#عظمت_باران رحمت الهی #وَ اَنزَلنا مِنَ السَّماءِ ماءً فَأنبَتنا فیها مِن کُلِّ زَوجٍ کَریمٍ #و ازآسمان آبی فرو فرستادیم که ازهرنوع گیاه نیکو درآن رویاندیم. #لقمان/۱۰ عصربخیر 🍃 @Laylatolghadrnoor

💦💧🍃🌸🍃💧💦 💦 💓هرروز یک آیه ترجمه وتحلیل میز 💓 🍃🌸بِسْمِ اللَّـهِ الرَّحْمَـٰنِِ الرَّحِيمِ🌸🍃 #وَ أَشْرَقَتِ الْأَرْضُ بِنُورِ رَبِّها وَ وُضِعَ الْكِتابُ وَ جِي‌ءَ بِالنَّبِيِّينَ وَ الشُّهَداءِ وَ قُضِيَ بَيْنَهُمْ بِالْحَقِّ وَ هُمْ لا يُظْلَمُونَ «69» و (در آن روز) زمين به نور پروردگارش روشن گردد و نامه‌ى اعمال را در ميان نهند و پيامبران و شاهدان را حاضر سازند و ميان آنان به حقّ داورى شود، در حالى كه بر آنان ستم نمى‌رود. 🌹نکته ها مراد از «نور رب»، يا نور حقّ و عدالت است كه خداوند در آن روز زمين را با آن نورانى مى‌كند يا مراد نورى است غير از نور خورشيد و ماه كه خداوند در آن روز مى‌آفريند. البتّه مرحوم علامه طباطبايى در تفسير الميزان مى‌فرمايد: مراد از «نور رب» كشف اسرار و حقايق در قيامت است، سپس براى تأييد نظر خود آيه‌ى 22 سوره‌ى ق را گواه مى‌گيرد: «لَقَدْ كُنْتَ فِي غَفْلَةٍ مِنْ هذا فَكَشَفْنا عَنْكَ غِطاءَكَ» در تفسير اطيب البيان مى‌خوانيم: چون در قيامت نور خورشيد و ماه گرفته مى‌شود، مراد از «نور رب» نورى است كه از مؤمنان بر مى‌خيزد. سپس اين آيه را به عنوان شاهد ذكر مى‌كند: «يَوْمَ تَرَى الْمُؤْمِنِينَ وَ الْمُؤْمِناتِ يَسْعى‌ نُورُهُمْ بَيْنَ أَيْدِيهِمْ» «1» 🌺پیام ها 1⃣- ارائه‌ى نامه‌ى اعمال و احضار انبيا و گواهان و داورى به حقّ در قيامت، از امور قطعى است. (كلمات‌ «قُضِيَ»، «وُضِعَ» و «جِي‌ءَ» در قالب ماضى مجهول آمده است). 2⃣- در قيامت گواهان متعدّدى در كار است. (انبيا، امامان، فرشتگان، اعضاى بدن، زمين، زمان و ...). «الْكِتابُ‌- بِالنَّبِيِّينَ‌- الشُّهَداءِ» 3⃣- تمام رفتار و كردار انسان در دنيا تحت نظارت گروهى شاهد و گواه قرار دارد زيرا شرط گواهى دادن در قيامت، حضور و نظارت بر اعمال در دنيا است. «وَ جِي‌ءَ بِالنَّبِيِّينَ وَ الشُّهَداءِ» 4⃣- گرچه در قيامت انبيا نيز مورد سؤال قرار مى‌گيرند «وَ لَنَسْئَلَنَّ الْمُرْسَلِينَ» «2» ولى احضار انبيا در اين آيه، به دليل آنكه در كنار كتاب و شهداء قرار گرفته، براى گواهى بر اعمال امّت خودشان است. «وَ جِي‌ءَ بِالنَّبِيِّينَ وَ الشُّهَداءِ» 5⃣- قضاوت و داورى خداوند بر پايه مستندات پرونده اعمال و گواهى پيامبران و شاهدان است. «وُضِعَ الْكِتابُ وَ جِي‌ءَ بِالنَّبِيِّينَ وَ الشُّهَداءِ وَ قُضِيَ» «1». حديد، 13؛ تحريم، 8. «2». اعراف، 6. تفسير نور(10جلدى)، ج‌8، ص: 202 #سوره_زمر/آیه12 💦 @Laylatolghadrnoor 💦💧🍃🌸🍃💧🍃🌸🍃💧💦

💦🍃🌸🍃🌷 💠هر روز یک آیه ترجمه و تحلیل نی شود. 💠 🍃🌸بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ 🌸🍃 #اِنَّا_أَعْطَيْنَاكَ_الْكَوْثَرَ {كوثر-١} ما تو را کوثر (یعنی عطای بسیار چون کثرت فرزند) بخشیدیم. #سیمای_سوره_كوثر اين سوره سه آيه دارد و در مكّه نازل شده و كوچك‌ترين سوره قرآن كريم است. نام سوره برگرفته از آيه اول است و به معناى خير كثير و فراوان مى‌باشد. بر اساس روايات متعدّد از شيعه و سنّى، عاص بن وائل، پدر عمرو عاص كه از بزرگان مشركان مكّه بود، پس از آنكه پسران پيامبر از دنيا رفتند و آن حضرت ديگر پسرى نداشت، از روى طعنه و زخم زبان، پيامبر را ابتر و بدون دنباله خواند. خداوند براى