eitaa logo
لسان | مبین سپهوندی
828 دنبال‌کننده
106 عکس
104 ویدیو
7 فایل
▪️سرباز! ▫️پژوهشگر معارف انقلاب اسلامی 🍃 تو را ز کنگره عرش می‌زنند صفیر... ارتباط: @Salman_ir
مشاهده در ایتا
دانلود
سرّ نی ۱۷.OGG
زمان: حجم: 14.4M
🔹سلسله جلسات سرِّ نی - ۱۷ 🔻زندگی و قیام امام حسین(ع) 🔺حرکت اُسرا از کوفه تا شام 🎙حجت‌الاسلام سپهوندی ⏳@lesan57
14050418_پیام رهبر معظم انقلاب اسلامی به‌مناسبت تشییع و تدفین آقای شهید ایران.pdf
حجم: 154K
📝 متن کامل پیام حضرت آیت‌الله سیدمجتبی خامنه‌ای، رهبر معظّم انقلاب به‌مناسبت تشییع و تدفین آقای شهید ایران | ۱۸/تیر/۱۴۰۵ 🔗 Rahbar.ir/s/1522 ▪️ | 💻 Rahbar.ir
🔰 فانوس! 🔰 نوشتاری پیرامون ▪️قسمت دوم - صبر راهبردی 🔹 عقلانیت انقلابی از پایه های فکری و درک و تحلیل انسان انقلابی آغاز شده و تا موضع‌گیری و کنش‌گری های ظاهری او امتداد پیدا می‌کند. با این نگاه هر کنش جزئی امکان سنجش پیدا می‌کند که چه اندازه به موازین عقلانی نزدیک یا دور بوده است. 🔸انسان انقلابی بر مدار عقلانیت از هیجان‌زدگی و هیاهوسازی های بی‌حاصل به دور است. او در نهایت آرامش، طمأنینه و صبر راهبردی به تحقّق اهداف و استقرار ارزش‌ها با نگاه میان‌مدت و بلندمدت می‌نگرد. او میداند که تحوّلات بزرگ و حل معضلات ریشه‌دار یک‌شبه و با فشردن دکمه های جادویی اتفاقات نمی‌افتد! گاهی برای تحقق هدفی باید سال‌ها صبوری کرد و خون دل خورد تا ثمره دقت‌ها و فکرها و برنامه‌ریزی‌ها خودش را نشان بدهد. 🔹تحقق آرمان های خرد و کلان انقلاب اسلامی، نابودی رژیم صهیونیستی و اخراج آمریکای مستکبر از غرب آسیا، تحقق وعده انتقام، حل معضلات ریشه‌دار فرهنگی نظیر حجاب، رفع مشکلات اقتصادی و معیشتی و... به تصریح امام شهید به برنامه‌ریزی و کنش بلندمدت محتاج است و با عجله و بی‌صبری و بی‌قراری به نتیجه لازم نمی‌رسد. 🔸فراز و فرود مسیر پیشرفت در اقتضائات خاص هر زمان و هر مکان گاهی سال‌ها صبوری و دندان بر جگر فشردن، سال‌ها تیغ بر چشم و استخوان در گلو ماندن، سال‌ها خون دل خوردن و دم برنیاوردن نیاز دارد. گاهی بارها آزمون و خطا کردن و به نتیجه نرسیدن و حتی گاهی عقب نشینی تاکتیکی و تحمل شکست ظاهری را در پی دارد. 🔹عقلانیت انقلابی همان‌گونه که جهاد جانانه و غرش خشم مقدس و عقلانی را می‌طلبد و در جای خود خرج می‌نماید، ممکن است در نقطه‌ای ایستادن و صبر انقلابی را حکم کند. و اینجاست که فرق میان اصحاب خاص امام صادق(ع) و برخی شیعیانی که بی‌صبری کردند و مسیر تاریخ را قرن‌ها جابجا کردند مشخص می‌گردد. 🗒 کوتاهی‌های ما، یک جا دهن‌لقّی‌مان، یک جا کمک نکردنمان، یک جا اعتراض کردن بیخودی‌مان، یک جا صبر نکردنمان، یک جا تحلیل غلطی که از اوضاع میکنیم، گاهی تأثیر میگذارد ــ [آن هم] تأثیرات تاریخی ــ یعنی این‌جور مسیر را عوض میکند؛ لذا خیلی باید مراقبت کرد. ۱۴۰۴/۰۲/۰۴ ✍🏻 مبین سپهوندی ⏳@lesan57
18.9M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
یکی از موانع، بی‌صبری است. باباجان! این غذا را وقتی شما سرِ بار گذاشتید، نمیشود که به مجرّد اینکه آتش زیرِ غذا را روشن کردید، بنا کنید پا به هم کوفتن که من غذا میخواهم! خب باید صبر کنید تا بپزد. بعضی از فعّالیّت هایی که برادرها و خواهر های خوب انقلابی یک جاهایی انجام میدهند، ناشی از صبور نبودن است؛ صبوری لازم است؛ صبر هم یکی از خصلت های انقلابی است. بله، خشم انقلابی داریم امّا صبر انقلابی هم داریم. - بیانات امام شهید در ۱۳‌۹۷/۰‌۳/۰‌۷ ⏳@lesan57
