من عاشق تماشای انعکاس خودم در چشمان تو هستم @khoob1

عشق واقعی نباید کامل باشه بلکه باید چیزهای ناقص رو کامل کنه @khoob1

وسوسه های فکری! پیامبر خدا (ص) فرمودند: شیطان می بیند از راه عمل نمی تواند شما را فریب دهد، از راه افکار پراکنده می آید تا شما را به لغزش وا دارد و تعادلتان را به هم بزند. بعد فرمودند: هرگاه این افکار آمد، خدا را یاد کنید. در روایات آمده است که هر وقت این افکار آمد بگویید: «لا إله إلا الله» یا «آمنّا بالله و رسوله ولا حول ولا قوّة الا بالله» همین که شما نترسید و اعتنا نکنید و کارتان را ادامه دهید و بدانید این‌ها گناه نیست، شیطان دیگر این وسوسه ها را نخواهد کرد. در روایت آمده است: شیطان وقتی چند بار بی محلی ببیند بر نمی گردد. این خاصیت موجودات متكبر است. پس خلاصه این کـه: اولا، این افکار گناه نیست، از این جهت نترسیم ثانيا، هر وقت آمد بـه کارمان ادامه‌دهیم و توجهی نکنیم. ثالثا، ذکر «لا إله إلا الله» یا «آمنا بالله و رسوله ولا حول ولا قوة الا بالله» یا «لا حول ولا قوة الا بالله» بگوییم. خصوصا اگر بتوانیم، یک تغییر حالتی هم بدهیم. ان شاء الله پس از یک مدتی به مرور از بین می رود. کتاب قیامت و حشر @khoob1

به هیچ عنوان کسی را قضاوت نکن؛ تو چه می‌دانی چه بر سر او گذشته؟ @khoob1

دوست داشتن ساده است و باور کردنش سخت. تو ساده باور کن که من سخت دوستت دارم. @khoob1

از انتهای خیالت تا هر کجا بروی به هم می‌رسیم. زمین بیهوده گرد نیست. فرقی ندارد شرق یا غرب، شمال یا جنوب. من تو را به هرجهت دوست دارم @khoob1

کنار من باش تا فقط تو را نفس بکشم تا دست‌هایت را پر کنم از محبت. @khoob1

می‌خواهم پروانه‌ای باشم که گل پیراهنت را می‌بوید و چیزی نمی‌خواهم جز این‌که شاهزاده رؤیاهایم باشی @khoob1

پر از عاشقانه‌ای تو، دیگر از خدا چه بخواهم؟ @khoob1

امام على عليه السلام: بى اعتنايى تو به كسى كه به تو رغبت دارد، كم خردى است، و رغبت تو به كسى كه به تو بى رغبت است خوارىِ نفْس است ميزان الحكمه جلد 7 صفحه 546 @khoob1

امیرالمؤمنین علیه ‏السلام : عَوِّدْ اُذُنـَكَ حُسْنَ الاِْسْتِماعِ وَ لا تُصغِ اِلى ما لا یَزیدُ فى صَلاحِكَ استِماعُهُ فَاِنَّ ذلِكَ یُصدِئُ الْقُلوبَ وَ یوجِبُ الْمَذامَّ؛ گوش خود را به شنیدن خوبى‏ها عادت بده و به آنچه كه به صلاح و درستى تو نمى‏افزاید گوش مسپار، زیرا این كار، دل‏ها را زنگار مى‏زند و موجب سرزنش مى‏شود . غررالحكم، ح 6234 @khoob1