تسلّى خاطر پيامبر و پاسخ به اين سخن نابجا، سوره كوثر را نازل فرمود و ناكام بودن دشمنان و دوام و بقاى نسل و فكر پيامبر را خبر داد. در روايات، براى كسى كه اين سوره را در نمازهاى واجب و مستحب بخواند، سيراب شدن از حوض كوثر در قيامت، وعده داده شده است. «1» 🍃🌸بسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ‌🌸🍃 به نام خداوند بخشنده مهربان‌ #اِنَّا أَعْطَيْناكَ الْكَوْثَرَ «1» #فَصَلِّ لِرَبِّكَ وَ انْحَرْ «2» #اِنَّ شانِئَكَ هُوَ الْأَبْتَرُ «3» همانا ما به تو خير كثير عطا كرديم. پس براى پروردگارت نماز بگزار و (شتر) قربانى كن. همانا دشمن تو بى‌نسل و دم بريده است. 🌷نکته ها آنجا كه خداوند در مقام دعوت به توحيد است، ضمير مفرد به كار مى‌برد، همانند « #أَنَا رَبُّكُمْ فَاعْبُدُونِ» «1» پروردگار شما من هستم، پس مرا عبادت كنيد. « #أَنَا رَبُّكُمْ فَاتَّقُونِ» «2» من پروردگار شما هستم، از من پروا كنيد. « #إِنَّنِي أَنَا اللَّهُ» «3» همانا من خداوند يكتا هستم. همچنين درمواردى كه خداوند كارى را بدون واسطه انجام مى‌دهد يا در مقام بيان ارتباط تنگاتنگ خالق با مخلوق است، ضمير مفرد به كار مى‌رود، همانند: و « _أَنَا الْغَفُورُ الرَّحِيمُ» «4» تنها من بخشنده مهربانم. «فَإِنِّي قَرِيبٌ» «5» من به بندگانم نزديكم. اما گاهى آيه در مقام بيان عظمت خداوند و شرافت نعمت است كه در اين موارد ضمير جمع همچون‌ « #إِنَّا» به كار مى‌رود، چنانكه در اين آيه مى‌فرمايد: «إِنَّا أَعْطَيْناكَ الْكَوْثَرَ» زيرا عطاى الهى به بهترين خلق خدا، آن هم عطاى كوثر، به گونه‌اى است كه بايد با عظمت از آن ياد شود. همچنين در مواردى كه خداوند كارى را با واسطه انجام مى‌دهد، نظير باران كه با واسطه‌ تابش خورشيد و پيدايش بخار و ابر مى‌بارد، از ضمير جمع استفاده مى‌شود، چنانكه مى‌فرمايد: « #وَ أَنْزَلْنا مِنَ السَّماءِ ماءً» «1»* ما از آسمان آبى فرو فرستاديم. از ميان #يكصد_و_چهارده سوره قرآن، چهار سوره با كلمه « #انّا» آغاز شده است: سوره‌هاى فتح، نوح، قدر و كوثر. « #إِنَّا فَتَحْنا لَكَ فَتْحاً مُبِيناً» ما براى تو پيروزى آشكار قرار داديم. « #إِنَّا أَرْسَلْنا نُوحاً» ما نوح را به سوى مردم فرستاديم. « #إِنَّا أَنْزَلْناهُ فِي لَيْلَةِ الْقَدْرِ» ما قرآن را در شب قدر نازل كرديم.# « #إِنَّا أَعْطَيْناكَ الْكَوْثَرَ» ما به تو كوثر عطا كرديم. در آغاز يكى از اين چهار سوره، از حضرت نوح كه اولين پيامبر اولوا العزم است و بعد از حضرت آدم، پدر دوم انسان محسوب مى‌شود، سخن به ميان آمده است. در آغاز سه سوره ديگر، به نعمت‌هاى ويژه‌اى همچون نزول قرآن، پيروزى آشكار و عطاى كوثر، اشاره شده است. شايد ميان اين چهار موضوع ارتباطى باشد كه يكى رسالت اولين پيامبر اولوا العزم، ديگرى نزول آخرين كتاب آسمانى، سوّمى پيروزى مكتب اسلام و چهارمى تداوم خط رسالت و ابتر نماندن آن را بيان مى‌كند. كلمه «كوثر» از «كثرت» گرفته شده و به معناى خير كثير و فراوان است. و روشن است كه اين معنا مى‌تواند مصاديق متعدّدى همچون وحى، نبوّت، قرآن، مقام شفاعت، علم كثير و اخلاق نيكو داشته باشد، ولى آيه آخر سوره، مى‌تواند شاهدى بر اين باشد كه مراد از كوثر، نسل مبارك پيامبر اكرم است. زيرا دشمنِ كينه‌توز با جسارت به پيامبر، او را ابتر مى‌ناميد و خداوند در دفاع از پيامبرش فرمود: #«إِنَّ شانِئَكَ هُوَ الْأَبْتَرُ» دشمن تو، خود ابتر است. بنابراين اگر مراد از كوثر، نسل نباشد، براى ارتباط آيه اول و سوم سوره، توجيه و معنايى دل‌پسند نخواهيم داشت. #کلمه «ابتر» در اصل به حيوان دم‌بريده و در اصطلاح به كسى گفته مى‌شود كه نسلى از او به يادگار باقى نمانده باشد. از آنجا كه فرزندان پسر پيامبر در كودكى از دنيا رفتند، دشمنان مى‌گفتند: او ديگر عقبه و نسلى ندارد و ابتر است. زيرا در فرهنگ جاهليّت دختر لايق آن نبود كه نام پدر را زنده نگاه دارد. #این بحث ادامه دارد. 