روایت صحنه نبرد در صورت آغاز مجدد جنگ ▪️راهبرد کلان ایران: اخراج آمریکا از منطقه ▪️راهبرد کلان آمریکا: نابودی ایران و نظام ▫️تاکتیک‌ها: ۱. جنگ مستقیم نظامی 🔹وضعیت: شکست دشمن در میدان 🔸دلیل: به هدف نرسید و شکست خورد که مجبور به تغییر تاکتیک به سمت مذاکره شد؛ ۲. دیپلماسی مقتدر و عزّت‌مند 🔹وضعیت: شکست دشمن در دیپلماسی 🔸دلیل: در میز مذاکره و تحمیل خواسته های خودش شکست خورد که مجبور به تغییر تاکتیک مجدد و تلاش نظامی شده؛ ۳. تاکتیک آینده؟ 🔺با تکیه بر قوه عاقله نظام متناسب با اقتضاء زمان تصمیم میگیریم ان‌شاءالله. 🔘 جمع‌بندی ▫️وضعیت راهبردی: پیروزی روندی ایران در تحقق راهبرد - شکست و ناکامی واضح آمریکا ▫️وضعیت تاکتیکی: کشمکش و ضربات متقابل دو طرف - تسلط، مدیریت و مقاومت برآیندی ایران - تلاش عاجزانه و سردرگمی آمریکا در ایجاد برگ برنده جدید ✍🏻 مبین سپهوندی #گریز ⏳@lesan57

یاد، در مقابل غفلت است؛ در مقابل فراموشی است که آفت بزرگی است؛ غفلت و فراموشی، آفت بزرگی است. اِنَّما تُنذِرُ مَنِ اتَّبَعَ الذِّکر؛ «ذکر» یعنی یاد؛ یا اَنزَلنا اِلَیکُم کِتابًا فِیهِ ذِکرُکُم؛ یاد. یکی از مهم‌ترین مسائلی که ادیان دنبالش هستند، این است که مردم را متوجّه کنند؛ از غفلت خارج کنند، فراموشی را، فراموشی فطرت را از اینها بگیرند. ۱۴‌۰۱/۰‌۶/۰‌۸ #دارالذکر ⏳@lesan57

🔰 فانوس! 🔰 نوشتاری پیرامون #عقلانیت_انقلابی ▪️قسمت سوم - عنصر مصلحت 🔹مدیریت حرکت کلان یک جامعه در مسیر پر فراز و فرود رسیدن به یک تمدن جهانی، در هر آن با هزاران متغیر ناهمگون درگیر و همراه است. بسیاری از موضوعات و مسائل با یکدیگر هم‌پوشانی فراگیری دارند و تاثیرات متقابل به روی هم می‌گذارند. گاهی تن دادن به یک تصمیم ملازم با تبعات سنگین دیگر است و گاهی انجام دو عمل لازم در یک زمان ناممکن است. در این‌چنین تزاحمات فکری و رفتاری عقلانیت انقلابی عنصر "مصلحت" را راهگشا می‌داند. 🔸مصلحت به معنای تشخیص اهمّ در تزاحم دو امر مهم است. در تلاقی هایی که انسان ناچار به انتخاب است عقل انقلابی به یاری آمده و طرفی را ترجیح می‌دهد. ترجیح مذکور حتماً مستلزم از دست دادن طرف دیگر و پرداخت هزینه‌ای است، اما اگر از پنجره محاسبه عقل انقلابی بنگریم آن از دست دادن و پرداخت هزینه درست و به جا بوده است. 🔹گاهی مصلحت بلندمدت آینده بر مصلحت کوتاه‌مدت حاضر ترجیح داده می‌شود. به عنوان مثال وجود فناوری هسته‌ای برای آینده کشور و زندگی نسل های آینده امری حیاتی و ضروری است. در نتیجه مصلحت بلندمدت آن در مقابل همه هزینه های وارده کوتاه‌مدت اهمّ دانسته می‌شود. جنگ برای حفظ استقلال و عزّت کشور مساوی با از دست دادن جان های بسیار است اما عقلانیت انقلابی، ایستادگی و جان‌فدایی را حکم می‌کند تا در آینده جان‌ها و انسان های بیشتری قربانی نشوند. 🔸گاهی در تزاحم دو امر همزمان مصلحت اساسی‌تر ترجیح داده می‌شود. به عنوان مثال در تزاحماتی که در موضوعات و چالش های گوناگون سیاسی و اجتماعی پیش می‌آید، در همه حال حفظ وحدت سیاسی، اجتماعی و مذهبی جامعه مصلحت اهمّ است و بر هر چیز دیگری ترجیح دارد تا جایی که به تعبیر صریح امام عزیز حتی دلایل موجّه نباید باعث بر هم زدن آن شود. به همین ترتیب حفظ صورت (ساختار و قانون و شاکله نظام) و سیرت (اصول و ارزش‌ها و آرمان‌ها) انقلاب اسلامی و در یک کلام حفظ نظام همواره اهمّ و اوجب واجبات است. 🔹همان‌قدر که پذیرش این اصل عقلی در خلال کلمات آسان است، پذیرش عملی و رفتاری آن در میدان واقع سخت و دشوار است. گاهی مسئله‌ای که برای ما بسیار ویژه و خاص است در مقام تزاحم، مهم واقع می‌گردد و برای اهمّی ولو موقت باید از آن گذشت؛ و اینجاست که عیار عقل عملی انقلابی افراد خود را نشان می‌دهد. 🗒 [امام خمینی] مسئله‌ی معروف اصولی و فقهیِ «تزاحم» و «اهمّ و مهم» را که در مسائل شخصی و مسائل کوچک به کار میرفت، وارد عرصه‌ی میدان عمومی کردند که در عرصه‌ی اداره‌ی کشور، مسئله‌ی مصلحت نظام و مسئله‌ی «اهمّ و مهم» مطرح میشود. ۱‌۳۹‌۹/۰‌۳‌/۱‌۴ ✍🏻 مبین سپهوندی ⏳@lesan57

