♦️حجاب در اقوام باستانی شهید مطهری(ره): 🔻در ایران باستان و در میان قوم یهود و احتمالًا در هند حجاب وجود داشته و از آنچه در قانون اسلام آمده سخت‏تر بوده است، اما در جاهلیت عرب حجاب وجود نداشته است و به وسیله اسلام در عرب پیدا شده است. 🔻ویل دورانت در صفحه 30 جلد 12 تاریخ تمدن راجع به قوم یهود و قانون تلمود می‏نویسد: «اگر زنی به نقض قانون یهود می‏پرداخت چنانکه مثلًا بی‌آنکه چیزی بر سر داشت به میان مردم می‌رفت و یا در شارع عام نخ می‏رشت یا با هر سنخی از مردان درد دل می‌کرد یا صدایش آنقدر بلند بود که چون در خانه‌اش تکلم می‏نمود همسایگانش می‌توانستند سخنان او را بشنوند، در آن صورت مرد حق داشت بدون پرداخت مهریه او را طلاق دهد.» استاد مطهری، مسئله حجاب، ص20 خـرمشــــهـرهـا | @Khorramshahrha

♦️مسئله حجاب شهید بهشتی(ره): 🔻تواي خانم ! بنشين با خودت بينديش در درونت چه انگيزه‌اي هست كه تو را وا مي‌دارد به جاي پوشش با كرامتي كه اسلام براي تو در نظر گرفته است مي‌خواهي بدون اين پوشش به خيابانها و كوچه‌ها بيايي؟ آيا خودآگاه يا نا خودآگاه در اعماق روحت خودنمايي و ميل به خود نمايي و نمايش دادن خويشتن در برابر ديدگان ديگران تو را به اين گناه وا نمي‌دارد؟ 🔻 و اگر تو نتوانستي اين تمايل و يا جهل يا هر چيز را در خودت مهار كني و دوباره خواستي اين گونه بيرون بيايي بايد به شما بگوئیم كه جامعه ما چنين وضعي را در محيط اجتماعيش تحمل نمي‌كند.» برای مطالعه متن کامل اظهارات شهید آیت الله بهشتی به منبع زیر مراجعه کنید ؛ جاودانه‌ تاريخ، انتشارات روزنامه جمهوري اسلامي، ج ۴، ص۱۹۴ تا ۱۹۸ #معارف #کانال_معارف #حجاب خـرمشــــهـرهـا | @Khorramshahrha

♦️مسئله حجاب امام خامنه ای(حفظه الله): 🔻اسلام می خواهد که رشد فکری و علمی و اجتماعی و سیاسی و- بالاتر از همه- فضیلتی و معنوی زنان به حدّ اعلی برسد و وجودشان برای جامعه و خانوادۀ بشری به عنوان یک عضو، حدّ اعلای فایده و ثمره را داشته باشد. 🔻همۀ تعالیم اسلام از جمله مسئلۀ حجاب، بر این اساس است. مسئلۀ حجاب به معنای منزوی کردن زن نیست. اگر کسی چنین برداشتی از حجاب داشته باشد، برداشتش کاملًا غلط و انحرافی است. مسئلۀ حجاب به معنای جلوگیری از اختلاط و آمیزش بی قید و شرط زن و مرد در جامعه است. این اختلاط، به ضرر جامعه و به ضرر زن و مرد- به خصوص به ضرر زن - است. #حجاب #کانال_معارف #معارف خـرمشــــهـرهـا | @Khorramshahrha

