🔵پاسخ شبهه:👇 ✅واژه «قاتلوا» در آیه به معنای کشتن نیست، بلکه به معنای جنگ و نبرد است! ✅ #قرآن کریم در این آیه نمی‌گوید اهل کتاب را به مجرد اعتقادشان بکشید! بلکه این حکم فقط در مورد آنهایی که بر ضد حکومت اسلامی و اسلام‌ #توطئه میکنند و به قوانین احترام نمیگذارند صدق میکند! ✅در حقیقت اسلام به اهل کتاب تا زمانی که قوانین و احکام اسلام را محترم شمارند و دست به #تحریکات بر ضد مسلمانان نزنند و #تبلیغات مخالف اسلام نکنند، اجازه میدهد به صورت یک #اقلیت سالم مذهبى با مسلمانان زندگى مسالمتآمیز داشته باشند، و یکى از نشانه‌هاى تسلیم آنها در برابر این نوع همزیستى مسالمت آمیز، پرداخت«جزیه» است که یک نوع مالیات سرانه، می‌باشد. ✅ #جزیه هم در اصل نوعی مالیات در مقابل استفاده شان از بیت المال مسلمین است و اینکه #جهاد بر مسلمانان واجب اما بر اهل کتاب واجب نیست پس باید مبلغی به عنوان جزیه بپردازند از طرفی مسلمانان ملزم به پرداخت #خمس و #زکات و #فطریه و... هم هستند! 💚👈با توجه به کارشکنی ها و تمام بی قانونی ها و.... باز خداوند میفرماید: ... پس هر گاه از جنگ با شما کناره گرفتند و تسلیم شدند در این صورت،‌ خداوند راهی برای شما بر علیه آنها نگشوده است.»[۹۰]نساء   ✅حال به بیان یک آیه در مورد رفتار با اهل کتاب میپردازیم:   آیه8سوره #ممتحنه👈«خداوند شما را از کسانی که با شما در کار دین کارزار نکرده اند، و شما را از خانه و کاشانه تان آواره نکرده اند، از این که در حقشان نیکی کنید و با آنان دادگرانه رفتار کنید، نهی نمی کند؛ بی گمان خداوند دادگران را دوست دارد.» برای دیدن بقیه ی آیات به لینک زیر مراجعه کنید: http://www.islamquest.net/fa/archive/question/fa1671 ❌و اما در‌مورد بند ۳۸ کتاب سوم #هرودوت، در این بخش فقط در مورد بد مستی ها و قتل های #کمبوجیه در حالت مستی سخن گفته شده و با جستجوی مختصری که در این کتاب صورت گرفت چنین جمله ای یافت نشد. ❌در اینجا به یک مورد از رفتار #داریوش با دیگر ادیان و دیگر اقوام اشاره میکنیم: ❌هرودوت در کتاب سوم از تواریخ خود در مورد تنبیه مردم #بابل توسط داریوش می نویسد: "داریوش سه هزار نفر از شخصیتهای اصلی بابل را به صلابه کشید تیر در مقعدشان فرو کرد ." واژه اوزمیاپتیی در بغستان با impaled در گزارش هرودوت همخوانی دارد. این لغت چنانچه هنری راولینسون توضیح داده بر یک مجازات خاص اطلاق میشده است.این #شکنجه بدین نحو بوده که تیر از مقعد وارد میشده و از چشم و دهان یا پشت سر خارج میشده است! این مجازات و شکنجه چون علاوه بر مقعد از پهلو و واژن [برای زنان بابلی] هم انجام میشده، برای زهرچشم گرفتن از بابلیان بوده تا در انقلابی مجدد شرکت نکنند! ❌طبق کتیبه #بیستون داریوش در طول یکسال 19 قیام پیاپی را سرکوب و منکوب کرد (ستون 4 ، بند 2) ‼ولی از یک جهت هم کار داریوش حیرت انگیز است ، چوب و تیر و آهن در مقعد، واژن و دهان کردن انسانها آنهم به تعداد 3000 نفر آنهم در حق ملتی فرهیخته و متمدن همچون پایتخت #بین_النهرین براستی کار چندانی آسانی نیست و تنها از کبیرهایی چون داریوش ساخته است! منبع: پادزهر شبهه 💟Insta:padzahr_group Telegram.me/padzahr_arshive #کانال_معارف_اعتقادی 🌹👇 https://eitaa.com/ehyakalam https://telegram.me/ehyakalam

