... آتش‌به‌اختیار، به معنای بی‌قانونی و فحّاشی و طلبکار کردن مدّعیانِ‌ پوچ‌اندیش و مدیون کردن جریان انقلابی کشور نیست. نیروهای انقلابی بیش از همه باید مراقب نظم کشور، مراقب آرامش کشور، مراقب عدم سوءاستفاده‌ی دشمنان از وضعیّت کشور، و مراقب حفظ قوانین [باشند]؛ این مراقبتها در درجه‌ی اوّل متوجّه به نیروهای انقلاب است که دلسوزند، علاقه‌مندند و مایلند که کشور به سمت هدفهای خود حرکت بکند. - بیانات امام شهید در ۱۳‌۹۶/۰‌۵/۰‌۸ ⏳@lesan57

کاری که در یکی دو هفته‌ی قبل در برخورد با دولت و رئیس‌جمهور و مانند اینها از سوی بعضی‌ها انجام گرفت، ولو بین آنها برادران خوبی بودند و هستند لکن کار، کار غلطی بود. من به طور صریح این را بگویم که انتقاد غیر از هتک حرمت است؛ هتک حرمت جایز نیست، نسبت به هر مسئولی. حالا بین آحاد مردم هم هتک حرمت حرام است و جایز نیست، [لکن] نسبت به مسئولین، بیشتر؛ بخصوص نسبت به مسئولین بالای کشور. ممکن است شما انتقاد داشته باشید، انتقادتان هم وارد باشد، این کاملاً ممکن است، حق هم دارید انتقاد کنید، امّا انتقاد کردن یک حرف است، اهانت کردن یک حرف است، هتک حرمت کردن یک حرف است؛ این نکته‌ی بسیار مهمّی است، همه باید توجّه کنند. - بیانات امام شهید در ۱۳‌۹۹/۰‌۷/۰‌۳ ⏳@lesan57

مسئولین هم ــ مسئولین ذی‌ربط در بخشهای مختلف هم ــ حقیقتاً کار کردند. رئیس‌جمهور محترم، و دیگر رؤسای کشور، فعّالیّت کردند؛ وسط میدان بودند و کار کردند. این‌جور نباشد که چون بنده خبر ندارم از کاری که دیگری کرده، همین‌طور مدام ایراد کنم که آقا چرا چنین و چرا فلان [است]؛ نه، همه کار کردند. من از اینکه به رؤسای کشور، به رئیس‌جمهور و دیگران در یک ‌چنین شرایط مهمّ بین‌المللی و داخلی اهانت بشود، بشدّت پرهیز میکنم و نمیگذارم و منع میکنم، نهی میکنم کسانی را؛ حالا ممکن است در مجلس باشد، ممکن است بیرون مجلس باشد، ممکن است هر جا باشد. قدر اینها را ما بدانیم؛ قدر مسئولینی که وقتی یک ‌چنین حادثه‌ای برای کشور پیش می‌آید، از مردم کناره نمیگیرند. - بیانات امام شهید در ۱۴‌۰۴/۱‌۰/۲‌۷ ⏳@lesan57

اعتماد باید وجود داشته باشد، نمیگویم انتقاد نباشد؛ انتقاد همراه با اعتماد. میخواهند انتقاد بکنند، اشکال ندارد، امّا اعتماد داشته باشند. مسئولین دارند کار میکنند؛ با اخلاص، با علاقه‌مندی، با شوق، با توکّل به خدا، با همه‌ی توان؛ اعتماد بشود به آنها، انتقاد هم اگر لازم بود، [بشود]؛ من مخالفتی با انتقاد ندارم. - بیانات امام شهید در ۱۴‌۰۲/۰‌۵/۲‌۶ ⏳@lesan57

