پنجشنبه و جمعه مهمان جامعه نخبگانی اصفهان بودم، یکی از برنامه ها گعده ای بود که تقریبا از ساعت 21 الی 24 در آلاچیق اردوگاه اتفاق افتاد، این گعده با این سؤال شروع شد؟ چرا ویتگنشتاین؟ چرا ما طلبه ها باید ویتگنشتاین بخوانیم؟ چرا رستمی کیا باید ویتگنشتاین بخواند و آن را ترویج کند؟ خب این گفتگوی دراز دامن مباحث مختلفی از زوایای پروژه فکری من را برای مخاطبان ایضاح کرد، گفتگو در برخی از موارد چالشی می شد و خب اقتضای این گعده های علمی است. در پاسخ به سوالات فوق سعی کردم مختصری از بیوگرافی علمی و پروژه ای که در « زبان قرآن» دنبال آن هستم را توضیح دهم و نقدهای تیزی به فهم فلسفی و منطقی از قرآن مطرح کنم که پای ما را به بحث های معرفت شناسی در حوزه فلسفه فعل کشاند. امیدوارم در روزهای آینده فرصت کنم برخی از مباحث مطرح شده را به مرور بیان کنم ( البته طبیعتاً برخی ها رو نمیتونم چون خیلی محرمانه بود😉) از همه اساتید محترم و جامعه نخبگانی حاضر که صبوری کردند و در این گعده شرکت کردند سپاسگزارم _______ فلسفه زبان اسلامی" 🆔@projectsystem 🌐@kiamojtabaphd

🔸 کارگاه های دانش افزایی فلسفه رباتیک و علوم شناختی 🔰 توسط هسته‌ “حکمرانی و هوش مصنوعی” مرکز رشد و خانه خلاق و نوآوری و گروه معرفت شناسی و علوم شناختی پژوهشگاه با همکاری موسسه فرهنگی و هنری حکمت بالغه برگزار می‌شود: 🎙مدرس کارگاه: حجت الاسلام دکتر #علیرضا_قائمی_نیا عضو هیأت علمی گروه معرفت شناسی و علوم شناختی پژوهشگاه سرفصل های کارگاه : ➖ تعیین سرشت رباتیک و تعیین جایگاه آن در میان علوم ➖ رباتیک شناختی (cognitive robotics) ➖ هوش و آگاهی ربات ➖ رباتیک اجتماعی (social robotics) ➖ اخلاق رباتیک و غیره 🗞 هزینه ثبت نام: ۵۰۰ هزار تومان (۳۰۰ هزار تومان ویژه دانشجویان) 📆 شروع دوره: ۲۸ مهر ماه ۱۴۰۳ ⏰ زمان برگزاری: شنبه ها ساعت ۱۶ 🔍 مشروح خبر و جزئیات کامل کارگاه👇 🌐 iict.ac.ir/robotics 📡 ثبت نام و کسب اطلاعات بیشتر: 🌐 inandin.ir/event/robotics #کارگاه #مرکزرشدونوآوری 🆔 @iictchannel

