eitaa logo
مدیریت حوزه علمیه خواهران استان یزد
1.5هزار دنبال‌کننده
29.3هزار عکس
2.2هزار ویدیو
803 فایل
مدیریت حوزه علمیه خواهران استان یزد مرجع اخبار حوزه علمیه خواهران استان یزد پوشش جدیدترین اخبار مدارس علمیه خواهران استان یزد پایگاه اطلاع‌رسانی : http://yazd.whc.ir ارتباط جهت تبادل : @FZareian ارتباط با ادمین : @yazd_1404 تبلیغ نداریم
مشاهده در ایتا
دانلود
🔵 🔰نام اثر: راهی با سعید 🔸|گذری بر حسین شناسی سعیدانه با جناب سعیدبن عبدالله| 🔰به قلم: حجت‌الاسلام سید علی اصغر علوی 🔸 انتشارات سدید 🔸تعداد صفحات: ۲۲۴ 🔸قطع: رقعی 🔸 چاپ اول،۱۳۹۹ 🔸 قیمت: ۲۷هزارتومان بر اساس ماجرای شکوهمند عاشورا واین بار در حوالی خیمه جناب سعیدبن عبدالله و به بهانه داستان وفاداری اش، این اثر را تماشا خواهد کرد، با عنایت به این نکته که این اثر، و مهم دیگری نیز دارد که آن را از بقیه آثار مجموعه زیر ممتاز می‌کند و آن، «بیان دریافت و » است؛ به عبارتی بیان شیوه استخراج نکات که بارها درباره تلاش های این چنینی مورد پرسش قرار گرفته است. یک تیر و دو نشان! هم ابعاد شخصیتی «سعید» ترسیم خواهد شد و از آن، مهمتر در کنار آن و ها آموخته خواهد شد؛ هم فرمول های ارائه شود و هم به جناب سعید چند نمونه مسئله حل شود. 📚 جهت کسب اطلاعات بیشتر به شناسه @SadidISU در پیام رسان های مختلف مراجعه نمایید. https://t.me/sadidisu_ir https://eitaa.com/sadidisu https://ble.ir/sadidisu_ir https://sapp.ir/sadidisu_ir http://instagram.com/sadidisu.ir ☎️ 02166485851 🏣 آدرس : تهران - خیابان انقلاب - بین خیابان فلسطین و ابوریحان - پلاک ۱۱۱۸ @tanhaelaj
[Forwarded from تنها علاج] [ Photo ] به مناسبت ایام الله 📚تفرجی در کتب 📖"مسلم ولی امر است" 🔍مروری بر برخی از سرفصل ها 🔹نایب امام عاشورا 🔹لحظه شناسی ها و لحظه نشناسی ها 🔹کوفه در آستانه پیچ تاریخی 🔹کوفه انقلابی بود، اما انقلابی نماند 🔹نفوذی برای استحاله کوفه 🔹پرونده ای برای دانایان خاموش کوفه! 🔹آبروی نامشروع! 🔹کنار کشیدن در زمان فتنه، نوعی کمک به فتنه 🔹توقفی در استنباط محتاطان اهل پرهیز! 🔹برخی احتیاطها خلاف احتیاط است 🔹آقای سلیمان! شما دیگر چرا؟ بصیرت! بصیرت! و... @tanhaelaj
چگونه سر سفره تربیت شویم نهایی.preview..pdf
11.54M
📚 چگونه سر سفره تربیت شویم؟ 🍞🍔🍗🥗سفره‌ای پر رزق برای توسل‌های سرسفره و آشپزخانه!🥙🍛🍱🍝 🔸سهم سفره در تربیت چقدر است؟ 🔹چطور هربار یک جور غذا بخوریم؟ 🔸برای توسل‌های یک خطی برنامه داشته باشید! 🔹می‌توان به سفره، تنوعی آسمانی داد؟! @tanhaelaj
📚 تفرجی در کتب 📖 زندگی اصولی آیا اصول را در زندگی به کار میبریم؟ 🔹نظم زندگی اصولی 🔸اصول از اندیشه تا زندگی 🔹خطر همسران طلبه! 🔸فرصت همسران طلبه 🔹در خانه، «خبر واحد» حجت است 🔸امتثال امر مولی را در «منزل» تمرین کنید 🔹مانور اصولی شدن؛ از خانه تا جامعه 🔸ریشه اصولی رفتارهایتان را بررسی کنید 🔹اصول بی کاربرد به چه ماند؟! 🔸کلاس اخلاق آقای «تخصیص» 🔹در اثبات شبهات موضوعیه، به عیال محترمه اعتماد کن! 🔸«دلالات ثلاث»؛ جماعت «ز.ذ» و جایگاه نظر خانواده 🔹دعواهای خانوادگی؛ از «شبهات حکمیه» تا «شبهات موضوعیه» 🔸تبدیل علم اجمالی به تفصیلی با ازدواج و مشورت و...! 🔹ازدواج و انقلاب نسبت 🔸با «فعل امر» فرزند تربیت نکنید! 🔹نقش والدین در «وضع تعیینی» فرزندان 🔸مفهوم نگیر برادر! 🔹«اخذ به أحدث»؛ گذشته ها گذشته 🔸استصحاب و حال فعلی افراد 🔹اخبار علاجیه زندگی 🔸علمای «مشهور»، خانواده های «مهم» و... @tanhaelaj
