eitaa logo
رایحه ی احکام «تخصصی»
33.5هزار دنبال‌کننده
9.7هزار عکس
4.5هزار ویدیو
133 فایل
امام خـمـيـنی ره : راه ماآن روزتمام میشـودکه همه احکام اسـلام جاری شود«صحیفه» پاسخگوی سؤالات👇 eitaa.com/joinchat/2289369820Cd65bd109c2 ارتباط بامدیریت👈 @khosravi11253 تبلیغات ارزان👇 https://eitaa.com/mmmm1253/304 🔰 تبادلات پیام بده @adminita0
مشاهده در ایتا
دانلود
😞 😞 متن سوال: آیا برای سقط جنینی که روح در آن دمیده شده، علاوه بر دیه، پرداخت کفاره هم لازم است؟🤔 در صورت تعلق کفاره، چه مقدار باید پرداخت کرد؟🤔 نظرات مراجع عظام تفلید⬇️⬇️⬇️ ✍آیت الله (دام ظله العالی)⬇️ اگر سقط جنین شرعاً جایز نبوده و عمدی است باید کفاره جمع بدهد و اما در موارد جواز شرعی سقط مثل حرج و ضرر کفاره لازم نیست. ________آیت الله (دام ظله العالی) بعد از دمیده شدن روح، علاوه بر دیه کفاره هم بدهد که اگر عمدی باشد، کفاره اش عبارت است از: اطعام 60 مسکین و 60 روز روزه که یک ماه و یک روز آن پی در پی است. _______ آیت الله (دام ظله العالی) كفاره لازم نيست. _______آیت الله شیرازی (دام ظله العالی) سقط اگر پیش از چهارماهگی و دمیدن روح در جنین باشد کفاره ندارد، اما اگر بعد از آن باشد بنابر احتیاط باید کفاره بدهد. _______آیت الله همدانی (دام ظله العالی) كفاره لازم نيست. _______آیت الله خراسانی (دام ظله العالی) بنابر احتياط، كفاره بپردازد. با فرض عمد بين دوماه پشت سرهم روزه گرفتن و اطعام شصت فقير جمع كند. ______ 🍃 منبع: مرکز پاسخ به سؤالات جامعه الزهرا سلام الله علیها. 🌺🔰🌺🔰🌺🔰🌺🔰 🔴فقط به بگذارید👇 ╭═⊰🍂🌺🌸🍂⊱━╮ http://eitaa.com/joinchat/2371223552Ca5be77fd53 ╰═⊰🍂🌺🌸🍂⊱━╯
💧 غسل و وضوی انجام شده با💧 متن سوال: شخصی بدون مجوز از سازمان آب، لوله ای از خیابان به منزل خود کشیده است لطفاً‌ بفرمایید: الف) حکم غسل و وضوی انجام شده با آن آب، چه حکمی دارد؟ 🧐 ب) در صورتی که انشعاب لوله از منزل همسایه ـ با اجازة وی‌ ـ باشد، حکم چگونه است؟🧐 نظرات مراجع عظام تقلید ⤵️⤵️⤵️⤵️ 🔰 پاسخ (امام (رحمة الله علیه)) 🔹الف و ب) آب باید مباح باشد اگر با علم به غصبی بودن آب وضو یا غسل انجام دهد، باطل است. زیرا مقررات و قوانین اجازه نمی دهد که از خیابان یا خانه همسایه انشعاب لوله به خانه خودش ببرد در صورتی که این کار را انجام دهد آب مباح نیست و نمی‌توان تصرف کرد. ✍پاسخ (آیت الله (رحمة الله علیه)) 🔹الف و ب) اشكال دارد. ✍ پاسخ (امام ای (دام ظله العالی)) 🔹الف) بسمه تعالي. در فرض سؤال حكم غصب را دارد. 🔹ب) بسمه تعالي. با فرض عدم صدور مجوز از سازمان آب اجازة همسايه مجوّز استفاده از آن نيست. 