سوره ص: تدبّر آیات: نکات مهم: 1_ داستان حضرت داود و حضرت سلیمان اولین داستان از زندگی انبیاء در قرآن است. 2_ این دو داستان از مرموزترین و پیچیده ترین داستانهای قرآنی است. 3_ دقیقا در بین همین دو داستان ما به تدبّر در قرآن سفارش و موظف شدیم. 4_ ویژگی اصلی این دو پدر و پسر، قوی بودن و در عین حال بازگشت کنندگی به خدا بود. 5_ هردو علاوه بر مقام نبوت، دارای حکومتی مطلق بر جن و انس بودند و بادها و کوه ها و پرندگان و شیاطین و ... در اختیار آن دو و بازگشت کننده به آن دو بودند. 6_ مخاطب این ماجراها شخص پیامبر اسلام است. 💙💙امّا هدف و مقصود و پیام چیست؟؟ https://eitaa.com/joinchat/3107323950Cd5c417c183 @LAZATGHORAN #سوره_ص

سوره ص: تدبر آیات: اجزای اصلی داستان حضرت سلیمان. 🌷 جزء اول و جزء دوم داستان🌷 https://eitaa.com/joinchat/3107323950Cd5c417c183 @LAZATGHORAN

سوره ص: تدبّر آیات: بخش سوم داستان آزمون های حضرت سلیمان. جسدی بر تخت او. https://eitaa.com/joinchat/3107323950Cd5c417c183 @LAZATGHORAN

سوره ص: تدبّر آیات: بخش چهارم داستان تحلیل حضرت سلیمان از دیدن جسد بر روی تخت خود. https://eitaa.com/joinchat/3107323950Cd5c417c183 @LAZATGHORAN

سوره ص: تدبر ماجرای حضرت سلیمان علیه السلام: هدف رفتاری و نتیجه گیری از داستان: 🥀🌲🌳🌴💐🌺🌹🌻🍀☘🌷🌱 وعده های الهی فقط برای قیامت و بعد از مردن نیست، بلکه تشکیل حکومت و نظام ولایی و مقابله با طاغوت ها جزء مهمترین اهداف انبیاء و اولیای الهی است. https://eitaa.com/joinchat/3107323950Cd5c417c183 @LAZATGHORAN

سوره ص: تحلیل نهایی داستان حضرت سلیمان علیه السلام: از برخورد با یک جسد بر روی تخت خود، دو تحلیل و برداشت می توان داشت. 1) برداشت منفی: ..... 2) برداشت مثبت: ..... آیا حضرت سلیمان علیه السلام از این حادثه برداشت منفی نمود یا برداشت مثبت نمود؟؟ 💚💚 آزمون های سخت زندگی پیامبر عزیز اسلام صلی الله علیه و آله: https://eitaa.com/joinchat/3107323950Cd5c417c183 @LAZATGHORAN

♦️ سوره ص: 😒 داستان زندگی حضرت ایّوب علیه السلام: بخش اول داستان: ای پیامبر اسلام! ایّوب را یاد کن که شیطان چگونه به او رنج و عذاب رساند؟؟!! تاکنون سه مرتبه به شیطان اشاره شد. 😘 بخش دوم داستان: پایت را به زمین بزن .... این چشمه ای خنک برای شستشو و نوشیدن است. https://eitaa.com/joinchat/3107323950Cd5c417c183 @LAZATGHORAN

بخش دوم داستان حضرت ایّوب: این چشمه آبی است..... و به بخشیدیم اهلش و خانواده اش را و همچنین به او بخشیدیم مثل آن را .... 🔎🔎🔎 چقدر جملات رمزگونه و کوتاه و غیر مرتبط با هم!! https://eitaa.com/joinchat/3107323950Cd5c417c183 @LAZATGHORAN

بخش سوم داستان حضرت ایّوب علیه السلام: بگیر با دست خودت کمی از بوته های گیاه را ... پس بزن با آن و سوگند را نشکن ... تحلیل داستان در تفاسیر: https://eitaa.com/joinchat/3107323950Cd5c417c183 @LAZATGHORAN

ارتباط بین داستان حضرت ایوب با داستان حضرت سلیمان و داوود علیهم السلام: بعد فردی زندگی: و بعد سیاسی اجتماعی زندگی: https://eitaa.com/joinchat/3107323950Cd5c417c183 @LAZATGHORAN

