┄═﷽═┄ ✅ زاد و توشه سیر الی الله 🔍سالک باید از عالم طبیعت به عالم مثال و از عالم مثال به عالم روح و حقیقت منتقل شود؛ بنابراین نیاز دارد که زاد و توشه‌ای به همراه خود داشته باشد. 🎒زاد و توشه این سفر معنوی، روحانی و درونی، مجاهده با نفس و ریاضت دادنِ نفس است تا بتواند آن علقه‌هایی که به دنیا و مسائل طبیعت و ماده ایجادشده را یکی‌یکی از بین ببرد؛ ⬅️یعنی عشق و علاقه به دنیا و مسائل مادی و طبیعی را از دل خود بیرون کند و دل را به‌سوی خداوند سوق دهد. همه این‌ها یک‌دفعه از قلب سالک کنده نمی‌شود بلکه باید اندک‌اندک برطرف گردد؛ 🌊 ولی اگر همت عالی داشته باشد این عالم کثرتی که به آن آلوده‌ شده است و آن علقه‌ها یکی‌یکی از بین خواهد رفت و از عالم طبع و ماده و دنیا بیرون می‌آید و به عالم مثال می‌رسد. 📚 #چلچراغ_سلوک|تألیف فقیه عارف آیت‌ الله کمیلی خراسانی ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ 📱 آدرس سایت و شبکه‌های اجتماعی (اینستاگرام| ایتا| تلگرام) 🆔 @komeilyir | www.komeily.com ◦◉✿ #موسسه_انوار_توحید ✿◉◦

🔊 در محضر فقیه عارف حضرت آیت الله کمیلی خراسانی «حفظه الله» 📘 #درس_اخلاق |جلسه هشتم 🎧 #فایل_صوتی شرح #کتاب_چهل_حدیث (اربعین حدیث) حضرت امام خمینی رحمة الله ۞. راهکاری برای تحصیل عشق و محبت الهی ۞. پنج اصل مهم در عرفان ۞. مفهوم جوع| فایده روزه ۞. انواع شهوت ۞. عزلت نکوهیده ۞. چگونگی داشتن ذکر به دوام ۞. غفلت ؛ بدترین بیماری در مسائل اخلاقی ۞. تذکر و انواع ذکر 🕌 مسجد سلماسی | ۱۴۰۲/۱۲/۱۳ 🔍 متن جلسه ۸| صوت https://www.komeily.com/?p=31768 ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ 📱 آدرس سایت و شبکه‌های اجتماعی (اینستاگرام| ایتا| تلگرام) @komeilyir|www.komeily.com ◦◉✿ #موسسه_انوار_توحید ✿◉◦

‍ ┄═﷽═┄ 🛎 #اطلاعیه جلسه هفتگی عمومی #درس_اخلاق حضرت آیت‌الله کمیلی خراسانی «حفظه الله» 🔰موضوع: #شرح_کتاب_چهل_حدیث حضرت امام خمینی (ره) 🗒 یک‌شنبه ۱۴۰۳/۰۲/۱۶ (بعد از نماز مغرب و عشا) 🏢 قم- خیابان ارم- کوچه سلماسی| #مسجد_سلماسی 📡 حضور مجازی از طریق: 🌐 eitaa.com/komeilyir ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ 📱 آدرس سایت و شبکه‌های اجتماعی (اینستاگرام| ایتا| تلگرام) @komeilyir|www.komeily.com ◦◉✿ #موسسه_انوار_توحید ✿◉◦

🔊 در محضر فقیه عارف حضرت آیت الله کمیلی خراسانی «حفظه الله» 📘 #درس_اخلاق |جلسه نهم 🎧 #فایل_صوتی شرح #کتاب_چهل_حدیث (اربعین حدیث) حضرت امام خمینی رحمة الله ۞. جهنم اعمال و جهنم اخلاق ۞. بهشت اعمال و بهشت اخلاق ۞. صور برزخیه ۞. راهکارهای فهم مطالب توحیدی ۞. حرمت انکار مطالب عرفا 🕌 مسجد سلماسی | ۱۴۰۳/۰۲/۰۲ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ 📱 آدرس سایت و شبکه‌های اجتماعی (اینستاگرام| ایتا| تلگرام) @komeilyir|www.komeily.com ◦◉✿ #موسسه_انوار_توحید ✿◉◦