♦️مسئله حجاب استاد مطهری(ره): 🔻امروز یکی از خلأهایی که در دنیای اروپا و امریکا وجود دارد خلأ عشق است. در کلمات دانشمندان اروپایی زیاد این نکته به چشم می‌خورد که اولین قربانی آزادی و بی بند و باری امروز زنان و مردان، عشق و شور و احساسات بسیار شدید و عالی است. در جهان امروز هرگز عشقهایی از نوع عشقهای شرقی از قبیل عشقهای مجنون و لیلی، و خسرو و شیرین رشد و نمو نمی‌کند. 🔻نمی‌خواهم به جنبه تاریخی قصه مجنون و لیلی، و خسرو و شیرین تکیه کرده باشم، ولی این قصه‌ها بیان کننده واقعیاتی است که در اجتماعات شرقی وجود داشته است. 🔻از این داستانها می‌توان فهمید که زن بر اثر دور نگه داشتن خود از دسترسی مرد تا کجا پایه خود را بالا برده است و تا چه حد سر نیاز مرد را به آستان خود فرود آورده است! قطعاً درک زن این حقیقت را در تمایل او به پوشش بدن خود و مخفی کردن خود به صورت یک راز، تأثیر فراوان داشته است. استاد مطهری، مسئله حجاب، ص67 #حجاب #معارف #کانال_معارف خـرمشــــهـرهـا | @Khorramshahrha

♦️سیمای حقیقی مسئله‌ حجاب استاد شهید مطهری(ره): 🔻حقیقت امر این است که در مسئله‌ پوشش- و به اصطلاح عصر اخیر حجاب- سخن در این نیست که آیا زن خوب است پوشیده در اجتماع ظاهر شود یا عریان؟ 🔻روح سخن این است که آیا زن و تمتعات مرد از زن باید رایگان باشد؟ آیا مرد باید حق داشته باشد که از هر زنی در هر محفلی حداکثر تمتعات را به استثنای زنا ببرد یا نه؟. 🔻اسلام که به روح مسائل می‏نگرد جواب می‌دهد: خیر، مردان فقط در محیط خانوادگی و در کادر قانون ازدواج و همراه با یک سلسله تعهدات سنگین می‌توانند از زنان به عنوان همسران قانونی کامجویی کنند، اما در محیط اجتماع استفاده از زنان بیگانه ممنوع است. و زنان نیز از اینکه مردان را در خارج از کانون خانوادگی کامیاب سازند به هر صورت و به هر شکل ممنوع می‌باشند. استاد مطهری، مسئله حجاب، ص75 #حجاب #کانال_معارف #معارف "**خـرمشــــهـرهـا | @Khorramshahrha**