🔰 پاسخ (آیت الله (دام ظله العالی) 🔹الف) خلاف مقررات جائز نيست، ولي غسل و وضوئش صحيح است. ✍پاسخ (آیت الله (دام ظله العالی)) 🔹الف) باسمه تعالي. غسل و وضو با آب مذكور حرام است، ولي محكوم به صحت است 🔹ب) باسمه تعالي. اگر خلاف مقررات باشد، ‌جائز نيست، ولي محكوم به صحت است. ✍پاسخ (آیت الله (رحمةالله علیه)) 🔹الف و ب) اگر مسئولين امر اجازه دهند اشكال ندارد و الا غسل و وضوی او باطل است. ✍پاسخ (آیت الله (دام ظله العالی)) 🔹الف) باسمه تعالي. جايز نيست و غسل و وضوي او اشكال دارد. 🔹ب)‌ هرگاه بر خلاف مقررات اداره آب باشد اين كار نيز جايز نيست. ✍ پاسخ (آیت الله (دام ظله العالی)) 🔹بسمه تعالي. الف و ب) هردو اشكال دارد. ✍ پاسخ (آیت الله (دام ظله العالی)) 🔹الف) درفرض سؤال بنابر احتياط واجب صحيح نيست. 🔹ب) ‌چنانچه سازمان آب انشعاب داده و شرط كرده كه اين انشعاب را به ديگري ندهيد دادن انشعاب بنابراحتياط واجب جايز نيست و استفاده از آن هم بنابر احتياط واجب جايز نمي باشد. 📚 منبع↩️استفتائات موجود در واحد پاسخ به سؤالات جامعه الزهرا ➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖ به بگذارید👇 ╭═⊰🍂🌺🌸🍂⊱━╮ http://eitaa.com/joinchat/2371223552Ca5be77fd53 ╰═⊰🍂🌺🌸🍂⊱━╯
‼️ تلاوت قرآن توسط فرد جنب👇 ✍ آیات عظام امام ره، ، ، : تلاوت قرآن در حال جنابت اشکالی ندارد و فقط خواندن سوره های که سجدۀ واجب دارند حرام است. ✍آیات عظام مقام ، ، ، ، : تلاوت قرآن در حال جنابت اشکالی ندارد و فقط خواندن آیه هایی که سجدۀ واجب دارند حرام است. ✍آیات عظام ، ، : تلاوت قرآن در حال جنابت اشکالی ندارد و فقط خواندن آیه هایی که سجدۀ واجب دارند حرام است. البته بنابراحتیاط واجب خواندن خود این 4 سوره نیز حرام است. 📍سوره‌هایی که سجدۀ واجب دارند: سجده آیه 15، فصّلت آیه 37، نجم آیه 62 وعلق آیه 19. 📚توضیح المسائل 16 مرجع مسأله 355.  ➿➿➿➿➿➿➿➿➿ به بگذارید👇 ╭═⊰🍂🌺🌸🍂⊱━╮ http://eitaa.com/joinchat/2371223552Ca5be77fd53 ╰═⊰🍂🌺🌸🍂⊱━╯
💠 حکم فرو بردن و اخلاط سر و سینه برای روزه دار ◀️ اگر به فضای دهان وارد نشود: روزه را باطل نمی کند. ◀️ به فضای دهن برسد: ◀️ اگر بی اختیار فرو رود : روزه باطل نمی شود. ◀️ عمدا فرو رود: آیات عظام ، و : بنا براحتیاط واجب روزه را باطل می کند. ◀️ آیات عظام و : روزه باطل نمی شود. ✅نکته: در این مسئله برای مقلدین آیات عظام خامنه ای، وحید و مکارم چون احتیاط واجب شده می توانند به اعلم بعدی مراجعه کنند که اگر اعلم بعدی از نظر آنان آیات عظام سیستانی و یا شبیری باشد روزه شان صحیح است. ✍ آیت الله : اگر اخلاط وارد بيني شده باشد احتياط واجب آن است كه آن را فرو نبرد، ولي اگر مربوط به سر و سينه باشد و به فضاي دهان نرسد اشکالي ندارد. ➖➖➖➖ توضیح المسائل مراجع مسأله ۱۵۸۰. فتاوای آیت الله العظمی خامنه ای، احکام عبادات، بخش روزه، ص 358 📎 📎 📎 〰〰〰〰🦋〰〰〰〰 🖍بالینک اشتـــراک بگذارید👇 ╭═━⊰🍃🌺🌸🍃⊱━━╮ http://eitaa.com/joinchat/2371223552Ca5be77fd53 ╰═━⊰🍃🌺🌸🍃⊱━━╯
