👆با کرامتی از میرزای اول، این فقره را در تکمیل آن آموخت. ) 💧و از جمع این نقل‌ها روشن می‌شود جاهائی که فقره‌ی "بعدد ما احاط به علمک را نقل نکرده‌اند، (مانند الغایة‌القُصوی، ج۱، ص۵۸۷ و سایت آیةالله وحید، گفتار میوه‌ی درخت طوبی) و کتاب‌هائی هم که "وَ السر المستودع فیها" را نقل نکرده‌اند (مانند آ...، ص۱۶۶ و ا...، ص۳۱۸) آن را درست و کامل نقل نکرده‌اند. 💧۸. مرحوم حجةالاسلام احمد صابری می‌گفت: " من اذنِ گفتن این ذکر و توسل را از ایشان خواستم و ایشان علاوه بر این که به خودم اذن دادند، اذن دادند که به هر کسی هم که می‌خواهم، اذن گفتنش را بدهم. " (یاد فنا،ص۱۰۰) نگارنده نیز در ۷ جُمادی‌الثانیة ۱۴۳۶ ق. از مرحوم صابری خواست که به او اذن گفتن این ذکر و دادنش به دیگران را بدهد و او هم لطف کرده و اذن داد اما برای دادنِ اذنش به دیگران، این شرط را گذاشت که آن شخص [ ... ] باشد. 💧۹. اگر کسی نتوانست اِذنی برای گفتن آن ختم بیابد، شاید گفتنِ بی‌اذنش دست‌کم برای حاجت‌های "دنیوی" مفید باشد. 💧۱۰. آخوندهمدانی در تهران شاگرد مرحوم هیدجی نیز بود و آن مرحوم نیز اهل معنویت بود؛ شاید جناب آخوند آن صلوات را از این استادش داشته باشد. 💧۱۱. هم‌چنین آخوندهمدانی از استاد دیگر درس خارجش در تهران، یعنی آقااحمد قمی قَسَم و صلواتی را با الفاظ نزدیک به آن ختم نقل کرده است اما هم "بِعَدَدِ ما اَحاطَ بِهِ عِلمُکَ" را ندارد و هم افزوده‌ای در پایانش دارد و هم ویژه‌ی استخاره‌کردن است. (نه رواشدنِ حاجت‌های دیگر.) به این ریخت که اگر کسی این دعا را بخواند: "الهی بحق فاطمه و ابیها و بعلها و بنیها و السر المستودع فیها، اسالک ان تصلی علی محمد و آل محمد؛ اللهم صل علی محمد و آل محمد" و سپس قرآن را باز کند، اولِ صفحه هر آیه‌ای بیاید، مانند وحیِ منزَل است! و مرحوم آخوندهمدانی می‌افزود: "بزرگی آقااحمد قمی مانع شد که من مدرک این استخاره را بپرسم." و خود آخوندهمدانی به همین روش با قرآن استخاره می‌کرد. (جرعه‌ای از دریا، ج۲، ص۶۵۰) 👇

👆🌸 - پرسش: یعنی بی‌اذن کسی که مُجاز به دادنِ اذن است، نمی‌توان این صلوات را فرستاد؟ 🌸 - پاسخ: چرا نمی‌توان؟! بل‌که در قرآن فرمان عام به درودفرستادن بر آل‌ُالله صادر شده است (احزاب:۵۶) و هر کس بی‌اذن هم آن صلوات را بفرستد، مشمول لطف و عنایت خدا و حضرت فاطمه و دیگر آل‌الله خواهد بود. 💧اما اگر تعمّد دارد که با این صلوات، "حتماً و دقیقاً و هماره" به همان حاجتِ منظور خود برسد، باید ختمش را با رعایت همه‌ی ظرافت‌هایش انجام دهد. 💧گو این‌که - به ندرت - حتی اگر همه‌ی شرطهای یک ختم را رعایت کند، ممکن است به حاجت خود نرسد که البته نوعاً در این موارد نادر، به وی خواهند گفت که چرا حاجتش را روا نمی‌کنند. 💧به یاد دارم کسی درباره‌ی ختمی که نتیجه‌اش زیارت امام‌مهدی - علیه‌السلام - بود، از مرحوم آیةالله بهجت پرسید و ایشان در پاسخ فرمودند: " اولاً باید توجه داشت که این گونه نیست که انجام این ختم‌ها امام‌زمان را 'مجبور' کند که شما ایشان را زیارت کنید ..." ( دقت با شما که دریابید امام‌زمان بالاتر از این است که این کارها دست‌وپای ایشان را ببندد؛ گر چه ختم، تنجیز است. ) 💧نیز در زمانِ زنده‌بودنِ مرحوم آیةالله خمینی، روزی کسی به مرحوم آیةالله بهاءالدینی عرض کرد: "برخی از مومنان و متشرّعان برای نابودی آقاخمینی ختم‌هائی انجام می‌دهند و ..." آیةالله بهاءالدینی فرمود: "این ختم‌ها [ دیگر ] روی ایشان اثر ندارد."