به مناسبت غدیر... 🔻این مثال نبود، درس اخلاق بود 🔹کاش در کنار مثال قدیمی و متداول «أکْرِمِ الْعُلَمَاء» و «لَا تُکْرِمِ الْفُسَّاقَ مِنْهُمْ» با خودمان خلوتی می‌کردیم... اصول، ناخواسته به ما درس‌هایی فراتر از اصول را در این مثال ساده و روان می‌داد و ما حواسمان نبود با زبان بی‌زبانی داشت به ما هشدار می‌داد. به ما! و چه درس اخلاق ساده خوبی بود این مثال! هشدار اول اینکه اهل اکرام عالم باشیم، قدردان علم و عالم باشیم و شاید به این بهانه، خودمان هم در این وادی قدمی بزنیم... اما هشدار دومش مهم‌تر بود: اگر تو هم روزگاری در زمره عالمان درآمدی، بهوش باش که فاسقان از این دسته خارج‌اند، آن‌ها را با این گروه سنخیتی نیست: «لَا تُکْرِمِ الْفُسَّاقَ مِنْهُمْ» چه مثال خوبی بود «أکْرِمِ الْعُلَمَاء» و چه تذکر لطیف و به جایی بود «لَا تُکْرِمِ الْفُسَّاقَ مِنْهُمْ»! این مثال نبود، درس اخلاق بود! 🔹آری این‌ها مثال نبود. فضیلت حضرت امیر بود. از ابتدا به ما گفتند «ضرب زیدٌ عمرواً» و ما نپرسیدیم آخر این زید کیست؟ و به ما گفتند این زید یعنی علیه‌السلام. شیخ صدوق برایمان گفت یکی نام‌های امیرالمؤمنین زید است و اگر تصادفی هم باشد چه تصادفی! ضرب زیدٌ... درس «نحو» که انسان را به یاد شجاعت علیه‌السلام بیندازد چه نحوی است و چه نحوه نگاهی! 🔸«عَنِ الْحَسَنِ الْبَصْرِيِّ قَالَ: صَعِدَ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ (ع) مِنْبَرَ الْبَصْرَةِ فَقَالَ: أَيُّهَا النَّاسُ! انْسُبُونِي‏ فَمَنْ عَرَفَنِي فَلْيَنْسُبْنِي وَ إِلَّا فَأَنَا أَنْسُبُ نَفْسِي. أَنَا زَيْدُ بْنُ عَبْدِمَنَافِ بْنِ عَامِرِ بْنِ عَمْرِو بْنِ الْمُغِيرَةِ بْنِ زَيْدِ بْنِ كِلَابٍ. فَقَامَ إِلَيْهِ ابْنُ الْكَوَّاءِ فَقَالَ يَا هَذَا! مَا نَعْرِفُ لَكَ نَسَباً غَيْرَ أَنَّكَ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبِ بْنِ عَبْدِالْمُطَّلِبِ بْنِ هَاشِمِ بْنِ عَبْدِمَنَافِ بْنِ قُصَيِّ بْنِ كِلَابٍ. فَقَالَ لَهُ: يَا لُكَعُ إِنَّ أَبِي سَمَّانِي زَيْداً بِاسْمِ جَدِّهِ قُصَيٍّ وَ إِنَّ اسْمَ أَبِي عَبْدُمَنَافٍ فَغَلَبَتِ الْكُنْيَةُ عَلَى الِاسْمِ وَ إِنَّ اسْمَ عَبْدِالْمُطَّلِبِ عَامِرٌ فَغَلَبَ اللَّقَبُ عَلَى الِاسْمِ وَ اسْمُ هَاشِمٍ عَمْرٌو فَغَلَبَ اللَّقَبُ عَلَى الِاسْمِ وَ اسْمُ عَبْدِمَنَافٍ الْمُغِيرَةُ فَغَلَبَ اللَّقَبُ عَلَى الِاسْمِ وَ إِنَّ اسْمَ قُصَيٍّ زَيْدٌ فَسَمَّتْهُ الْعَرَبُ مُجَمِّعاً لِجَمْعِهِ إِيَّاهَا مِنَ الْبَلَدِ الْأَقْصَى إِلَى مَكَّةَ فَغَلَبَ اللَّقَبُ عَلَى الِاسْمِ.» (الأمالي( للصدوق)، النص، ص 603) 📚 زندگی اصولی (آیا اصول را در زندگی به کار میبریم؟)، صص۸۰_۸۱ @tanhaelaj