🍃🌸@Laylatolghadrnoo 🍃🍃🌸🍃🌷🍃🌸🍃🌷🍃🌸

#َو اَقِمِ الصَّلوَه طَرَِفىَ النَّهار و زُلفا مِن الیل ان الحسنت یذهبن السیئات ذلک ذکرى للذکرین «114» و اصبر فانّ اللّه لا یضیع اجر المحسنین «115». در دو طرف روز، و اوایل شب، نماز را برپا دار؛ چرا که حسنات، سیّئات (و آثار آنها) را از بین مى برند؛ این تذکّرى است براى کسانى که اهل تذکّرند. «114» و شکیبایى کن، که خداوند پاداش نیکوکاران را ضایع نخواهد کرد. «115» #هود - 115 - 114 ✅ @Laylatolghadrnoor

#وََ الَّذِينَ يَقُولُونَ رَبَّنا هَبْ لَنا مِنْ أَزْواجِنا وَ ذُرِّيَّاتِنا قُرَّةَ أَعْيُنٍ وَ اجْعَلْنا لِلْمُتَّقِينَ إِماماً «74»فرقان اَللّٰهُمَّ صَلِّ عَلیٰ مُحَمِّدٍ وَّ آلِ مُحَمَّدٍ وَّ عَجِّلْ فَرَجَهُمْ @Laylatolghadrnoor

🍃🌸🍃🌹🍃🌸🍃🌹 🌸 🌹 💐بِسمِ اللهِ الرَّحمنِ الرَّحیم💐 #هرشب شمه اے از ژرفای مکیال.. . 🔟 #ادامی_دلیل_عقلی #یَامُحَمَّد مَن اَصبَحَمِن هذِِهِ الأَُمّةٍ لا اِمَامَ لَهُ مِنَ اللهِ عَزَّ وَ جَلَّ طَاهِرٍ*ظَاهِرٍ* عَادِلٍ أَصبَحَ ّضَالَّاً تَائهَاً...؛ #به خدا قسم اي محمد! حال كسي كه در اين امّت به دامان امامي كه طاهر [يا ظاهر] منصوب از طرف خداوند بوده باشد دست نزند، گم شده و سرگردان است و اگر بر اين حال بميرد در كفر يا نفاق مرده است. #اي محمّد! بدان كه رهبران ستم و پيروانشان از دين خدا بركنارند، راستي كه گمراهند و گمراه كننده و همه كارهايشان مانند #خاكستري است در برابر #گردباد روز طوفاني، به هيچ وجه بر آنچه كسب كرده اند #دسترسي ندارند. اين است همان #گمراهي_دور. مي گويم: اينكه مي فرمايد: #«مَنْ أَصْبَحَ مِنْ هذِهِ الأُمَّةِ لا إِمامَ لَهُ مِنَ اللهِ عَزَّوَجَلَّ طاهِرٍ [ظاهِرٍ] عادِلٍ....»؛ اگر در متن حديث طاهر باشد، منظور عصمت امام است، يعني هركه دست به دامن امام معصومي نزند... و اگر ظاهر باشد، يعني وجود امامي كه آشكار است براي مردم با دلايل واضح و نشانه هاي روشن، هرچند كه امام از نظرهاي كوتاه بين غايب باشد. 7#_و به سندي كه مانند صحيح يا بنا به بعضي وجوه، صحيح است از حضرت باقر (ع) روايت است كه فرمود: البته كسي خداي را مي شناسد و عبادت مي كند كه خداوند را و امام خود را كه از خاندان ما است #بشناسد، و هرآنكه خداي - عزّوجلّ - را شناخته و امام از خاندان ما را نشناخته باشد، #غير خدا را شناخته و عبادت كرده است. #به_خدا سوگند، گمراهي همين است. #8_ و در خبر صحيح از حضرت باقر (ع) آمده است كه فرمود: قلّه و بلندي امر و كليد آن و راه اَشيا و رضايت پروردگار اطاعت از امام است، بعد از معرفت و شناخت او كه خداوند - عزّوجلّ - مي فرمايد: #وَ مَنْ يُطِعِ الرَّسولَ فَقَدْ أَطاعَ اللهَ وَ مَنْ تَوَلّي فَما أرْسَلْناكَ عَلَيْهِمْ حَفِيظاً...؛ #هرآنكه از فرستاده حقّ پيروي مي كند به راستي كه خداي را اطاعت كرده است و هركه سر باز زند پس تو مسؤول او نيستي و اگر شخصي #شب_ها_به_عبادت_برخيزد_روزهايش_را_روزه_بدارد و تمام مالش را #صدقه دهد و همه سالهاي عمرش #حجّ خانه كعبه را انجام دهد، اما #ولايت_وليّ خدا را نشناسد تا از او پيروي كند و تمام اعمالش با راهنمايي او انجام پذيرد، #حقّ ثواب نزد خداوند براي او نيست و او از اهل ايمان نمي باشد🍃🌸 #اَللّهُمَّ_عَجِّل_لِوَلِیِّکَ_الفَرَج #مکیا المکارم/ج1 📝ادامه دارد 🌹 @Laylatolghadrnoor 🍃🌸🍃🌹🍃🌸🍃🌹🍃🌸

