ابى بشر از سعيد بن جبير از #ابن عباس روايت كرده اند كه گفت: كوثر آن #خيرى است كه خداى تعالى به رسول خدا (صلى اللّه عليه و آله و سلم) داد. #ابوبشر مى گويد: به #سعيد بن جبير گفتم #جمعى از مردم معتقدند كه كوثر نام #نهرى در بهشت است. سعيد گفت نهرى هم كه در بهشت است يكى از خيرهايى است كه خداى تعالى به آن جناب ارزانى داشته. 🍁🍁🍁🍁🍁 رواياتى درباره اينكه #مراد از (#نحر) در (فصلّ لربّك و انحر) #بلند كردن دستها در موقع #اداء_تكبير است. در همان كتاب آمده كه #ابن_ابى_حاتم، حاكم، ابن مردويه، و بيهقى در كتاب #سنن خود، از #على بن ابیطالب روايت كرده اند كه فرموده وقتى اين سوره #کوثر بر رسول خدا (صلى اللّه عليه و آله و سلم) نازل شد، از #جبرئيل پرسيد: اين (#نحيرة) كه خداى عزوجل مرا بدان #مامور فرموده چيست؟ گفت: منظور، نحيرة نيست، بلكه خداى تعالى مأمورت كرده وقتى مى خواهى #احرام نماز ببندى دستهايت را بلند كنى، هم در تكبيره الاحرام و هم در هنگام ركوع رفتن و هم در موقع سر از ركوع برداشتن، كه اين نماز ما و نماز فرشتگانى است كه در هفت آسمان هستند، و براى هر چيزى #زينتى است، و زينت نماز دست بلند كردن در هر #تكبير است. 🍁🍁🍁🍁🍁 ورسول خدا (صلى اللّه عليه و آله و سلم) فرمود: دست بلند كردن يكى از مظاهر_استكانت و التماس است كه خداى تعالى (در مذمّت كفار) فرموده: «فما استكانوا لربهم و ما يتضرعون». ترجمه: (براى پروردگار خود نه استكانت دارند و نه تضرع و زارى). 🍁🍁🍁🍁🍁 #مؤلف: اين روايت را #صاحب مجمع البيان از #مقاتل از اصبغ بن نباته از آن جناب نقل كرده، سپس گفته #ثعلبى و #واحدى اين روايت را در تفسيرهاى خود آورده اند. و نيز گفته همه #عترت طاهره از آن جناب نقل كرده اند، كه معناى #نحر بلند نمودن دو دست تا محاذى گودى زير گلو در هنگام نماز است. _____________________ @KhatmeNoor

🍁بحث روایتی سوره کوثر در تفسیر المیزان🍁 ✅ #ابن جرير از ابى جعفر روايت كرده در ذيل آيه (فصل لربك) گفته است: يعنى #نماز بخوان در معناى كلمه(#وانحر) گفته: يعنى دستها را در #آغاز نماز و هنگام گفتن #تكبير افتتاح، بلند كن. 📚درالمنثور، ج۶، ص۴۰۳ @KhatmeNoor