زبان قرآن جلسه سوم 👤ارائه کلاسی توسط تیم حجج اسلام آقایان رضایی و انجم شعاع سطح 4 رشته تفسیر تنزیلی، موسسه تمهید (11 مهر 1403) ✍️در این جلسه مقاله « معناشناسی زقوم» مورد گفتگو قرار گرفت. در این جلسه سعی شد روش های همزمانی و ساختگرا در معنا ( ایزوتسو) مورد ارزیابی قرار گیرد. به چند نکته محوری باید توجه کرد: 1️⃣مؤلف محترم مقاله از میان سه تکنیک همنشینی، جانشینی و تقابلی، دو مورد اول را بررسی کرده است. 2️⃣لایه های توسعه معنایی در حد دال ها و کلمات شناور اول باقی مانده است و شبکه معانی گسترده نشده است. 3️⃣از میان سیاق، بافت و فضاهای قرآن، مؤلف تأکید زیادی بر بافت قرآن و روابط نحوی دارد. 4️⃣تمرکز نگارنده بر روی روابط « مکملیت» و « اشتدادیت» است و دیگر روابط میان مؤلفه های معنایی و کلید واژه ها را بحث نکرده است. 5️⃣مؤلف موفق نشده است از بررسی « میدان های معنایی« واژه های نشانه شناختی ناظر به جهان بینی عربِ مخاطب قرآن را استخراج کند: « از جمله این گزاره: در وهله اول زبان قرآن و در مرتبه دوم مخاطب قرآن، درکشان از فرامیدان عذاب در قرآن نوعی قرابت با مفهوم خوردنی _ نوشیدنی است. به عبارتی عذاب معمولا از راه چشیدن اعمال شده است» ↙️ برای مهارت در معناشناسی کار کارگاهی لازم است و به کلیات معناشناسی نبايد اکتفا کرد _______ فلسفه زبان اسلامی" 🆔@projectsystem 🌐@kiamojtabaphd

پيامبر صلي الله عليه و آله: اِنّى لَمْ اُبْعَثْ لَعّانا وَ اِنّما بُعِثْتُ رَحْمَةً؛ من پيامبر نشده ام كه لعن و نفرين كنم، بلكه مبعوث شده ام تا مايه رحمت باشم. [كنزالعمال ، ح 8176] ___ فلسفه زبان اسلامی" 🆔@projectsystem 🌐@kiamojtabaphd

گفتگوی 1 ___ فلسفه زبان اسلامی" 🆔@projectsystem 🌐@kiamojtabaphd

گفتگوی 2 ___ فلسفه زبان اسلامی" 🆔@projectsystem 🌐@kiamojtabaphd

گفتگوی 3 ___ فلسفه زبان اسلامی" 🆔@projectsystem 🌐@kiamojtabaphd

گفتگوی 4 ___ فلسفه زبان اسلامی" 🆔@projectsystem 🌐@kiamojtabaphd

حلقه مباحثاتی خوانش ویتگنشتاین 🎙 حجت الاسلام دکتر سعید امینایی دکتر مجتبی رستمی‌کیا جلسه هفتم (14 مهر 1403) بند 49 تا 51 کتاب پژوهش های فلسفی ویتگنشتاین #پژوهش‌های_فلسفی ————- فلسفه زبان اسلامی در ایتا 🆔@projectsystem 🌐@kiamojtabaphd

اگر قرار بود تفاوت حوزه و دانشگاه را با یک عکس بیان کنم، قطعا گویاتر از این نبود. ما به مراسم مهمانی با اساتید درجه یک حوزوی میگیم « گعده» چه گعده نابی بود پنجشنبه شب گذشته در منزل میزبان دکتر علیرضا قائمی نیا و جمعی از دوستان علمی بودم به رغم خستگی دکتر، تا نیمه شب گفتکو کردیم. معروف است علمای نجف، نیمی از یادگیری خود را در جلسات گعده تکمیل می کردند. ___ فلسفه زبان اسلامی" 🆔@projectsystem 🌐@kiamojtabaphd

ایرنا/ جایزه نوبل فیزیک ۲۰۲۴ به «جان هاپ‌فیلد» دانشمند آمریکایی و «جفری هینتون» دانشمند کانادایی رسید. امروز سه‌شنبه (۱۷ مهر) جان هاپ‌فیلد و جفری هینتون برای اکتشافات و اختراعات اساسی که یادگیری ماشین را با شبکه های عصبی مصنوعی امکان پذیر می کند، برنده امسال جایزه نوبل فیزیک معرفی شدند. #هوش_مصنوعی_قوی ___ فلسفه زبان اسلامی" 🆔@projectsystem 🌐@kiamojtabaphd