┄═﷽═┄ ✅ نزاع جنود رحمانی و شیطانی باطنی نفس ۞. ‏‏غالبا وصف جهنم و بهشت که در کتاب خدا و اخبار انبیا و اولیا شده جهنم و بهشت اعمال است که از برای جزای عملهای خوب و بد تهیه شده است. گاهی اشاره خفیه ای نیز به بهشت و جهنم اخلاق که اهمیتش بیشتر است شده، و گاهی هم به بهشت لقاء و جهنم فراق، که از همه مهمتر است، گردیده، ولی همه در پرده و از برای اهلش. من و تو اهلش نیستیم، ولی خوب است منکر هم نشویم و ایمان داشته باشیم به هر چه خداوند تعالی و اولیایش فرموده اند، شاید این ایمان اجمالی هم برای ما فایده داشته باشد. ۞. گاهی هم ممکن است که انکار بیجا و ردّ بیموقع و بدون علم و فهم برای ما ضررهای خیلی زیاد داشته باشد، و این دنیا عالم التفات به آن ضررها نیست. مثلا تا شنیدی فلان حکیم یا فلان عارف یا فلان مرتاض چیزی گفت که به سلیقه شما درست در نمی آید و با ذائقه شما گوارا نیست، حمل به باطل و خیال مکن. ۞. شاید آن مطلب منشأ داشته باشد از کتاب و سنت و عقل و شما به آن بر نخورده باشید. چه فرق می کند که یک نفر فقیه یک فتوی بدهد، از باب دیات مثلا، که شما کمتر دیده اید. و شما بدون مراجعه به مدرکش رد کنید او را، یا آنکه یک نفر سالک الی الله یا عارف بالله یک حرف بزند راجع به معارف الهیه یا راجع به احوال بهشت و جهنم، و شما بدون مراجعه به مدرکش او را رد کنید، سهل است. توهین کنید یا جسارت نمائید. ۞. ممکن است آن شخصی که اهل آن وادی است و صاحب آن فن است یک مدرکی از کتاب خدا داشته باشد، یا از اخبار ائمه هدی داشته باشد، و شما به آن بر نخورده باشید، آن وقت شما ردّ خدا و رسول کردید بدون عذر موجه. و معلوم است «به سلیقه من درست نبود» یا «علم من به این جا نرسیده بود» یا «از اهل منبر بر خلاف آن شنیدم» عذر نیست.‏ ۞. در هر حال، از مقصود نگذرم. آنچه آنها راجع به بهشت اخلاق و ملکات و جهنم اخلاق و درکات گفته اند مصیبتی است که طاقت شنیدنش را هم نداریم.‏ ۞. ‏‏پس ای عزیز فکری کن و چاره جویی نما و راه نجاتی و وسیله خلاصی از برای خود پیدا کن. و به خدای ارحم الراحمین پناه ببر، و در شبهای تاریک با تضرع و زاری از آن ذات مقدس تمنا کن که تو را اعانت کند در این جهاد نفس، تا إن شاء الله غالب شوی و مملکت [وجودت ] را رحمانی گردانی و جنود شیطان را از آن بیرون کنی، و خانه را به دست صاحبش دهی تا سعادتها و بهجتها و رحمتهایی خداوند به تو عطا فرماید که تمام چیزهایی که شنیدی از وصف بهشت و حور و قصور پیش آنها چیزی نباشد، و آن سلطنت کلیه الهیه است که خبر دادند اولیای خدا از این ملت بیضای حنیف، و بالاتر از آن چیزهایی است که نه گوش احدی شنیده و نه چشمی دیده و نه به قلب بشری خطور کرده‏‎. 📚 شرح کتاب چهل حدیث ‏ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ 📱 آدرس سایت و شبکه‌های اجتماعی (اینستاگرام| ایتا| تلگرام) @komeilyir|www.komeily.com ◦◉✿ #موسسه_انوار_توحید ✿◉◦

