#استوری #محرم #عزاداری #حسینیه 🆔 https://eitaa.com/khoddamiyan

#استوری #محرم #عزاداری #حسینیه 🆔 https://eitaa.com/khoddamiyan

#استوری #محرم #عزاداری #حسینیه 🆔 https://eitaa.com/khoddamiyan

✅سخنرانی کوتاه محرم ۱۴۰۰ ✅شب نهم ✅موضوع: کارهایی که ما را از اهل بیت علیهم السلام، دور می‌کند. ✅علی اکبر خدامیان آرانی #محرم #کربلا #عزاداری #سخنرانی 🆔 https://eitaa.com/khoddamiyan

✅سلام بر ماه بنی هاشم اَلسَّلامُ عَلَيک يا اَبَا الْفَضْلِ الْعَبَّاسَ ابْنَ اَميرِ الْمُؤْمِنينَ، اَلسَّلامُ عَلَيک يا بْنَ سَيدِ الْوَصِيينَ، اَلسَّلامُ عَلَيک يا بْنَ اَوَّلِ الْقَوْمِ‏ اِسْلاماً، وَاَقْدَمِهِمْ ايماناً، وَاَقْوَمِهِمْ بِدينِ اللَّهِ، وَاَحْوَطِهِمْ عَلَى الْأِسْلامِ، اَشْهَدُ لَقَدْ نَصَحْتَ للَّهِ‏ِ وَلِرَسُولِهِ وَلِأَخيک، فَنِعْمَ الْأَخُ الْمُواسى‏، فَلَعَنَ‏ اللَّهُ اُمَّةً قَتَلَتْک، وَلَعَنَ اللَّهُ اُمَّةً ظَلَمَتْک، وَلَعَنَ اللَّهُ اُمَّةً اسْتَحَلَّتْ مِنْک‏ الْمَحارِمَ، وَانْتَهَکتْ حُرْمَةَ الْأِسْلامِ، فَنِعْمَ الصَّابِرُ الْمُجاهِدُ الْمُحامِى‏ النَّاصِرُ، وَالْأَخُ الدَّافِعُ عَنْ اَخيهِ، الْمُجيبُ اِلى‏ طاعَةِ رَبِّهِ، الرَّاغِبُ‏ فيما زَهِدَ فيهِ غَيرُهُ، مِنَ الثَّوابِ الْجَزيلِ، وَالثَّنآءِ الْجَميلِ، وَاَ لْحَقَک‏ اللَّهُ بِدَرَجَةِ آبآئِک فى‏ جَنَّاتِ النَّعيمِ، اَللّهُمَّ اِنّى‏ تَعَرَّضْتُ لِزِيارَةِ اَوْلِيآئِک، رَغْبَةً فى‏ ثَوابِک، وَرَجآءً لِمَغْفِرَتِک وَجَزيلِ اِحْسانِک، فَاَسْئَلُک اَنْ تُصَلِّىَ عَلى‏ مُحَمَّدٍ وَآلِهِ الطَّاهِرينَ، وَاَنْ تَجْعَلَ رِزْقى‏ بِهِمْ دآرّاً، وَعَيشى‏ بِهِمْ قآرّاً، وَزِيارَتى‏ بِهِمْ مَقْبُولَةً، وَحَيوتى‏ بِهِمْ‏ طَيبَةً، وَاَدْرِجْنى‏ اِدْراجَ الْمُکرَمينَ، وَاجْعَلْنى‏ مِمَّنْ ينْقَلِبُ مِنْ زِيارَةِ مَشاهِدِ اَحِبَّآئِک مُفْلِحاً مُنْجِحاً، قَدِ اسْتَوْجَبَ غُفْرانَ الذُّنُوبِ، وَسَتْرَ الْعُيوبِ، وَکشْفَ الْکرُوبِ، اِنَّک اَهْلُ التَّقْوى‏ وَاَهْلُ الْمَغْفِرَةِ. https://eitaa.com/khoddamiyan