💥 نکوهش دشمنان آل‌البیت 😡 فقه و اسلامی که از سقیفه برمی‌خیزد. 😡 😡 ابن‌عثیمین ( یکی از مخالِفان شیعه ): اگر ولیِّ‌اَمر ( شاه، رئیس دولت، حاکم یا ... ) لواط و زنا می‌کند و خَمر و مُسکِر می‌نوشد و حتی ماهواره و تلویزیون نیز - هر روز - این کارهای او را نیم‌ساعت، در پخش‌زنده نشان داده و به اطلاع مردم می‌رسانَد، باز او را به‌بدی یاد نکن و مردم را برضد او تحریک نکن! بل‌که تنها به مردم بگو: "مردم! این کارها حرام است." و در ادامه، دلِ مردم را به سوی آن حاکم بِکَشان؛ زیرا این واجب است ...

🌺 تا جائی که گویا پندار و گمان شده بودند! 🌺 🌸 پس از درگذشت پیامبر، حضرت فاطمه - علیهماالسلام - در اثر آنچه از مردمِ نامرد دیدند، بستری و چنان لاغر و نحیف شده و گوشت بدنشان ذوب شده و پوستشان به استخوان چسبیده بود که گوئی خیال‌ و پندارند! ( یعنی از بس ضعیف و ناتوان شده بودند، ایشان را که می‌دیدی، مطمئن نبودی جسم انسان را می‌بینی یا پندار و گمان و توهّم انسانی را می‌کنی! ) = فلمّا قُبِضَ رسول‌ُالله - صلی‌الله‌علیه‌وآله - و نالَها مِن القومِ ما نالها، لزِمَت الفِراشَ وَ نَحلَ جسمُها و ذابَ لحمُها و جَفَّ جِلدُها علی عَظمِها و صارَت کالخَیالِ. (بیت‌ُالاحزان،ص۱۶۶ و نیزنگ: دعائمُ‌الاِسلام،ج۱،ص۲۱۷)

🌺 حضرت فاطمه - علیهاالسلام - پس از درگذشت پدرشان، از شدت سردرد، پیوسته سر خود را با پارچه‌ای می‌بستند؛ و لاغر و نحیف و زمین‌گیر شده بودند؛ و دائماً گریان و دل‌سوخته بودند؛ و ساعت به ساعت بی‌هوش می‌شدند و به‌هوش می‌آمدند و باز بی‌هوش می‌شدند ... = رُوِىَ اَنَّها - عليهاالسلام - ما زالَتْ بَعْدَ اَبيها - صلی‌الله‌عليه‌و‌آله - مُعَصَّبَةَ‌الرَّأْسِ؛ ناحِلَةَ‌الْجِسْمِ؛ مُنْهَدَّةَ‌الرُّكْنِ؛ باكِيَةَ‌الْعَيْنِ؛ مُحْتَرِقَةَالْقَلْبِ؛ يُغْشى عَلَيْها ساعَةً بَعْدَ ساعَةٍ ... (بیت‌الاَحزان،ص۱۶۶به نقل از مناقبِ ابن‌شهرآشوب،ج۳،ص۳۶۲)

🌸 یک کمی حرف بزن؛ علی نمی‌ره حرفِ رفتن نزن؛ علی می‌میره

🌺 ممنونم اگر نروی ... می‌میرم اگر بروی ...

💥 فضیلت‌های آل‌الله 🌺 باریکه‌ای در آیه‌ی مباهله 🌺 🌸 المیزان در تفسیر آیه‌ی مباهله به نقل از ناشناسی آورده است: "در این آیه فرموده: 'نفرین را بر دروغگویان قرار دهیم' و نگفته: 'از خدا بخواهیم که نفرین را بر آنان قرار دهد' تا نشان دهد که این، نفرینی اجابت‌شده است که حق و باطل را از هم جدا کرده و مشخص می‌کند." 💧آیةالله جوادی - حفظه الله و سدّد خُطاه - پس از برداشتی از این بخش و اِشکال نگارنده، سخن خود را چنين اصلاح و تکمیل کردند: 💧این آیه از آیه‌هائی‌ست که مقامی بالاتر از "مستجاب‌الدعوه‌بودن" را برای پنج‌تن آل‌کساء - علیهم‌السلام - اثبات می‌کند. بااین ‌توضیح که در این‌جا پیامبر به ترسایان نمی‌فرمایند: "بیائید ابتهال کرده و از خدا بخواهیم دروغگو را لعنت کند"؛ بل‌که می‌فرمایند: "بیائید لعن و نفرین را بر دروغگویان قرار دهیم." یعنی "ما چنان جایگاهی پیش خدا داریم که می‌توانیم خودمان - مستقیماً - این‌کار را بکنیم؛ شما هم اگر چنین جایگاهی دارید، بسم‌الله!" 💧و روشن است که آنان حتی برای خواستن از خدا هم، آن جایگاه را نداشتند؛ چه رسد به اين‌که لعن و نفرینِ خدا دستِ آنان باشد! ۲۵ جُمادَی‌الاولی ۱۴۴۵