15.8M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
‌‌ این حالت رو نباید داشته باشیم. اینی که ما بگیم چرا نشد؟ چجوری شد؟ پا به زمین بزنیم. این درست نیست... بی‌صبری بنی‌اسرائیلی و گلایه به حضرت موسی(ع) قَالُوا أُوذِينَا مِن قَبْلِ أَن تَأْتِيَنَا وَ مِن بَعْدِ مَا جِئْتَنَا ⏳@lesan57
سرّ نی ۱۸.OGG
زمان: حجم: 15.4M
🔹سلسله جلسات سرِّ نی - ۱۸ 🔻زندگی و قیام امام حسین(ع) 🔺امام سجاد(ع) و امتداد نهضت 🎙حجت‌الاسلام سپهوندی ⏳@lesan57
روایت صحنه نبرد در صورت آغاز مجدد جنگ ▪️راهبرد کلان ایران: اخراج آمریکا از منطقه ▪️راهبرد کلان آمریکا: نابودی ایران و نظام ▫️تاکتیک‌ها: ۱. جنگ مستقیم نظامی 🔹وضعیت: شکست دشمن در میدان 🔸دلیل: به هدف نرسید و شکست خورد که مجبور به تغییر تاکتیک به سمت مذاکره شد؛ ۲. دیپلماسی مقتدر و عزّت‌مند 🔹وضعیت: شکست دشمن در دیپلماسی 🔸دلیل: در میز مذاکره و تحمیل خواسته های خودش شکست خورد که مجبور به تغییر تاکتیک مجدد و تلاش نظامی شده؛ ۳. تاکتیک آینده؟ 🔺با تکیه بر قوه عاقله نظام متناسب با اقتضاء زمان تصمیم میگیریم ان‌شاءالله. 🔘 جمع‌بندی ▫️وضعیت راهبردی: پیروزی روندی ایران در تحقق راهبرد - شکست و ناکامی واضح آمریکا ▫️وضعیت تاکتیکی: کشمکش و ضربات متقابل دو طرف - تسلط، مدیریت و مقاومت برآیندی ایران - تلاش عاجزانه و سردرگمی آمریکا در ایجاد برگ برنده جدید ✍🏻 مبین سپهوندی ⏳@lesan57
یاد، در مقابل غفلت است؛ در مقابل فراموشی است که آفت بزرگی است؛ غفلت و فراموشی، آفت بزرگی است. اِنَّما تُنذِرُ مَنِ اتَّبَعَ الذِّکر؛ «ذکر» یعنی یاد؛ یا اَنزَلنا اِلَیکُم کِتابًا فِیهِ ذِکرُکُم؛ یاد. یکی از مهم‌ترین مسائلی که ادیان دنبالش هستند، این است که مردم را متوجّه کنند؛ از غفلت خارج کنند، فراموشی را، فراموشی فطرت را از اینها بگیرند. ۱۴‌۰۱/۰‌۶/۰‌۸ ⏳@lesan57
🔰 فانوس! 🔰 نوشتاری پیرامون ▪️قسمت سوم - عنصر مصلحت 🔹مدیریت حرکت کلان یک جامعه در مسیر پر فراز و فرود رسیدن به یک تمدن جهانی، در هر آن با هزاران متغیر ناهمگون درگیر و همراه است. بسیاری از موضوعات و مسائل با یکدیگر هم‌پوشانی فراگیری دارند و تاثیرات متقابل به روی هم می‌گذارند. گاهی تن دادن به یک تصمیم ملازم با تبعات سنگین دیگر است و گاهی انجام دو عمل لازم در یک زمان ناممکن است. در این‌چنین تزاحمات فکری و رفتاری عقلانیت انقلابی عنصر "مصلحت" را راهگشا می‌داند. 🔸مصلحت به معنای تشخیص اهمّ در تزاحم دو امر مهم است. در تلاقی هایی که انسان ناچار به انتخاب است عقل انقلابی به یاری آمده و طرفی را ترجیح می‌دهد. ترجیح مذکور حتماً مستلزم از دست دادن طرف دیگر و پرداخت هزینه‌ای است، اما اگر از پنجره محاسبه عقل انقلابی بنگریم آن از دست دادن و پرداخت هزینه درست و به جا بوده است. 