🍁بحث روایتی سوره کوثر🍁 ✳️ تفسیر المیزان ⬅️ #مؤلف: در بعضى از تواريخ آمده كه شماتت كننده وليد بن مغيره بوده. و در بعضى ديگر آمده كه ابوجهل بوده. و در بعضى ديگر آمده كه عقبه بن ابى معيط بوده. و در بعضى آمده كه كعب بن اشرف بوده، ولى معتبر همان است كه مى گفت عاصى بن وائل بوده است. 🍁🍁🍁🍁🍁 #مؤيد آن، روايتى است كه مرحوم #طبرسى آن را در #احتجاج از حسن بن على (ع) نقل كرده كه آن جناب در حديثى كه روى سخنش در آن با عمرو بن العاصى است، فرموده: تو در بسترى مشترك متولد شدى (يعنى مادرت هم با عاصى بن وائل هم_بستر مى شده و هم با ديگران)، و وقتى متولد شدى عده اى از #رجال_قريش بر سر تو نزاع كردند، ابوسفيان بن حرب گفت اين پسر از نطفه من است. وليد بن مغيره گفت: از من است. عثمان بن حارث و نضر بن حارث بن كلده، و عاصى بن وائل هر يك ادعا كردند كه از من است، تا آنكه از ميان همه آنان لئيم تر و بى حسب و نسب تر و خبيث تر و ستمكارتر و زناكارترشان #عاصى بن وائل زورش بر سايرين چربيد و تو را به خود ملحق ساخت. 🍁🍁🍁🍁🍁 و نيز اين تو بودى كه براى بر شمردن افتخاراتت به #خطبه ايستادى، و گفتى اين منم. كه #محمد(ص) را زخم زبان مى زنم، و عاصى بن وائل گفت: محمد مردى ابتر است، يعنى اولاد #ذكورى ندارد، اگر از دنيا برود نامش از صفحه روزگار محو مى شود، و خداى تعالى در پاسخش فرمود: (ان شانئك هو الابتر) تا آخر حديث. 🍁🍁🍁🍁🍁 و در تفسير #قمى در ذيل آيه (انا اعطيناك الكوثر) آمده كه كوثر #نهرى است در بهشت، كه خدا آن را به محمد (صلى اللّه عليه و آله و سلم) داده، تا عوض از پسرش #ابراهيم باشد. 🍁🍁🍁🍁🍁 #مؤلف: اين روايت علاوه بر اينكه مرسل است، يعنى سندش ذكر نشده، و علاوه بر اينكه مضمر است، يعنى تنها در آن آمده كه: (فرمود) و روشن نكرده كه كدام يك از #ائمه فرموده، با ساير روايات معارض است، و تفسير كوثر به نهرى در بهشت منافات ندارد كه كوثر به معناى #خير_كثير باشد، چون همانطور كه در خبر ابن جبير گذشت نهر بهشتى هم مصداقى از خير كثير است. _____________________ @KhatmeNoor

🍁 بحث روایتی سوره کوثر در تفسیر المیزان🍁 ⬅️ ابن ابى حاتم از سدى روایت كرده كه گفت: قريش را رسم چنين بود كه وقتى فرزند ذكور كسى مى مرد مى گفتند: (بتر فلان). چون فرزند رسول خدا (ص) از دنيا رفت عاصى بن وائل گفت (بتر) يعنى فرزند ذكورش مرد، و اين فرد «رسول خدا(ص)» از همه بيشتر بتر شد، (چون هيچ فرزند ذكور برايش نماند). 📚 الدرالمنثور، ج۶، ص۴۰۴ @KhatmeNoor

🍁 پایان تفسیر هفتمین سوره از قرآن کریم🍁 از تفسیر المیزان👆 ✳️ سوره کوثر

سوره ی کوثر بسیار زیبا وودلنشین گوش کنید #کوثر 🌺🍃🌺🍃🌺🍃 @KhatmeNoor

تفسیر سوره ی کوثر 🍃شأن نزول آیه ی اِنّاأَعطَیناکَ الکوثر پیغمبر اکرم (ص)از حضرت خدیجه (س) سه دختر پیدا کردند:زینب واُمِّ کلثوم وکوچکترین آنها فاطمه (س) ودوپسر قاسم وعبدالله۰ پسرهای خدیجه مردندودخترها ماندند ۰ هنوز دوران مکّه است ۰ دشمنها خوشحال شدند ، گفتند به طور کلی نسل پیامبر قطع شد، آدمی که پسر ندارد دیگر کسی بعداز او نیست که نام اورا حفظ کند ودینش را پنگهداری کند 🍃۰اولاد پسر از او نمانده پس او ابتر است ۰ خداوند درپاسخ انها این ایه را نازل کرد۰↘️ 🍃ما به تو چیزی دادیم که از او خیر کثیر برمی خیزد ۰ مقصود شخص حضرت زهراست که منبعِ همیشه جوشان است۰ تواز این دختر انقدر فرزند پیدا می کنی ، آن هم چه فرزندانی !امامان از ذریه ی او پیدا می شوند ، ➖ که هیچ صاحب پسری اینطور نیست۰ ➖۱➖➖➖➖➖➖ کتاب آشنای قران،ج۱۴، شهید مطهری 🌺🍃🌺🍃🌺🍃 @KhatmeNoor