عزت - حکمت - #مصلحت در سیاست خارجی مصلحت یعنی شناختن موارد انعطاف. یک جاهایی باید انعطاف داشت. انعطاف منافات با اصول ندارد. حفظ اصول با امکان انعطاف با هم می‌سازند، میتوان یک جاهایی انعطاف به خرج داد. بنده یک وقتی چند سال قبل از این گفتم: «نرمش قهرمانانه»؛ بد فهمیده شد، هم بعضی‌ها در خارج بد فهمیدند، یک محاسبه‌ی دیگر کردند، در داخل هم بعضی از خودهایمان بد فهمیدند معنای این را... انعطاف یعنی این. معنایش این نیست که ما از ادامه‌ی راه پرهیز کردیم و عقب‌نشینی کردیم، نه. به جنگ صخره نرفتیم، انعطاف پیدا کردیم، توانستیم راه دیگری را پیدا کنیم. بیانات امام شهید در ۱‌۴۰‌۲/۰‌۲/۳‌۰ ⏳@lesan57

■ یک اصل است! طبیعی است که مصلحت‌اندیشی و رعایت مصالح نظام، واقعاً یک اصل است؛ در این که شکّی نیست. یک وقت مصلحت یک کشور و مصلحت یک ملت، یک اقدام و حرکتی را اقتضاء نمیکند. طبعاً مصلحت چیز مهمّی است و نباید آن را ندیده گرفت؛ اما این‌که به بهانه مصلحت، ما دائماً کار بد بکنیم و آن را استمرار دهیم، این البته خیلی غلط است. - امام شهید در ۱۳‌۷۷/۱‌۱/۱‌۳ #مصلحت ⏳@lesan57

■ یک اسم منفور! آرمان‌گرائی به‌هیچ‌وجه به معنای در همه‌ی زمینه‌ها پرخاشگری کردن، برخی از واقعیات لازم و مصلحت های لازم را ندیده گرفتن، نیست. مصلحت هم شده یک اسم منفور؛ آقا مصلحت‌گرائی میکنند! خب، اصلاً باید ملاحظه مصلحت بشود. هیچ وقت نباید گفت که آقا حقیقت با مصلحت همیشه منافات دارد؛ نه، خود حقیقت یکی از مصلحت هاست، خود مصلحت هم یکی از حقایق است. اگر مصلحت‌اندیشىِ درست باشد، باید رعایت مصلحت را کرد؛ چرا نباید رعایت مصلحت را کرد؟ باید مصالح را دید. - امام شهید در ۱۳‌۹۱/۰‌۵/۱‌۶ #مصلحت ⏳@lesan57