✅سخنرانی کوتاه محرم ۱۴۰۰ ✅شب دهم ✅موضوع: کارهایی که ما را از اهل بیت علیهم السلام، دور می‌کند. ✅علی اکبر خدامیان آرانی #محرم #کربلا #عزاداری #سخنرانی 🆔 https://eitaa.com/khoddamiyan

✅اعمال مهم روز عاشوراء از زبان امام باقر علیه السلام ✅حضرت امام باقر عليه السلام فرمودند: كسى که در روز عاشوراء يعنى روز دهم محرم الحرام حضرت امام حسين عليه السلام را زيارت كند و روز را تا شب با حالتى گريان نزد آن حضرت بماند، روز قيامت خدا را ملاقات كند در حالى كه خداوند متعال ثواب دو ميليون حج و دو ميليون عمره و دو ميليون مرتبه جهاد را به وى بدهد. شايان توجّه است كه ثواب هر حج و عمره و جهادى همچون ثواب كسى است كه حج و عمره و جهاد را در معيّت رسول خدا و ائمه راشدين علیهم السلام بجا آورده باشد. راوی مى‌گويد: محضر مبارك امام پنجم عليه السّلام عرضه داشتم: فدايت شوم، اجر و ثواب كسى كه در شهرهاى دوردست و بلاد غريب و بعيد بوده به طورى كه برايش امكان ندارد در چنين روزى به زيارت حضرت بشتابد، چیست؟ امام عليه السلام فرمودند: وى در چنين روزى به صحراء رفته يا به پشت بام بلندى در خانه‌اش برآيد و با سلام به حضرت اشاره كرده سپس در نفرين بر قاتلان آن حضرت سعى و كوشش نموده و پس از آن دو ركعت نماز بخواند. البتّه توجه داشته باشد كه اين زيارت را در روز قبل از ظهر انجام دهد، سپس براى امام حسين عليه السلام ندبه و گريه نموده و به كسانى كه در خانه مى‌باشند نيز امر نمايد كه براى آن حضرت بگريند و با اظهار جزع و فزع بر آن جناب در خانه‌اش اقامه مصيبت نمايد و مواظب باشند هر گاه اهل خانه يك ديگر را ملاقات كردند با گريه باشند و لازم است برخى از آنها بعضى ديگر را نسبت به مصيبت حضرت اباعبداللّٰه الحسين عليه السلام تسليت دهند و در صورتى كه به اين دستورهائى كه داده شد عمل كنند من ضامن مى‌شوم كه حقتعالى تمام ثواب‌هائى كه ذكر شد را به ايشان اعطاء فرمايد. محضر مباركش عرض كردم: فدايت شوم شما براى ايشان ضامن اين ثوابها مى‌شويد؟ حضرت فرمودند: در صورتى كه به دستورهاى داده شده عمل كنند البته من ضامن آن مى‌باشم. علقمه مى‌گويد: محضر مبارك امام عليه السّلام عرض كردم: اگر بعضى خواهند برخى ديگر را تسليت بدهند چگونه و چه بگويند: حضرت فرمودند: بگويند: عظّم اللّٰه اجورنا بمصابنا بالحسين عليه السلام و جعلنا و إيّاكم من الطالبين بثاره مع وليّه الإمام المهدى من آل محمّد صلوات اللّٰه عليهم. و اگر قدرت و توانائى اين را داشتى كه آن روز را بدنبال نيازمندى‌هايت نروى البته مرو چه آنكه اين روز، روز نحسى بوده و حاجت در آن روا نمى‌گردد و اگر هم حاجت برآورده شود براى شخص حاجت‌مند مبارك نبوده و وى خير نخواهد ديد. توجّه داشته باشد در آن روز در منزلت آذوقه‌اى را ذخيره نكنى چه آنكه اگر كسى در آن روز در منزلش چيزى را ذخيره كند برايش ميمون و مبارك نبوده و براى اهلش نيز بركت نخواهد داشت. بنابراين كسى كه به اين دستورها عمل كند ثواب هزار هزار حج و هزار هزار عمره و هزار هزار جهاد كه تمامى را در ركاب رسول خدا انجام داده باشد برايش نوشته مى‌شود و همچنين خداوند متعال ثواب هر مصيبتى كه به انبياء و رسل و صدّيقين و شهدائى كه فوت كرده يا كشته شده‌اند رسيده است را از بدو خلقت دنيا تا انقراض عالم و قيام قيامت به او اعطاء مى‌فرمايد. 📜(کامل الزیارات، جلد۱، ص ۱۷۴) 🆔 https://eitaa.com/khoddamiyan