🔅هدیه ویژه کانال خرمشهر ها ♦️جملاتی از حضرت امام خامنه‌ای مد ظله العالی در اثبات اینکه شخص ولی فقیه منصوب از جانب خداوند متعال است( با توجه به شیوه اجتهاد شیعی از بیانات معصومین و فقهای عظام، جملاتی از ایشان که دیدگاه اصلی معظم له را بیان می کند) بسم الله الرحمن الرحیم 🔻بیانات امام خامنه ای درباره اولوالامر: 1⃣امام یعنی آن حاکم و پیشوایی که از طرف پروردگار در جامعه معین می شود... یک وقت این امام را خدا با نام او نشان معین می کند، می گوید: بعد از پیغمبر باید علی بن ابیطالب (علیه السلام) مثلاً باشد؛ یک وقت امام را خدای متعال به نام معین نمی‌کند، به نشان معین می‌کند؛ مثل فرمایش امام (علیه السلام): فَأمّا مَن كانَ مِن الفُقَهاءِ صائنا لنفسِهِ حافِظا لِدينِهِ مُخالِفا على هَواهُ مُطِيعا لأمرِ مَولاهُ فلِلعَوامِّ أن يُقَلِّدُوهُ (امام عسکری)این هم امام است. ۲۰ مهر ۱۳۵۳📆 2⃣کلمه امام را خواستم معنا کنم برایتان، امام یعنی پیشوا، یعنی حاکم، یعنی زمامدار، کسی که هرجا او برود انسان ها دنبالش می روند، که باید از سوی خدا باشد؛ اصل ولایت قرآنی ایجاب می‌کند چه چیزی را؟ وجود امام را. ۲۰ مهر ۱۳۵۳📆 3⃣ولایت یعنی حاکمیت و سرپرستی در جامعه اسلامی... در اسلام، سرپرستی جامعه متعلق به خدای متعال است... خدای متعال این ولایت و حاکمیت را از مجاری خاصی اعمال می کند یعنی آن وقتی هم که حاکم اسلامی و ولی امور مسلمین، که بر اساس تعیین شخص _آنچه به عقیده ما در مورد امیرالمومنین و ائمه علیهم السلام_ تحقق پیدا کرد و چه بر اساس معیارها و ضوابط... باز این ولایت، ولایت خداست این حق حق خداست و این قدرت و سلطان الهی است که بر مردم اعمال می‌شود. ۲۰ شهریور ۱۳۶۹📆 4⃣آن کسی که این ولایت را از طرف خداوند عهده‌دار می‌شود باید نمونه ضعیف و پرتو و سایه ای از آن ولایت الهی را تحقق ببخشد و نشان بدهد. ۲۰ شهریور ۱۳۶۹📆 5⃣بنابراین او [خداوند] معین می‌کند، ما هم تسلیم می شوید؛ او معین می‌کند پیغمبر را، معین می‌کند امام را، بعد از امام معین می‌کند آن کسی را که با معیارها و ملاک‌های خاصی تطبیق کند... می گوید اینها بعد از ائمه هداة معصومین، حاکم بر جامعه اسلامی هستند. ۲۳ مهر ۱۳۵۳📆 6⃣پس ولی را خدا معین می‌کند خودش ولی است پیغمبرش ولی است امام ها ولی هستند امام های خاندان پیغمبر تعیین شده‌اند دوازده امام در رتبه بعد از آن، کسانی که با یک معیارها و ملاک های خاصی تطبیق بکنند و جور بیایند، آنها معین شده‌اند برای حکومت و خلافت. ۲۲ مهر ۱۳۵۳📆 7⃣اولی الامری که شیعه معتقد است آن اولی الامری است که منشور فرمان را خدا به نام او کرده باشد. ۲۲ مهر ۱۳۵۳📆 8⃣در تاریخ دارد که پیغمبر در پاسخ این شخص فرمود: هذا امر سماوی، این یک مطلبی است که در اختیار من نیست، این[تعیین اولی الامر] آسمانی است در اختیار خداست. ۱۵ آذر ۱۳۸۸📆 9⃣مومنین به خدا عرض کردند واجعل لنا من لدنک ولیّا (نسا ۷۵) برای ما از سوی خود یک ولی قرار بده. ۱۶ بهمن ۱۳۶۶📆 #اولوالامر #ولایت_رسول_الله 1400/5/10 خـرمشــــهـرهـا | @Khorramshahrha

#پست_موقت ♦️نعمت عاشورا 🔻 قدر مجالس عزاداری را بدانند، از این مجالس استفاده کنند و روحاً و قلباً این مجالس را وسیله‌ای برای ایجاد ارتباط و اتّصالِ هرچه محکم‌تر میان خودشان و حسین‌بن‌علی علیه‌السّلام، خاندان پیغمبر و روح اسلام و قرآن قرار دهند. ۱۳۷۳/۰۳/۱۷ #عاشورا خـرمشــــهـرهـا | @Khorramshahrha

امام خامنه ای(حفظه الله) ♦️درس های عاشورا 🔻درس حسین‌بن‌علی علیه‌الصّلاةوالسّلام به امّت اسلامی این است که برای حقّ، برای عدل، برای اقامه‌ی عدل، برای مقابله‌ی با ظلم، باید همیشه آماده بود و باید موجودی خود را به میدان آورد؛ 🔻در آن سطح و در آن مقیاس، کار من و شما نیست؛ امّا در سطوحی که با وضعیّت ما، با خُلقیّات ما، با عادات ما متناسب باشد چرا؛ باید یاد بگیریم.  ۱۳۹۲/۰۳/۲۲   #عاشورا خـرمشــــهـرهـا | @Khorramshahrha

♦️هیئت سکولار نداریم 🔻امام خامنه اي : هیئتها نمیتوانند سکولار باشند؛ هیئتِ امام حسینِ سکولار ما نداریم! هرکس علاقه‌‌مند به امام حسین است، یعنی علاقه‌‌مند به اسلام سیاسی است، اسلام مجاهد است، اسلام مقاتله است، اسلام خون دادن است، اسلام جان دادن است؛ معنای اعتقاد به امام حسین این است. ۱۳۹۲/۰۸/۲۰ 🔻ایشان فرموده‌‌اند: «یکی از خصوصیات ائمه‌ی طاهرین این بوده که همه‌ی آن‌ها مبارزین و مجاهیدن فی‌سبیل الله بودند. یکی از ائمه‌ی طاهرین را سراغ ندارید که این‌ها در موضع مجاهدت و مبارزه قرار نداشته باشد.»  (۱۳۸۲/۸/۲) خـرمشــــهـرهـا | @Khorramshahrha

