یه عده بچه مدرسه ای رفتن کانال جعلی به اسم آموزش و پرورش ساختن، هرروزی رو دلشون بخواد تعطیل رسمی اعلام میکنن!
کاربرامونم هی پیام میدن میگن خبر تعطیلی صحت داره؟! نه این کانال جعلیه!
@khoshab1
از شکستگی دست مأمور تا آزادی با قرار وثیقه/ وقتی سیاسیون و روشنفکران با هیاهو جای متهم و شاکی را عوض کردند
🔹شامگاه روز چهارشنبه بود که یک ویدئو حاوی تصاویر مربوط به برخورد تند و زد خورد یک مأمور ناجا با چند دختر هنجار شکن در فضای مجازی پخش شد و دست به دست چرخید.
🔹به محض انتشار فراگیر این تصاویر برخی سیاسیون که فضا را برای اظهارنظر مناسب دیدند، به صحنه آمدند و بدون آنکه از جزئیات این ماجرا با خبر باشند نسبت به نیروی انتظامی و مأموران گشت ارشاد واکنش نشان دادند.
🔹اما حالا پس از کمتر از ۴۸ ساعت از پخش این ویدئو جزئیات جدیدی از این حادثه به دست آمده که حکایت از آن دارد که دختران جوان ۴ نفر بودهاند که یکی از آنها که لباس سفید به تن داشته و در فیلم مشخص شده است، اقدام به کشف حجاب کرده و با یک نفر دیگر از دوستان خود پس از کش مکشی کوتاه از صحنه خارج میشوند.
🔹بر اساس اطلاعات موجود دختر جوان سومی که اقدام به فحاشی میکند با چنگ زدن به صورت مأمور زن گشت ارشاد صورت وی را زخمی کرده و حتی در این برخورد انگشت دست مأمور زن شکسته میشود.
🔹پیگیریهای خبرنگار فارس مشخص کرد که این اتفاق در تاریخ ۲۰ فروردین ماه یعنی ۹ روز قبل از پخش ویدئوی مورد نظر در پارک طالقانی تهران رخ داده و پخش تصاویر آن ۱۰ روز پس از وقوع حادثه حکایت از آن دارد که اقدام این دختران جوان با یک برنامهریزی از پیش تعیینشده رخ داده است.
🔹نصب دوربین مخفی بر روی لباس یکی از دختران حاضر در صحنه و جیغ و دادهای تصنعی نشان میدهد که این حادثه با آمادگی قبلی صورت گرفته بود که این موضوع هم در بررسیهای بعدی مشخص و به تأیید رسیده است.
🔹هر چند که مأمورین ناجا در این حادثه کنترل خودشان را از دست دادهاند اما بیش از هر چیز هماهنگی این حادثه و بهرهبرداری سیاسی آن به چشم میخورد.
🔹باید منتظر باشیم تا ببینیم برخورد مسئولین با طرفین این ماجرا یعنی هنجار شکنان قانون شکن و مامور قانون عصبانی! چگونه خواهد بود؟
فارس
@khoshab1
یادی کنیم از رزمندگان دوران دفاع مقدس
ایستاده از راست : رضا عزتی ،شهید شبانی ، بهرامعلی اروجی ، سید محسن حسینی ،ملکی، هادی حسینی,سید رضاملکی، علی رباط جزی.
نشسته از راست 2 نامنی و اخری برات
@khoshab1
آئین نمادین زنگ سلامت در اولین روز هفته *سلامت * همراه با تقدیر از مروجین نمونه این حوزه ،
با حضور فرماندار محترم و سایر مسئولین شهرستان
در مدرسه امیدهای انقلاب برگزار شد
@khoshab1
دیدار معاون فرماندار،امام جمعه و سایر مسئولین شهرستان خوشاب
با خانواده های معظم جانبازان بمناسبت *اعیاد شعبانیه و روز جانباز *
@khoshab1
... ...:
🔸تحلیل 🔸ماجرای کامل #بهمن_ورمزیار
#محرمانه
مهرماه ۱۳۹۴ چهار نفر به صورت مسلحانه با ایجاد رعب و وحشت و تیراندازی با سلاح کلاشنیکف اقدام به سرقت از یک طلافروشی در همدان میکنند؛ سه نفر از سارقان در همان اوایل کار توسط پلیس دستگیر میشوند ولی نفر چهارم به نام #بهمن_ورمزیار که گفته شده آرایشگر و مربی بدنسازی بوده فرار میکند.
