🖤🍃شرح چهل حديث 🤍🍃امام خمینی رضوان الله علیه: 6️⃣3️⃣ حدیث سی و ششم اوصاف حق‌ ⬅️ الحديث السادس و الثلاثون‌ 🖤🍃بالسّند المتّصل إلى ثقة الإسلام، محمّد بن يعقوب الكلينىّ، عن علىّ بن إبراهيم، عن محمّد بن خالد الطّياسيّ، عن صفوان بن يحيى، عن ابن مسكان، عن أبي بصير، قال سمعت أبا عبد اللّه، عليه السّلام، يقول: لم يزل اللّه عزّ و جلّ ربّنا و العلم ذاته و لا معلوم، و السّمع ذاته و لا مسموع، و البصر ذاته و لا مبصر، و القدرة ذاته و لا مقدور، فلمّا أحدث الأشياء و كان المعلوم، وقع العلم منه على المعلوم، و السّمع على المسموع، و البصر على المبصر، و القدرة على المقدور. 🤍🍃قال قلت: فلم يزل اللّه متحرّكا؟ قال فقال: تعالى اللّه عن ذلك! إنّ الحركة صفة محدثة بالفعل. قال فقلت: فلم يزل اللّه متكلّما؟ قال فقال: إنّ الكلام صفة محدثة ليست بأزليّة، كان اللّه عزّ و جلّ و لا متكلّم. [1] 🖤🍃ترجمه «ابو بصير گويد شنيدم حضرت صادق، عليه السلام مى‌فرمود: هميشه خداوند عزّ و جلّ پروردگار ما بود و حال آنكه علم ذاتش بود با آنكه معلومى نبود، و شنوايى ذاتش [بود] با آنكه مسموع و چيزى كه شنيده مى‌شود نبود، و بينايى ذاتش بود با آنكه ديده شده‌اى نبود، و توانايى ذاتش بود با آنكه مقدورى نبود، 🤍🍃پس چون ايجاد فرمود اشياء را و موجود شد معلوم، واقع شد علم او بر معلوم، و سمع او بر مسموع، و بصر او بر مبصر، و قدرت او بر مقدور. گفت عرض كردم «پس هميشه خداوند متحرك بود؟» فرمود: «خداوند برتر است از اين، همانا حركت صفت حادثى است به ايجاد.» گفت گفتم: «پس هميشه خدا متكلم بوده؟» 🔻🔻🔻

🔺فرمود: «كلام صفت حادثى است كه ازلى نيست، بود خداوند عزّ و جلّ و حال آنكه متكلم نبود.» «كلام صفت حادثى است كه ازلى نيست، بود خداوند عزّ و جلّ و حال آنكه متكلم نبود.» 🖤🍃شرح قوله: لم يزل اللّه عزّ و جلّ ربّنا به حسب ظاهر ربّنا خبر «زال» است، و جمله و العلم ذاته حال براى آن است، ولى به حسب معنى سليس نيايد و مقصود حاصل نشود، زيرا كه مقصود اثبات ازليت ربوبيت نيست، بلكه اثبات ازليت علم است قبل از معلوم. و توان گفت از مجموع اين تركيب استفاده مقصود مى‌شود 🤍🍃و محتمل است كه «ربّنا» مرفوع باشد و تابع اسم «زال» باشد و خبر محذوف باشد، و جمله و العلم ذاته دلالت بر آن مى‌كند، تقدير چنين شود: لم يزل اللّه ربّنا عالما و العلم ذاته. 🖤🍃و محتمل است «زال» تامّه باشد و به مرفوع اكتفا كند، و بنا [بر اين‌] «زال، يزول» مى‌باشد، نه «زال، يزال»، كه ماضى «يزال» ناقص است دائما، به خلاف «يزول» كه تامّ است دائما. 🤍🍃قوله: و كان المعلوم «كان» تامّه است در اينجا. يعنى، چون ايجاد كرد اشياء را و معلوم موجود شد. 🖤🍃قوله: محدثه بالفعل محتمل است «بالفعل» مقابل «بالقوّة» باشد، و بالجمله معنى مصدرى باشد، يعنى، صفتى كه به ايجاد حاصل شود صفت حق نتواند بود. 🤍🍃و در اين حديث مباحث شريفه‌اى است كه به مناسبت مقام بعضى از آن را مذكور مى‌داريم. 🥀پاورقی [1] اصول كافى، ج 1، ص 107، «كتاب توحيد»، «باب صفات الذات»، حديث 1.