♦️مسئله حجاب 🔻یکی از مسائل و نکاتی که امام حسین علیه‌السلام و حضرت زینب سلام‌الله علیها برآن تأکید کرده‌اند، ‌حفظ ارزش‌هایی مانند عفاف و حجاب است. 🔻وقتی امام حسین علیه‌السلام تنها شد، خطاب به زنان فرمود: «چادرهایتان را محکم بر کمر گره بزنید تا در افت و خیز و فرار کردن و آتش زدن خیمه‌ها، حجاب‌ها را حفظ کنید... خـرمشــــهـرهـا | @Khorramshahrha

♦️مسئله حجاب ✍🏻 تحریریه کانال خرمشهرها 🔻عفاف و حیای حضرت سیدالشهدا علیه‌السلام و سایر یاران آن حضرت اعم از زن و مرد تنها در پوشش آن‌ها نبود. آن‌ها در تمام مراحل حفظ حریم‌ها و ارزش‌ها را به بهترین وجه ممکن به نمایش گذاشتند. 🔻 عفاف در سخن گفتن داشتند و عفت کلام را حفظ می‌کردند، ‌هرچند که دشمن بسیار بدگو و بدزبان بود و با الفاظ رکیک و زننده سخن می‌گفت، اما در هیچ جا اتفاق نیفتاد که امام حسین علیه‌السلام و یاران آن حضرت از کلام زشت و زننده استفاده کنند. آن‌ها چه در سخن گفتن، ‌چه در سخنرانی و چه در رجز خواندن‌ها در وسط میدان مبارزه حریم کلمات را حفظ می‌کردند، ‌الفاظ شجاعانه و دلاورانه با استفاده از کلمات زیبا ادا می‌کردند و نوعی گزیده‌گویی و زیباگویی در رجزها دیده می‌شود که نشان از عفت کلام ایشان دارد. همچنین به جا سخن می‌گفتند و به هیچ عنوان پرده‌های شرم توسط ایشان کنار زده نشد. خـرمشــــهـرهـا | @Khorramshahrha

♦️مسئله حجاب 🔻چرا یزیدیان این اندازه با حجاب و پوشش زنان اهل بیت علیهم‌السلام مبارزه می‌کردند؟ حجاب آن بزرگان چه رمزی دارد که حتی با شهادت امام حسین علیه‌السلام از دست نرفت؟ چنانکه امروز هم در تهاجم فرهنگی شاهد مبارزه دشمن با حجاب زنان و حیای مردان هستیم. 🔻دشمن هر رفتاری را که موجب آزردگی‌خاطر شود، ‌انجام می‌دهد. لشکر عمرسعد، امام حسین علیه‌السلام را به شهادت رساند. وقتی باز هم شاهد شجاعت و ایستادگی زنان اهل بیت علیهم‌السلام بود، با حجاب آنان مبارزه کرد تا آن‌ها را خارج‌شده از دین و غیرمسلمان نشان دهد و حرمت آن‌ها را بشکند. 🔻امروز هم دشمن تهاجم فرهنگی را شروع کرده است. او می‌داند که قادر به جنگ فیزیکی با دشمن نیست، از جنگ نرم و مبارزه با حجاب و عفاف استفاده می‌کند. بی‌حجابی نشان‌دهنده ستیز با نظام اسلامی است. دشمن این دوران نظام اسلامی همان شمر و یزیدیان آن دوران هستند که با خاندان رسول خدا صلی‌الله علیه و آله و حضرت امیرالمؤمنین علیه‌السلام کینه و دشمنی داشتند. حضرت فاطمه صغری علیها السلام روایت کرده که دشمن عمدا تلاش می‌کرد تا حجاب را از سر ما بردارد. امروز هم دشمنان نظام اسلامی همین عمل را مرتکب می‌شوند. خـرمشــــهـرهـا | @Khorramshahrha