#عݜــق♥️ •رَبِّ‌اشْرَحْ‌لِي‌صَدْرِي‌ ...(طٰہ۲۵)🌱 •ظرفم‌ڪوچڪ‌شده‌این‌روزها، وهےلبریزمےشود:)🐚🌿... 💜•

#تلاوت _کلام _وحی هر روز یک صفحه #صفحه_۱۷۶_قرآن کریم @kookchaharom1

🌼🌼🌺🌼🌼🌺 بسم الله الرحمن الرحیم #تفسیر_ایه_۱۹۶_اعراف إِنَّ وَلِيِّـيَ اللّهُ الَّذِي نَزَّلَ الْكِتَابَ وَهُوَ يَتَوَلَّي الصَّالِحِينَ (196) همانا ولىّ و سرپرست من، خدايى است كه اين كتاب آسمانى را نازل كرده است و او همه ى صالحان را سرپرستى (و هدايت) مى كند. گزیده تفسیر در آيات قبل، ناتوانى معبودهاى باطل بيان شد. اين آيه به معرّفى خداوند مى پردازد. صالح بودن، از جايگاه والايى نزد خداوند برخوردار است، تمام انبيا از صالحين بوده اند، «كلّ من الصالحين» (۱) و آرزوى ملحق شدن به آنان را داشته اند، چنانكه حضرت يوسف فرمود: «توفّنى مسلماً و الحقنى بالصالحين» (۲) و ما نيز در پايان هر نماز، به آنان سلام مى دهيم. «السلام علينا و على عباداللّه الصالحين» نکته ها - خداوند به واسطه ى قرآن، پيامبر را يارى و بيمه كرد. «انّ ولىّ اللّه الّذى نزّل الكتاب» - توجّه صالحان به سرپرستى خداوند، سبب مقاومت و نهراسيدن آنان است. «ثمّ كيدون فلاتنظرون انّ ولىّ اللّه...» - رابطه ى خداوند با انسان مؤمن، بسيار نزديك است. «ولىّ» (كلمه ى «ولىّ»، در اصل به معناى دنباله ى هم و پشتِ سر هم بودن است.) - نزول كتاب آسمانى، پرتوى از ولايت الهى است. «ولىّ... نزّل» - معبود واقعى كسى است كه هم برنامه مشخّصى مى دهد، «نزّل الكتاب» هم در اجرا، رهروان را سرپرستى مى كند. «يتولّى الصالحين» (صدور قانون بايد همراه با حمايت از مجريان صالح و شايسته باشد) - از تنهايى نترسيد كه خداوند ولىّ صالحان است و وعده ى يارى داده است. «انّ ولىّ اللّه... يتولّى الصالحين» - مشكلات انسان، يا از نداشتن برنامه است و يا از نداشتن سرپرست، و مؤمن هيچ يك از اين دو مشكل را ندارد. «نزّل الكتاب... يتولّى الصالحين» - ولايت الهى نسبت به اولياى صالح خود هميشگى و عمومى است. «يتولّى الصالحين» و كافر، از مدار حمايت ها و امدادهاى الهى بيرون است. «و انّ الكافرين لا مولى لهم» (۳) - مؤمنان صالح ونيكوكار، در بن بست قرار نمى گيرند. «يتولّى الصالحين»در آيه ى ديگر نيز آمده است: «اللّه ولىّ الّذين آمنوا يخرجهم من الظلمات الى النّور» (۴) خداوند سرپرست مؤمنان است و آنان را از تاريكى ها نجات مى دهد. - شايسته سالارى، شيوه ى مورد تأييد قرآن است. «يتولّى الصالحين» ----- ۱) انعام، 85 ۲) يوسف، 101 ۳) محمّد، 11 ۴) بقره، 257

﷽ ✨ *لَا إِلهَ إِلَّا اللَّهُ الْمَلِكُ الْحَقُّ الْمُبِينُ* ✨ 🌻 السلام علیک یا ابامحمد الحسن بن علی العسکری 🌤 السلام علیک یا اباصالح المهدی و رحمة الله و برکاته *سلام صبح بخیر* ✋🏻 *التماس دعای فرج* 🤲🏻 🎁 *اموات چشم انتظارند* .......