✅بسیار زیبا ✅هدیه به همه عزاداران آقا و مولایمان سیدالشهداء علیه‌السلام ✅شفاعت آقا، روزی همه ما ان‌شاءالله ✅تا آخر مشاهده کنید. 🆔https://eitaa.com/khoddamiyan

✅فضیلت روز جمعه ✅قَالَ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّى اَللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ: إِنَّ يَوْمَ اَلْجُمُعَةِ سَيِّدُ اَلْأَيَّامِ يُضَاعِفُ اَللَّهَ فِيهِ اَلْحَسَنَاتِ وَ يَمْحُو فِيهِ اَلسَّيِّئَاتِ وَ يَرْفَعُ فِيهِ اَلدَّرَجَاتِ وَ يَسْتَجِيبُ فِيهِ اَلدَّعَوَاتِ وَ يَكْشِفُ فِيهِ اَلْكُرُبَاتِ وَ يَقْضِي فِيهِ اَلْحَوَائِجَ اَلْعِظَامَ وَ هُوَ يَوْمُ اَلْمَزِيدِ لِلَّهِ فِيهِ عُتَقَاءُ وَ طُلَقَاءُ مِنَ اَلنَّارِ مَا دَعَا بِهِ أَحَدٌ مِنَ اَلنَّاسِ وَ قَدْ عَرَفَ حَقَّهُ وَ حُرْمَتَهُ إِلاَّ كَانَ حَقّاً عَلَى اَللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ أَنْ يَجْعَلَهُ مِنْ عُتَقَائِهِ وَ طُلَقَائِهِ مِنَ اَلنَّارِ فَإِنْ مَاتَ فِي يَوْمِهِ وَ لَيْلَتِهِ مَاتَ شَهِيداً وَ بُعِثَ آمِناً وَ مَا اِسْتَخَفَّ أَحَدٌ بِحُرْمَتِهِ وَ ضَيَّعَ حَقَّهُ إِلاَّ كَانَ حَقّاً عَلَى اَللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ أَنْ يُصْلِيَهُ نَارَ جَهَنَّمَ إِلاَّ أَنْ يَتُوبَ. ✅رسول خدا صلّى اللّه عليه و اله فرموده است: همانا روز جمعه، سرور روزهاست كه خداوند در اين روز، به پاداش اعمال بندگان مى‌افزايد، گناهان را محو مى‌كند، درجات را بالا مى‌برد، دعاها را مستجاب مى‌كند، اندوه‌ها را برطرف مى‌سازد و حاجت‌هاى بزرگ را برمى‌آورد. اين روز، روزى است كه خداوند بر آزادگان و رهاشدگان از آتش دوزخ مى‌افزايد و هرفردى كه در اين روز با شناخت حقّ‌ دعا، خدا را فراخواند، بر خداوند لازم است كه او را از آزادگان و رهاشدگان از آتش دوزخ قرار دهد و اگر در روز و شب جمعه بميرد، شهيد مرده است و در روز رستاخيز از عذاب دوزخ ايمن محشور خواهد شد و هركه حرمت آن را سبک شمارد و حقوق آن را ضايع كند، بر خداوند عزّ و جلّ‌ لازم است كه او را در آتش اندازد، مگر آن‌كه توبه كند. ✅الکافی، ج۳، ص۴۱۴. 🆔 https://eitaa.com/khoddamiyan

