پایان بحث

مرور یک رخداد مشکوک در دولت روحانی و ارتباطش با وابستگی برق عراق به سعودی #شبنامه / در اواسط دولت روحانی یک خبر در شبکه های اجتماعی مطرح شد: حکومت برق ملت را به عراق می‌فروشد / کمی بعد در عراق و افغانستان زیر ساخت‌های برق مورد هدف داعش قرار گرفت / سپس اندیشکده‌ها گزارش‌هایی نوشته و تاکید کردند که باید عراق را از وابستگی به ایران در حوزه برق، دور کرد و به سمت سعودی برد / در نهایت مشخص شد که زیر ساخت‌های تولید برق در ایران توسعه داده نشده و ایران حتی دیگر توان تولید برق خود را ندارد (قطعی برق در سال گذشته در کشور) و حالا یک خبر: عراق در حوزه برق از این پس به سعودی وابسته خواهد بود .../ قسمت ۹۳۱ 🔴 👈 کانال دوم آقای تحلیلگر (https://www.youtube.com/channel/UCGCejf52yCQHf55-R4cEPNA)#ایران_آنلاین را در شبکه های اجتماعی در این آدرس ها دنبال کنید تلگرام (http://t.me/iran_onlin_ir)| اینستاگرام (http://instagram.com/mr_tahlilgar) | اینستاگرام (http://instagram.com/irann_onlin) | ایتا (http://eitaa.com/iran_onlin_ir) |

🔺‏یک نفر به میرحسین برساند که با توهین به مدافعان حرم اهلبیت که هیچ، با کشتن خود اهلبیت و پیروزی ظاهری در جنگ هم، ملعونان به گندم ملک ری نرسیدند، تو دیگر خودت را به ریسمان ابلیس نیاویز! 💬آسوپار 🔹‏25 بهمن 89 روز شکست پروژه‌ایست که هدفش تعمیم پروژه اسقاط نظامهای عربی به ایران بود؛ با گذشت 11سال، پیمانکار آن پروژه چنان عصبانیتی از ناکامی در سوریه‌سازی و تبدیل ایران به جولانگاه تروریزم دارد که نمیتواند کینه حقیرانه خود را از سرداران مقاومت که دلهای مردم حرم آنهاست پنهان کند! 💬صالحی 🔸‏خودزنی امروز #میرحسین_موسوی و برداشتن نقاب از چهره یک بار دیگر نشان داد، رهبر حکیم انقلاب تیزبین تر، باهوش تر و نکته سنج تر از خیلی از ماهاست.. اگر با او در همان هفته های اولیه فتنه برخورد میشد، چه بسا امروز برای خیلی از ماها، سمت #داعش و #اسرائیل بودنش، باور کردنی نبود! 💬بلوری ➕‏موضع افراد نسبت به بیانیه جدید میرحسین بهترین شاخص برای سنجش نیت آنها و منش سیاسیشان است: اصلاح‌طلبی که سکوت کند منافقی است در لباس اصلاحات! و اصلاح‌طلبی که مرزبندی کند یک آزاده منتقد است مثل هزاران منتقد دیگر.. 💬شاهمیری ✅ تحلیل سیاسی و جنگ نرم http://eitaa.com/joinchat/1560084480C6ad9c44032

#شبنشینی_بامقام_معظم_رهبری 📹 ببینید | رهبر انقلاب: پروردگارا! نعمت یاد امام حسین را روزبه‌روز در کشور ما فراوان‌تر و مستدام‌تر بفرما. 👈🏻 ما را سربازان جهادِ عظیمِ تبیین قرار بده. 🏴 #از_تبیین_تا_قیام #سلامتی_فرمانده_صلوات ✅ تحلیل سیاسی و جنگ نرم http://eitaa.com/joinchat/1560084480C6ad9c44032

🔴 فرد مورد نظر ما بین فرماندهان نظامی جهان معروف بوده به نابغه‌ی جنگ‌های نامنظم، این آدم رو می‌شناسید؟ 🔻بازنشر درپی توهین وقیحانه میرحسین موسوی به شهید همدانی ✅ تحلیل سیاسی و جنگ نرم http://eitaa.com/joinchat/1560084480C6ad9c44032

