⚠️دشمنِ کار خیر 💠 س: لطفاً این حدیث را توضیح دهید: «تَصْفِيَةُ الْعَمَلِ أَشَدُّ مِنَ الْعَمَلِ وَ تَخْلِيصُ النِّيَّةِ مِنَ الْفَسَادِ أَشَدُّ عَلَى الْعَامِلِينَ مِنْ طُولِ الْجِهَادِ». 🔸ج: کسی که می خواهد كار خيري انجام دهد، دو #دشمن دارد؛ شیطان و نفس اَمّاره. نه #شيطان می گذارد #کار_خیر انجام شود و نه #نفس_اماره. اما اگر با همه زحمت ها انجام داد، نگه داشتنش از انجام دادن سخت تر است؛ دائماً نفس فشار می آورد و می گويد: «در روزنامه بنويس و پشت بلندگو بگو تا مردم بفهمند تو چه كار كرده ای.» و بالاخره هم لو می دهد. بنابراين #نگه_داشتن_عمل_صالح، مشكل‌تر از انجام دادن آن است. لذا كسانی كه موفق می شوند، بايد خيلی مواظب باشند که آن را آن قدر بپيچند که درز نكند و كسی نفهمد. 📌پرسش و پاسخ از استاد اخلاق و معرفت حضرت آیت الله خوشوقت ره برگرفته از کتاب طریق بندگی 🔰کانال رسمی آیت الله خوشوقت (ره) 🆔 @Khoshvaght_ir

✳️ انواع عمل 💠س1: آيا #عمل فقط به دو نوع صالح و غير صالح تقسيم می شود؟ آيا قسم سومی ندارد؟ 🔸ج: نه؛ يا صالح است يا طالح. يا اين است يا آن. يا مصداق واجبات است كه #صالح است، يا مصداق محرمات است كه #طالح است. 💠س2: پس در واقع می شود گفت نوع سوم عمل، عمل صرفاً حلال است؟ 🔸ج: آن ديگر عمل نيست. خدا با آن كاری ندارد و انسانها را در آن رها كرده است. آنچه سازنده و مفيد است و اثر زيادی دارد، انجام #واجب است. آنچه خطر زيادی دارد، انجام #حرام است. در اين دو بايد طبق وظيفه عمل شود و بقيه ی اعمال، ضرری ندارد. يا اگر منفعت كمی دارد، مستحب است و اگر ندارد، مباح است. آنچه نه ضرر دارد و نه منفعت، مباح است. 💠س3: آيا مكروه هم غير صالح است؟ 🔸ج: مكروه هم كمی، اما نه زياد. ضرر مادی دارد. 💠س4: فرق عمل خوب خالص و عمل خوب غيرخالص در چيست؟ 🔸ج: اگر عمل خالص نباشد، خيلی نمی شود به آن گفت خوب است؛ چون خدا فرمان داده که: «عمل خوب را با #اخلاص انجام دهيد: وَ مَا اُمِرُوا إِلاَّ لِيَعْبُدُوا اللَّهَ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ». دين يعنی #اطاعت_فرمان؛ کسي که اطاعت فرمان می كند اما با اخلاص، اين خوب است. آنكه اطاعت می كند بدون اخلاص، نه؛ اثری ندارد. 💠س5: آيا ديگر اصطلاحاً به آن عمل صالح گفته نمی شود؟ 🔸ج: نه؛ مثلاً نماز می خواند و ركوع می رود براي اينكه ديسك كمرش خوب شود. آيا اين نماز است ديگر ؟! يا روزه می گيرد که لاغر شود! اين آن عمل صالحی كه خدا گفته، نيست. او خواسته شما با #قصد_قربت انجام دهيد كه با عمل، روحيه ی #بندگي و #عبوديت در شما تقويت شود. اما اين، خودخواهی و خودپرستی را تقويت می كند. شما خودت را آن قدر دوست داری كه نماز را به استخدام خواسته های خود درمی آوری. نماز مي خوانی كه ديسك كمرت خوب شود! 🔰کانال رسمی آیت الله خوشوقت (ره) 🆔 @Khoshvaght_ir