💠هر روز یک آیع ترجمه و تحلیل می شود💠 🍃🌸بِسمِ اللهِ الرَّحمَنِ الرَّحِیمِ🌸🍃 #وَ هُوَ الَّذِی یَتَوَفّاکُمْ بِاللَّیْلِ وَ یَعْلَمُ ما جَرَحْتُمْ بِالنَّهارِ ثُمَّ یَبْعَثُکُمْ فِیهِ لِیُقْضی أَجَلٌ مُسَمًّی ثُمَّ إِلَیْهِ مَرْجِعُکُمْ ثُمَّ یُنَبِّئُکُمْ بِما کُنْتُمْ تَعْمَلُونَ«60» 🌷ترجمه #و او کسی است که(روح)شمارا در شب(به هنگام خواب)می گیرد و آنچه را در روز انجام می دهید می داند،سپس شما را از خواب برمی انگیزد تا مدّت معیّن(عمر شما)سپری شود. عاقبت بازگشت شما به سوی اوست پس شما را به آنچه انجام می دهید خبر می دهد. 💠نکته ها 🍃«جَرَحْتُمْ» از«جارحه»به معنای عضو است،عضوی که با آن کار و کسب می شود و سپس به خودِ کار و عمل گفته شده است. 🍃با اینکه خداوند به هنگام خواب روح انسان را می گیرد،ولی می فرماید:ما شما را می گیریم، پس معلوم می شود روح انسان تمام حقیقت اوست. 💠پیام ها 1⃣ خواب،یک مرگ موقتی است و هربیداری نوعی رستاخیز. «یَتَوَفّاکُمْ ،یَبْعَثُکُمْ» 2⃣ قانون طبیعی آن است که شب برای خواب و روز برای کار باشد. «یَتَوَفّاکُمْ بِاللَّیْلِ، جَرَحْتُمْ بِالنَّهارِ» 3⃣ زندگی ما،تاریخ و برنامه و مدّت معیّن دارد. «أَجَلٌ مُسَمًّی» 4⃣ خود را برای پاسخگویی قیامت آماده کنیم. «إِلَیْهِ مَرْجِعُکُمْ» 5⃣ خداوند با این که کار بد ما را می داند ولی باز هم به ما مهلت داده و روح گرفته را به بدن برمی گرداند. «یَعْلَمُ ما جَرَحْتُمْ بِالنَّهارِ ثُمَّ یَبْعَثُکُمْ» 6⃣قیامت،روز روشن شدن حقیقت اعمال است. «یُنَبِّئُکُمْ بِما کُنْتُمْ تَعْمَلُونَ» #سوره_انعام/آیه :60 🍃🌸 @Laylatolghadrnoor/5

💠هر روز یک ایه ترجمه و تحلیل می شود.💠 🍃🌸بِسمِ اللهِ الرَّحمَنِ الرَّحِیم🌸🍃 #وَ قَالَ الْمَلِكُ ائْتُونِى بِهِ أَسْتَخْلِصْهُ لِنَفْسِى فَلَمَّا كَلَّمَهُ قَالَ إِنَّكَ الْيَوْمَ لَدَيْنَا مَكِينٌ أَمِينٌ{ #آیه/57} 💠ترجمه ✅و پادشاه گفت: یوسف را نزد من آورید تا وى را (مشاور) مخصوص خود قرار دهم. پس چون با او گفتگو نمود، به او گفت: همانا تو امروز نزد ما داراى منزلتى بزرگ و فردى امین هستى. ✅ نکته ها #در «لسان العرب» آمده: هرگاه انسان كسى را محرم اسرار خود قرار دهد و در امور خویش او را مداخله دهد، گفته مى‌شود: «استخلصه». #یوسف‌علیه السلام وقتى از زندان آزاد مىشود بر در زندان جملاتى چند مى‌نویسد كه سیماى زندان در آن جملات ترسیم شده است: «هذا قبور الاحیاء، بیت الاحزان، تجربة الاصدقاء و شماتة الاعداء» یعنى؛ زندان گورستان زندگان، خانه غمها، محل آزمودن دوستان وشماتت دشمنان است. #پادشاه وقتى پى به صداقت و امانت یوسف مى‌برد و در او خیانتى نمى‌یابد، او را براى خود برمى‌گزیند. اگر خداوند از بنده خیانت نبیند چه خواهد كرد!؟ حتماً او را براى خود بر خواهد گزید كه قرآن دربارهى پیامبران چنین تعبیرى دارد: «و أنا اخترتك فاستمع لما یوحى»، «واصطنعتك لنفسى» #پادشاه با «لدینا» اعلام كرد كه یوسف در حكومت ما جایگاه دارد نه تنها در دل من، پس همه مسئولین باید از او اطاعت كنند. #قدرت داشتن و امین بودن در كنار هم ارزشمند است، زیرا اگر امین باشد ولى امكانات نداشته باشد، قدرت انجام كارى را ندارد واگر مكین باشد امّا امین نباشد، حیف و میل بیت‌المال مى‌كند. #چنانكه حضرت علىعلیه السلام خطاب به مالك اشتر استاندار خود مى‌فرماید: بعد از شناسایى و گزینش كارمندان، به آن حقوق مكفى بده. «اَسبغ علیهم الارزاق». 💠پیام ها:  1⃣ خداوند اگر بخواهد، اسیر دیروز را امیر امروز قرار مىدهد.«قال الملك ائتونى به استخلصه لنفسى» 2⃣ در برابر خدمات افراد باید عكس العمل نشان داد و از آنان تقدیر كرد. (در برابر تعبیر خواب دستور داد كه او را آزاد كنند) «ائتونى به استخلصه لنفسى»*  3⃣ افراد مشرك وكافر هم از كمالات معنوى لذّت مى‌برند. فطرت كمال دوستى، در هر انسانى وجود دارد. «استخلصه لنفسى»  4⃣ براى تصدّى اعطاى پستهاى مهم و كلیدى علاوه بر تدبیر و كاردانى، محبوبیّت و مقبولیّت نیز بسیار مهم است. (یوسف در اثر عفّت، تدبیر، تعبیر خواب و بزرگوارى، محبوبیّت خاصّى پیدا كرد، لذا عزیز مصر گفت او براى خودم باشد) «استخلصه لنفسى»*  5⃣ پاكى، امانت، صداقت و عفاف، پادشاهان را نیز به تواضع وا مى‌دارد. «استخلصه لنفسى»*  6⃣تا مرد سخن نگفته باشد، عیب وهنرش نهفته باشد. «فلمّا كلّمه قال»  7⃣ در گزینشها، مصاحبه حضورى نیز مفید است. «فلمّا كلّمه»  8⃣ براى اعطاى مسئولیّتهاى بسیار مهم، گاه لازم است شخص اوّل مملكت، خود مصاحبه حضورى كند. «فلمّا كلّمه»*  9⃣ پستهاى بزرگ و كلیدى را به افراد شایسته و امتحان داده واگذار كنید. «فلمّا كلّمه قال انّك الیوم...»*  🔟 انسان صادق و امین حتّى در جمع كافران نیز مقبول و مورد احترام است. («لدینا» شامل همهى كارگزاران مى‌شود) «انّك الیوم لدینا مكین امین»*  11✨ زنان مصر جمال یوسف دیدند، دل از كف دادند و دست بریدند؛ پادشاه امانت و پاكى او را دید مُلك مصر را در اختیارش نهاد. اگر همه كمالات یوسف بر آنان آشكار مى‌شد چه مى‌كردند؟*  12✨ وقتى به امانت و توان و صداقت كسى اطمینان پیدا كردید، در واگذارى مسئولیّت به او درنگ نكنید. «انّك الیوم لدینا مكین امین»*  13✨ مشاور خاص مسئولین كشورى، باید اهل تقوا، تدبیر، قدرت برنامهریزى و امانت باشد. «استخلصه لنفسى... مكین امین» (یوسف جامع همه اینها بود.)  14✨ قدرت یوسف‌علیه السلام بدون قید وشرط بوده است. («مكینٌ» بدون هیچ شرط و محدودیّتى)*  15✨ مكین و امین بودن، هر دو با هم لازم است. «مكین امین» #سوره_یوسف/ایه54 ✅ @Laylatolghadrnoor

🕋امیرالمٶمنین علی علیه السّلام فرمودند: #وَ رَضِیَّ بالذَّلِ مَن کَشَفَ عَن ضَرِّهِ 📍#«کسى که سفره دل خویش را (نزد این و آن بدون هیچ فایده) باز کند (و مشکلات خود را فاش سازد) رضایت به ذلت خود داده است» 📗 قسمتی از #حکمت 2 #نهج_البلاغه #امیرالمومنین #در_محضر_علما آنی که انسان را از همه موجودات جدا میکند ، آن قلب انسان است،آن بصیرت انسان است. میزان در انسانیت معنویت انسان است. کوشش کنید که خودتان را با محتوا کنید. #امام_خمینی صحیفه نور،ج8،ص34 🌴 @laylatolghadrnoor