🔳فیلم کوتاه 🤍🍃امام خمینی رضوان الله علیه: 🖤🍃هرکه تزکیه شد، پیروز شد ...

🎥 امام خامنه ای حفظه الله علیه: 📌هیئتها نمی‌توانند سکولار باشند، هیئت امام حسین سکولار نداریم! 📌سکولار نوعی بی‌تفاوتی نسبت به سیاست دنیاست. 🔴در مراسم امام حسین باید مرگ بر آمریکا و اسرائیل گفته شود باید از‌ اسلام نوین مهدوی گفته شود❗️

🔳#محرم 🟢🍃#امام_حسین (علیه السلام) 🏴 آسیب شناسی مجالس عزاداری اهل بیت(علیهم السلام) 🔺از نظر شیخ عباس قمی رضوان الله علیه ... 📌تعبیر خود ایشون اینه: گاهی سه جنایت صورت می گیرد 🔺در مجالس اباعبدالله❗️ 🌷🍃استاد رحیم‌پور ازغدی

🌷🍃پاسخ آیت الله حائری شیرازی (رضوان الله علیه) به یک پرسش:👇 🟢🍃اگر یک روزی امام حسین علیه السلام به شما بگوید: آقای حائری شیرازی دیگر شما را نمی خواهم 🔺شما چه می گویید؟! 🔳انشاالله خداوند متعال روح پاکش را با حضرت سیدالشهدا علیه السلام محشور بگرداند صلوات 🏴

🖤🍃 روضه خونی یه مداح کوچولو که با ذوق،از دل میخونه. 🍃🤍🍃🌷🍃🤍🍃

🎥 همه می‌رن ولی می‌مونه حسین... 🖤🍃مداحی سید مجید بنی فاطمه

توصیه می کنم، با دقت ببینید و بشنوید و نشر دهید... دنیای امروز ما و یک سری خواص انقلابی را چه زیبا تشریح کردند امام خامنه‌ای جانم فدایش...👌

💠 پاسخ به برخی #احکام عزاداری 🔹 پایگاه اطلاع‌رسانی KHAMENEI.IR به انتشار پاسخ پرسش‌های شرعی مخاطبان مربوط به احکام عزاداری با بیان حجت‌الاسلام والمسلمین فلاح‌زاده، مطابق با فتاوای حضرت‌ آیت‌الله‌العظمی خامنه‌ای پرداخته است که بازنشر می‌شود. ⁉️یک عزاداری مورد رضایت اهل‌بیت علیهم‌السلام چه ویژگی‌هایی باید داشته باشد؟ 🔳در جواب باید عرض کنیم عزاداری دو حیث دارد: 1️⃣ یک حیث محتوایی است و مطالبی که گفته می‌شود، یک حیث قالب و شیوه عزاداری است. از نظر محتوا آنچه که گفته می‌شود نباید مطالب حرام و خلاف شرع باشد، یعنی دروغ نباشد، غلو نباشد، موجب وهن مذهب نباشد، موجب تنقیص مقام اباعبدالله علیه‌السلام و معصومین علیهم‌السلام نباشد و همچنین موجب پایین آمدن مقام خود مؤمنین و عزاداران هم نباشد؛ یعنی از نظر محتوا مطالب مستند باشد، خلاف عقاید مکتب اهل‌بیت علیهم‌السلام نباشد، خلاف مرام اهل‌بیت علیهم‌السلام نباشد. 2️⃣ نسبت به شیوه عزادارای اولا همراه با کار حرام نباشد مثل موسیقی حرام و امثال اینها، و موجب وهن مذهب هم نباشد، یعنی کاری نکنند که سوژه به دست دشمنان بیفتد و با این شیوه عزاداری که داریم، آنها علیه مکتب اهل‌بیت علیهم‌السلام و پیروان مکتب اهل‌بیت علیهم‌السلام تبلیغ سوء داشته باشند. اجمالا این را می‌توانیم ویژگی‌های عزاداری مناسب مورد رضایت اهل‌بیت علیهم‌السلام برشماریم.