eitaa logo
پایگاه اطلاع رسانی آیت الله خویی (ره)
126 دنبال‌کننده
1.7هزار عکس
394 ویدیو
189 فایل
هوالمحبوب پایگاه اطلاع رسانی گروه فرهنگی تبلیغی آیت الله خویی(ره) ما را با نظرات، پیشنهادات و انتقادات خود در مسیر نوکری امام زمان (ارواحنافداه) یاری فرمایید. ادمین کانال: @khoytablighi313
مشاهده در ایتا
دانلود
از جمله جریانهای فعال در دوره معاصر ایران، است منابع🔰 ۱_بیانات مقام معظم رهبری ۲_جریان شناسی فکری ایران معاصر⬅️حجت السلام والمسلمین عبدالحسین خسروپناه_نشرمعارف_۱۳۹۴ ۳_جنبش مشروطه_داریوش رحمانیان 🔰🔰🔰🔰🔰🔰🔰
💠سیر ورود جریان روشنفکری به ایران⬇️ ،از همان سرآغازها بیداری غرب از خواب هزارساله و پیدایش و اکتشافات جغرافیایی و نهضت های اصلاح دینی و... آغاز شد. یعنی از اوایل عصر صفوی و حتی روزگار پیش از آن. اما نه غرب در آن زمان میتوانست ادعای سلطه بر عالم داشته باشد و نه ایران‌و جهان اسلام چنان بیمار وضعیف شده بود که در برابر یورش جهان جدید،یکسره تن به خواری دهد و به دوره حیرت و خودباختگی در برابر غرب گام بگذارد. پس در علی رغم روابط دیرپا و نسبتا گسترده سیاسی نظامی و بازرگانی با اروپا‌؛اندیشه ها آموزه ها و ارزش های سیاسی و اجتماعی جدید غربی کمتر به ایران راه یافت. مرحله بعد⬇️ در عصر وبعد از غربِ مسلّطِ به فنآوری و علم، روزی که خواست در ایران، پایگاه تسلّط خودش را مستحکم کند، از راه وارد شد. اصلاحات نظامی و اداری و اجتماعی و اقتصادی و علمی را باید از دوره و و حاکمیت دانست معلمان و مستشاران از و برای آموزش فنون جنگی و نظامی به ایران اعزام شدند و جمعی هم از ایرانیان برای آموزش پزشکی و فنون نظامی و طبیعات به رفتند اصلاحات عباس میرزا با روی کار آمدن و به کارگیری روش های جدید اقتصادی و نظامی توسعه یافت 🔰🔰🔰🔰🔰🔰 💠 روشن فکری در ایران⬇️ . چرا؟ چون کسانی که روشنفکران اوّلِ تاریخ ما هستند، آدمهایی ناسالمند. سه نفر از این شخصیتها و پیشروان روشنفکری در ایران ⬇️ میرزا ملکم خان ارمنی، میرزا فتحعلی آخوندزاده، حاج سیّاح محلّاتی. متاسفانه جریان روشنفکری ایران به درستی نتوانست، متناسب با دردهای جامعه ایرانی به و دست یابد. برخلاف که در این عرصه موفق بودند. 🔰🔰🔰🔰🔰 💠دوره های روشن فکری در ایران⬇️ ❇️دوره اول⬅️اوایل دوره قاجار شخصیتها⬅️میرزاعسگرخان افشارارومی_میرزاابوالحسن خان ایلچی.... ❇️دوره دوم⬅️این دوره از مشروطه تا کودتای ۱۲۹۹ ش و روی کار آمدن رضاخان، ادامه یافت ⏺شخصیتها⬅️آخوندزاده_میرزاحسین خان سپهسالار_میرزا ملکم خان ناظم الدوله_میرزاعبدالرحیم طالبوف_حاج سیاح_وثوق الدوله_امین السلطان ❇️دوره سوم⬅️دوره حاکمیت‌ رضاخان در این دوره، روشنفکران درجه یکِ کشور، از اساتید، از نویسندگان و از متفکّرانی که جزو زبدگان روشنفکری بودند، در خدمت رضاخان قرار گرفتند. روشنفکران، ! مثل محمدعلی فروغی و تقی زاده... ❇️دوره چهارم⬅️حاکمیت‌پهلوی دوم ⬇️ ۱_جریان های و طلبی⬅️ چون ، ۲_روشن فکران ⬅️ چون ۳_جریان های ⬅️ چون و در این دوره برخی از روشنفکران به حزب توده پیوستند و ستون پنجم شوروی شدند. ❇️دوره پنجم⬅️بعداز انقلاب اسلامی و جنگ تحمیلی 🔰🔰🔰🔰🔰🔰🔰 💠 دغدغه های روشنفکران⬇️ 1⃣عقب ماندگی و انحطاط و عدم‌ پیشرفت⬅️عامل اصلی این عقب ماندگی و 2⃣دغدغه ارتباط دین داری یا سنت با تجدد بود تجدد به معنای نوآوری یا مدرنیته. چگونه مطالب نویی را که وارد جامعه‌میشود با دین داری آشتی بدهیم؟