🚨🚨 و در صورت انجام ⁉️ سؤال: اگر مستحاضه متوسطه يا کثیره غسل‌هاي روزانه خود را انجام ندهد، حكم روزه‌هاي او در موارد ذيل چيست؟🧐 الف) از روي غسل نكند. ب) به حكم باشد. (قاصر و مقصّر) ج) در صورت بطلان روزه ، آيا كفاره هم به او تعلق مي گيرد؟ د) از روي غسل نكند. 🎀🎊🎀🎊🎀🎊🎀🎊🎀🎊 ✍امام خمینی (رحمة الله علیه) ✅د) روزه باطل است. _____ ✍آیت الله (رحمة الله علیه)) د) روزه‌ها باطل است. ______آیت الله (رحمة الله علیه) د) روزه‌ها باطل است. ______ ✍آیت الله (رحمة الله علیه) د) در مستحاضه کثیره روزه ها باطل است و در متوسطه روزه ها صحيح است. ✍آیت الله (دام ظله العالی) الف) روزه در فرض مرقوم صحیح است. _______آیت الله (رحمة الله علیه) د) در مستحاضه کثیره روزه ها باطل است و در متوسطه روزه ها صحيح است. _______آیت الله (دام ظله العالی) ✅الف، ب ، ج، د) در همه موارد روزه ها صحيح است. ✍آیت الله (دام ظله العالی)) ✅الف، ب ، ج، د) در همه موارد روزه ها صحيح است. ___________آیت الله (دام ظله العالی) ✅ الف) در فرض مذکور، روزه صحیح است. ✅ ب) روزه صحیح نیست. ✅ ج) جاهل مقصر به حکم در وجوب کفاره ملحق به عالم است. ✅ د) بنابر احتياط واجب باطل است. _______آیت الله فاضل (رحمة الله علیه)) ✅ د) روزه ها باطل است. _____آیت الله (دام ظله العالی) ✅الف، ب ، ج) در هر صورت احتياط وجوبي قضا كردن آن ايام است ولي كفاره ندارد نه جاهل قاصر و نه مقصر و نه صورت سهو و نسيان. ✅د) در کثیره به احتیاط واجب روزه ها باطل است و متوسطه در حکم قلیله است. _________ ✍آیت الله (دام ظله العالی) ✅الف) قضا دارد. ✅ب و ج) روزه اش صحيح است و قضا و كفاره ندارد. __________آیت الله (دام ظله العالی) الف) در استحاضه متوسطه اگر چه عمداً غسل نكند روزه اش صحيح است و در استحاضه کثیره اگر فراموش كند روزه اش صحيح است احتياط مستحب آن است كه قضاء نمايد. ✅ب) در استحاضه کثیره اگر از روي جهل غسل نكند چنانچه مقصر باشد بنابر احتياط واجب قضاء نمايد. ✅ج) خير ✅د) در مستحاضه کثیره روزه ها باطل است و در متوسطه روزه ها صحيح است. 🌐منبع: مرکز پاسخ به سوالات جامعه الزهرا سلام الله علیها. 💠⭕️💠⭕️💠⭕️💠⭕️💠⭕️💠⭕️ 🖊کانال‌تخصصی‌رایحه‌ی‌احکام http://eitaa.com/joinchat/2371223552Ca5be77fd53 🖊نشر 👌
رایحه ی احکام «تخصصی»