رسانه ها و ذهنیت افراد 👈بخش سوم: تبدیل هیجانات و احساسات خوشایند به هیجانات و احساسات ناخوشایند با ارائه تفسیرهای جایگزین 🖼رسانه ها می توانند با استفاده از شیوه ارائه تفسیر جایگزین بر ذهنیت و عواطف افراد اثر بگذارند مجنون هنگامی که گفت: اگر با من نبودش هیچ میلی چرا ظرف مرا بشکست لیلی؟! از همین روش استفاده میکرد‌‌. شکستن ظرف در شرایط معمول، تفسیر جالبی در بر ندارد، اما مجنون با همین تغییر نگاه حال خود را تغییر می داد 🛑چند نمونه اخیر در رسانه ها👇 ۱. مدال طلای محمدجواد فروغی که اولین مدال تیراندازی ایران در المپیک بود که با شکستن رکورد المپیک نیز همراه بود و شادی بسیاری به همراه داشت🙂، با سر و صدا های مسیح علینژاد به مساله ای سیاسی و برانگیزاننده خشم برای برخی مخاطبان تبدیل شد😡 ۲. فروش پهبادهای ایران به روسیه که منجر به واکنش غرور و افتخار ملّی است🥺✌، با تفسیر جایگزین ایران اینترنشنال سعودی که این را از ضعف روسیه دانست، منجر به واکنش غمگینی در برخی افراد شد😔 ۳. اجرای سرود سلام فرمانده در امریکا که احساس شعف ناشی از توانمندی را در بر دارد😇، با تفسیر ایران اینترنشنال که آن را نشانه آزادی بیان در امریکا خواند، برای مخاطبان این شبکه می تواند تبدیل به واکنش تفاوتی شود😐 ۴. حضور به موقع مسئولین در سیل اخیر که می تواند منجر به واکنش احساس دلگرمی و امید در افراد شود🤗، با تفسیر رسانه هایی چون بی بی سی و دنباله روان داخلی و خارجی آن درباره شیوه پوشش مسئولین! تبدیل به واکنش تاسف شد😓 ان شاءالله ادامه خواهد داشت... http://eitaa.com/islamic_psychology

رسانه ها و ذهنیت افراد 👈بخش دوم: تصاویر و فیلم ها در برابر اعداد و ارقام جنگی که میبینیم و جنگی که نمیبینیم! اربابان رسانه به خوبی می دانند که نقش تصاویر و فیلمها در برانگیختن احساسات افراد چگونه است در حالی که در منطقه غرب آسیا طی چند سال اخیر، صدها هزار کودک (و بلکه میلیونها کودک) توسط کشورهای امریکایی و اروپایی و اسرائیل و داعش به قتل رسیده اند، و آمار کشته شدگان کودکان اوکراینی شاید به چند ده یا چند صد مورد برسد (و البته که جان هر یک کودک، چه شرقی و چه غربی، محترم هست)، اما رسانه هایی که در سیطره قدرت های جهانی هستند، برای کودکان غرب آسیا عمدتا آمار و اعداد و ارقام رد می کنند (مثلا به سادگی می گویند نیم میلیون کودک عراقی در جنگ آمریکا علیه این کشور کشته شده اند!!!) ، و برای کودکان اروپایی به ازای هر کدام از آنها تصویر و فیلم مخابره می نمایند طبیعی است که تاثیر یک فیلم یا تصویر دردناک، از ارائه آمار و ارقام بسیار بیشتر است یک لحظه تصور کنید اگر قرار بود برای هر کودک فلسطینی یا یمنی یا عراقی یا سوری یک فیلم یا تصویر به دنیا مخابره شود، چه واکنش جهانی علیه جبهه غرب شکل می گرفت. اما این کار انجام نمی شود، چون قدرت رسانه در دست حامیان همان جریان است بنابراین، پیش بینی می شود که افراد در معرض این رسانه ها هنگام آوردن نام جنگ اوکراین، واکنش های خشم بیشتری را نسبت به زمانی که صحبت از جنگ یمن یا عراق و ... می شود از خود بروز بدهند. در حالی که جنگ های منطقه غرب آسیا، صدها و بلکه هزاران بار ویرانگرتر بوده اند. ان شاءالله ادامه خواهد داشت... http://eitaa.com/islamic_psychology