🔈 #عوامل_و_موانع_پذیرش_حق (۱) 🗓 جلسه اول | ۱۴۰۰/۵/۱۸ 🏴 شب اول محرم الحرام ۱۴۴۳ 🔷 حجت الاسلام #مهدوی_ارفع 🔶 #بابل، هیات یا فاطمه الزهرا سلام الله علیها 🆔 @mahdavi_arfae

🔈 #عوامل_و_موانع_پذیرش_حق (۲) 🗓 جلسه دوم | ۱۴۰۰/۵/۱۹ 🏴 شب دوم محرم الحرام ۱۴۴۳ 🔷 حجت الاسلام #مهدوی_ارفع 🔶 #بابل، هیات یا فاطمه الزهرا سلام الله علیها 🆔 @mahdavi_arfae

🔈 #عوامل_و_موانع_پذیرش_حق (۳) 🗓 جلسه سوم ۲۰/ ۵/ ۱۴۰۰ 🏴 شب سوم محرم الحرام ۱۴۴۳ 🔷 حجت الاسلام #مهدوی_ارفع 🔶 #بابل، هیات یا فاطمه الزهرا سلام الله علیها 🆔 @mahdavi_arfae

🔈 #عوامل_و_موانع_پذیرش_حق (۴) 🗓 جلسه چهارم ۲۱/ ۵/ ۱۴۰۰ 🏴 شب چهارم محرم الحرام ۱۴۴۳ 🔷 حجت الاسلام #مهدوی_ارفع 🔶 #بابل، هیات یا فاطمه الزهرا سلام الله علیها 🆔 @mahdavi_arfae

🔈 #عوامل_و_موانع_پذیرش_حق (۵) 🗓 جلسه پنجم | ۲۱ /۵ / ۱۴۰۰ 🏴 شب پنجم محرم الحرام 🌹 روضه: عبدالله بن الحسن علیه السلام 🔷 حجت الاسلام #مهدوی_ارفع 🔶 #بابل، هیات یا فاطمه الزهرا سلام الله علیها 🆔 @mahdavi_arfae

🔈 #عوامل_و_موانع_پذیرش_حق (۶) 🗓 جلسه ششم | ۱۴۰۰/۵/۲۲ 🏴 شب ششم محرم الحرام 🌹روضه: حضرت قاسم بن الحسن علیه السلام 🔷 حجت الاسلام #مهدوی_ارفع 🔶 #بابل، هیات یا فاطمه الزهرا سلام الله علیها 🆔 @mahdavi_arfae

🔈 #عوامل_و_موانع_پذیرش_حق (۷) 🗓 جلسه هفتم ۲۴/ ۵/ ۱۴۰۰ 🏴 شب هفتم محرم الحرام 🌹 روضه: جناب علی اصغر علیه السلام 🔷 حجت الاسلام #مهدوی_ارفع 🔶 #بابل، هیات یا فاطمه الزهرا سلام الله علیها 🆔 @mahdavi_arfae

🔴قتل عام مردم بابل به خاطر سفر رضاخان 🔹روزی #رضاخان به مازندران مسافرت کرد، قرار شد یک روز در #بابل توقف نماید، ولی در آنجا بسیاری از مردم به خاطر مصادره املاکشان توسط شاه به گدایی افتاده بودند، شهردار به خاطر اینکه رضاخان گدایان شهر را نبیند آنها را جمع کرد ودر حمام های عمومی شهر زندانی کرد تا رضاخان از شهر خارج شود، ولی به دلیل بارندگی شدید رضاخان 3 روز در شهر ماند، پس از رفتن رضاخان وقتی در حمام ها را باز کردند60_70نفر به دلیل نرسیدن غذا و نبود هوا از گرسنگی و خفگی مرده بودند. 📚منبع:کتاب تاریخ بیست ساله ایران/نوشته حسین مکی(نماینده مجلس در زمان پهلوی) /جلد6/صفحه101_102 🔴 #بیداری_ملت 👇 @bidariymelat