🌹تحفه‌ و هدیه‌ای ناب برای بیماران🌹 ✅عَنْ أَبِي عَبْدِ اَللَّهِ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ قَالَ: إِنَّ رَسُولَ اَللَّهِ صَلَّى اَللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ رَفَعَ رَأْسَهُ إِلَى اَلسَّمَاءِ فَتَبَسَّمَ فَقِيلَ لَهُ يَا رَسُولَ اَللَّهِ رَأَيْنَاكَ رَفَعْتَ رَأْسَكَ إِلَى اَلسَّمَاءِ فَتَبَسَّمْتَ قَالَ نَعَمْ عَجِبْتُ لِمَلَكَيْنِ هَبَطَا مِنَ اَلسَّمَاءِ إِلَى اَلْأَرْضِ يَلْتَمِسَانِ عَبْداً مُؤْمِناً صَالِحاً فِي مُصَلًّى كَانَ يُصَلِّي فِيهِ لِيَكْتُبَا لَهُ عَمَلَهُ فِي يَوْمِهِ وَ لَيْلَتِهِ فَلَمْ يَجِدَاهُ فِي مُصَلاَّهُ فَعَرَجَا إِلَى اَلسَّمَاءِ فَقَالاَ رَبَّنَا عَبْدُكَ اَلْمُؤْمِنُ فُلاَنٌ اِلْتَمَسْنَاهُ فِي مُصَلاَّهُ لِنَكْتُبَ لَهُ عَمَلَهُ لِيَوْمِهِ وَ لَيْلَتِهِ فَلَمْ نُصِبْهُ فَوَجَدْنَاهُ فِي حِبَالِكَ فَقَالَ اَللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ اُكْتُبَا لِعَبْدِي مِثْلَ مَا كَانَ يَعْمَلُهُ فِي صِحَّتِهِ مِنَ اَلْخَيْرِ فِي يَوْمِهِ وَ لَيْلَتِهِ مَا دَامَ فِي حِبَالِي فَإِنَّ عَلَيَّ أَنْ أَكْتُبَ لَهُ أَجْرَ مَا كَانَ يَعْمَلُهُ فِي صِحَّتِهِ إِذَا حَبَسْتُهُ عَنْهُ. ✅امام صادق عليه السلام فرمودند: روزى رسول خدا صلّى اللّه عليه و آله سر مباركش را به سوى آسمان بلند كرده و تبسّمى فرمودند. به ايشان گفتند: اى رسول خدا! شما را ديديم كه سر را به آسمان بلند كردى و تبسّم نمودى (اين براى چه بود)!؟ فرمود: آرى، به شگفت آمدم از آن دو فرشته‌اى كه از آسمان به زمين آمدند و به دنبال بندۀ مؤمن صالحى بودند كه در مصلاّى خود نماز مى‌خواند، تا عمل روز و شب او را بنويسند، ولى دیدند او در مصلاّيش نیست. آنها به سوى آسمان بازگشته، گفتند: پروردگارا! فلان بندۀ مؤمن را در مصلاّيش طلب كرديم كه عمل روز و شب او را بنويسيم، ولى او را نيافتيم و متوجه شدیم که او بیمار است. خداوند فرمودند: براى بندۀ من همانند اعمالى كه در حال تندرستى انجام مى‌داد را تا زمانی که بیمار است، بنويسيد؛ زيرا بر من لازم است كه پاداش آنچه را كه در حال تندرستى انجام مى‌داد، در آن هنگام نيز كه من او را از انجام آنها باز داشته‌ام، برايش بنويسم. 📜(الکافی، جلد ۳، صفحه ۱۱۳) 📝علی اکبر خدامیان آرانی 🆔 https://eitaa.com/khoddamiyan

