بقایای پوتین نظامی اسرائیلی‌ها که دیروز نزدیک مرز لبنان روی مین رفت و آسیب شدید دید. 🆔 @kriyaasses

گزارش‌ها از تحرکات ارتش جمهوری آذربایجان در منطقه 🔹برخی منابع خبری مدعی شدند که ارتش جمهوری آذربایجان قصد دارد به مناطقی در «سیونیک» منطقه هم‌مرز با ایران در ارمنستان حمله کند. در نگاه بسیاری از خبرگان و کارشناسان منطقه ای، در پس تحرکات جمهوری باکو، #کریا (سیستم نظامی و امنیتی رژیم صهیونیستی) قرار دارد. بویژه به دلیل چالش‌های رو به تزاید داخلی، شروع یک تنش منطقه ای علی الخصوص با ایران برای نتانیاهو و کابینه افراطی وی برای انحراف از مسائل داخلی سرزمین‌های اشغالی فلسطین یک ایده آل است. ایده آلی که الهام علیف رئیس جمهور جمهوری باکو بسیار علاقه مند است تا این خدمت به نتانیاهو به نام وی ثبت شود. 🆔 @kriyaasses

سید حسن نصرالله دبیرکل حزب الله لبنان، در سخنرانی امروز خود در واکنش به ادعای صهیونیست‌ها در مورد نفوذ یک فلسطینی به شماره سرزمین های اشغالی با تاکید بر سیاست همیشگی مقاومت مبنی بر سکوت و توضیح ندادن در این باره در مورد تهدیدات مقامات این رژیم به ویژه وزیر جنگ آن که ادعا کرده بود اگر ثابت شود فرد نفوذ کرده وابسته به حزب الله باشد ما چنین و چنان می‌کنیم به صورت کنایه‌آمیز گفت‌: «می‌تونی برو کف دریا را کاشی کن» که معنی‌اش این می‌شود «هیچ غلطی نمی‌تونید کنید» دقایقی پس از این سخنرانی، رسانه حزب‌الله با انتشار ویدئویی از ماجرای نظامیان صهیونیست که روز پیش روی مین رفته بودند و به صورت بسیار حرفه ای و دقیق مستندنگاری شده، پیامی سریع و محکم برای ژنرال‌های پرحرف و وراج صهیونیست ارسال کرد که کوچکترین تحرکات شما زیر نظر شبکه‌های رصد و دیده‌بانی مقاومت قرار دارد. حالا باید منتظر واکنش صهیونیست‌ها ماند و دید که می‌خواهند در برابر صحبت‌های صریح و شفاف حزب الله چه کنند. 🆔 @kriyaasses

📺 پیام تهدیدآمیز نصرالله به اسرائیل پس از حمله در مگیدو نصرالله: اسرائیل در بحرانی است که شبیه هیچ بحران دیگری در تاریخ آن نیست، از ضعف، بحران و کشمکش داخلی رنج می‌برد. تهدیدات اسرائیل هیچ ارزشی ندارد. هرگونه حمله صهیونیست‌ها به لبنان، چه نظامی و چه امنیتی، در هر منطقه و علیه هر شخصی در لبنان. لبنان خواه لبنانی باشد یا فلسطینی یا ملیت دیگر، حزب الله با قاطعیت و سرعت پاسخ خواهد داد. وی با اشاره به حمله در مگیدو و همان‌طور که انتظار می‌رفت، ابهام را حفظ می‌کند: «سکوت ما بخشی از کارزار با اسرائیل است. ما هیچ علاقه‌ای به اظهار نظر در مورد هر حادثه‌ای نداریم». 🆔 @kriyaasses

اللَّهُمَّ رَبَّ شَهْرِ رَمَضَانَ الَّذِي أَنْزَلْتَ فِيهِ الْقُرآنَ وَ افْتَرَضْتَ عَلَى عِبَادِكَ فِيهِ الصِّيَامَ حلول ماه مبارک رمضان و فرارسیدن ماه ضیافت الهی و بندگی خدا مبارک باد. 🆔 @kriyaasses