🖼 تقوا، تابلوی زندگی 💠 س: اگر بخواهیم یک #آیه از قرآن کریم را #تابلو_زندگی خود قرار دهیم، کدام آیه است؟ 🔸ج: «يا اَيُّهَا الَّذينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّه». این تابلو یک نظیر هم دارد و آن این است: «إِنَّ الَّذينَ آمَنُوا وَ عَمِلُوا الصَّالِحاتِ اُولئِكَ هُمْ خَيْرُ الْبَرِيَّةِ». کسانی که خدا را قبول دارند و در سایه‌ی #ایمان_به_خدا اعمالشان یک‌دست #صالح است و در آن، #گناه و #عمل_طالح ندارند، از همه‌ی انسان‌ها بهترند. این هم همان است. بنابراین اگر انسان یکی از این دو را تابلو کند، مشکلش حل می‌شود؛ ان شاء الله. 🔰کانال رسمی آیت الله خوشوقت (ره) 🆔 @Khoshvaght_ir

🔆 پرسش و پاسخ هائی در مورد شهدا (1) 💠 س: آيا تمام شهدا انسان های باتقوايی بودند؟ 🔸ج: اگر باتقوا نبود که جان نمی داد؛ بلکه از صحنه نبرد فرار می کرد. اينکه حاضر شد تا آخرين نقطه برود، يعنی گوش به حرف داده است؛ آنجا ديگر مسائل حل می شود. 💠س: الآن که جنگ نيست، چگونه می توان مثل شهدا زندگی کرد؟ 🔸ج: امام صادق علیه السلام فرمود: «اگر شما مذهب تشيّع را حفظ کنيد، اگر در رختخواب هم بميريد، شهيد هستيد». بنابراين الآن باب شهادت باز است. هر کس توانست اين ولايت را حفظ کند، اگر در بستر هم بميرد، شهيد است انشاءالله. 📌پرسش و پاسخ از استاد اخلاق و معرفت حضرت آیت الله خوشوقت ره 🔰کانال رسمی آیت الله خوشوقت (ره) 🆔 @Khoshvaght_ir

🔆 پرسش و پاسخ هائی در مورد شهدا (2) 💠 س: آيه ی شريفه «وَ لا تَقُولُوا لِمَنْ يُقْتَلُ في سَبيلِ اللّهِ أَمْواتٌ بَلْ أَحْياءٌ وَ لكِنْ لا تَشْعُرُونَ» يعنی چه؟ 🔸ج: شهيد با ساير اموات يکسان است از اين جهت که روح از بدن او جدا شده است؛ اما چون #در_راه_خدا جدا شده، او مانند بقيه نيست؛ يک #امتياز دارد؛ لذا مردم در گفتن اينکه اين هم مُرد يا شهيد شد، مراعات کنند. اين «زنده» به اين معناست که او مانند آن مرده ها نيست. در تعبير، بايد مناسبِ شهادتِ شهيد حرف زد. نگوييم: «اينهم مُرد!» بگوييم: «او #شهيد شد.» احترام خاص قائل شويم که مردم از رفتن به طرفِ شهادت زده نشوند. 💠 س: آيا در اين آيه منظور از شهيد، شهدای جنگ است؟ 🔸ج: نه؛ کليه ی کسانی که در راه دين و #دفاع_از_دين کشته می شوند، شهيدند. شيخ فضل الله نوری را در همين تهران به دار زدند. او شهيد است؛ چون در راه دين کشته شد. مشروطه با دين سازگار نبود و ايشان ادعا می کرد که بايد مشروطه ی مشروعه باشد و با دين موافق باشد. وقتی ديدند او مزاحم اهداف آنهاست، او را کشتند. کشته شدنش چون در راه #دين بود، شهيد است. 💠 س: اينکه خداوند در قرآن می فرمايد شهدا «اَحياء» هستند، زنده بودن آنها به چه معناست؟ 🔸ج: شهدا به چه کسانی می گويند؟ به کسانی که روحشان از بدنشان جدا شده اما در راه خدا. به او می گويند: «شهيد». بنابراين شهيد، بدن ندارد. بدنش در قبر است و روحش آنجاست. بنابراين حياتش حيات روحی است. پذيرايی او هم #عند_الله پذيرايی روحی است. بدنش در آنجا خوابيده و چيزی هم نمی خورد. مؤمنين متديّن و باتقوا هم اين جورند؛ آنها نمرده اند؛ روحشان زنده است و #پيش_خدا است؛ «عِنْدَ رَبِّهِمْ يُرْزَقُونَ» هستند. اين يک امتياز و #بزرگداشت براي شهيد است؛ و الّا هر دو مثل هم هستند. کسانی هم که شهيد نيستند، اما خوبند و کارت سبز #بهشت دارند، بدنشان اينجاست و روحشان در آنجا متنعّم است؛ اما براي امتياز خاص شهيد، آنها را گفته: «پيش خدا هستند»، و الّا اينها هم زنده اند. 💠 س: بالاخره فرق شهيد با کسانی که با مرگ غير شهادت از دنيا می روند، چيست؟ 🔸ج: خدا می گويد: «به کسانی که در راه دين و خدا شهيد می شوند، مرده نگوييد. آنها #قبض_روح شده اند و شهيدند؛ به آنها مرده نگوييد.» مرده آن است که در اين راه نميرد و الّا شهيد هم از دنيا می رود و روح از بدنش جدا می شود؛ اما مردم نبايد به او مرده بگويند. مرده کسانی هستند که در راه خدا #کشته نمی شوند. اما می خواهد بگويد: «شهيد نمرده است.» او هم مرده، اما بايد به او «شهيد» بگويند؛ چون در راه خدا شهيد شده است. خوب نيست به آنها مرده بگويند. خدا می گويد: «به آنها #مرده نگوييد؛ آنها زنده اند.» اگر جسمش زنده بود که دفنش نمی کردند. 💠 س: آيا مراد از اينکه زنده اند، اين نيست که در اين دنيا کار هم انجام می دهند؟ 🔸ج: بله؛ کار انجام می دهند؛ اما لازم نيست که زندگی اينجايی داشته باشند. اگر قدرت داشته باشد، آنجا هم می تواند کارهايی بکند. 🔰کانال رسمی آیت الله خوشوقت (ره) 🆔 @Khoshvaght_ir