✅امام سجّاد عليه السلام فرمودند: ✅أنَا ابنُ مَنَ بَكَت عَلَيهِ مَلائِكَةُ السَّماءِ أنَا ابنُ مَن ناحَتْ عَلَيهِ الجِنُّ فِي الأرضِ و الطِّيرُ فِي الهَواءِ. من پسر كسى هستم كه فرشتگان آسمان بر او گريستند. من پسر كسى هستم كه جنّيان در زمين و پرندگان در هوا بر او نوحه سرايى كردند. 📜(بحارالأنوار، جلد 45، صفحه 174) https://eitaa.com/khoddamiyan

با سلام خدمت همه دوستان بزرگوار مثل همیشه، نیازمند کمک شما عزیزان هستیم. 🌹جهت خرید یخچال برای یک سید نیازمند، منتظر کمکهای شماییم🌹 امام باقر علیه السلام فرمودند: كار خير و صدقه، فقر را برطرف می‌کند، عمر را مى‏‌افزايد و هفتاد مرگ بد را از صاحب خود دور مى‏‌كند. 🎁 روش مساعدت و همکاری: شماره حساب و کارت بانک تجارت: شماره کارت: 5859831037846200 شماره حساب: 5390298783 شماره شبا: IR560180000000005390298783 بنام: علی اکبر خدامیان آرانی ✅ گروه خیران «خُدام الثقلین» #یادمان باشد کم از هیچ بهتر است...