💠 #آیه_نمازی11 ترجمه و تحلیل می شود💠 #نماز_جماعت 🍃🌸بِسمِ اللهِ الرَّحمَنِ الرَّحِیم🌸🍃 #وَ أَقِيمُوا الصَّلاةَ وَ آتُوا الزَّكاةَ وَ ارْكَعُوا مَعَ الرَّاكِعِينَ (بقره، 43) ✅ترجمه: #و نماز را بپاداريد و زكات را بپردازيد و همراه با ركوع كنندگان، ركوع نماييد 🌹نکته ها: #از نكات اساسى مربوط به نماز، برپايى آن به صورت جماعت است. نماز جماعت پاداش بسيار، بركات فراوان و فوايد فردى و آثار اجتماعى بسيار دارد. • شكوه مسلمانان و موحّدان را می‏رساند. • ذوب شدن «فرد» در «جمع» در يك عبادت توحيدى است. • مقدمه وحدت و عامل تقويت روح برادرى است. • نماز جماعت، زمينه شناخت افراد و مشكلات و نيازهاى آنان است. • نماز جماعت، بهترين و بيشترين و پاك‏ترين و كم خرج‏ترين اجتماعات دنياست. • خار چشم دشمنان اسلام است. • عامل نظم، وحدت صفوف، وقت‏ شناسى و مبارزه با فردگرايى و خودخواهى است. • موجب شسته شدن كينه‏ ها و كدورت‏ ها و پيدايش روحيه اخوّت دينى است. • مستحب است انسان صبر كند تا نماز را به جماعت بخواند ✅ پیام ها: 1⃣. اصل فرمان نماز، با جماعت است. «وَ ارْكَعُوا مَعَ الرَّاكِعِينَ» 2⃣. اساس دين بر حضور در اجتماع و دورى از انزوا و گوشه ‏نشينى است. «وَ ارْكَعُوا مَعَ الرَّاكِعِينَ» 3⃣. نماز و زكات، در آئين يهود نيز بوده است. (آیه در مورد یهودیان است.) «أَقِيمُوا الصَّلاةَ وَ آتُوا الزَّكاةَ» 4⃣. رابطه با خدا، از طريق نماز و كمك به خلق خدا، از طريق زكات و همراهى با ديگران، يك مثلّث مقدّس است. «أَقِيمُوا»، «آتُوا»، «ارْكَعُوا» #سوره_بقره/ایه43 🕌 @Laylatolghadrnoor

💠هر روز یک آیه ترجمه و تحلیل می شود💠 🍃🌸بِسمِ اللهِ الرَّحمَنِ الرَّحِیم🌸🍃 #وَ کَذلِکَ نُفَصِّلُ الْآیاتِ وَ لِتَسْتَبِینَ سَبِیلُ الْمُجْرِمِینَ«55 بقره» ✅و ما بدین گونه آیات را(برای مردم)به روشنی بیان می کنیم،(تا حقّ آشکار)و راه و رسم گناهکاران روشن شود. 🌹نکته ها  در شأن نزول آیه آمده است،جمعی گنهکار،خدمت پیامبر آمده و گفتند:ما خلاف های زیادی کرده ایم.حضرت ساکت شد.این آیه نازل شد. در این سوره،خداوند دوبار جمله ی: «کَتَبَ عَلی نَفْسِهِ الرَّحْمَهَ» گفته است،یکی برای دلگرم کردن مؤمنان در همین دنیا(همین آیه)،یکی هم در آیه ی 12 که برای معاد است. «کَتَبَ عَلی نَفْسِهِ الرَّحْمَهَ لَیَجْمَعَنَّکُمْ»  جهالت،قبلا بیان شد که در حدیثی امام صادق فرمود:مراد از«جهاله»جهل به زشتی باطن گناه است که شامل همه گناهکاران می شود. ✅پیام ها 1⃣ ایمان زائر پیامبر خدا،از شرایط دریافت لطف الهی است. وَ إِذا جاءَکَ الَّذِینَ یُؤْمِنُونَ بِآیاتِنا فَقُلْ ... 2⃣-زیارت پیامبر،راه دریافت لطف خداست. جاءَکَ ... فَقُلْ سَلامٌ عَلَیْکُمْ کَتَبَ 3⃣-رابطه ی رهبر و مردم،بر پایه ی انس و محبّت است. إِذا جاءَکَ ... فَقُلْ سَلامٌ عَلَیْکُمْ 4⃣-بهترین عبارت تحیّت،«سلام علیکم»است. «فَقُلْ سَلامٌ عَلَیْکُمْ» 5⃣-تحقیر شدن مؤمنان را جبران کنید.(در آیه ی 53 متکبّران با لحن تحقیرآمیزی می گفتند: أَ هؤُلاءِ ...ولی در آیه ی 54 خداوند آن تحقیر را جبران می کند و به پیامبرش دستور سلام کردن به مؤمنان را صادر می کند.) «فَقُلْ سَلامٌ عَلَیْکُمْ» 6⃣-«سلام»،شعار اسلام است.بزرگ نیز به کوچک،سلام می کند. «فَقُلْ سَلامٌ عَلَیْکُمْ» 7⃣-مربّی ومبلّغ،باید با برخوردی محبّت آمیز با مردم،به آنان شخصیّت دهد. 8⃣-اگر گناه از روی لجاجت و استکبار نباشد،توبه قابل پذیرش است. «مَنْ عَمِلَ مِنْکُمْ سُوءاً بِجَهالَهٍ» 9⃣-خداوند،رحمت را بر خویش واجب کرده؛ولی شرط دریافت آن، عذرخواهی و توبه است. کَتَبَ ... ثُمَّ تابَ 🔟توبه،تنها یک لفظ نیست،تصمیم و اصلاح هم می خواهد. «تابَ وَ أَصْلَحَ» 11- #توبه ی مؤمن حتماً پذیرفته می شود، «عَمِلَ مِنْکُمْ» 12- #عفو الهی همراه با رحمت است. «غَفُورٌ رَحِیمٌ» (گناهکار نباید مأیوس شود) 13- #روشنگری نسبت به سیمای مجرمان و راه خطاکاران و اهل توطئه،از اهداف مکتب است. «لِتَسْتَبِینَ سَبِیلُ الْمُجْرِمِینَ» #سوره_بقره/آیه55 ✅ @laylatolghadrnoor