🔆 پرسش و پاسخ هائی در مورد شهدا (3) 💠 س: آيا جنگ نرمی که ما الآن انجام می دهيم، جهاد است؟ 🔸ج: اين #جهاد_نرم است. آن جهاد سخت است و نرم نيست. بايد مواظب آن که سخت است، باشيم تا اگر بعد بيايد، هر کاری داريم بکنيم. اين نرم است. فعلاً همين #مراعات_دستور_دين کافی است. 💠 س: چگونه راه شهدا را ادامه دهيم؟ 🔸ج: اگر #گناه نکنی، ايمانت بالا می رود و جنگ که پيش آمد، به جبهه می روی؛ و الّا فرار می کنی. در زمان جنگ، عدّه ای سرباز فراری داشتيم. ترسيدند بروند جبهه کشته شوند؛ لذا فرار کردند؛ اما اگر #ايمان باشد، اينطور نيست. وقتی دشمن دارد می آيد، اگر جلوی او نگيريم، می آيد و تهران را هم می گيرد. ولی رفتند و جلوی او را گرفتند و پدرش را درآوردند. 💠 س: در بعضی از هيئت ها از شهدای جنگ تحميلی ياد می کنند؛ بعضی به آنها ايراد می گيرند و می گويند: «کار شما سياسی است؛ اين کار را انجام ندهيد؛ اشکال دارد در #هيات يادی از #شهدا شود.» نظر شما چيست؟ 🔸ج: چه مانعی دارد؟ آنها جانشان را و تمام سرمايه شان را در #راه_دين فدا کردند. #وفاداری اقتضا می کند که ما هم اسم آنها را زنده نگهداريم. خيابان ها، کوچه ها و شهرها را به نام آنها بگذاريم و مرتب برای آنها بزرگداشت بگذاريم تا فراموش نشوند و ديگران هم نگويند: «هر کس شهيد شد، ديگر رفت پی کارش و فراموش شد.» اين وظيفه ی زنده ها است. 🔰کانال رسمی آیت الله خوشوقت (ره) 🆔 @Khoshvaght_ir