🔊 در محضر فقیه عارف حضرت آیت الله کمیلی خراسانی «حفظه الله» 📘 #درس_اخلاق |جلسه دهم 🎧 #فایل_صوتی شرح #کتاب_چهل_حدیث (اربعین حدیث) حضرت امام خمینی رحمة الله ۞. در اشاره به بعضی قوای باطنیه ۞. مضرات افراط و حد تفریط در امور ۞. چگونگی استفاده از قوه واهمه ۞. افراط و تفریط و اعتدال در قوه عاقله ۞. افراط و تفریط و اعتدال در قوه غضبیه ۞. مرتد ملی و مرتد فطری ۞. افراط و تفریط و اعتدال در قوه شهویه ۞. صورت ملکی و صورت ملکوتی غیبی در آیات و روایات ۞. اعتدال در امزجه اربعه ۞. شرح حدیث قدسی| چگونگی رفتار خداوند با دو گروه از مردم 🕌 مسجد سلماسی | ۱۴۰۳/۰۲/۰۹ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ 📱 آدرس سایت و شبکه‌های اجتماعی (اینستاگرام| ایتا| تلگرام) @komeilyir|www.komeily.com ◦◉✿ #موسسه_انوار_توحید ✿◉◦

┄═﷽═┄ ‏✅ اشاره به بعضی قوای باطنیه ۞. ‏‏بدان که خداوند تبارک و تعالی به ید قدرت و حکمتش در عالم غیب و باطن نفس قوایی خلق فرموده دارای منافع بیشمار و آنچه مورد بحث ما است در این مورد سه قوّه است و آن «واهمه» و «غضبیه» و «شهویه» است. و هر یک از این قوا منافع کثیره دارند از برای حفظ نوع و شخص و تعمیر دنیا و آخرت، که علما ذکر کرده اند و اکنون ما را به آن احتیاجی نیست. و آنچه لازم است در این مقام تنبه دهم آن است که این سه قوّه سر چشمه تمام ملکات حسنه و سیّئه و منشأ تمام صور غیبیه ملکوتیه است.‏ ۞. ‏‏و تفصیل این اجمال آنکه انسان همین طور که در این دنیا یک صورت ملکی دنیا وی دارد، که خداوند تبارک و تعالی آن را در کمال حسن و نیکویی و ترکیب بدیع خلق فرموده که عقول تمام فلاسفه و بزرگان در آن متحیر است و علم معرفة الاعضاء و تشریح تاکنون نتوانسته است معرفت درستی به حال آن پیدا کند و خداوند انسان را از بین مخلوقات امتیاز داده به حسن ترکیب و جمال نیکو منظر، کذلک از برای او یک صورت و شکل ملکوتی غیبی است، که آن صورت تابع ملکات نفس و خلق باطن ‏است در عالم بعد از موت، چه برزخ باشد یا قیامت. ۞. انسان اگر خلق باطن و ملکه و سریره اش انسانی باشد، صورت ملکوتی او نیز صورت انسانی است. ولی اگر ملکاتش غیر ملکات انسانی باشد، صورتش انسانی نیست و تابع آن سریره و ملکه است. ✦مثلا اگر ملکه شهوت و بهیمیت بر باطن او غلبه کند و حکم مملکت باطن حکم بهیمه شود، انسان صورت ملکوتیش صورت یکی از بهائم است مناسب با آن خلق. ✦و اگر ملکه غضب و سبعیّت بر باطن و سریره اش غلبه کند و حکم مملکت باطن و سریره حکم سبع شود، صورت غیبیه ملکوتیه صورت یکی از سباع است. ✦و اگر و هم و شیطنت ملکه شد و باطن و سریره اش دارای ملکات شیطانیه شد، از قبیل خدعه، تقلب، نیمه، غیبت، صورت غیب و ملکوتش صورت یکی از شیاطین است به مناسبت آن. و گاهی ممکن است به طریق ترکیب دو ملکه یا چند ملکه منشأ صورت ملکوتی شود. آن وقت به شکل هیچیک از حیوانات نمی شود، بلکه صورت غریبی پیدا می کند که هیچ آن صورت مدهش و موحش بد ترکیب در این عالم سابقه ندارد. از پیغمبر خدا، صلّی الله علیه و آله، نقل شده که بعضی مردم در قیامت محشور می شوند به صورتهایی که نیکوست پیش آنها میمون [ها]‏‏ ‏‏و و انترها‏‎. ۞. بلکه ممکن است از برای یک نفر در آن عالم چند صورت باشد، زیرا که آن عالم مثل این عالم نیست که یک چیز بیش از یک صورت قبول نکند. و این مطلب مطابق با برهان نیز هست و در محل خود مقرر است.‏ 📚 شرح کتاب چهل حدیث ‏ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ 📱 آدرس سایت و شبکه‌های اجتماعی (اینستاگرام| ایتا| تلگرام) @komeilyir|www.komeily.com ◦◉✿ #موسسه_انوار_توحید ✿◉◦