💧بِسمِ اللهِ الرَّحمَنِ الرَّحِیمِ💧 .. ._.. .#سُبحَانَکَ یَا #ذَالعِزِّ وَالجَمَالِ ؛ تَبَارَکتَ یَا #ذَاالجَبَرُوتِ وَالجَلَالِ ؛ #سُبحَانَکَ یَا #لَا اِلَهَ اِلَّا أَنتَ #سُبحَانَکَ اِنّی کُنتُ مِنَ الضَّالِمینَ #فَستَجَبنَا لَهُ ُ وَنَجِّتنَاهُ مِنَ الغَم ِّ؛ #وَکَذَالِکَ نُنحِیِ المُٶمِنِینَ ؛ #وَ صَلَّی اللهُ عَلی سَیدِنَا مُحَمَّدٍ وَ ءآلِهِ أَجمَعِینَ ؛ #وُالحَمدُ #لِلّهِ_رَبِّ العَالَمِین #وَحَسبُنَا #اللهُ وَ نِعمَ الوَکِیلُ ؛ #وَلَا حَولَ وَلَا قُوَّةَ اِلَّا #بِاللهِ العَلِیِّ العَظِیمِ ؛ 🌙اَللهُمَّ صَلِ عَلَی مُحَمَّدٍوَءالِ مُحَمّدوَ عَجِّل فَرَجَهُم. .. ⭐️🌙… #ایّامُ_البِیض.. … 💦 @laylatolghadrnoor 💦💧💦💧💦💧💦💧💦💧

┄┅═✧❁﷽❁✧═┅┄ 🕌ایه مسجدی۱۹۱👇👇 🔰تفسیر ایه«191»سوره بقره : #وَ اقْتُلُوهُمْ حَيْثُ ثَقِفْتُمُوهُمْ وَ أَخْرِجُوهُمْ مِنْ حَيْثُ أَخْرَجُوكُمْ وَ الْفِتْنَةُ أَشَدُّ مِنَ الْقَتْلِ وَ لا تُقاتِلُوهُمْ عِنْدَ #الْمَسْجِدِ_الْحَرامِ حَتَّى يُقاتِلُوكُمْ فِيهِ فَإِنْ قاتَلُوكُمْ فَاقْتُلُوهُمْ كَذلِكَ جَزاءُ الْكافِرِينَ‌(۱۹۱) ✅ترجمه : و آنها را (بت‌پرستانى كه از هيچ جنايتى ابا ندارند،) هركجا يافتيد بكشيد و از (مكّه) همان جايى كه شما را بيرون كردند، آنها را بيرون كنيد و فتنه (شرك و شكنجه) از قتل بدتر است. و نزد مسجدالحرام با آنها جنگ نكنيد، مگر آنكه آنها در آنجا با شما بجنگند، پس اگر با شما جنگ كردند، آنها را (در آنجا) به قتل برسانيد. چنين است جزاى كافران. جلد 1 - صفحه 302 🔰نکته ها ✍اين آيه فرمان قتل و اخراج مشركان را از مكّه صادر و دليل آن را چنين بيان مى‌كند كه آنان سالها شما را شكنجه و آواره كرده‌اند و شكنجه از قتل سخت‌تر و شديدتر است. پس شما نبايد در مبارزه و جنگ با آنها سستى نشان دهيد. سؤال: چرا شكنجه از قتل سخت‌تر است؟ پاسخ: در قتل، انسان از دنيا جدا ولى به آخرت مى‌رسد، لكن در شكنجه، انسان نه به آخرت مى‌رسد و نه از دنيا كام مى‌گيرد. ✅پیام ها 1💠- مقابله به مثل و خشونت با دشمن در مواردى لازم است. «وَ اقْتُلُوهُمْ» 2💠- دفاع عادلانه، منحصر به جبهه و جنگ نيست. «وَ اقْتُلُوهُمْ حَيْثُ ثَقِفْتُمُوهُمْ» 3💠- حقّ وطن، از حقوق انسانى مورد پذيرش اديان است. «أَخْرَجُوكُمْ» 4💠- فتنه‌انگيز، مثل محارب است و بايد به اشد وجه مجازات شود. «وَ اقْتُلُوهُمْ ... أَخْرِجُوهُمْ ... وَ الْفِتْنَةُ أَشَدُّ مِنَ الْقَتْلِ» 5💠- حرم و #مسجدالحرام مقدّس است، امّا خون مسلمانان مقدّس‌تر؛ و در اينجا مسئله اهمّ و مهمّ مطرح است. «لا تُقاتِلُوهُمْ عِنْدَ الْمَسْجِدِ الْحَرامِ حَتَّى يُقاتِلُوكُمْ» 6💠- همانگونه كه در اصلِ جنگ نبايد شما پيش دستى كنيد، در شكستن مقدّسات هم نبايد شما پيش دستى نمائيد. «حَتَّى يُقاتِلُوكُمْ» 🕌 @laylatolghadrnoor 🕌 آیه "۱۹۱ " سوره بقره 🌈 #آیه_مسجدی۹