✅نکته ای در باب طب✅ ✅این سطور، فارغ از تأیید یا نفی طب مدرن و طب اسلامی و طب سنتی نگاشته شده است و صرفاً در پی ردّ استدلالی نادرست است. ✅چندی است که برخی برای نفی طب اسلامی، به دلیلی تمسّک می جویند که کاملاً نادرست بوده و للسهو أو للعمد، متعدداً به آن استدلال می نمایند. ✅استدلال این گروه عبارت است از: مراجعه اهل بیت علیهم السلام به پزشکان. به این معنا که چون معصومان علیهم السلام، به پزشکان معاصر خود مراجعه می‌کردند، پس دلیلی بر وجود طب اسلامی نیست و اصلا طبی از منظر اهل بیت بعنوان طب اسلامی وجود ندارد. ✅پاسخ: فارغ از وجود یا عدم وجود طب اسلامی که خود، بحث مفصلی را می طلبد و غرض اصلی راقم این سطور نیست، فقط به ردّ این استدلال و نادرستی آن پرداخته می شود. 1⃣نکته اول: در هیچ منبع معتبر روایی شیعی، حدیثی مبنی بر مراجعه معصومان علیهم السلام به پزشک و طبیب وجود ندارد. تا آنجایی راقم این سطور، فحص و بررسی کرده، حتی یک روایت را (نه تلویحاً و نه تصریحاً) دالّ بر این نکته، در منابع معتبر شیعه نیافته است. مخالفان تنها به دو مستند تمسّک می کنند که با تأسف فراوان، هر دو از منابع درجه چندم اهل سنت است که هیچ حجیتی برای ما ندارند، در عین حالی که در آن دو مورد هم هیچکدام از معصومان علیهم السلام به پزشک مراجعه نکرده اند، بلکه دیگران برای آنها پزشک آورده اند. یکی داستان رجوع پیامبر به طبیب و یکی هم حضور طبیب بر بالین امیرالمؤمنین علیه السلام، که هر دو در منابع تاریخی اهل سنت ذکر شده و هیچ اعتباری برای ما ندارند، چرا که نه آیه قرآن است و نه حدیث اهل بیت و نه استدلال عقلی و نه تاریخ مسلّم. بله، درباره مراجعه ائمه علیهم السلام به دیگران برای انجام حجامت و فصد، روایاتی داریم که اینها نیز اصلا مصداق مراجعه به طبیب نیست، زیرا این امر، بدیهی است که اساساً مسئله فصد و حجامت، عملی است که باید توسط شخصی غیر از مفصود و محجوم انجام شود، چیزی شبیه به تزریقات و عجب آن است که در تمام روایاتی که اشاره به حضور حجّام یا فصّاد بر بالین امام شده است نیز، خود حضرت، مواضع حجامت یا فصد را برای طبیب مشخص کرده‌اند و به تعبیر دیگر، طبیب، آنچه را امام فرموده اجرا کرده است، یعنی مجری بوده است، نه طبیب! 2⃣نکته دوم: درباره علم امام است. روایات در باب علم امامت به قدری تواتر معنوی دارد که قابل احصا نیست. امامی که دارای علم الهی است. امامی که عالم بالإطلاق است، یعنی بدون استثنا به تمامی علوم دین و دنیا آگاه است و مجهولی در هیچ دانشی برای او نیست. آیا مراجعه چنین امامی به پزشک، عقلاً جایز است؟ یعنی آیا مراجعه عالم به جاهل جایز است؟ اگر بپذیرید که امام معصوم علیه السلام، به طبیب مراجعه می کرده است، یعنی امام در دانشی از دانش ها، نعوذ بالله، جهل دارد و نادان است. آیا چنین سخنی پذیرفتنی است؟! اگر شما به نتیجه این سخن، باور داشته باشید، فتح باب کرده و علم امام را از بین برده اید، به این معنا که راه باز کرده و قائل شده این که ممکن است امام معصوم در دانشی از دانشها، علم و آگاهی داشته باشد!!! و این نکته را ببینید که چه توالی فاسدی خواهد داشت و هر روز خواهند آمد افرادی که گوشه ای از علم امام را با مقراض، ببرّند، تا دیگر چیزی از آن باقی نماند. بسنده می کنم به یک عبارت از علامه حلی: از جمله ادله حُسن بعثت این است که بعضی از اشیاء برای ما سودمند است مانند بسیاری از غذاها و داروها و بعضی از آنها برای ما زیان‌مند است مثل بسیاری از سموم و گیاهان و این در حالی است که عقل نمی‌تواند آنها را دریابد و با بعثت پیامبران این فائده بزرگ تأمین می‌شود…». (کشف المراد، ص۲۷۱) 3⃣نکته سوم: هدف از طرح این نکته، حفاظت از علم امام و توجه به تمسک به روایات است که نباید به هرچیزی استدلال کرده و برای خود دلیل بتراشیم. وگرنه راقم این سطور قائل است به اینکه هدف اصلی اسلام، طب و پزشکی نبوده است و ائمه علیهم السلام هم غرضشان، شناساندن خود به عنوان طبیب نبوده است. اما طب و پزشکی بغرض ثانویه، از لوازم نیل به سعادت و کمال انسان است و لذا تحت قلمرو دین، بوده و هست. (برگرفته از متن انتقادی علی امیری، مؤسسه طبنا) ✅علی اکبر خدامیان آرانی 🆔 https://eitaa.com/khoddamiyan

✅آخرین مهلت واریز، تا ساعت ۱۲ امشب (یکشنبه) با سلام خدمت همه دوستان بزرگوار 🌹جهت خرید یخچال برای یک سید نیازمند، منتظر کمکهای شماییم🌹 امام باقر علیه السلام فرمودند: كار خير و صدقه، فقر را برطرف می‌کند، عمر را مى‏‌افزايد و هفتاد مرگ بد را از صاحب خود دور مى‏‌كند. 🎁 روش مساعدت و همکاری: شماره حساب و کارت بانک تجارت: شماره کارت: 5859831037846200 شماره حساب: 5390298783 شماره شبا: IR560180000000005390298783 بنام: علی اکبر خدامیان آرانی ✅ گروه خیران «خُدام الثقلین» #یادمان باشد کم از هیچ بهتر است...