برندگان جایزه نوبل شیمی ۲۰۲۴ اعلام شد 🔸جایزه نوبل شیمی ۲۰۲۴ میان دو گروه از دانشمندان تقسیم شد؛ نیمی از این جایزه برای طراحی پروتئین محاسباتی به «دیوید بیکر» رسید و نیم دیگر، برای پیش‌بینی ساختار پروتئین به «دمیس حسابیس» و «جان ام. جامپر» تعلق گرفت. 🔸بیکر در تحقیقات خود نشان داده چگونه می‌توان پروتئین‌ها را اجزای سازنده حیات در نظر گرفت و انواع کاملاً جدیدی از آن‌ها را ساخت. 🔸حسابیس و جامپر از هوش مصنوعی برای پیش‌بینی ساختار تقریباً تمام پروتئین‌های شناخته‌شده استفاده کردند. این مشکلی پنجاه‌ساله بود که به دست این دانشمندان حل شد. ➖➖➖➖➖ 🗳@hoomas

زبان قرآن جلسه چهارم 👤دکتر مجتبی رستمی‌کیا سطح 4 رشته تفسیر تنزیلی، موسسه تمهید (18 مهر 1403) آنچه در این صوت می شنوید: 👇 💠 ارائه کلاسی معناشناسی همزمانی زعم، مریه و ریب در قرآن کریم 💠 ارائه کلاسی معناشناسی زقوم در قرآن کریم نکات قابل توجه: ▫معناشناسی همزمانی بایستی به جهان بینی عرب مخاطب قرآن ختم شود. متاسفانه خلط زیادی بین معناشناسی درزمانی و همزمانی در برخی مقالات صورت می گیرد که در کلاس تذکر داده شد. ▫معناشناسی همزمانی بایستی به شبکه معنایی، ساخت کلان، میدان معنایی،کلمه های کلیدی و واژگان نسبی تبدیل شود، بدون این اتفاق معناشناسی همزمانی وجود ندارد. ▫کشف معنای پایه برای شروع کار معناشناسی از اهمیت دوچندان برخوردار است. معنای پایه و نسبی قدم اول معناشناسی همزمانی است ————- فلسفه زبان اسلامی در ایتا 🆔@projectsystem 🌐@kiamojtabaphd

روش تحقیق پیشرفته جلسه اول 👤دکتر مجتبی رستمی‌کیا رشته تفسیر تطبیقی دکتری المصطفی (19 مهر 1403) آنچه در این صوت می شنوید: 👇 ▫تکنیک اول: لزوم اتحاذ پروژه فکری ▫تکنیک دوم: فرق بین متد و متدلوژی ▫تکنیک سوم: تطبیقی بودن ————- فلسفه زبان اسلامی در ایتا 🆔@projectsystem 🌐@kiamojtabaphd

روش تحقیق پیشرفته جلسه دوم 👤دکتر مجتبی رستمی‌کیا رشته تفسیر تطبیقی دکتری المصطفی (19 مهر 1403) آنچه در این صوت می شنوید: 👇 ▫سطوح مطالعات و پژوهش های قرآن کریم - رشته ای - میان رشتگی - فرارشتگی ▫استراتژی های تحقیق در قرآن کریم - راهبردهای تحولی - راهبردهای رقابتی - راهبردهای محافظه کارانه - راهبردهای تدافعی ————- فلسفه زبان اسلامی در ایتا 🆔@projectsystem 🌐@kiamojtabaphd

حلقه مباحثاتی خوانش ویتگنشتاین 🎙 حجت الاسلام دکتر سعید امینایی دکتر مجتبی رستمی‌کیا جلسه هشتم (21 مهر 1403) بازخوانی بند 50 تا 52 کتاب پژوهش های فلسفی ویتگنشتاین #پژوهش‌های_فلسفی ————- فلسفه زبان اسلامی در ایتا 🆔@projectsystem 🌐@kiamojtabaphd