روزگانی نو بهاران از کجاست که روح روییدن و سبز شدن ناگاه در تن خاک مرده پیدا می آید ؟ و از کجاست که روح شکفتن نا آگاه از تن چوب خشک چندین برگ های سبز و شکوفه های سفید و آبی و زرد و سرخ بر می آورد ؟ بهاران راز دار رستاخیز پس از مرگ است و قبرستان ها مزارعی هستند که در آنها بذر مردگان افشانده اند و جسم تا نمیرد کجا رستاخیر پذیرد ؟ این بار انقلاب ربیع و انقلاب صیام به هم بر افتاده اند تا آن یکی هسته جسم را بشکافد و این یکی هسته جان را ، و زندگان از بطن مردگان سر برآورند . با بهاران روزی نو می رسد و ما همچنان چشم به راه روزگاری نو . اکنون که جهان و جهانیان مرده اند ، آیا وقت آن نرسید ه است که مسیحای موعود سر رسد ؟ و یحی الارض بعد موتها … سید شهیدان اهل قلم سید مرتضی آوینی کتاب فردایی دیگر، درباره تقارن بهار طبیعت با بهار رمضان 🆔 @kriyaasses

قسمت دوم 👇👇

مخالفین کودتای قضایی نتانیاهو معتقدند که اصلاحات مدنظر وی گام نخست با هدف فروپاشی دستگاه قضایی از یک سو و قدرت بخشیدن به رهبران مذهبی متعصب و نژادپرستی است که در آینده نزدیک نه تنها برای فلسطینیان بلکه برای بسیاری از یهودیان هم مرجع تهدید خواهند بود. «ایهود باراک» نخست وزیر و وزیر جنگ سابق رژیم صهیونیستی اخیرا در یک گفت‌وگوی تلویزیونی با «آهارون باراک»، رئیس سابق دیوان عالی رژیم صهیونیستی (2006-1995) در کمال صراحت اظهار داشت: تردید دارد که اسرائیل بر پایه‌ ارزش های لیبرالی برآمده از اعلامیه استقلال این رژیم در سال 1948 بنا شده باشد. باراک در ادامه افزود که بی‌علاقگی ساختار سیاسی اسرائیل به اصول و مبانی عقیدتی یهودیت به عنوان یک دین، ارزش‌ها و قوانین و رویه‌های ناشی از آن به این خاطر است که اسرائیل مدعی است نظامی لیبرال دمکراتیک است؛ به زبان ساده تر یعنی اینکه این رژیم، حامل ارزش های سکولار است و نه یک نظامی مبتنی بر دین و مذهب. وی در ادامه افزود قوه قضائیه در ساختار سیاسی این رژیم مهم ترین نمود حاکمیت ارزش های لیبرالیستی و نه مذهبی در اسرائیل است که نشان می دهد رابطه دین و سیاست در این رژیم از چه قواعدی پیروی می کند. پس از این مصاحبه نخست وزیر اسبق رژیم صهیونیستی بود که جنگ رسانه ای از سوی جریان های راستگرای افراطی صهیونیست علیه ایهود باراک سازماندهی شد.