■ مصلحت در امور اجرایی کشور مصلحت‌اندیشی بد، منفی و ضدّارزش نیست. مصلحت‌اندیشی یعنی دنبال مسأله‌ای که مصلحت است، رفتن. این‌که موضوع بدی نیست. این را بدانید که دستگاه اجرایی کشور در تعامل بسیار دشوار خود در دنیا، بر سر دوراهی هایی قرار میگیرد که مجبور میشود مصالحی را در نظر بگیرد؛ چون اداره کشور و کار اجرایی، کار خیلی سختی است. مثال آن، این است که وقتی کسی از پای تلویزیون کوهنوردی را میبیند که با زحمت و قدم به قدم جلو میرود، با خودش میگوید: یک ذرّه زودتر و تندتر قدم بردار تنبل! او پای تلویزیون نشسته، در آن ارتفاع چندهزار متری و در آن وضعیت قرار ندارد که ببیند این کار چقدر عملی است. همین مثال بر کسی که مسابقه کشتی یا فوتبال را از تلویزیون میبیند، صدق میکند. حتماً دیده‌اید که گاهی اوقات بعضی از تماشاگران فوتبال، دائم به بازیکن‌ها و تیم های مورد علاقه خود دستور میدهند: تنبل بزن! شوت کن! به هرحال، کار اداره کشور کار سختی است و البته مصلحت، هیچ اشکالی هم ندارد؛ ما به آنها ایراد نمیگیریم. - امام شهید در ۱۳۸۲/۰۸/۱۵ #مصلحت ⏳@lesan57

📚 گفتمان مصلحت 🔻کتاب خوب آقای خسروپناه در بررسی ابعاد مختلف #مصلحت و جایگاهش در عقل و فقه مذاهب اسلامی #مطالعه ⏳@lesan57

🔹سلسله جلسات سرِّ نی - ۱۹ 🔻زندگی و قیام امام حسین(ع) 🔺پیامدهای سیاسی و اجتماعی قیام 🎙حجت‌الاسلام سپهوندی #منبر #ویس_چت ⏳@lesan57

🎥 ویژه؛ انتشار برای نخستین‌بار 🏴 آن که عاشورایی ایستاد ▪️ سخنرانی تاریخی رهبر شهید انقلاب در سال ۷۹ که فرمودند: اگر دشمن زیاد فشار بیاورد نمیتواند مثل حادثه صلح امام حسن(ع) را تحمیل کند؛ بلکه اینجا حادثه کربلا اتّفاق خواهد افتاد 💬 رهبر شهید انقلاب در دیدار تاریخی با دهها هزار نفر از جوانان در مصلی امام خمینی تهران در اردیبهشت ۷۹: نه آمریکا و نه بزرگتر از آمریکا قادر نیستند حادثه‌ای مثل حادثه صلح امام حسن(ع) را بر دنیای اسلام تحمیل کنند. 📝 این‌جا اگر دشمن زیاد فشار بیاورد، حادثه کربلا اتّفاق خواهد افتاد. ۱۳۷۹/۰۲/۰۱ 📆 از مصلی امام خمینی(ره) در اردیبهشت ۱۳۷۹ تا حسینیه امام خمینی(ره) در بهمن ۱۴۰۴؛ راه، راه امام حسین علیه‌السلام است. 🏴 #مثلی_لایبایع_مثله 🖥 Farsi.Khamenei.ir