🔹گاهی مصلحت بلندمدت آینده بر مصلحت کوتاه‌مدت حاضر ترجیح داده می‌شود. به عنوان مثال وجود فناوری هسته‌ای برای آینده کشور و زندگی نسل های آینده امری حیاتی و ضروری است. در نتیجه مصلحت بلندمدت آن در مقابل همه هزینه های وارده کوتاه‌مدت اهمّ دانسته می‌شود. جنگ برای حفظ استقلال و عزّت کشور مساوی با از دست دادن جان های بسیار است اما عقلانیت انقلابی، ایستادگی و جان‌فدایی را حکم می‌کند تا در آینده جان‌ها و انسان های بیشتری قربانی نشوند. 🔸گاهی در تزاحم دو امر همزمان مصلحت اساسی‌تر ترجیح داده می‌شود. به عنوان مثال در تزاحماتی که در موضوعات و چالش های گوناگون سیاسی و اجتماعی پیش می‌آید، در همه حال حفظ وحدت سیاسی، اجتماعی و مذهبی جامعه مصلحت اهمّ است و بر هر چیز دیگری ترجیح دارد تا جایی که به تعبیر صریح امام عزیز حتی دلایل موجّه نباید باعث بر هم زدن آن شود. به همین ترتیب حفظ صورت (ساختار و قانون و شاکله نظام) و سیرت (اصول و ارزش‌ها و آرمان‌ها) انقلاب اسلامی و در یک کلام حفظ نظام همواره اهمّ و اوجب واجبات است. 🔹همان‌قدر که پذیرش این اصل عقلی در خلال کلمات آسان است، پذیرش عملی و رفتاری آن در میدان واقع سخت و دشوار است. گاهی مسئله‌ای که برای ما بسیار ویژه و خاص است در مقام تزاحم، مهم واقع می‌گردد و برای اهمّی ولو موقت باید از آن گذشت؛ و اینجاست که عیار عقل عملی انقلابی افراد خود را نشان می‌دهد. 🗒 [امام خمینی] مسئله‌ی معروف اصولی و فقهیِ «تزاحم» و «اهمّ و مهم» را که در مسائل شخصی و مسائل کوچک به کار میرفت، وارد عرصه‌ی میدان عمومی کردند که در عرصه‌ی اداره‌ی کشور، مسئله‌ی مصلحت نظام و مسئله‌ی «اهمّ و مهم» مطرح میشود. ۱‌۳۹‌۹/۰‌۳‌/۱‌۴ ✍🏻 مبین سپهوندی ⏳@lesan57
11.6M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
عزت - حکمت - در سیاست خارجی مصلحت یعنی شناختن موارد انعطاف. یک جاهایی باید انعطاف داشت. انعطاف منافات با اصول ندارد. حفظ اصول با امکان انعطاف با هم می‌سازند، میتوان یک جاهایی انعطاف به خرج داد. بنده یک وقتی چند سال قبل از این گفتم: «نرمش قهرمانانه»؛ بد فهمیده شد، هم بعضی‌ها در خارج بد فهمیدند، یک محاسبه‌ی دیگر کردند، در داخل هم بعضی از خودهایمان بد فهمیدند معنای این را... انعطاف یعنی این. معنایش این نیست که ما از ادامه‌ی راه پرهیز کردیم و عقب‌نشینی کردیم، نه. به جنگ صخره نرفتیم، انعطاف پیدا کردیم، توانستیم راه دیگری را پیدا کنیم. بیانات امام شهید در ۱‌۴۰‌۲/۰‌۲/۳‌۰ ⏳@lesan57
■ یک اصل است! طبیعی است که مصلحت‌اندیشی و رعایت مصالح نظام، واقعاً یک اصل است؛ در این که شکّی نیست. یک وقت مصلحت یک کشور و مصلحت یک ملت، یک اقدام و حرکتی را اقتضاء نمیکند. طبعاً مصلحت چیز مهمّی است و نباید آن را ندیده گرفت؛ اما این‌که به بهانه مصلحت، ما دائماً کار بد بکنیم و آن را استمرار دهیم، این البته خیلی غلط است. - امام شهید در ۱۳‌۷۷/۱‌۱/۱‌۳ ⏳@lesan57
■ یک اسم منفور! آرمان‌گرائی به‌هیچ‌وجه به معنای در همه‌ی زمینه‌ها پرخاشگری کردن، برخی از واقعیات لازم و مصلحت های لازم را ندیده گرفتن، نیست. مصلحت هم شده یک اسم منفور؛ آقا مصلحت‌گرائی میکنند! خب، اصلاً باید ملاحظه مصلحت بشود. هیچ وقت نباید گفت که آقا حقیقت با مصلحت همیشه منافات دارد؛ نه، خود حقیقت یکی از مصلحت هاست، خود مصلحت هم یکی از حقایق است. اگر مصلحت‌اندیشىِ درست باشد، باید رعایت مصلحت را کرد؛ چرا نباید رعایت مصلحت را کرد؟ باید مصالح را دید. - امام شهید در ۱۳‌۹۱/۰‌۵/۱‌۶ ⏳@lesan57