علاوه بر باراک، اظهارات اخیر «اسحاق هرتزوگ»، رئیس اسرائیل در مورد ضرورت آغاز باب گفتگو و مذاکره میان مخالفان و حامیان اصلاحات قضایی نیز نشانگر آن است که حتی وی نیز از آثار و پیامدهای منفی این کودتای قضایی به دست کابینه ائتلافی نتانیاهو بسیار نگران است. در این میان بسیاری دیگر نیز همسو با مخالفان نتانیاهو بر این باورند که آنچه در حال حاضر در راهروهای کنست در حال رخ دادن است عملا کودتای نتانیاهو بر ضد ساختارهای سیاسی این رژیم و در عمل در تعارض با اصول و مبانی مورد توافق در اعلامیه موسوم به بیانیه استقلال در سال 1948 است. برخی از مخالفین حتی مدعی شده اند که اسرائیل امروز بیش از اصلاحات قضایی به یک بیانیه استقلال جدید نیازمند است که در آن رابطه دین با سیاست، جامعه و هر موضوعی که بر زندگی اجتماعی ساکنین سرزمین های اشغالی اثرگذار است را مجددا بازتعریف نماید. در یک نگاه اجمالی به نظر می رسد جامعه صهیونیستی امروز با دو چالش اصلی مواجه است که شکاف گسترده ای را از داخل بر نظام سیاسی و ساکنانش تحمیل کرده و از قضا این چالش روز به روز نیز در حال گسترش است. چالش نخست شکافی است که درسالهای اخیر به شکلی وسیع و غیرقابل باوری میان جریانات راستگرا و چپگرا ایجاد شده است که می توان آن را از پیامدهای اختلاف دو جناح بر سر امضای توافق اسلو در 1990 میان اسحاق رابین نخست وزیر وقت اسرائیل و تشکیلات خودگردان فلسطین دانست. این چالش در طول 3 دهه اخیر به صورت مستمر سیر صعودی به خود گرفته و در هفته های اخیر نیز در قالب راهپیمایی و اعتراضات خیابانی به نقطه اوج خود رسیده است. در حقیقت می توان گفت اقدامات رژیم صهیونیستی پس از امضای توافق اسلو در دهه 1990، همچون نحوه خروج و پایان اشغالگری از برخی مناطق کرانه باختری و توقف روند شهرک سازی در نوار غزه در دوره پس از توافق مزبور، اکنون جای خود را به اقداماتی همچون تلاش های مجدانه کابینه نتانیاهو برای الحاق منطقه C در کرانه باختری، مشروعیت بخشی به بسیاری از شهرک سازی ها در کرانه باختری و تصویب ساخت و ساز مجتمع های مسکونی برای شهرک نشینان صهیونیستی داده است. در حال حاضر نزدیک به 10.000 واحد مسکونی در کرانه باختری و شرق بیت المقدس به صورتی غیرقانونی و بدون ضابطه احداث شده اند و ساخت و ساز و توسعه شهرک ها در اطراف نوار غزه و منطقه c کرانه باختری با سرعت بیشتری در حال پیگیری است. البته به نظر می رسد توافق اسلو تنها نقطه شکاف میان چپگرایان و راستگرایان به شمار نمی رود. اختلافات مشابه دوران پسا اسلو بعد از جنگ رمضان 1973 میان مصر و اسرائیل نیز شکل گرفت. کودتای سیاسی سال 1977 در سرزمین های اشغالی و به قدرت رسیدن راستگرایان به رهبری «مناخیم بگین» با نخستین گام های سازش میان رژیم صهونیستی و مصر انور سادات همراه شد. توافق سازش با قبول تخلیه شهرک های صهیونیست نشین شبه جزیره سینا و استرداد این منطقه اشغالی به مصر مواجه شد که البته با اعتراضات گسترده ای در داخل سرزمین های اشغالی روبرو شد. 🆔 @kriyaasses