سلام💚🌼🌳صبح بخیر وشادی🌸🌹🌷 خدایا به اندازه ی مهربانیت🌸 در کار دوستانم برکت در وجـودشان سلامتی 🌸 در زندگیشان خوشبختی ودرخانه شان آرامش قرار ده🌸 صبح زیبای پنج شنبه تون بخیر

#دعای_فرج

#تلاوت _کلام _وحی هر روز یک صفحه #صفحه_۱۷۷_قرآن کریم @kookchaharom1

🌸🌼🍂🍃🌼🌸🍂🍃 بِسمِ اللّهِ الرَّحمنِ الرَّحیم #تفسیر_ایه_۱ِانفال «يَسْأَلُونَكَ عَنِ الأَنفَالِ قُلِ الأَنفَالُ لِلّهِ وَالرَّسُولِ فَاتَّقُواْ اللّهَ وَأَصْلِحُواْ ذَاتَ بِيْنِكُمْ وَأَطِيعُواْ اللّهَ وَرَسُولَهُ إِن كُنتُم مُّؤْمِنِينَ (۱)» [(ای پيامبر)! از تو در باره غنايم جنگی می‏پرسند. بگو: غنايم جنگی اختصاص به خدا و فرستاده (او) دارد. پس از خدا پروا داريد و با يكديگر سازش نماييد و اگر ايمان داريد، از خدا و پيامبرش اطاعت كنيد] 📚گزیده تفسیر در قرآن حدود 130 بار واژه ى سؤال و مشتقّات آن، از جمله 15 بار عبارت «يسئلونك» آمده است. «#انفال» جمع «#نَفل»، به معناى زياده و عطيّه است. چنانكه به زيادتر از نمازهاى واجب، نافله گفته مى شود و #عطاى فرزند به حضرت ابراهيم «نافله» به حساب آمده است. «و وهبنا له اسحاق و يعقوب نافلة》 ۱) ابن مسعود و امام سجاد و امام باقر و امام صادق علیهم السلام این آیه را این گونه قرائت كرده­اند: یسألونك الانفال (انفال را از تو طلب می­كنند).«۱» ۲) امام موسی كاظم علیه السلام فرمود: انفال عبارت است از هر زمین یا سرزمینی كه اهل آن از بین رفته باشند و هر زمینی كه اسبان و سواران آن را با جنگ فتح نكرده‌اند؛ بلكه صلح كردند و بدون جنگ و خونریزی تسلیم شدند. فرمود: قله‌های كوه­ها و درون دره‌ها و بیشه‌ها و هر زمین بایری كه صاحب نداشته باشد، برای او ـ یعنی والی [معصوم] ـ است و صوافی ملوك یعنی آن چه را كه پادشاهان، بدون این كه غصبی در كار باشد، در دست داشته­اند و به خودشان اختصاص داده بوده­اند نیز برای اوست، زیرا غصب به صاحبش بازگردانده می شود و او (والی) وارث هر كسی است كه وارث نداشته باشد و زندگی بیچارگان را تامین میكند. 🌟نکته ها 🍀 سؤال مردم درباره ى انفال و پاسخ پيامبر صلى الله عليه وآله به آنان، نشان دهنده ى دخالت اسلام در شئون اقتصادى جامعه است. «يسئلونك...» 🍀 مرجع و محلّ بيان احكام و مسائل اقتصادى، رهبر الهى است. «يسئلونك عن الانفال قل» 🍀 هدف از جهاد در اسلام، پيروزى حقّ بر باطل است. غنائم، مسأله ى فرعى و اضافى است. («انفال»، به معناى «زياده» است.) 🍀 مالكيّت اموال عمومى از خداست، پس بايد در دست مقدّس ترين و محبوب ترين مردم قرار گيرد. «قل الانفال للّه والرسول» 🍀حكومت اسلامى پشتوانه ى اقتصادى مى خواهد و انفال، پشتوانه ى نظام اسلامى است. «الانفال للّه والرسول» 🍀 اسلام براى منابع طبيعى و ثروت هاى عمومى نيز قانون دارد. «الانفال للّه و الرسول» 🍀 تمام مصارف رسول اللّه، در شعاع اهداف الهى است. «للّه والرسول» 🍀 حفظ اموال عمومى، پاكى و پروا لازم دارد. «فاتّقوا اللّه» (زيرا بيت المال و اموال عمومى، مى تواند بسترى براى سوءاستفاده باشد.) 🍀 كسى كه قصد اصلاح در جامعه دارد، بايد خودش اهل تقوا باشد. «فاتّقوا اللّه و أصلحوا» 🍀 حفظ وحدت واصلاح ميان مردم، بر همگان لازم است. «أصلحوا ذات بينكم» 🍀 مؤمن بايد در ميدان هاى اخلاق، جامعه و سياست، به دستورات الهى عمل كند تا مشروعيّت داشته وبه موفقيّت برسد. «فاتّقوا اللّه و اصلحوا ذات بينكم و أطيعوا اللّه و رسوله» 🍀ايمان تنها در قلب نيست، جلوه ى خارجى و اطاعت عملى هم مى خواهد. «أطيعوا... ان كنتم مؤمنين» 🍀 ممكن است كسانى در آزمايش جانفشانى و حضور در جبهه قبول شوند، ولى در آزمايش مالى و تقسيم غنائم و انفال مردود گردند. «ان كنتم مؤمنين» 🍀 جبهه رفتن به تنهايى نشانه ى ايمان كامل نيست، طمع نداشتن به غنائم، حفظ اخوّت و تسليم در برابر رهبرى هم لازم است. (كلّ آيه)