🔰 فانوس! 🔰 نوشتاری پیرامون #عقلانیت_انقلابی ▪️قسمت چهارم - واقع بینی 🔹عقلانیت انقلابی در هر سطح و رده‌ای، تشخیص صحنه و اتخاذ تصمیات را با واقع‌بینی توامان می‌کند. هیجانات زودگذر مانع دقّت و سنجش های درست و لازم نشده و انسان انقلابی را اسیر اوهام و خیالات نمی‌کند. حتی آرمان‌گرایی را توام با واقع‌بینی و درک درست از شرایط مسیر تفسیر می‌کند. 🔸در نتیجه در همه حال باید جوانب و آثار و تبعات یک اقدام، حتی گاهى تبعات یک اظهارنظر ملاحظه و بررسی شود. اصول و ارزش‌ها، منافع ملّی و مصلحت های اهمّ، لوازم کارشناسی موضوع (خصوصاً در عرصه های خاص نظیر موضوعات نظامی) در همه تصمیمات و اقدامات لحاظ گردد. از تجربیات گذشته عبرت گرفته و بهترین روش‌ها به کار گرفته شود. به این ترتیب دوگانه تعهد و تخصص در چارچوب عقلانیت انقلابی بی‌معنا و حل شده است. 🔹بر اساس واقع‌بینی عقلانی در تحلیل حرکت کلان انقلاب واقعیت های طبیعی این جهانی نظیر موانع و سختی‌ها و محدودیت‌ها را باید لحاظ کرد. در بسیاری از عرصه‌ها و موضوعات لزوماً کوتاهی یا کم‌کاری صورت نگرفته و محدودیت های طبیعی مسیر حرکت را کند کرده است. به قول امام کبیر انقلاب (منقول از امام شهید): با همه نکات و انتقادهای درست باید بدانیم اداره مملکت سخت است! 🔸به همین ترتیب در تحلیل رفتار مسئولین نظام، لحاظ اقتضائات و پیچیدگی های واقعی و شرایط زمانی و مکانی و ملاحظات کارشناسی مهم و تعیین کننده است. به عنوان مثال در شرایط جنگی محاسبات خاص نظامی و امنیتی از پیچیدگی های خاصی برخوردار است که موقعیت و زمان کنشی (مثل پاسخ به دشمن و عملیات وعده صادق یا...) را تعیین می‌کند. 🔹شناخت دقیق و جامع از واقعیت های صحنه سیاسی و جهانی مثل افول تمدن غرب و اوج‌گیری اسلام سیاسی، آگاهی و توجه ویژه به ظرفیت های ملّی (طبیعی، فرهنگی، اجتماعی)، باور عمیق و توجه خاص به سنّت های الهی در محاسبات و... از مولفه های واقع‌بینی برآمده از عقلانیت انقلابی است. بر همین اساس در مسیر حرکت به سوی اهداف، متناسب با واقعیت‌ها و اقتضائات، از تاکتیک‌ها و روش های متنوع استفاده می‌گردد. 🗒 آن کسانی که متصدّی این کارها [عملیات وعده صادق] هستند، دلبستگی‌شان، وابستگی‌شان، عشقشان و آمادگی‌شان به انقلاب کمتر از من و شما نیست؛ آنها را نمیشود متّهم کرد؛ محاسبه دارند، حساب دارند، با محاسبه کار میکنند؛ آنچه انجام میدهند، اگر شما هم جای آنها بودید همین کار را انجام میدادید؛ این احتمال را همیشه در ذهنتان داشته باشید و متّهم نکنید افراد را؛ یعنی در حوادثی که مشاهده میکنید احیاناً یک ابهامی برای شما دارد، احتمال یک محاسبه‌ی درست را همیشه بدهید، که ممکن است پشت این تصمیم‌گیری یک محاسبه‌ی درستِ واقعی‌ای وجود داشته باشد. ۱۴۰۳/۱۲/۲۲ ✍🏻 مبین سپهوندی ⏳@lesan57

این را هم بدانید که مقام عمل با مقام فکر و مطالعه و طرّاحی و مانند اینها فاصله دارد؛ یک فاصله‌ی کاملاً معنی‌دار و محسوسی دارد. خیلی از حرف هایی که ما میزنیم، آرزوهایی است که بر زبان جاری میشود در قالب جملات و کلمات؛ امّا همین آرزو را وقتی شما بخواهید عمل بکنید، تلاش های بسیار زیادی لازم دارد. اشتباه نکنیم ما؛ میدان کار، میدان عمل، میدان واقعیّت، با عرصه‌ی ذهنیّت و مطالعه و تصویر ذهنی، فاصله‌ی کاملاً آشکاری دارد؛ در مقام عمل، خیلی از کارها به این آسانی پیش نمیرود؛ ....نگاه میکردند میدیدند از اینجا تا آنجا یک خطّ خیلی کوتاهی است، خیلی زود قانع میشدند، قول میدادند و تصمیم میگرفتند؛ درحالی‌که واقعیّتِ «از اینجا تا آنجا» یعنی مثلاً فرض کنید یک عملیّات رمضان؛ عمل فرق دارد؛ میدان عمل با عرصه‌ی ذهن و فکر و مانند اینها تفاوت دارد. - بیانات امام شهید در ۱۳۹۶/۰۶/۰۶ #واقع_بینی ⏳@lesan57