✨کُنجِاَمن | 𝒬𝓊𝓃𝒿ℯ𝒜𝓂𝓃
-
گَهیگریان ،گَهیخندان ،گَهیچونابرسرگردان
گَهیعاقلترازعاقلگَهینادانترازنادان .
✨کُنجِاَمن | 𝒬𝓊𝓃𝒿ℯ𝒜𝓂𝓃
گفتا شهادت هنر است ،
به کجا ببرم درد این بی هنری را ؟ :)
✨کُنجِاَمن | 𝒬𝓊𝓃𝒿ℯ𝒜𝓂𝓃
حقّا كه حقيقتاً علی حق باشد ،
حق است علی ز حق كه بر حق باشد !
ديديم خطی به دفتر لم يزلی ؛
حق با علی و علی مع الحق باشد .
|• مَحــفِل دَهُم •|
اجبارچهازطرفرضاشاهباشدوچهازطرفجمهوریاسلامیهردوغلطاست.
از نظر نتایج به وجود آمده:
نتیجه اجبار بیحجابی رضاخان برای ایران چه بود؟
مثلا فردی به نام صنعتیزاده در نامهای به وکلای مجلس درمورد تبعات اقتصادی تغییر لباس و کشف حجاب رضاخانی مینویسد:
بلی؛
اگر ملت گونی وطنی و کرباس هم بپوشد،افتخارش بهتر از آن است که روزبهروز وارداتش بیشتر شود.
قسمت عمدهای از ساکنین کاشان از ممرّ بافندگی زندگانی مینمودند،بیچاره و گدا شدند.
شهر یزد که مرکز شعربافی ایران بود،دچار بحران شدیدی شده و هرروز جوقهجوقه اهالی زحمتکش صنعتگرش مهاجرت میکنند.
شالباف های کرمان عموما بیکار مانده و به احوال اسفناکی گرفتارند و یک کارخانه هم وجود ندارد.
زن های نائینی نخ میرشتند، مردهایشان بافندگی داشتند،حتی اشخاص افلیج و کور هم از امور نساجی در این شهر نان میخورند،یکدفعه بیستهزار نائینی بدبخت شدند!
صورت اخیر اداره گمرک را ملاحظه ننمودید که در ظرف مدت هفت ماه،نه میلیون واردات این مملکت بوده و سه میلیون صادرات!
خاطرتان بماند که برای چندماه دیگر یک مالالتجاره عمده دیگر بر واردات ما اضافه خواهد شد و آن لباس های دوخت فرنگ است!
•|منبع|•
«تغییر لباس و کشف حجاب به روایت اسناد،صفحه ۳۰»
|مخبرالسلطنه هدایت|
«مهدیقلیخان هدایت،از رجال عصر قاجار و پهلوی،نخستوزیر ایران در دوره رضاشاه پهلوی بود»
وی که خود بیش از شش سال رئیسالوزرای رضاشاه بود،در خاطرات خودش مینویسد:
در این اوقات [ در سال های بعد از تصویب تغییر لباس در تاریخ دی ماه ۱۳۰۷ ه.ش ] روزی به شاه عرض کردم؛
تمدنی که آوازهاش عالمگیر است،
دو تمدن است:
یکی تظاهرات در بلوارها
و دیگری تمدن ناشیاز لابراتوارها.
تمدنی که مفید است و قابل تقلید،تمدن ناشیاز لابراتوارها و کتابخانه است!
آثاری که بیشتر ظاهر شد،تمدن بلوارها بود که به کار لالهزار میخورد و مردمِ بیبندوبار خواستار بودند.
•|منبع|•
«مهدیقلیخان هدایت،خاطرات و خطرات،تهران،زوار،۱۳۷۵،صفحه ۳۸۳»
همچنین آیتالله مدرس در تحلیل اعمال ضد فرهنگیِ پهلوی در ایران میگوید:
در رژیم نویی که نقشه آن را برای ایرانِ بینوا طرح کردهاند،نوعی از تجدد به ما داده میشود که تمدن مغربی را با رسواترین قیافه تقدیم نسل های آینده خواهند کرد.
قریباً چوپانها با با فکل سفید و کراوات خودنمایی میکنند اما در زیباترین شهرهای ایران هرگز آب لوله و آب تمیز برای نوشیدن مردم پیدا نخواهد شد!
ممکن است شمارههای کارخانههای نوشابهسازی روزافزون شود،اما کوره آهنگدازی و کاغذسازی پا نخواهد گرفت.
درهای مسجد و تکایا به عنوان منع خرافات و اوهام بسته خواهد شد.
اما سِیلی از رمان و افسانههای خارجی به وسیله مطبوعات و پرده های سینما به این کشور جاری خواهد شد.
بهطوری که پایه افکار و عقاید و اندیشههای نسل جوان،از دختر و پسر به تدریج بر بنیاد همان افسانههای پوچ قرار خواهد گرفت و مدنیتِ مغرب و معیشت ملل مشرقی را در رقص و آوازِ دزدهای نجیب آرسن لوپن و بیعفتیها و مفاسد اخلاقی دیگر خواهند شناخت.
مثل آنکه آنچیزها لازمه متمدنبودن بودن است!
•|منبع|•
«حکایت کشف حجاب،جلد ۱،صفحه ۱۲۴ و ۱۲۲»
کُــــــــنجِ أمـــن؛
✨https://eitaa.com/konjamn
✨کُنجِاَمن | 𝒬𝓊𝓃𝒿ℯ𝒜𝓂𝓃
|• مَحــفِل دَهُم •| اجبارچهازطرفرضاشاهباشدوچهازطرفجمهوریاسلامیهردوغلطاست. از نظر نتایج به
روزنامهتایم نیز درمورد وضعیت خانواده در آن دوران نوشت:
شمار زنان شوهردار تقلیل یافت ولی بر شمار زنان منحرف ایرانی افزوده گشت!
•|منبع|•
«مهدیصلاحی،کشفحجاب،صفحه۲۱۶»
و در نهایت سوالی مهم:
بهراستی دستاوردهای قوانین عفاف و حجاب در جمهوری اسلامی برای زنان،خانواده و جامعه چه بود؟
کُــــــــنجِ أمـــن؛
✨https://eitaa.com/konjamn