☝️ در جلسه مباحثه امروز به فایل راهنمایی در مورد ویتگنشتاین اشاره کردم فایل مذکور کوشیده است که آثار ویتگنشتاین و شارحینش رو به صورت موضوعی مورد بحث قرار دهد. #پژوهش‌های_فلسفی ————- فلسفه زبان اسلامی در ایتا 🆔@projectsystem 🌐@kiamojtabaphd

کاربرگ شماره یک تمرین کلاس روش تحقیق پیشرفته بر اساس جدول زیر حداقل 10 مقاله با کلید واژه های حوزه علاقمندی ( موضوع احتمالی مقاله یا رساله خود) جستجو کنید و تکنیک های ذیل را روی آن ها پیاده نمایید. ————- فلسفه زبان اسلامی در ایتا 🆔@projectsystem 🌐@kiamojtabaphd

#معرفی_کتاب مطالعه انسان ✍مایکل پولانی مایکل پولانی شیمیدان و فیلسوفی بود که به سبب بسط مفهوم دانستنِ(knowing  ) ضمنی شناخته شده است. دانستنِ ضمنی به معرفتی ارجاع دارد که در حاشیۀ توجه عمل می‌کند و حیطه‌های صریحِ (آشکار) معرفت انسان را که به طور معمول (معمولاً) باز شناخته می‌شوند امکان‌پذیر می‌سازد. پولانی در فلسفه تحت تأثیر آرای ویتگنشتاین است. بیشترین تأثیر را هم بر روی نوناکا ( فیلسوف تربیت ژاپنی) و هایک (فیلسوف و پدر اقتصاد نئولیبرالی ) گذاشته است ————- فلسفه زبان اسلامی در ایتا 🆔@projectsystem 🌐@kiamojtabaphd

زندگی در عصر اینترنت چه معنایی دارد؟ شبکه‌های اجتماعی با ما چه می‌کنند؟ این‌همه هیاهو که گرد ما را فرا گرفته، برای چیست؟ هر دورانی سؤالات بنیادینی مخصوص خود دارد که هر کس دربارۀ آن‌ها بیندیشد، لاجرم پیوندی ویژه با مردمان آن عصر پیدا می‌کند. بیونگ ـ چول هان، فیلسوفِ گزیده‌نویس کره‌ای ـ آلمانی، به متفکری شناخته‌شده در جهان تبدیل شده است؛ زیرا بدونِ اینکه کمترین حضوری در اینترنت داشته باشد، بسیار به اینترنت و مسائل فرهنگی و اجتماعی پیرامون آن اندیشیده است. بیونگ چول هان تحت تأثیر فیلسوفان قاره ای همچون هایدگر است. کتاب #جامعه_فرسودگی از مهم‌ترین نوشته های انتقادی وی در باب #سایبر است ————- فلسفه زبان اسلامی در ایتا 🆔@projectsystem 🌐@kiamojtabaphd

ترند=گرایه معاون واژه‌گزینی فرهنگستان زبان و ادب فارسی با اشاره به فراگیر بودن واژه فرنگی ترند در فضای مجازی به ویژه به شکل «ترند شدن» گفت: این واژه در زبان انگلیسی به معانی روال، روند، روش و مسیر است و اکنون در فضای مجازی معنای آن متفاوت شده است. نسرین پرویزی گفت: ترند اکنون در فضای مجازی به معنای توجه زیاد به موضوع خاصی است که این توجه، کوتاه مدت است. به گفته معاون واژه‌گزینی فرهنگستان زبان و ادب فارسی، «ترند شدن» یعنی در کوتاه مدت چیزی یا موضوعی مورد گرایش و علاقه مردم قرار می‌گیرد و این، با مد شدن که درازمدت است، فرق دارد. معاون واژه‌گزینی فرهنگستان زبان و ادب فارسی گفت:، چون در ترند شدن بحث علاقه و گرایش مطرح بود، از لفظ «گرایش» استفاده و گرایه را در مقابل آن تصویب کردیم. به گفته خانم پرویزی، گرایه دقیقا به معنای ترند است؛ یعنی گرایش پیداکردن به چیزی در کوتاه مدت و در فضای مجازی؛ از این رو وقتی چیزی در فضای مجازی «ترند» می‌شود در واقع «گرایه» می‌شود ✍در استدلال ایشان خلط های فاحش معناشناسی وجود دارد، کافی بود بیش از فضای مجازی نگاهی به دانش هایی همچون آینده پژوهی هم می انداختند تا روند و مد را اینگونه معنا نکنند. ترجمه ها واقعا عقیم اند. ————- فلسفه زبان اسلامی در ایتا 🆔@projectsystem 🌐@kiamojtabaphd