┄═﷽═┄ ✅ حدیث قدسی| چگونگی رفتار خداوند با دو گروه از مردم 🗞عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا عَنْ سَهْلِ بْنِ زِيَادٍ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ اَلْأَشْعَرِيِّ عَنِ اِبْنِ اَلْقَدَّاحِ عَنْ أَبِي عَبْدِ اَللَّهِ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ قَالَ قَالَ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّى اَللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ : قَالَ اَللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ وَ عِزَّتِي وَ جَلاَلِي لاَ أُخْرِجُ عَبْداً مِنَ اَلدُّنْيَا وَ أَنَا أُرِيدُ أَنْ أَرْحَمَهُ حَتَّى أَسْتَوْفِيَ مِنْهُ كُلَّ خَطِيئَةٍ عَمِلَهَا إِمَّا بِسُقْمٍ فِي جَسَدِهِ وَ إِمَّا بِضِيقٍ فِي رِزْقِهِ وَ إِمَّا بِخَوْفٍ فِي دُنْيَاهُ فَإِنْ بَقِيَتْ عَلَيْهِ بَقِيَّةٌ شَدَّدْتُ عَلَيْهِ عِنْدَ اَلْمَوْتِ وَ عِزَّتِي وَ جَلاَلِي لاَ أُخْرِجُ عَبْداً مِنَ اَلدُّنْيَا وَ أَنَا أُرِيدُ أَنْ أُعَذِّبَهُ حَتَّى أُوَفِّيَهُ كُلَّ حَسَنَةٍ عَمِلَهَا إِمَّا بِسَعَةٍ فِي رِزْقِهِ وَ إِمَّا بِصِحَّةٍ فِي جِسْمِهِ وَ إِمَّا بِأَمْنٍ فِي دُنْيَاهُ فَإِنْ بَقِيَتْ عَلَيْهِ بَقِيَّةٌ هَوَّنْتُ عَلَيْهِ بِهَا اَلْمَوْتَ. ۞. به عزت و جلالم قسم، به راستی که من بنده‌ای را که برایش خیر و رحمت ابدی خواسته باشم از دنیا خارج نمی‌کنم (نمی‌میرانم) مگر آنکه جزای تمام خطاهایش را به طور کامل در همین دنیا به او می‌چشانم [تا پس مرگ گناهی نداشته باشد]خواه با مبتلا شدنش به بیماری، خواه با گرفتار شدنش به تنگدستی، خواه با مبتلا شدنش به خوف و هراس در دنیا و اگر باز هم از گناهانش چیزی باقی ماند با سختی در جان دادن او را پاک خواهم کرد. ۞. به عزت و جلالم قسم، به راستی که من بنده‌ای را که برایش عذاب در نظر گرفته باشم را از دنیا خارج نمی‌کنم (نمی‌میرانم) مگر آنکه جزای هر کار نیکی که‌ کرده باشد را به طور کامل در همین دنیا به او می‌رسانم [تا پس مرگش تنها جزای گناهانش باقی بماند]خواه با سلامت کامل در بدنش، خواه با وسعت رزق و ثروتش، خواه با امنیت و راحتی اش در دنیا و اگر باز هم از کار‌های نیکش چیزی باقی ماند با آسان گرفتن جان دادنش. 📚الکافي - جلد۲ - صفحه۴۴۴ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ 📱 آدرس سایت و شبکه‌های اجتماعی (اینستاگرام| ایتا| تلگرام) @komeilyir|www.komeily.com ◦◉✿ #موسسه_انوار_توحید ✿◉◦

🔊 در محضر فقیه عارف حضرت آیت الله کمیلی خراسانی «حفظه الله» ۞. مشاهده آیات عظمت الهی و رد مکاتب غیر توحیدی 🗒 همدان| تاریخ: ۱۴۰۳/۰۲/۱۲ #⃣ #فایل_صوتی ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ 📱 آدرس سایت و شبکه‌های اجتماعی (اینستاگرام| ایتا| تلگرام) 🆔 @komeilyir | www.komeily.com ◦◉✿ موسسه انوار توحید ✿◉◦