وظیفه ، و نسبت به قرآن خواندن 🤔❓خواندن کدام قسمت از توسط جنب و حائض و نفساء حرام است؟ ✍️آیات عظام ، و : خواندن تمام سوره‌اى كه سجده واجب دارد حرام است. ✍️آیات عظام، ، ، و ، و : فقط خواندن آیات سجده‌دار حرام است و خواندن ساير آيات سوره‌‏های سجده‌دار اشكال ندارد. 👌اگر جنب یا حائض ندانسته يا از روى غفلت آيه سجده‌دار (سجده آیه15-علق 19-فصلت37- النجم 62) را تلاوت کند، اشكالی ندارد. ✍ بقیه قرآن خواندن بیشتر از هفت آیه از آیاتی که سجده واجب ندارند توسط جنب، حائض و نفساء مکروه است. 👌معناى كراهت دراينجا كمتر بودن ثواب مى‌باشد یعنی قرائت آیات در این حالت که طهارت ندارند ثوابش از حالتی که طهارت دارند کمتر است و منظور از کراهت این نیست که قرائت را ترک کنند. 🌱 خواندن ترجمه و تفسير قرآن در حال جنابت یا حیض و نفاس، مانعی ندارد. ✍ حفظ کردن قرآن اگر همراه با خواندن باشد، باید آیات سجده‌دار را نخواند ولی اگر مجرد مرور و خطور در ذهن است خطور آیه سجده‌دار حرام نیست. ✍ شنیدن قرآن و آیات سجده‌دار بر جنب و حائض و نفساء، به صورت مستقیم و زنده و یا از رادیو و تلوزیون و نوار، سی‌دی و ...، اشكالی ندارد. 👌برای شنیدن آيه سجده دار سجده لازم است ولی برای انجام سجده طهارت لازم نیست. ✍ در مجالس قرآن اگر مجالس ختم قرآن در مسجد برگزار می‌شود جنب و حائض و نفساء نمی‌توانند در آن شرکت کنند و اگر در غیر مسجد است شرکت آنها اشکال ندارد. ✍ مسّ و تماس با خطّ قرآن بر جنب و حائض و نفساء حرام است. مسّ و تماس با جلد قرآن بر جنب و حائض و نفساء اشکال ندارد. دست زدن به ترجمه قرآن اشکال ندارد ولی اگر در ترجمه اسماء متبرکه بکار رفته، نباید آنها را مسّ کنند. دست زدن به آیاتی که در صفحه نمایش موبایل ظاهر می‌شود، اشکال ندارد. 📚توضیح المسائل مراجع م 355، رهبری اجوبه 199      --------------------------------  🔖 به بگذارید👇 ╭═⊰🍂🌺🌸🍂⊱━╮ http://eitaa.com/joinchat/2371223552Ca5be77fd53 ╰═⊰🍂🌺🌸🍂⊱━╯
❣ متن سوال: آيا آگاه نمودن خواستگار از بيماري مُسري مثل هپاتيت B كه غير از موارد جواز فسخ عقد است، لازم مي‌باشد؟🧐 ✍آیت الله (دام ظله العالی) 🔺اعلام بيماري لازم نيست❌ اما تدليس و سالم معرفي كردن جايز نمي‌باشد.❌ ✍آیت الله (دام ظله العالی) 🔺اخفاء اينگونه بيماري‌ها عرفاً تدليس است كه حق فسخ مي‌آورد.💕 ✍آیت الله (دام ظله العالی) 🔺آگاه نمودن خواستگار از عيوبي كه موجب ضرر شديد به طرف مقابل مي‌گردد، شرعاً لازم است. ✍آیت الله (دام ظله العالی) اگر بيماري مسري باشد آگاه نمودن لازم است. ✍آیت الله لنکرانی (رحمة الله علیه) 🔺دختري22 ساله هستم كه از طريق مادر به بيماري هپاتيت B مبتلا شدم بنابر نظر پزشكان اكثر مردم جهان به بيماري هپاتيت B مبتلا هستند ولي اين بيماري از راه خون و ارتباط جنسي به فرزند و ديگران منتقل مي‌شود كه علم پزشكي با تزريق واكسن به زوجين 6 ماه قبل از ازدواج و به فرزند روزهاي قبل از تولد توانسته احتمال ابتلا را تا 95% كاهش دهد لطفاً بفرماييد:🙏 الف) با توجه به صداقت زوجين آيا همسر آينده بايد از اين مطلب با خبر شود؟