با دستگیر شدن یکی از شرکای ورمزیار، نامبرده که از عاملان تیراندازی در سرقت بوده (و ظاهرا احتمال داده به زودی او هم دستگیر میشود و نیز به جهت دریافت تخفیف) خود را تسلیم پلیس کرده و اموال دزدیده شده را برمیگرداند و رضایت شاکی خصوصی را جلب کرده و اقرار به توبه میکند.
پس از تحقیقات قضایی بنا بر #محارب بودن وی، حکم اعدام صادر میشود و توسط دیوان عالی کشور هم تایید میشود و قرار بوده در صبح ۲۸ فروردین امسال حکم اجرا شود که به علت وجود یک نقص اداری در اجرای حکم فرد دوم (مهدی چراغی) حکم متوقف شده و روز بعد اعدام صورت میگیرد.
همین خلل کوچک سبب میشود ماجرا به فضای مجازی کشیده شده و تعدادی خبرنگار اصلاحطلب و سلبریتی وارد داستان شوند و تقاضای عفو نمایند. بلافاصله فیلمی از مادر سارق پخش میشود که از مسئولین درخواست بخشش و لغو حکم را دارد! این فیلم در فضای مجازی گسترش مییابد تا اینکه موضوع تاخیر یک روزه پیش میآید و در یک جریان مشکوک رسانهای چنین القا میشود که رهبری دستور توقف حکم را داده! #حسن_شمشادی شاید مهمترین چهره رسانهای بود که این خبر را اعلام کرد؛
بلافاصله فیلم دوم از مادر ورمزیار منتشر میشود که از ایشان و رئیس قوهقضاییه تشکر میکند و این کلیپ هم به سرعت بازپخش میشود!! همچنین شایع میشود که سارق، فقیر بوده ولی فیلمی که بعدا توسط یکی از دوستان بهمن منتشر میشود مشخص میکند که او نه فقیر بوده و نه بیکار!... در حالیکه هیچکدام از ادعاهای مربوط به فقر و عفو واقعیت نداشته و داستان کلا ساخته و پرداخته عدهای از فعالان فضای مجازی و احتمالا #افراد_خاص بوده...
به هرحال نامبرده روز ۲۹ فروردین به گفته دادستان همدان به علت سرقت مسلحانه و ایجاد ارعاب و وحشت در شهر و محل ارتکاب جرم اعدام میشود و پروژه #دیو_و_دلبر وارد فصل بعدی میشود و با مظلوم نمایی سارق و خشن نمایی قوهقضاییه خیلی راحت جای این دو را عوض میکنند! #پرویز_پرستویی در صفحه خود برای سارق معدوم طلب رحمت کرده و با کنایه ابراز امیدواری میکند که با همین سرعت به پرونده اختلاس گران که خون مردم را در شیشه کردهاند رسیدگی شود؛
در این قسمت از این سناریوی عملیات روانی، چند چهره اصلاحطلب با بیهوده دانستن توبه و ابراز ناامیدی از حکومت، بخش #سیاهنمایی داستان را به عهده میگیرند و رسانههای احمدینژادی هم با تلفیق تصاویر # محمود_خاوری مدیر عامل فراری بانک ملی ایران که در حال قمار در کازینوهای کاناداست به قوهقضاییه حمله کرده و مدعی میشوند امثال او و فریدون و جهانگیری و ... راست راست میگردند در حالیکه یک دزد طلافروشی محکوم و اعدام میشود! نکته جالب پخش تصاویر خاوری در نماز جمعه با چفیه و... است و معلوم است که از این قصه، قصد زدن کدام هدف اصلی را دارند...