■ احساسات باید کنترل شود تصور نکنیم که هر کس آرمان‌گراتر است، پرخاشگرتر و دعواکن‌تر است؛ نه. میتوان بشدت پابند به آرمانها و پابند به اصول و به ارزشها بود، درعین‌حال پرخاشگر هم نبود. در آیه‌ی شریفه میفرماید: «اشدّاء علی الکفّار». «اشداء» جمع «شدید» است. شدید یعنی سخت، سخت یعنی نفوذناپذیر. هر جسمی که سخت‌تر باشد، وقتی با جسم دیگری اصطکاک پیدا کرد، در آن جسم دیگر اثر میگذارد، اما از آن جسم اثر نمیپذیرد. همه‌مان اینجوری باشیم؛ اشداء باشیم. اما شدید بودن، اثرگذار بودن، لزوماً به معنای دعواگر بودن و پرخاشگر بودن نیست. گاهی اوقات انسان احساساتش غلبه میکند و میخواهد یک کاری را انجام بدهد. این دوره‌ی احساسات شما، دوره‌ی جوانی است؛ ما هم پنجاه شصت سال قبل از این، همین دوره‌ها را گذراندیم. یک مدتی جوان بودیم، جوان پراحساساتی هم بودیم؛ میدانیم این دوره چه جوری است. ببینید، یک جاهائی احساساتی وجود دارد که این احساسات باید کنترل شود. - بیانات امام شهید در ۱۳‌۹۱/۱‌۵/۱‌۶ ⏳@lesan57

■ افراط و تفریط در بیان از افراط و تفریط در بیان بپرهیزید. شما ملاحظه کنید در قرآن وقتی درباره‌ی مثلاً فرض کنید کفّار و مخالفین پیغمبر یک مطلبی را بیان میکند، بعد میگوید: وَلٰکِنَّ اَکثَرَهُم یَجهَلون؛ نمیگوید «و لٰکنّهم یجهلون»، میگوید: اَکثَرَهُم یَجهَلون، یعنی یک عدّه‌ای هم در بینشان هستند که محکوم به این حکم نیستند. این جور نباشد که شما به طور قاطع یک مجموعه را نفی کنید یا اِشکالی بر آنها وارد کنید؛ در حالی که ممکن است بعضی از اینها مشمول این اِشکال شماها نباشند. - بیانات امام شهید در ۱۳‌۹۸/۰‌۳/۰‌۱ ⏳@lesan57

■ بحبوحه احساسات! من به هیچ وجه نفی نمیکنم و رد نمیکنم، بلکه تأیید میکنم برخی از اجتماعات دانشجوئی را که درباره‌ی مسائل گوناگون - فرض کنیم مسئله‌ی بحرین یا چیزهای دیگر - به وجود می‌آید. البته با تندروی در این اجتماعات مخالفم؛ با عمل نسنجیده‌ی در این اجتماعات مخالفم؛ با تصمیم‌گیری های غلط که ممکن است از طرف یک چند نفر انجام بگیرد، بعد در آن بحبوحه احساسات، ناگهان مورد حمایت جمع هم واقع شود، بنده موافق نیستم - بیانات امام شهید ۱۳‌۹۱/۱۵/۰‌۶ ⏳@lesan57

■ ویروس بدبینی! این ویروس بدبینی چیز بدی است؛ بدبینی به سپاه، بدبینی به دولت، بدبینی به مجلس، بدبینی به قوّه‌ی قضائیّه، بدبینی به نهادهای انقلابی و بنیادهای انقلابی، بدبینی به اینها. بله، انتقاد اشکالی ندارد، بلکه لازم است؛ انتقاد برای اصلاح لازم است، انتقاد یک عمل دوستانه است، عمل خصمانه نیست؛ - بیانات امام شهید در ۱۳‌۹۷/۰‌۶/۱‌۵ ⏳@lesan57