🧐 ب) آيا ازدواج و بچه‌دار شدن براي اين دسته از افراد اشكال دارد؟🧐 الف) خير لازم نيست آگاه شود.❌ ب) خير. ولي بهتر است مراعات شود و اقدامات پيشگيرانه صورت گيرد تا موجب ابتلاي ديگران نشود.❌ ✍آیت الله شیرازی (دام ظله العالی) 🔺در صورتي كه احتمال سرايت قوي است به او بگويد. ✍آیت الله همدانی (دام ظله العالی) 🔺لازم است خانواده دختر يا پسر، طرف ديگر را از موضوع آگاه نمايند. ✍آیت الله خراسانی (دام ظله العالی) 🔺در فرض سؤال آگاه نمايد. 🔰 منبع استفتائات موجود در واحدپاسخ به سؤالات جامعه الزهراء سلام الله علیها. ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ 📌 به بگذارید👇 ╭═⊰🍂🌺🌸🍂⊱━╮ http://eitaa.com/joinchat/2371223552Ca5be77fd53 ╰═⊰🍂🌺🌸🍂⊱━╯
🥺 🥺 متن سوال: چنانچه شخصی در تمام روز ماه مبارک رمضان بی هوش باشد، آیا قضای روزه در موارد زیر واجب است؟ الف) بی هوشی غیر عمد باشد ب) بی هوشی عمد باشد. 🔴 نظرات مراجع عظام تقلید🔰🔰(آیت الله (رحمة الله علیه)) الف) قضا واجب نیست. ب)........................ منهاج الصالحین،1410 ه ق، ج1، ص284، م1045، العروة الوثقي مع تعلیقه،1421 ه ق ج2،ص51 و52، (فصل فی احکام القضاء) ____________ ✍(آیت الله (دام ظله العالی)) الف) قضا ندارد. منهاج الصالحين، ج1، ص314، م1045 ب) اگر سبق نیت باشد، و در تمام روز بی هوش باشد، به احتیاط واجب، باید قضا کند. __________ ✍(آیت الله (دام ظله العالی)) الف) اگر بی هوشی غیرعمدی باشد قضای روزه لازم نیست ب) اگر عمدی باشد قضای روزه لازم است. ___________آیت الله (رحمت الله علیه)) الف) واجب نیست. ب) بنا بر احتیاط قضاء دارد. _________(آیت الله لنکرانی (رحمة الله علیه)) الف) قضا واجب نیست. ب)........................ العروة الوثقي مع تعلیقات،1422 ه ق، ج2، ص55،(فصل فی احکام القضاء) الاحکام الواضحه، 1424 ه ق،ص264، م1081 __________ ✍ (آیت الله (رحمة الله علیه)) الف) قضا واجب نیست. ب)........................ هداية العباد ، 1413 ه ق ، ج1،ص272، م1379 ____________ ✍ (آیت الله شیرازی (دام ظله العالی)) الف و ب) قضاي روزه‌هاي بي‌هوشي مطلقاً واجب نيست. ت موجب نمی گردد؟ ♻️💠♻️💠♻️💠♻️💠♻️💠♻️ 🖊کانال‌تخصصی‌رایحه‌ی‌احکام http://eitaa.com/joinchat/2371223552Ca5be77fd53 🖊نشر 👌