بماند که دستگاه چیره دست جنگ روانی، سعی کرد حتی کار را به سطح مراجع تقلید هم بکشاند و حتی تصاویری از مادر سارق پخش کردند که در فاصله یک روز در حالیکه موهایش قهوهای رنگ است به ناگاه سفیدِ سفید میشود!!!
بنده هیچ نظری در مورد این پرونده قضایی ندارم که یک بحث فنی است ولی نکته تاسف آور، ناتوانی قوهقضاییه در پاسخ به امواج حملات اینچنینی است که اگر به موقع و با درایت واکنش نشان داده شود، فرصتطلبان را ناکام میگذارد...
صرفنظر از اینکه خود بخشش در اسلام دارای قواعدی است و به این راحتی نیست که یک نفر ولو رهبر جامعه با زیر پا گذاشتن قانون و حقوق ملت، این و آن را خارج از مقررات مسلّم حقوقی ببخشد، مهمترین بخش واقعه این است که اگر از فردا هر مجرمی، هر تجاوزکاری، هر اسیدپاشی، هر قاتلی، هر ... پس از ارتکاب جرم و جنایت دست به دامن فضای مجازی شد و با پخش فیلم درخواست عفو از مقامات را داشت چه باید کرد؟
🌺سفیران انقلاب جهانی امام عصر
ابراهیم هادی:
به مناسبت افاضات جدید احمدینژاد؛ گفتاری از حجتالاسلام کاشانی در باب حجاب و گشت ارشاد
آیا حجاب در زمان پیغمبر(ص) اجباری بود؟/ درباره حجاب چه کسانی اشتباه می کنند؟
حجاب یک حکم اجتماعی است چون وجوب آب در جایی مطرح می شود که عده ای جمع باشند واگرنه یک زن یا مرد تنها که حجاب لازم ندارد. پس طبق دو نکته بالا اولا مصلحتی در وجوب امر حجاب قرار دارد و ثانیا چون یک حکم اجتماعی است مصلحتی بارز در آن وجود دارد که اگر رعایت نشود مفسده ای به همراه خواهد داشت.
مدام میپرسند آیا زمان پیامبر حجاب واجب بود؟اصلا قبل از اینکه حجاب واجب شود حجابشان از امروز جامعه ما کاملتر بود. روسری سرشان بود اما پشت گوششان می انداختند و گردنشان پیدا بود و اسلام آمد گفت روی گردنت را بپوشان. اصلا بد میدانستند و کسی که پوشش مناسبی نداشت را فاحشه حساب میکردند به همین خاطر برهنه بیرون نمی آمدند. با این حال اگر کوچکترین موردی مثل این نمونه رخ میداد، پیامبر بلافاصله واکنش نشان میدادند.
جوانی در خیابان راه میرفت، از مقابل خانمی می آمد که حجابش کامل نبود و این جوان محو دیدن او بود همینطور که اینها از کنار هم رد شدند جان سرش را گرداند و با نگاهش این خانم را بدرقه میکرد و متوجه اطرافش نبود و اشتباهی به سطح ناصاف دیواری برخورد کرد و شیئی که در دیوار بود به گوشه صورتش اصابت کرد با همین صورت خونی نزد پیامبر آمد، آیات ۳۰ و ۳۱ سوره نور نازل شد که ای پیامبر به مومنین بگو چشمهای خود را فرو گیرند و میدان دیدشان را کمتر کنند و به همسرانت و دخترانت و زنان با ایمان بگو روسری را از پشت گوش رد نکنند و از رو رد کنند. یعنی چیزی شبیه جامعه ما رخ داده بود و زمینه برای چشم چرانی فراهم شده بود، آیه آمد که مراقبت کنید.
