#علم_کلام 🎙فایل صوتی جلسه دهم 📖 #کشف_المراد مبحث اعواض 👤 استاد #مرتضی_رحیمی_نژاد 🗓15مردادماه ۱۴۰۱ 🍃 تلخیص مطالب: عوض و مستحق علیه و طلبی که از خدا دارد◾️ اسقاط عوض وگذشتن از آن◾️نظر خواجه نصیرالدین طوسی پیرامون اسقاط عوض و گذشتن از عوض توسط مستحق علیه◾️ 🌺~🌺~🌺~🌺 ✅#بانک_کتب_حوزوی 🔰🔰 🆔 @Kotob_howzavy

🆔 @Bookmarket1400

🔰 آموزش نحو پایه ۱ ✅ افعال قلوب همراه با مثال ؛ نحو مقدماتی 1- وَجَد، ألفَی           برای یقین به خبر 2- جعل، زعم           برای ظن به خبر 3- عَلِم، رأی           غالبا برای یقین و گاهی برای ظن 4- ظنّ، خال، حَسِب           گاهی برای یقین و غالبا برای ظن ✅دو خصوصیت افعال قلوب 1- القاء:  عبارت است از ابطالِ جوازی عمل لفظاً و محلاً  جوازی به این معناست که اگر این شرایط ایجاد شود میتوانیم القاء کنیم یا نکنیم.  در یکی از این دو مکان اتفاق می‌افتد: الف) جایی که افعال قلوب بین مبتدا و خبر واقع شود  زیدٌ عَلِمتُ قائمٌ ب) جایی که افعال قلوب بعد از مبتدا و خبر واقع شود زیدٌ قائمٌ عَلِمتُ توجه کنید که از بین رفتنِ عمل محلی در توابع خود را ظاهر میکند مثلا: زیدٌ قائمٌ علمتُ و بکرٌ جالسٌ. وقتی افعال قلوب از عمل ملقی شدند دیگر مفعول اول و دوم و … هم نداریم و نقش آنها همان مبتدا و خبر است 2- تعلیق: ابطال وجوبی عمل لفظاً و نه محلاً وجوبی به این معنا که اگر این شرایط بود تعلیق عمل وجوبی است! در جای است که افعال قلوب در یکی از موارد 4 گانه زیر بیاید: 1- استفهام علمتَ أ زیدٌ قائمٌ؟  (آیا دانستی که زید ایستاد است) گاهی ممکن است استفهام جدای از مفعول اول و دوم باشد یا گاهی هم جزء مفعول اول یا دوم باشد مانند مثال داخل متن که ایّ خودش مفعول اول است. 2- نفی علمتُ ما زیدٌ قائمٌ 3- لام ابتداء لامی است که بر سر جمله اسمیه وارد میشود به غرض تأکید مضمون جمله علمتُ لَزیدٌ قائمٌ 4- قسم علمتُ و اللهِ زیدٌ قائمٌ در مورد دوم که تعلیق است، محل باقی است و در توابع اثر خود را نشان میدهد مانند: علمتُ واللهِ زیدٌ قائمٌ و بکراً(تبعیت از محل)  او بکرٌ (تبعیت از لفظ) #نحو #پایه_یک 🌺~🌺~🌺~🌺 ✅#بانک_کتب_حوزوی 🔰🔰 🆔 @Kotob_howzavy