💠 احکام عقیقه 💬سوال: خوردن گوشت عقیقه برای پدربزرگ ومادربزرگ چه حکمی دارد؟ 〰〰〰〰〰 ✅ پاسخ: 🔹 آیت الله : اگر مستقل باشند یعنی نانخور فرزندشان نباشند اشکالی (کراهت) ندارد. 🔹 آیت الله : خوردن گوشت عقيقه براي چند نفر کراهت دارد (بنابراحتياط): 1- کسي که عقيقه مي کند 2-کسي که عقيقه براي او است 3- نان خورهاي آن ها. ✍ آیت الله : جائز است و کراهت ندارد. ✍ آیت الله : اگر پدر بزرگ و مادر بزرگ نان خور و عائله پدر نوزاد محسوب نمی شود خوردن آن گوشت برای ایشان اشکالی ندارد. :memo: استفتائات موجود در واحد پاسخ به سؤالات اداره تبلیغ اینترنتی حوزه های علمیه ╭─═ঊঈ🌼ঊঈ═─╮ ♻️ @khosravi1253 👈عضویت ╰─═ঊঈ🌼ঊঈ═─╯
💠 خمس وسایل و ابزار کار ‌مثل چرخ خیاطی ♻️ سوال: آیا به وسایل و ابزار کار، که برای گذراندن امورات زندگی است (‌مثل چرخ خیاطی)‌ خمس تعلق می‌گیرد؟ ✍🏻 پاسخ: ⬅️ آیات عظام و : ابزار کار خمس دارد و به قیمتی که سر سال خمسی از شما خریداری می شود باید محاسبه شود. ⬅️ آیت الله : سال اول خمس دارد به قیمتی که سر سال خمسی از شما خریداری می شود باید محاسبه شود. ⬅️ ایت الله : بله، حکم سرمایه را دارد و متعلق خمس است مگر مقداری از سرمایه که با کمتر از آن زندگی در حدّ آبرو و شأن شخص اداره نمی شود. ╭─═ঊঈ🌼ঊঈ═─╮ ♻️ @khosravi1253 👈عضویت ╰─═ঊঈ🌼ঊঈ═─╯
🚨🚨 و در صورت انجام ⁉️ سؤال: اگر مستحاضه متوسطه يا کثیره غسل‌هاي روزانه خود را انجام ندهد، حكم روزه‌هاي او در موارد ذيل چيست؟🧐 الف) از روي غسل نكند. ب) به حكم باشد. (قاصر و مقصّر) ج) در صورت بطلان روزه ، آيا كفاره هم به او تعلق مي گيرد؟ د) از روي غسل نكند. 🎀🎊🎀🎊🎀🎊🎀🎊🎀🎊 ✍امام خمینی (رحمة الله علیه) ✅د) روزه باطل است. _____ ✍آیت الله (رحمة الله علیه)) د) روزه‌ها باطل است. ______آیت الله (رحمة الله علیه) د) روزه‌ها باطل است. ______ ✍آیت الله (رحمة الله علیه) د) در مستحاضه کثیره روزه ها باطل است و در متوسطه روزه ها صحيح است. ✍آیت الله (دام ظله العالی) الف) روزه در فرض مرقوم صحیح است. _______آیت الله (رحمة الله علیه) د) در مستحاضه کثیره روزه ها باطل است و در متوسطه روزه ها صحيح است. _______آیت الله (دام ظله العالی) ✅الف، ب ، ج، د) در همه موارد روزه ها صحيح است. ✍آیت الله (دام ظله العالی)) ✅الف، ب ، ج، د) در همه موارد روزه ها صحيح است. ___________آیت الله (دام ظله العالی) ✅ الف) در فرض مذکور، روزه صحیح است. ✅ ب) روزه صحیح نیست. ✅ ج) جاهل مقصر به حکم در وجوب کفاره ملحق به عالم است. ✅ د) بنابر احتياط واجب باطل است. _______آیت الله فاضل (رحمة الله علیه)) ✅ د) روزه ها باطل است. _____آیت الله (دام ظله العالی) ✅الف، ب ، ج) در هر صورت احتياط وجوبي قضا كردن آن ايام است ولي كفاره ندارد نه جاهل قاصر و نه مقصر و نه صورت سهو و نسيان. ✅د) در کثیره به احتیاط واجب روزه ها باطل است و متوسطه در حکم قلیله