رسانه ها و ذهنیت افراد 👈بخش اوّل: تاثیرات خبرهای کوچک درست و نادرست آیا تا کنون این تجربه را داشته اید که در یک روز، چند رویداد نه چندان شدید منجر به کاهش آستانه تحمل شما شده باشد؟ مثلا، صبح دیرتر از موقع از خواب بیدار شوید؛ به همسرتان سلام کنید و او نشنیده و بنابراین پاسخ نداده باشد؛ وارد محل کار شوید و ببینید برق رفته؛ هنگام بازگشت متوجه شوید که بنزین ماشین تان تمام شده و صف هم کمی طولانی است... حالا به خانه باز میگردید کودک دلبندتان، بر اثر حواس پرتی با شما برخورد میکند و ممکن است شما در اینجا با واکنش بسیار تندی به او پاسخ بدهید! این واکنش تند، رویه معمول شما نبوده است پس، مشکل چیست؟ آستانه تحمل شما پس از چند رویدار فشارزای ولو کوچک، کاهش پیدا کرده و بنابراین به یک رویداد نه چندان بزرگ، واکنش بزرگی نشان می دهید حالا ارتباط این با تاثیر رسانه چیست؟👇 رسانه ها برای من و شما روزانه دهها خبر تولید می کنند. این خبرها عمدتا نه چندان مهم و نه چندان ضروری هستند. رسانه های دشمن طبیعتا بار منفی را هم همراه خبر میکنند، هر چند این بار منفی بسیار جزئی باشد؛ مثلا با یک کلمه خاص مثل اجباری؛ یا با یک تصویر با رنگی که در واکنش ما اثرگذار است یا تصویری مثل ناراحتی یا عصبانیت یک فرد و امثال آن 🛑 این خبرهای کوچک، در حکم همان رویدادهای نه چندان فشارزا اما مکرر در یک روز هستند. نقش اینها این است که آستانه تحمل را کاهش دهند. حالا، همه چیز برای یک خبر قدری منفی تر مهیاست تا ایجاد واکنش خشم کند... ان شاءالله ادامه خواهد داشت... http://eitaa.com/islamic_psychology

قالَ الْحُسَيْنُ عليه السلام: لَيْسَ شَأْنى شَأنُ مَنْ يَخافُ الْمَوْتَ، ما أَهْوَنَ الْمَوْتِ عَلى سَبيلِ نَيْلِ الْعِزِّ وَاِحْياءِ الْحَقِّ، لَيْسَ الْمَوْتُ في سَبيلِ الْعِزِّ اِلاّ حَياةً خالِدَةً وَلَيْسَتِ الْحَياةُ مَعَ الذُّلِّ اِلاَّالْمَوْتَ الَّذى لاحَياةَ مَعَهُ، اَفَبِالْمَوْتِ تُخَوِّفُنى... وَهَلْ تَقْدِرُونَ عَلى أَكْثَرِ مِنْ قَتْلى؟! مَرْحَباً بِالْقَتْلِ فيسَبيلِ اللّه ِ، وَلكِنَّكُمْ لاتَقْدِروُنَ عَلى هَدْمِ مَجْدى وَمَحْوِ عِزّى وَشَرَفى. [كلمات الامام الحسين عليه السلام، 360، ح 348] ✅امام حسين عليه السلام فرمود: جايگاه من جايگاه كسى كه از مرگ بترسد نيست. مرگ در راه عزّت و احياى حقّ چقدر پيش من آسان است؛ مرگ در راه عزّت چيزى جز حيات جاودانه نيست و زندگى با ذلّت جز مرگ و نيستى كه هيچ حياتى همراه ندارد نيست. آيا مرا با مرگ مى ترسانيد؟ آيا بيش از كشتن من مى توانيد؟ آفرين به مرگ در راه خدا، ولى شما نمى توانيد شكوه مرا نابود كنيد و عزّت و شرافتم را از بين ببريد. http://eitaa.com/islamic_psychology