■ زیاده‌روی هم ضربه میزند... جوان طلبه‌ی انقلابی اهل عمل است، اهل فعالیت است، اهل تسویف و امروز به فردا انداختن کار نیست، اما باید مراقب باشد؛ نبادا حرکت انقلابی جوری باشد که بتوانند تهمت افراطی‌گری به او بزنند. از افراط و تفریط بایستی پرهیز کرد. جوان های انقلابی بدانند؛ همان طور که کناره‌گیری و سکوت و بی‌تفاوتی ضربه میزند، زیاده‌روی هم ضربه میزند؛ مراقب باشید زیاده‌روی نشود. - بیانات امام شهید در ۱۳‌‌۸۹/۰‌۸/۲‌۳ ⏳@lesan57

#بازخوانی_کتاب #همرزمان_حسین (علیه‌السلام) #ویدیوی_دوم 🎥سلسله جلسات بازخوانی کتاب همرزمان حسین (علیه‌السلام) 🔸حجت‌الاسلام مبین سپهوندی 📅محرم و صفر ۱۴۴۸ 📎 پیوند معرفی کتاب همرزمان حسین (علیه‌السلام) 📲 @qom_khamenei_ir

🔰 فانوس! 🔰 نوشتاری پیرامون #عقلانیت_انقلابی ▪️قسمت دوازدهم - عقلانیت سیاسی 🔹عرصه سیاست داخلی و خارجی جمهوری اسلامی از ابتدا توام با عقلانیت پایه‌ریزی شده و محور های متعدد فکری و عملی آن بر این مبنا طراحی و اجرا گردیده است. نمونه هایی از جلوه عقلانیت سیاسی انقلاب اسلامی را مرور می‌کنیم؛ 🔺سیاست داخلی: ۱. استقرار ولایت فقیه و صیانت از انحراف نظام ۲‌. تدوین و استقرار قانون اساسی و تکیه به آن ۳. مردم سالاری دینی و تکیه به قدرت مردم ۴. تعریف نقش میدانی و حقیقی برای مردم ۵. تقویت ساختارها و فرایند های رسمی کشور ۶. قانون‌گرایی و ملاک قرار دادن آن در منازعات ۷. تاکید بر وحدت ملیّ و هم‌بستگی اجتماعی ۸. ایجاد قدرت درون‌زای نظامی و دفاعی کشور ۹. ایجاد خودباوری و اعتماد به نفس ملّی ۱۰. ارتقاء تحلیل و مشارکت سیاسی عموم مردم ۱۱. شنیدن صدای همه از گرایشات سیاسی مختلف و... 🔺سیاست خارجی: ۱. اصول عزّت - حکمت - مصلحت ۲. دفاع از استقلال همه‌جانبه کشور ۳. تقویت ارتباط و تعامل سازنده با دنیا ۴. اندیشه مقاومت و مبارزه با نظام سلطه ۵. حمایت و تقویت جبهه جهانی مقاومت ۶. همکاری حداکثری با متحدین منطقه‌ای و جهانی ۷. صدور جهانی انقلاب با رویکرد فرهنگی ۸. بی‌اعتمادی به دولت های غربی خصوصاً آمریکا ۹. نفی توهّم صلح و سازش و مذاکره با آمریکا ۱۰. ضدیت مطلق با موجودیت رژیم صهیونیستی (+ طرح و راهکار جمهوری اسلامی برای پایان رژیم) و... ✍🏻 مبین سپهوندی ⏳@lesan57

■ اقتـــدار بــــر محـــور عقـــلانیــــــت مبنای اقتدار در جمهوری اسلامی یک مبنای «عقلانیّتی» است؛ یعنی ما اقتدار را بر اساس احساسات و عواطف و توهّمات و مانند اینها دنبال نمیکنیم. محاسبه‌ی اقتدار ملّی یک محاسبه‌ی عقلانی است؛ یعنی یک محاسبه‌ِی درست و منطقی؛ - بیانات امام شهید در ۱۳‌۹۹/۰‌۷/۲‌۱ #عقلانیت_سیاسی ⏳@lesan57