💥 فضیلت‌های آل‌الله 🌺 امام‌رضا - علیه‌السلام - وسیله‌ی رسیدن به مقام‌رضا 🌺 🌸 در درودی که امام‌حسن‌عسکری بر امام‌رضا - علیهماالسلام - فرستاده‌اند، معرفتی نهفته که می‌فرماید: "خدا هر‌کس را به مقام‌رضا رساند، به وسیله‌ی امام‌رضا - سلام‌الله‌علیه - رساند." 💧آن صلوات این است اما باید توجه داشت که "ضاد" در "رَضَّیتَ" با تشدید خوانده می‌شود: اللّهمَّ صَلِّ عَلی عَلِیِّ بنِ مُوسَی‌الرِّضا الَّذِی ارتَضَیتَهُ وَ رَضَّیتَ بِهِ مَن شِئتَ مِن خَلقِکَ! = خدایا! بر علی‌بن‌موسی‌الرضا که از او خرسند شدی و هر کس از آفریده‌هایت را که خواستی، به وسیله‌ی او خرسند کردی، درود بفرست!" (مصباح‌المتهجد،ج۱،ص۴۰۴)

🗂بخوانید|وقتی پویانمایی‌ها دنیای کودکان را ناامن می کنند 🔻عناصر همجنس گرایی در انیمیشن 🔸این بولتن با هدف آگاهی بخش به خانواده‌ها و دقت بیشتر در گزینش برنامه‌هایی که در اختیار کودکانشان قرار می‌دهند، تهیه شده است. #انیمیشن | #سینما #اخلاق_جنسی 🔰با ما همراه باشید ...

🔹سلسله مباحث تربیت رسانه ای در خانواده 🔸استاد : سید علیرضا آل داوود #سواد_رسانه #صوتی #پادکست 👇👇👇👇👇

🔹سلسله مباحث تربیت رسانه ای در خانواده 🔸استاد : سید علیرضا آل داوود #سواد_رسانه #پادکست_صوتی

🔹سلسله مباحث تربیت رسانه ای در خانواده 🔸استاد : سید علیرضا آل داوود #سواد_رسانه #پادکست_صوتی

🔹سلسله مباحث تربیت رسانه ای در خانواده 🔸استاد : سید علیرضا آل داوود #سواد_رسانه #پادکست_صوتی

🔹سلسله مباحث تربیت رسانه ای در خانواده 🔸استاد : سید علیرضا آل داوود #سواد_رسانه #پادکست_صوتی

🔹سلسله مباحث تربیت رسانه ای در خانواده 🔸استاد : سید علیرضا آل داوود #سواد_رسانه #پادکست_صوتی

🔹سلسله مباحث تربیت رسانه ای در خانواده 🔸استاد : سید علیرضا آل داوود #سواد_رسانه #پادکست_صوتی

🔹سلسله مباحث تربیت رسانه ای در خانواده 🔸استاد : سید علیرضا آل داوود #سواد_رسانه #پادکست_صوتی

🔹سلسله مباحث تربیت رسانه ای در خانواده 🔸استاد : سید علیرضا آل داوود #سواد_رسانه #پادکست_صوتی

🔹سلسله مباحث تربیت رسانه ای در خانواده 🔸استاد : سید علیرضا آل داوود #سواد_رسانه #پادکست_صوتی

🔹سلسله مباحث تربیت رسانه ای در خانواده 🔸استاد : سید علیرضا آل داوود #سواد_رسانه #پادکست_صوتی

🔹سلسله مباحث تربیت رسانه ای در خانواده 🔸استاد : سید علیرضا آل داوود #سواد_رسانه #پادکست_صوتی

🔹سلسله مباحث تربیت رسانه ای در خانواده 🔸استاد : سید علیرضا آل داوود #سواد_رسانه #پادکست_صوتی

🔰 مراسم افتتاحیه طرح ولایت معلمین وفعالین فرهنگی 🔸 سخنران: استاد حسن رحیم پور ازغدی 🏢مشهد مقدس - حرم مطهر رضوی - رواق شیخ حر عاملی 🕢تیر ۱۴۰۱ #افتتاحیه #طرح_ولایت_تابستان۱۴۰۱

#بشنوید | چگونه تفسیر، با پیوست انقلاب اسلامی بگوییم؟ #صحیفه_سجادیه #نهج‌البلاغه و #قرآن 🔹سخنرانی #حجت‌_الاسلام_راجی در جمع مبلغین صحیفه سجادیه کشور