✅معماری علم دینی (نظریه پیوندی علم دینی) این سخنرانی در تاریخ 403/7/24 در جمع هیئت علمی مؤسسة آموزشی پژوهشی امام خمینی (ره) برگزار شده است. ✅✅در این جلسه نخست دکتر قائمی‌نیا ادعاهای خود را با توجه به مراحل مختلف فسفه علم مطرح کرده و سپس در ادامه اعضای هیئت علمی پرسش‌هایی پیرامون این ادعاها مطرح کرده‌اند. ✅✅✅بنا به دیدگاه دکتر قائمی‌نیا, علم دینی حاصل تلفیق مفهومی معرفت دینی با معرفت علمی است. معرفت دینی هم در روی صحنه علم و هم پشت صحنة آن می‌تواند تأثیر بگذارد. علم دینی هنوز در مرحلة پیشاپارادایمی به سر می‌برد. @hekatebaleghe

کتاب مورد اشاره دکتر قائمی نیا در این نشست: ذهن ادبی ✍مارک ترنر ———- فلسفه زبان اسلامی در ایتا 🆔@projectsystem 🌐@kiamojtabaphd

زبان قرآن جلسه پنجم 👤دکتر مجتبی رستمی‌کیا سطح 4 رشته تفسیر تنزیلی، موسسه تمهید (25 مهر 1403) آنچه در این صوت می شنوید: 👇 💠 ارائه کلاسی معناشناسی همزمانی عرش در قرآن کریم 💠 ارائه کلاسی معناشناسی ظل در قرآن کریم نکات قابل توجه: ▫معناشناسی همزمانی بایستی به جهان بینی عرب مخاطب قرآن ختم شود. متاسفانه خلط زیادی بین معناشناسی درزمانی و همزمانی در برخی مقالات صورت می گیرد که در کلاس تذکر داده شد. ▫معناشناسی همزمانی باید فارغ از پیشفرض های فلسفی و منطقی شکل بگیرد، نگاه های حکمی در این خصوص فریبنده است. ▫️معناشناسی همزمانی از نظر ایزوتسو نسبت به ارتباطات بینامتنی قرآن کریم غفلت کرده است. ▫️ سطح واژگانی (کلمه های کلیدی) برخی از ظرائف قرآن را منعکس نمی کند. ————- فلسفه زبان اسلامی در ایتا 🆔@projectsystem 🌐@kiamojtabaphd

معناشناسی در کنار اینکه دانش است یک مهارت و فن جدی است، بدون کار کارگاهی و کلاسی ظرائف معناشناسی منتقل نمی شود. شما می توانید با یک دوره گوش سپردن به کلاس های معناشناسی با کلیات معناشناسی آشنا بشوید اما هیچ گاه نمی توانید معناشناسی را انجام دهید. معناشناسی مستلزم درگیری با این فرآیند و جزئیات است. لازم است همه مخاطبین محترم برای آشنایی با تکینک ها و فنون ویژه معناشناسی ساختارگرا در ضمن بررسی مقالات معناشناسانه، خود نیز دست به قلم شوند و بر روی برخی از واژگان کلیدی قرآن کریم کار ورزی کنند. ————- فلسفه زبان اسلامی در ایتا 🆔@projectsystem 🌐@kiamojtabaphd