است. _________ ✍آیت الله (دام ظله العالی) ✅الف) قضا دارد. ✅ب و ج) روزه اش صحيح است و قضا و كفاره ندارد. __________آیت الله (دام ظله العالی) الف) در استحاضه متوسطه اگر چه عمداً غسل نكند روزه اش صحيح است و در استحاضه کثیره اگر فراموش كند روزه اش صحيح است احتياط مستحب آن است كه قضاء نمايد. ✅ب) در استحاضه کثیره اگر از روي جهل غسل نكند چنانچه مقصر باشد بنابر احتياط واجب قضاء نمايد. ✅ج) خير ✅د) در مستحاضه کثیره روزه ها باطل است و در متوسطه روزه ها صحيح است. 🌐منبع: مرکز پاسخ به سوالات جامعه الزهرا سلام الله علیها. 💠⭕️💠⭕️💠⭕️💠⭕️💠⭕️💠⭕️ 🖊کانال‌تخصصی‌رایحه‌ی‌احکام http://eitaa.com/joinchat/2371223552Ca5be77fd53 🖊نشر 👌
وظیفه ، و نسبت به قرآن خواندن 🤔❓خواندن کدام قسمت از توسط جنب و حائض و نفساء حرام است؟ ✍️آیات عظام ، و : خواندن تمام سوره‌اى كه سجده واجب دارد حرام است. ✍️آیات عظام، ، ، و ، و : فقط خواندن آیات سجده‌دار حرام است و خواندن ساير آيات سوره‌‏های سجده‌دار اشكال ندارد. 👌اگر جنب یا حائض ندانسته يا از روى غفلت آيه سجده‌دار (سجده آیه15-علق 19-فصلت37- النجم 62) را تلاوت کند، اشكالی ندارد. ✍ بقیه قرآن خواندن بیشتر از هفت آیه از آیاتی که سجده واجب ندارند توسط جنب، حائض و نفساء مکروه است. 👌معناى كراهت دراينجا كمتر بودن ثواب مى‌باشد یعنی قرائت آیات در این حالت که طهارت ندارند ثوابش از حالتی که طهارت دارند کمتر است و منظور از کراهت این نیست که قرائت را ترک کنند. 🌱 خواندن ترجمه و تفسير قرآن در حال جنابت یا حیض و نفاس، مانعی ندارد. ✍ حفظ کردن قرآن اگر همراه با خواندن باشد، باید آیات سجده‌دار را نخواند ولی اگر مجرد مرور و خطور در ذهن است خطور آیه سجده‌دار حرام نیست. ✍ شنیدن قرآن و آیات سجده‌دار بر جنب و حائض و نفساء، به صورت مستقیم و زنده و یا از رادیو و تلوزیون و نوار، سی‌دی و ...، اشكالی ندارد. 👌برای شنیدن آيه سجده دار سجده لازم است ولی برای انجام سجده طهارت لازم نیست. ✍ در مجالس قرآن اگر مجالس ختم قرآن در مسجد برگزار می‌شود جنب و حائض و نفساء نمی‌توانند در آن شرکت کنند و اگر در غیر مسجد است شرکت آنها اشکال ندارد. ✍ مسّ و تماس با خطّ قرآن بر جنب و حائض و نفساء حرام است. مسّ و تماس با جلد قرآن بر جنب و حائض و نفساء اشکال ندارد. دست زدن به ترجمه قرآن اشکال ندارد ولی اگر در ترجمه اسماء متبرکه بکار رفته، نباید آنها را مسّ کنند. دست زدن به آیاتی که در صفحه نمایش موبایل ظاهر می‌شود، اشکال ندارد. 📚توضیح المسائل مراجع م 355، رهبری اجوبه 199      --------------------------------  🔖 به بگذارید👇 ╭═⊰🍂🌺🌸🍂⊱━╮ http://eitaa.com/joinchat/2371223552Ca5be77fd53 ╰═⊰🍂🌺🌸🍂⊱━╯