وحدت ، انسجام ، وفاق یا اجماع. کدامیک ؟ ✅ وقتی از #تفرقه و #تشتت سخن می گوییم این سوال مطرح می شود که دقیقا مفهوم مخالف آنها کدام واژگان هستند؟ آیا با #وحدت می توان تفرقه، تشتت و تکثر را درمان کرد؟ یا #انسجام بهتر است؟ #وفاق و #اجماع چه زمانی کارساز می باشند؟ اینجاست که تفاوت معنایی و کارکردی این واژگان اهمیت پیدا می کند. ✅ به نظر اینجانب؛ #وحدت به معنای یکی‌ شدن، یکرنگی و پیوستگی برای رسیدن به اهداف مشترک است و در برابر مفاهیمی نظیر کثرت، پراکندگی، اختلاف، تفرقه، گروه‌گرایی و واگرایی که خلاف یک جهت خاص باشند مطرح می شود . #انسجام به معنی عدم تناقض در اجزاء یک نظام است. درواقع به معنی ارتباط هماهنگ اجزای یک سیستم بوده و در مقابل ناهماهنگی و تشتت قرار می گیرد. #وفاق به معنی همراهي، همكاري، موافقت و سازگاری است و در مقابل تنش و درگیری و ناسازگاری قرار دارد. در وفاق نیازی به هم رای بودن وجود ندارد بلکه تحمل دیگران و سازگاری با آنان کافی است. #اجماع یعنی هم‌رأیی همه اعضای یک جامعه در مورد منافع مشترک است. هرکدام از این اصطلاحات در مرحله عمل درجای خودشان کاربرد دارند و نباید بی جهت و به جای هم استفاده شوند . اگر اجازه دهید در مورد کارکرد هریک از این واژه ها بیشتر توضیح می دهم : ✅ #وحدت در مورد اهداف و سیاست های کلان و آرمان ها قابل طرح می باشد . یعنی یکرنگی در آرمانها و اهداف و اصول اساسی و عدم واگرایی از آنها . #انسجام علی القاعده باید در مورد نهادها رقم بخورد که با هماهنگی هم به سمت یک هدف خاص حرکت کنند. به عبارتی انسجام در عمل بیشتر مطرح می شود. #وفاق موقعی مطرح می شود که امکان یکسان سازی روش ها و سلایق و جهت ها وجود ندارد و باید با وفق و مدارا همدیگر را تحمل کرد. این امر در عرصه اجتماعی در مورد گروهها و اقوام و مذاهب و... قابل طرح می باشد و اتفاقا بیشتر مورد نیاز جامعه می باشد. #اجماع حالت استثنایی دارد و صرفا در مورد منافع ملی باید مدنظر قرار گیرد. #اجماع‌محوری باعث کاهش هزینه ها و افزایش سرعت پیشرفت می شود. البته به نظر می رسد با #وحدت قرابت بیشتری داشته باشد. ✅ جامعه ما در حال حاضر به همه اینها نیاز دارد لیکن هر کدام در موضع خودش. به کاربردن واژه ها به جای هم باعث می شود که تحقق آنها عملی به نظر نرسد. @mohammadtaghidashti

. 🔶 پویش کتابخوانی 🔸 «عارف دوازده ساله» 🔸 «مردی با آرزو های دور برد» 🔻مهلت پویش: ۱ مهر الی ۱۰ مهر ماه 🎁 با اهدای جوایز نفیس ▫️ آیدی جهت ثبت نام و تهیه کتاب @Hesam118 #هفته_دفاع_مقدس #مجموعه_فرهنگی_تربیتی_محمدیه @khatte_farhang