تفسیر سوره ی کوثر : انا اعطیناک الکوثر 🍃این جمله از این دلالت خالی نیست که فرزندان فاطمه علیها السلام ذریه ی رسول خدا صلی الله علیه واله وسلَم هستند ، 🍃واین خود یکی از خبرهای غیبی قرآن کریم است ۰چون همانطور که می بینیم خدای تعالی بعداز درگذشت آن حضرت برکتی در نسل آن جناب قرارداد؛به طوری که در همه ی عالم هیچ نسلی معادل آن دیده نمی شود،آن هم با آن همه بلاها که برسر ذُریّه ی آن جناب آوردند وگروه گروه از ایشان را کشتند۰ ➖۲➖➖➖➖➖ المیزان علامه طباطبائی ج۲۰ ص۶۳۹ 🌺🍃🌺🍃🌺🍃 @KhatmeNoor

تفسیر سوره ی کوثر آیه ی دوم 🍃فَصَلِّ لِِرَبِّکَ وَانْحَر پس برای پروردگارت نماز بخوان وقربانی کن۰ 🍃اِنْحَر = (نَحْر) شترنَحر کن ،شتر قربانی کن۰ معنای دیگر :به هنگام تکبیر گفتن در نماز دستها را تا مقابل صورت بلند کن۰ گردن که بالاتر از سینه است را هم نحر می گویند۰ نَحرُالْبَعیر= ذبح کردن شتر است۰ ➖۳➖➖➖➖ تدبّردر قران محمدحسین الهی زاده 🌺🍃🌺🍃🌺🍃 @KhatmeNoor

تفسیر سوره ی کوثر: از طریق ائمه ع از پیامبر ص نقل شده است ؛که معنای نَحر بلند نمودن دو دست تا کنار گودیِ زیر گلو در هنگام نماز است ۰ ایه ی فَصَلِّ لِِرَبِّک وَانْحَر🔹تشویقی براین دورکن عبادت ومراعات کردن انهاست یعنی تکبیر گفتن برای نماز وقربانی کردن. که دو رکن عبادت است ۰ ➖۴➖➖➖➖➖ تدبّر درقران محمدحسین الهی 🌺🍃🌺🍃🌺🍃 @KhatmeNoor

تفسیر سوره ی کوثر ⬅️ فَصَلِّ لِرَبِّکَ 🍃گویای این مطلب است که نماز باید خالصانه ودر اوج توجه به پروردگار باشد۰ 🍃 ازآمدن حرف ( لِ )در کلمه ی لِرَبِّکَ بر می آید که این نماز اختصاص به پروردگارت دارد۰ نماز باید به شکرانه ی ربوبیّت الهی برپاشود ۰ عبادتی شاکرانه باشد ،نه بیمی در آن است ونه امید وآرزویی ➖۵➖➖➖➖➖ کتاب اشنای قران استاد مطهری 🌺🍃🌺🍃🌺🍃 @KhatmeNoor

تفسیرسوره ی کوثر 🍂تدبُّر در قرآن نتیجه ی ایه ی فَصَلِّ لِرَبِّکَ وَانحَر پیامبر اکرم صلی الله علیه وآله وسلَّم باید در ازای لطف بزرگ خدا به ایشان یعنی اِعطایِ کوثر،شکر بزرگی را به جای آورند که هم مادی است وهم معنوی ۰ وهردو وسیله ی تقرُّبِ بیشتر ایشان به خدایند۰ ➖۶➖➖➖➖➖ تدَبُّر در قرآن محمدحسین الهی زاده 🌺🍃🌺🍃🌺🍃 @KhatmeNoor

پایان #تفاسیر_سوره_مبارکه_کوثر👆

شماری از آیاتی که در شأن حضرت زهرا س در قرآن آمده اند👆 @KhatmeNoor

#فایل_سوم_لایتنرتفسیر که برای استفاده باید وارد نرم افزار #لایتنر بشود 🌸#فایل تفسیر برگرفته از کتاب برگزیده تفسیر نمونه می باشد #سوره_حمد #شماره3 🌼🌼🌼🍃🌼🌼🌼🍃🌼🌼🌼 @KhatmeNoor

آموزش لایتنر برای کار با فایلهای تفسیر👆

🕌 #نرم_افزار_آموزش_تجوید_نماز #آموزش_نماز 🖊دارای بخشهای: اهمیت تجوید نماز آموزش لهجه عربی آموزش اذان و اقامه آموزش سوره حمد آموزش ذکرهای نماز 👌بسیار مفید و کاربردی @KhatmeNoor