#ایه_مسجدی۱۴ تفسیر نور (محسن قرائتی) #وَ ما لَهُمْ أَلَّا يُعَذِّبَهُمُ اللَّهُ وَ هُمْ يَصُدُّونَ عَنِ الْمَسْجِدِ الْحَرامِ وَ ما كانُوا أَوْلِياءَهُ إِنْ أَوْلِياؤُهُ إِلَّا الْمُتَّقُونَ وَ لكِنَّ أَكْثَرَهُمْ لا يَعْلَمُونَ «34» ✅ ترجمه : و چرا خداوند آنها را عذاب نكند؟ با اينكه آنان (مردم را) از #مسجدالحرام باز مى‌دارند، در حالى كه سرپرست آنجا نيستند. جز افراد پرهيزگار ديگران حقّ توليت و سرپرستى آن را ندارند، ولى بيشترشان نمى‌دانند. جلد 3 - صفحه 312 ❇️نکته ها در آيه‌ى قبل، خداوند به خاطر وجود پيامبر صلى الله عليه و آله در ميان مردم و همچنين برگشت وتوبه و استغفارشان، عذابى همچون عذاب آسمانى قوم عاد و ثمود را از آنان برداشت، امّا در اين آيه سخن از عذاب آنان است كه مى‌توان گفت: آنها استحقاق عذاب را دارند، هر چند خداوند به خاطر وجود پيامبر صلى الله عليه و آله عذابشان نمى‌كند. البتّه ممكن است مراد از عذاب در اين آيه، بلاها و سختى‌هاى جنگ و اسارت باشد. حضرت على عليه السلام مى‌فرمايد: «اللّه اللّه فى بيت ربّكم لا تخلوه ما بقيتم فانّه ان تُرك لم‌تناظروا» «1»، از خدا پروا كنيد، از خدا پروا كنيد، درباره‌ى خانه‌ى خدايتان كه اگر آن را رها كنيد و تعطيل شود، عذاب الهى، بى‌درنگ شما را فراخواهد گرفت. ✅پیام ها 1💠آنان كه مانع ورود مؤمنان به مسجد الحرام مى‌شوند، افراد بى‌تقوايى هستند و بايد منتظر عذاب الهى باشند. وَ ما لَهُمْ أَلَّا يُعَذِّبَهُمُ‌ ... 2💠 كفّار، خود را به ناحقّ متولّى مسجدالحرام مى‌پنداشتند. «وَ ما كانُوا أَوْلِياءَهُ» 3💠 توليتِ خانه‌اى كه به دست ابراهيم خليل عليه السلام و بر اساس تقوا ساخته شده، نبايد به دست افراد بى‌تقوا باشد. «إِنْ أَوْلِياؤُهُ إِلَّا الْمُتَّقُونَ» 4💠 تعيين سرپرست براى رسيدگى به امور مسجدالحرام ضرورى است. «إِنْ أَوْلِياؤُهُ إِلَّا الْمُتَّقُونَ» (از اين كه آيه شرايط متولّى را بيان مى‌كند نه اصل آن را، پس تعيين توليت لازم است) #منابع : «1». نهج‌البلاغه، نامه 47. تفسير نور(10جلدى)، ج‌3، ص: 313 تفسیر نور، محسن قرائتی، تهران:مركز فرهنگى درسهايى از قرآن 🕌 @laylatolghadrnoor #ایه ۳۴ انفال

از قرآن کریم که بیانگر زنده شدن زمین در فصل بهار هستند کتاب آسمانی قران کریم در آیات مختلفی به زنده شدن زمین و زمینیان پس از مرگ اشاره کرده است که نشانه‌هایی از بهار ، قرآن کریم در آیه ۱۹ سوره مبارکه روم بیان کرده است: « #یُخْرِجُ الْحَیَّ مِنَ الْمَیِّتِ وَیُخْرِجُ الْمَیِّتَ مِنَ الْحَیِّ وَیُحْیِی الْأَرْضَ بَعْدَ مَوْتِهَا وَکَذَلِکَ تُخْرَجُونَ؛ #زنده را از مرده بیرون مى‏ آورد و مرده را از زنده بیرون مى ‏آورد و زمین را بعد از مرگش زنده مى ‏سازد و بدین گونه [از گورها]بیرون آورده مى ‏شوید.» در آیه ۹ سوره مبارکه فاطر بیان شده است: « #وَاللَّهُ الَّذِی أَرْسَلَ الرِّیَاحَ فَتُثِیرُ سَحَابًا فَسُقْنَاهُ إِلَى بَلَدٍ مَّیِّتٍ فَأَحْیَیْنَا بِهِ الْأَرْضَ بَعْدَ مَوْتِهَا کَذَلِکَ النُّشُورُ؛ #و خدا همان کسى است که باد‌ها را روانه مى ‏کند پس [بادها]ابرى را برمى ‏انگیزند و [ما]آن را به سوى سرزمینى مرده راندیم و آن زمین را بدان [وسیله]پس از مرگش زندگى بخشیدیم رستاخیز [نیز]چنین است.» قرآن کریم در آیه ۵ سوره مبارکه الجاثیه می‌فرمایند: « #وَ اخْتِلَافِ اللَّیْلِ وَالنَّهَارِ وَمَا أَنزَلَ اللَّهُ مِنَ السَّمَاءِ مِن رِّزْقٍ فَأَحْیَا بِهِ الْأَرْضَ بَعْدَ مَوْتِهَا وَتَصْرِیفِ الرِّیَاحِ آیَاتٌ لِّقَوْمٍ یَعْقِلُونَ؛ #و [نیز در]پیاپى آمدن شب و روز و آنچه خدا از روزى از آسمان فرود آورده و به [وسیله]آن زمین را پس از مرگش زنده گردانیده است و [همچنین در]گردش باد‌ها [به هر سو]براى مردمى که مى ‏اندیشند نشانه ‏هایى است. https://eitaa.com/laylatolghadrnoor 🌾🌿🌸🍃🌼