🖋️ پیرامون «ایتایی ها» - مخالفین 📌افرادی این صفت «ایتایی ها» را انگ نادرستی می‌دانند و مخالف این برچسب هستند و سخنشان نیز این است: ▫️لفظ ایتایی ها، به اسم رمزی برای سیاست زدایی از جامعه تبدیل شده است. ▫️این واژه مغالطه آمیز است چون اینطور فرض کردند ایتا شامل جمعی یکدست و یک رنگ است و حواسشان به تفاوت ها نیست. فلذا بدیهیست که اجتماع مؤمنین هم می‌تواند دچار خطا باشد. ▫️ایتا را محل اجتماع یک اقلیتی تندرو می‌دانند. ▫️شبکه اجتماعی ایتا برای این واژه پردازان یادآور طرح صیانت میباشد، طرحی که به تعبیری با فیلترینگ مانع ارتباط جهانی ماست. ▫️واژه پردازان لفظ ایتایی ها معتقدند که «اقلیتی تندرو که عامل دو قطبی سازی در جامعه هستند» ایتایی اند. ▫️ و واقعیت این است که همین ایتایی ها تنها نیروی مجتمع و صاحب ایده زمان حال در جامعه هستند. #ایتایی_ها @khatte_farhang

🖋️پیرامون «ایتایی ها» - موافقین 📌 افرادی نیز صفت «ایتایی ها» را درست و واقعیت جاری می‌دانند و سخنشان این است: ▫️اتفاقا باید قبول کنیم که ایتا سرزمین بروز پربسامد مجازی یک فرهنگ سیاسی دور از عقلانیت انقلابی، اهل جنجال، مصر بر نادیده گرفتن کلیت جامعه به شدت دیالوگ ناپذیر و همه چیز را نهایی دیده است. ▫️ابدا بحث، مردمی که برای استفاده روزمره از ایتا استفاده می‌کنند نیست، بحث این است که اتفاقا ایتا در شکل گیری و بسامد و ضریب به یک فرهنگ سیاسی بسیار مؤثر و کلیدی بوده. ▫️اما فرهنگی که این مدل گروه و کانال های پرتکرار ایتایی در امر سیاست و تحول در جامعه شکل می‌دهند: ۱- بشدت دور از عقلانیت انقلابی هست که در مکتب امام مشاهده می‌شود. ۲- مرزش با اسلام متحجرین مشخص نیست. ۳- خالق ناامیدی های عجیب و غریب و بدبینی نسبت به جهوری اسلامیست، اما بدبینی از سر تشرع و افراط از فهم مؤلفه های تمدنی. ۴- بخشی از جامعه را حاضر نیستند ببینند مگر به عنوان دشمن! و هر همراهی جمهوری اسلامی برای نجات آن بخش جامعه را یک پالس سقوط و سازش و خطر فساد و نفوذ می‌داند. ۵- با عاقله نخبگانی حزب اللهی هم نسبت درستی نمی‌گیرد و افراد سرانه ای درشت گو در این فرهنگ بیشتر مرجع اند تا بسیاری نیروهای متفکر حزب اللهی! ۶- یک نسل زد حزب اللهی می‌سازد که دنبال آدم های کم عمق حرکت می‌کنند و اتفاقا اتصال عمیق با اندیشمندان و علمای انقلابی هم ندارند. #ایتایی_ها @khatte_farhang

. #پزشکیان و حرفهایش را باید در کانتکست خودش تحلیل کرد. از #فایل_صوتی او نه بوی خیانت میاید نه نادانی. بر صحبت های او یک منطق انسانی و جهان وطنی حاکم است. او باید کمی پیچیده تر فکر کند و دیپلماتیک تر حرف بزند؛ درست! به نظرم برخی پیازداغ انتقاد را زیاد میکنند و توهم توطئه دارند. ✍️ مسعود معینی پور @khatte_farhang

اللهم اجعله فی درعک الحصینه التی تجعل فیها من ترید @khatte_farhang

انا لله و انا الیه راجعون...

توحید #ناب اگر خواستید...

⚪️ سلسه نشست های خط فرهنگ 💬 عطش انتقام 🔸«گفتگویی در باب چگونگی و راهبرد جمهوری اسلامی در پروژه انتقام» 🔹 با حضور آقایان: 🔸 «مهدی افراز» ▫️نویسنده و پژوهشگر 🔸 «محمد علی شکوهیان راد» ▫️نویسنده و پژوهشگر 🕢 دوشنبه ۹ مهر _ ساعت ۱۸:۴۵ 📍خیابان ۱۹ دی _ حسینیه مسجد محمدیه _ اتاق خط فرهنگ #لبنان #رهبر_مقاومت #عطش_انتقام #خط_فرهنگ @khatte_farhang