از موارد دیگر این بود که روسری سر میکردند گاه ممکن بود لباسشان تنگ باشد، شبها که برای نماز می رفتند مسجد بعضی جوانها سخنان زشت میزدند و خانمها را اذیت میکردند، اسلام هم برای ادب کردن این جوانها کارهایی کرد و هم دستوراتی به خانمها داد. چون بحث حجاب است به این دستورات میپردازیم که آیه ۵۹ سوره احزاب نازل شد که از جلباب استفاده کنید. جلباب یعنی “ثوب واسع”، پارچه بلندی که از سر تا پا را بپوشاند، با هر اسمی که بر آن نهاده شود.
قوانین حجاب تدریجی نازل شد یعنی یکبار نازل شد کافی نبود، یک مرحله افزایش یافت. و اتفاقا در وضعی شبیه وضع ما نازل شد. پس زمان پیامبر حکم وجوب حجاب نازل شد. باز میپرسند زمان پیامبر حجاب اجباری بود؟ وقتی حکمی واجب می شود یعنی لازم الاجرا است.
نمونه ای دیگر؛ ماجرای جنگ با یهود بنی قینقاع چیست؟ سال دو هجری با اینکه هنوز اسلام به قدرت چندانی هم نرسیده بود، با یهودیان قرارداد بسته بودند که شما با بت پرستان تبانی نکنید و علیه ما خیانت نکنید و در کنار هم زندگی کنیم. خانمی از مسلمانها برای خرید به بازار یهودیان رفت، در زمانیکه هنوز حکم وجوب حجاب صادر نشده بود، یک تاجر یهودی همینطور که این خانم مشغول خرید بود، پایین لباس او را به بالای آن دوخت، وقتی این خانم جا به جا شد لباسش کنار رفت و بخشی از بدن او دیده شد گفت: “یا للمسلمین” یکی از مسلمین آمد آن مرد یهودی را کشت، بازاریان یهود هم این مرد مسلمان را کشتند. پیامبر اعلام جنگ فرمود و یهودیان هم جریمه دادند و هم از مدینه اخراج شدند.
نمونه ای دیگر؛ در این زمان در کشور ما حکومت اسلامی وجود دارد، اما در زمان صاحب جواهر که حکومت اسلامی وجود نداشت، با این حال صاحب جواهر در جلد دو جواهر در قسمت کتاب الجهاد بخش خراج در پاسخ به این سوالات که آیا یهودیان و مسیحیانی در جامعه مسلمین زندگی می کنند، حق دارند سالی یک کلیسا اضافه کنند؟ پاسخ می دهد خیر. آیا اینها حق دارند به اعمال عبادی خویش بپردازند؟ پاسخ می دهد آن قسمت که مفسده انگیز نباشد در کلیسای خودشان ایراد ندارد. مثلا اگر شرابخواری را حرام نمیدانند آیا می توانند موکب بزنند و شراب توزیع کنند؟ پاسخ می دهد اجازه چنین کاری را ندارند. اصلا نیاز نیست صاحب جواهر اینها را پاسخ دهد، چون کاملا عقلانی است که نمی شود اینکارها را بکنند. و فقط کارهایی را میتوانند انجام دهند که به فضای جامعه اسلامی ضربه نزند. اگر قرار باشد اینها حجاب نداشته باشند در خانه هاشان نداشته باشند و به ما ربطی ندارد. اما نمی شود اینها جزیه بپردازند و برهنه به خیابان بیایند. اسلام حکم حجاب را واجب کرده که فساد از بین برود نه اینکه مسلمانها چادر بپوشند و یکسری هم برهنه در جامعه ظاهر شوند.
از این نمونه ها در تاریخ بسیار است و اصلا بحث تاریخی نیاز ندارد. چون حجاب یک حکم اجتماعی است و آنرا یک حکیم علی الاطلاق صادر کرده پس باید رعایت شود.
.
متن کامل گفتگو: goo.gl/fkoAN4
@khoshab1