اصلا می توانیم این ها را آشتی بدهیم یانه؟ اما راه حل روشن‌فکران متفاوت است روشنفکران سکولار می گفتند:راه درمان این است که و به حاشیه برانیم‌و دربست به سراغ غرب یا شرق برویم یا شخصی مثل که معتقد بود ۱_خط و الفبا ۲_اسلام ۳_چیرگی عرب بر ایران‌ ازعوامل بنیادین عقب ماندگی و انحطاط ایرانیان است. و دوران دوران درخشان و دوران ظلمانی بود 🔰🔰🔰🔰🔰🔰🔰 💠انواع روشنفکری⬇️ ✳️روشن فکران آتئیست_لائیک(اعتقادی به دین ندارند یا اعتنایی به دین نمی کنند) ✳️روشن فکران سکولار(به حضور دین در فعالیتهای اجتماعی اعتقاد ندارند) ۱_ روشن فکران سکولار غرب گرا ۲_روشن فکران سکولار شرق گرا ✳️روشن فکران دینی [نگاه نو، نگاه مبتکرانه به مسائل دینی و مسائل فکری اسلامی، همان نگاه روشنفکری است و معنایش بدعت‌گذاری نیست. همان مبانی را با ابعاد جدیدی که انسان به برکت گذشت زمان آن ابعاد را میشناسد، فهمیدن و بیان کردن. ]
7-10.pdf
471.2K
✅حجت الاسلام والمسلمین دکتر"حمیدپارسانیا" ◀️مشروطه و سیر جریان روشنفکری 🔰🔰🔰🔰🔰🔰 ❗️تعریف نگاه ⬅️علم آن‌ چیزی است که از روش تجربی حاصل شده باشد ‼️ ❓ چگونه پرورش می یابند⁉️ ⁉️روشنفکرانی که زمانی به جریان‌ مذهبی قبل از انقلاب ایراد می گرفتند که ، اکنون به جایی رسیده اند که میگویند ؟!!!!!
7-10.mp3
21.79M
صوت مربوط به استاد حمید پارسانیا
🔰🔰🔰🔰🔰🔰🔰 همانطور که در قبل اشاره شد،از جمله روشنفکران متجدد معاصر و می باشند. عبدالله نصری در کتاب گفتمان‌مدرنیته(نشرفرهنگ اسلامی_۱۳۸۳) به برخی جریان های فکری معاصر ایران از جمله آرای عبدالکریم سروش و محمدمجتهدشبستری پرداخته است. 🔰🔰🔰🔰🔰🔰 آرای عبدالکریم سروش⬇️ و دلایل دفاع از نظریه مهم ترین مبنای اعتقاد به ◀️نتیجه این تفکر جناب سروش ⬅️اشاعه شکاکیت و بیهوده بودن رجوع به متون دینی و نقض غرض در رسالت انبیا 🔰🔰🔰🔰🔰🔰🔰 آرای مجتهد شبستری⬇️ !!!!! کارایی فقه مربوط به دوران ماقبل صنعتی است ودر زندگی جدید نقشی ندارد!!!!!! دین دارای نظام های اجتماعی نیست!!!!! وظیفه حکومت‌اجرای احکام اسلامی نیست!!!!!
و شهید مطهری وقتی به عنوان ،میخواست وضعیت موجود را بررسی کند،به چه نکاتی توجه میکرد؟ 🔰🔰🔰🔰🔰🔰🔰 ۱_نگاه مسلمانان به در سرنوشتشان ۲_جریان ۳_نقش در رسوخ باور به بی ارزشی عمل در بین مسلمانان ۴_تفاوت "" در مسیحیت و اسلام ۵_تصور غلط در مورد" زهد "
و 🔰🔰🔰🔰🔰🔰 یکی از دغدغه های روشنفکران توجه به مساله بود. از جمله شبهات‌مطرح شده پیرامون علل انحطاط مسلمین ، مساله‌" دربین مسلمانان است" اعتقاد به قضا و قدر چگونه عامل انحطاط میشود؟ شهید مطهری در کتاب انسان و سرنوشت به این شبهه پاسخ داده اند.