رسانه ها و ذهنیت افراد بخش چهارم: مارپیچ سکوت! ⁉️تا به حال برایتان این سوال پیش آمده که چرا در بخش نظرات یک صفحه، اینهمه تشابه باور ملاحظه می شود؟ نظریه #مارپیچ_سکوت یک نظریه علوم سیاسی و ارتباطات جمعی است که توسط دانشمند علوم سیاسی آلمانی الیزابت نوئل نویمان ارائه شده‌است، بیان می‌کند که یک گروه یا جامعه اجتماعی ممکن است اعضا را به دلیل عقایدشان منزوی یا طرد کند. این امر تصریح می‌کند که افراد ترس از انزوا دارند. این ترس از انزوا در نتیجه منجر به سکوت به جای ابراز عقیده می‌شود. رسانه‌ها عامل مهمی هستند که هم بر ایده غالب و هم بر درک مردم از آنچه ایده غالب است تأثیر می‌گذارد. ✅ارزیابی محیط اجتماعی فرد ممکن است همیشه با واقعیت مرتبط نباشد... (به همین دلیل است که مثلا برخی تصور میکنند دین و اعتقاد مردم از دست رفته! اما وقتی مثلا حضور مردم در غدیر یا محرم یا سلام فرمانده را میبینند متعجب میشوند!؛ چون ادراک فجازی با ادراک واقعیت تفاوت دارد) به گفته شلی نیل، «تئوری مارپیچ سکوت [...] که در سال ۱۹۷۴ معرفی شد، فرضیه‌هایی را بررسی می‌کند تا مشخص کند چرا برخی از گروه‌ها سکوت می‌کنند در حالی که برخی دیگر در تالارهای عمومی ابراز عقیده پر سر و صداتر هستند». نظریه مارپیچ سکوت نشان می‌دهد که «افرادی که معتقدند دیدگاه اقلیت در مورد یک موضوع عمومی دارند، در پس زمینه ای باقی می‌مانند که ارتباطات آنها محدود می‌شود؛ کسانی که معتقدند دیدگاه اکثریت دارند بیشتر تشویق به سخن گفتن می‌شوند.» 👈این نظریه شکل‌گیری هنجارهای اجتماعی را در هر دو سطح خرد و کلان توضیح می‌دهد.... مارپیچ سکوت در سطح کلان رخ می‌دهد اگر تعداد بیشتری از اعضای اقلیت درک شده ساکت شوند. این زمانی است که درک عمومی از جو افکار شروع به تغییر می‌کند. به عبارت دیگر، بی میلی فرد برای بیان عقیده خود، صرفاً بر اساس برداشتی از آنچه دیگران فکر می‌کنند، پیامدهای مهمی در سطح اجتماعی دارد. همان‌طور که یک عقیده مورد توجه قرار می‌گیرد، میزان قرار گرفتن در معرض آن افزایش می‌یابد و باعث می‌شود که عموم مردم باور کنند که اکثریت هستند. اقلیت پس از آن با تهدید و ترس از انزوا از جامعه روبرو می‌شود، مگر اینکه خود را تطبیق دهند. همان‌طور که عمومیت نظر شتاب می‌گیرد، اقلیت مخالف عمیق‌تر در سکوت خود فرومی‌روند. این امر تا زمانی ادامه می‌یابد که اقلیت دیگر علیه آن صحبت نکند، چه با ارائه تصویری از توافق و چه در واقع مطابقت، و نظر اکثریت در نهایت به یک هنجار اجتماعی تبدیل شود. با توجه به نقش مهم نظرات اولیه ذیل ارسال ها (مثلا در اینستاگرام) برخی تعمدا چند نظر اول را در جهت مدنظر خود تنظیم می کنند و به رخ دادن مارپیچ سکوت کمک می کنند دانستن این مطلب مهم، لزوم طرح ریزی اجرای مداخلات برنامه ریزی شده ذیل ارسال های مهم و پربازدید در محیط هایی چون #اینستاگرام را توسط کسانی که دیدگاه های متفاوتی دارند به پیش می کشد http://eitaa.com/islamic_psychology