مناقشه بر سر رابطه سیاست و مذهب بیش از یک دهه بعد بار دیگر در زمان ترور «اسحاق رابین»، نخست وزیر وقت اسرائیل به دست یک صهیونیست بنیادگرای یهودی به نام «ییگال عمیر» به اوج خود رسید. پس از ترور رابین، روند انحطاط و افول چپگرایان در سرزمین های اشغالی آغاز شد. در نخستین رقابت انتخاباتی میان «شیمون پرز»، نامزد حزب چپگرای کارگر و «بنیامین نتانیاهو»، رهبر حزب لیکود در سال 1996، راستگرایان به رهبری نتانیاهو موفق شدند قدرت را از دست احزاب چپ و سکولار خارج کنند. از آن زمان تا به امروز احزاب چپگرا سیر نزولی خود را با شیبی تند دنبال کرده اند. در تمام سالهای بعد، نتانیاهو و راستگرایان به منظور احیا و بقای خود در قدرت به کنترل کابینه اکتفا نکردند. آنها برای کنار زدن مولفه های سنتی و سکولار قدرت در ساختار سیاسی اسرائیل، گروه‌هایی از دانشگاهیان و روشنفکران را به خدمت گرفتند، مراکز تحقیقاتی تخصصی ایجاد کردند و گروه‌های حامی و ذی نفوذی تشکیل دادند که قدرت تاثیرگذاری آنها حتی به جوامع یهودی مقیم در دیگر کشورها به ویژه آمریکا و کانادا نیز کشیده شد. به عنوان مثال مرکز تحقیقاتی موسوم به «مجمع کَهِلِت» که در اورشلیم فعالیت می‌کند، بیشترین نقش را در ترسیم سیاست ها، وضع قوانین و تصمیم سازی در کابینه کنونی رژیم صهیونیستی ایفا می کند. قدرت تاثیرگذاری این مجمع تا بدان حد است که بسیاری بر این باورند که اصلاحات قضایی بنیادین پیشنهادی با هدف کاهش اختیارات قوه قضائیه و دادستان عالی توسط نهادها و مراکز فکری همچون مجمع کهلت به نتانیاهو پیشنهاد و به مرحله اجرا در آمده اند. نکته قابل توجه آن است که مجمع کهلت در اساسنامه خود بر درونی کردن ارزش های لیبرال برآمده از ارزش های حاکم در میان جمهوریخواهان آمریکا تاکید دارد. این مسئله شاید در نزدیکی بیش از حد مناسبات نتانیاهو با حزب جمهوریخواه آمریکا به ویژه در دوره «دونالد ترامپ»، رئیس جمهور سابق آمریکا بی تاثیر نبوده باشد. تعارض دین و سیاست البته تنها به درگیری دو جناح قدرت در سرزمین های اشغالی محدود نشد. تضاد بین ارزش‌های مدرنیته و سنتگرایی حاکم بر ارزش های یهودی بعدها در زمان فرایندی که عمدتا از آن با عنوان «کوره ذوب» یاد می‌شود، در معرض بزرگ‌ترین فرآیند سکولاریزاسیون قرار گرفت. هدف از کوره ذوب، ادغام تمامی خرده فرهنگ های مهاجر به سرزمین های اشغالی در هویتی واحدی به نام رژیم صهیونیستی بود. البته این روند نیز در سالهای اخیر توسط بنیادگرایان یهودی به عنوان یکی از روندهای انحرافی در ساختاری پی ریزی رژیم صهیونیستی برشمرده می شود. در نتیجه بنیادگرایان یهودی با جدیت تمام به منظور کنار زدن تفکرات سکولار و چپگرایی همچون کوره ذوب تلاش می کنند. در این میان یهودیان سکولار معتقدند که روند اصلاحات قضایی با هدف کاهش اختیارات دادگاه ها و دادستان عالی گاهی مهم و برنامه ریزی شده به منظور احیای قدرت سنتی خاخام های صهیونیست در حیات سیاسی و اجتماعی ساکنین سرزمین های اشغالی است. این مسئله به ویژه از خلال بازخوانی قدرت مقامات ارشد مذهبی صهیونیسم در به بردگی کشیدن جامعه در ادوار پیشین تاریخی قابل بررسی است. 🆔 @kriyaasses

✅ مردخای کدار، افسر پیشین اطلاعات ارتش رژیم صهیونیستی: 📍وقتی عربستان می‌بیند یک گردان کامل از خلبانان ما در تمرین های خود شرکت نمی‌کنند چرا ما را رها نکند و به سمت ایران نرود؟/ما مغلوب خودمان شده و راه خود انهدامی را در پیش گرفته ایم/کدام فرد عاقلی به یک اسب شکسته تکیه می‌کند در حالی که در همان حوالی یک اسب چابک وجود دارد؟!/ایرانی ها از رابطه ما با امارات خوشنود نیستند، فشار می‌آورند و عرب ها هم خودشان را قربانی رابطه با اسرائیل نمی‌کنند... #عبری 🆔 @Kavoshmedia

تجمعات اعتراضی در سرزمین‌های اشغالی فلسطین، امروز

برخورد پلیس با معترضان

برخورد پلیس با معترضان

برخورد پلیس اسرائیل با معترضان در سرزمین‌های اشغالی فلسطین، امروز. 🆔 @kriyaasses