ص وَالْقُرْآنِ ذِی الذِّکْرِ ﴿١﴾ بَلِ الَّذِینَ کَفَرُوا فِی عِزَّةٍ وَشِقَاقٍ ﴿٢﴾ کَمْ أَهْلَکْنَا مِنْ قَبْلِهِمْ مِنْ قَرْنٍ فَنَادَوْا وَلاتَ حِینَ مَنَاصٍ ﴿٣﴾ وَعَجِبُوا أَنْ جَاءَهُمْ مُنْذِرٌ مِنْهُمْ وَقَالَ الْکَافِرُونَ هَذَا سَاحِرٌ کَذَّابٌ ﴿٤﴾ أَجَعَلَ الآلِهَةَ إِلَهًا وَاحِدًا إِنَّ هَذَا لَشَیْءٌ عُجَابٌ ﴿٥﴾ وَانْطَلَقَ الْمَلأ مِنْهُمْ أَنِ امْشُوا وَاصْبِرُوا عَلَى آلِهَتِکُمْ إِنَّ هَذَا لَشَیْءٌ یُرَادُ ﴿٦﴾ مَا سَمِعْنَا بِهَذَا فِی الْمِلَّةِ الآخِرَةِ إِنْ هَذَا إِلا اخْتِلاقٌ ﴿٧﴾ أَؤُنْزِلَ عَلَیْهِ الذِّکْرُ مِنْ بَیْنِنَا بَلْ هُمْ فِی شَکٍّ مِنْ ذِکْرِی بَلْ لَمَّا یَذُوقُوا عَذَابِ ﴿٨﴾ أَمْ عِنْدَهُمْ خَزَائِنُ رَحْمَةِ رَبِّکَ الْعَزِیزِ الْوَهَّابِ ﴿٩﴾ أَمْ لَهُمْ مُلْکُ السَّمَاوَاتِ وَالأرْضِ وَمَا بَیْنَهُمَا فَلْیَرْتَقُوا فِی الأسْبَابِ ﴿١٠﴾ جُنْدٌ مَا هُنَالِکَ مَهْزُومٌ مِنَ الأحْزَابِ ﴿١١﴾ کَذَّبَتْ قَبْلَهُمْ قَوْمُ نُوحٍ وَعَادٌ وَفِرْعَوْنُ ذُو الأوْتَادِ ﴿١٢﴾ وَثَمُودُ وَقَوْمُ لُوطٍ وَأَصْحَابُ الأیْکَةِ أُولَئِکَ الأحْزَابُ ﴿١٣﴾ إِنْ کُلٌّ إِلا کَذَّبَ الرُّسُلَ فَحَقَّ عِقَابِ ﴿١٤﴾ وَمَا یَنْظُرُ هَؤُلاءِ إِلا صَیْحَةً وَاحِدَةً مَا لَهَا مِنْ فَوَاقٍ ﴿١٥﴾ وَقَالُوا رَبَّنَا عَجِّلْ لَنَا قِطَّنَا قَبْلَ یَوْمِ الْحِسَابِ ﴿١٦﴾ اصْبِرْ عَلَى مَا یَقُولُونَ وَاذْکُرْ عَبْدَنَا دَاوُدَ ذَا الأیْدِ إِنَّهُ أَوَّابٌ ﴿١٧﴾ إِنَّا سَخَّرْنَا الْجِبَالَ مَعَهُ یُسَبِّحْنَ بِالْعَشِیِّ وَالإشْرَاقِ ﴿١٨﴾ وَالطَّیْرَ مَحْشُورَةً کُلٌّ لَهُ أَوَّابٌ ﴿١٩﴾ وَشَدَدْنَا مُلْکَهُ وَآتَیْنَاهُ الْحِکْمَةَ وَفَصْلَ الْخِطَابِ ﴿٢٠﴾ وَهَلْ أَتَاکَ نَبَأُ الْخَصْمِ إِذْ تَسَوَّرُوا الْمِحْرَابَ ﴿٢١﴾ إِذْ دَخَلُوا عَلَى دَاوُدَ فَفَزِعَ مِنْهُمْ قَالُوا لا تَخَفْ خَصْمَانِ بَغَى بَعْضُنَا عَلَى بَعْضٍ فَاحْکُمْ بَیْنَنَا بِالْحَقِّ وَلا تُشْطِطْ وَاهْدِنَا إِلَى سَوَاءِ الصِّرَاطِ ﴿٢٢﴾ إِنَّ هَذَا أَخِی لَهُ تِسْعٌ وَتِسْعُونَ نَعْجَةً وَلِیَ نَعْجَةٌ وَاحِدَةٌ فَقَالَ أَکْفِلْنِیهَا وَعَزَّنِی فِی الْخِطَابِ ﴿٢٣﴾ قَالَ لَقَدْ ظَلَمَکَ بِسُؤَالِ نَعْجَتِکَ إِلَى نِعَاجِهِ وَإِنَّ کَثِیرًا مِنَ الْخُلَطَاءِ لَیَبْغِی بَعْضُهُمْ عَلَى بَعْضٍ إِلا الَّذِینَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ وَقَلِیلٌ مَا هُمْ وَظَنَّ دَاوُدُ أَنَّمَا فَتَنَّاهُ فَاسْتَغْفَرَ رَبَّهُ وَخَرَّ رَاکِعًا وَأَنَابَ ﴿٢٤﴾ فَغَفَرْنَا لَهُ ذَلِکَ وَإِنَّ لَهُ عِنْدَنَا لَزُلْفَى وَحُسْنَ مَآبٍ ﴿٢٥﴾ یَا دَاوُدُ إِنَّا جَعَلْنَاکَ خَلِیفَةً فِی الأرْضِ فَاحْکُمْ بَیْنَ النَّاسِ بِالْحَقِّ وَلا تَتَّبِعِ الْهَوَى فَیُضِلَّکَ عَنْ سَبِیلِ اللَّهِ إِنَّ الَّذِینَ یَضِلُّونَ عَنْ سَبِیلِ اللَّهِ لَهُمْ عَذَابٌ شَدِیدٌ بِمَا نَسُوا یَوْمَ الْحِسَابِ ﴿٢٦﴾ وَمَا خَلَقْنَا السَّمَاءَ وَالأرْضَ وَمَا بَیْنَهُمَا بَاطِلا ذَلِکَ ظَنُّ الَّذِینَ کَفَرُوا فَوَیْلٌ لِلَّذِینَ کَفَرُوا مِنَ النَّارِ ﴿٢٧﴾ أَمْ نَجْعَلُ الَّذِینَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ کَالْمُفْسِدِینَ فِی الأرْضِ أَمْ نَجْعَلُ الْمُتَّقِینَ کَالْفُجَّارِ ﴿٢٨﴾ کِتَابٌ أَنْزَلْنَاهُ إِلَیْکَ مُبَارَکٌ لِیَدَّبَّرُوا آیَاتِهِ وَلِیَتَذَکَّرَ أُولُو الألْبَابِ ﴿٢٩﴾ وَوَهَبْنَا لِدَاوُدَ سُلَیْمَانَ نِعْمَ الْعَبْدُ إِنَّهُ أَوَّابٌ ﴿٣٠﴾ إِذْ عُرِضَ عَلَیْهِ بِالْعَشِیِّ الصَّافِنَاتُ الْجِیَادُ ﴿٣١﴾ فَقَالَ إِنِّی أَحْبَبْتُ حُبَّ الْخَیْرِ عَنْ ذِکْرِ رَبِّی حَتَّى تَوَارَتْ بِالْحِجَابِ ﴿٣٢﴾ رُدُّوهَا عَلَیَّ فَطَفِقَ مَسْحًا بِالسُّوقِ وَالأعْنَاقِ ﴿٣٣﴾ وَلَقَدْ فَتَنَّا سُلَیْمَانَ وَأَلْقَیْنَا عَلَى کُرْسِیِّهِ جَسَدًا ثُمَّ أَنَابَ ﴿٣٤﴾ قَالَ رَبِّ اغْفِرْ لِی وَهَبْ لِی مُلْکًا لا یَنْبَغِی لأحَدٍ مِنْ بَعْدِی إِنَّکَ أَنْتَ الْوَهَّابُ ﴿٣٥﴾ فَسَخَّرْنَا لَهُ الرِّیحَ تَجْرِی بِأَمْرِهِ رُخَاءً حَیْثُ أَصَابَ ﴿٣٦﴾ وَالشَّیَاطِینَ کُلَّ بَنَّاءٍ وَغَوَّاصٍ ﴿٣٧﴾ وَآخَرِینَ مُقَرَّنِینَ فِی الأصْفَادِ ﴿٣٨﴾ هَذَا عَطَاؤُنَا فَامْنُنْ أَوْ أَمْسِکْ بِغَیْرِ حِسَابٍ ﴿٣٩﴾ وَإِنَّ لَهُ عِنْدَنَا لَزُلْفَى وَحُسْنَ مَآبٍ ﴿٤٠﴾ وَاذْکُرْ عَبْدَنَا أَیُّوبَ إِذْ نَادَى رَبَّهُ أَنِّی مَسَّنِیَ الشَّیْطَانُ بِنُصْبٍ وَعَذَابٍ ﴿٤١﴾ ارْکُضْ بِرِجْلِکَ هَذَا مُغْتَسَلٌ بَارِدٌ وَشَرَابٌ ﴿٤٢﴾ وَوَهَبْنَا لَهُ أَهْلَهُ وَمِثْلَهُمْ مَعَهُمْ رَحْمَةً مِنَّا وَذِکْرَى لأولِی الألْبَابِ ﴿٤٣﴾ وَخُذْ بِیَدِکَ ضِغْثًا فَاضْرِبْ بِهِ وَلا تَحْنَثْ إِنَّا وَجَدْنَاهُ صَابِرًا نِعْمَ الْعَبْدُ إِنَّهُ أَوَّابٌ ﴿٤٤﴾ وَاذْکُرْ عِبَادَنَا إبْرَاهِیمَ وَإِسْحَاقَ وَیَعْقُوبَ أُولِی الأیْدِی

سوره ص: فراز دهم: تدبر آیات 45 تا 54 داستان سرنوشت متقین: نقش سمع و بصر: بندگان ما ابراهیم و اسحاق و یعقوب و... را یاد کن. اینها دارای بصیرت بودند و اینها خالص شده بودند برای زندگی ابدی. و بازگشت گاه نیکو حسن مآب برای اینهاست. این بازگشت گاه نیکو بهشت جاودان با میوه ها و نوشیدنی ها و حوریان و همسران زیبایی است که با چشمان خمار و نیم باز به شوهران خود می نگرند. ❤️🌹 البته اینها آن چیزهایی هستند که به شما نیز وعده داده می شود. و اینها رزق ما برای شماست. https://eitaa.com/joinchat/3107323950Cd5c417c183 @LAZATGHORA