📸#گزارش_تصویری #خواهران | #برادران 🔰دوره مبنایی تشکیلاتی‌بنیان مرصوص ۲🔰 🔻روز هشتم | کلاس درس 🗓۱۱ شهریور ۱۴۰۵ 🔸مدیریت و برنامه‌ریزی | استاد سپهوندی 🔹تعیین راهبرد حوزه | آقای فیروزآبادی 🇮🇷 @mums_b

🔺شــــــرح اســـــــم (۱۰) ▪️مروری بر آیات سیاسی و راهبردی قرآن کریم 💠 يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اصْبِرُوا وَ صَابِرُوا وَ رَابِطُوا وَاتَّقُوا اللَّهَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ ➖ ﺍی ﺍﻫﻞ ﺍﻳﻤﺎﻥ! ایستادگی ﻛﻨﻴﺪ، ﻭ ﺩﻳﮕﺮﺍﻥ ﺭﺍ ﻫﻢ ﺑﻪ ایستادگی ﻭﺍﺩﺍﺭﻳﺪ، ﻭ ﺑﺎ ﻳﻜﺪﻳﮕﺮ ﭘﻴﻮﻧﺪ ﻭ ﺍﺭﺗﺒﺎﻁ ﺑﺮﻗﺮﺍﺭ ﻛﻨﻴﺪ ﻭ ﺍﺯ ﺧﺪﺍ ﭘﺮﻭﺍ ﻧﻤﺎﻳﻴﺪ ﺗﺎ ﺭﺳﺘﮕﺎﺭ ﺷﻮﻳﺪ. ▫️سوره آل عمران - آیه ۲۰۰ 📍تقوای مسئولانه و صبر اجتماعی 👈🏻 جبهه مومنین و پیروان مسیر راستین، که برای اقامه #حق و برقراری ارزش های الهی حرکت می‌کنند، در این راه دشوار موظف به استقامت مداوم در سختی‌ها هستند. صبر فعالانه به معنای ایستادگی در برابر موانع و چالش‌ها و دست نکشیدن از صراط حق است. بر اساس اتصال ایمانی و به هم‌پیوستگی عمیق ولایی در جامعه توحیدی، صبر فردی وظیفه همه است اما به هیچ وجه کافی نیست. مومنین فراتر از صبر #فردی (اصْبِرُوا) به صبر #اجتماعی (صَابِرُوا) نیز امر شده‌اند و علاوه بر ایستادگی خود بر اصول و موازین راه حق، باید یکدیگر را نیز به ایستادگی دعوت و یاری کنند. استقامت اجتماعی و ارتباطات عمیق ایمانی، جامعه اسلامی را از درون مستحکم می‌کند و از توطئه های دشمنان در امان می‌دارد. لازمه شکل‌گیری زنجیره ایمانی در دل این #هویت_مقاوم، وجود تقواست؛ تقوا به مثابه سپر محافظ، مومن مسئولیت‌پذیر را در به استقامت کشاندن دیگران یاری کرده و شاکله به هم‌پیوسته جامعه را بنا می‌کند؛ به همین ترتیب بزرگترین ضامن فلاح و #پیروزی ملت‌ها تقوای مسئولانه است که زمینه‌ساز اتصال ایمانی و استقامت اجتماعی می‌شود. ✍🏻 مبین سپهوندی #هی_اقوم را جستجو کنید. ⏳@lesan57

🗓 ۳ شهریور؛ اشغال ایران و سقوط رضاخان

▪️سرانجام مسیر ایران نوین! 🔻در بازخوانی اشغال ایران و سقوط رضاخان 📍... مردمی که به ناچار از سیاهی به سیاهی پناه می‌بردند، در فرار شاه ظالم شادی می‌کردند و در دغدغه تامین تکه نانی می‌سوختند ... ۱. چکمه استبداد 🔹انقلاب مشروطه با ورود بازیگران فرنگ‌دیده و غرب‌زده، رنگ و بوی تلخی پیدا کرد و از ریشه اصیل خود که همانا پیشرفت کشور بر مبنای هویت ایرانی اسلامی بود فاصله گرفت. جریان استعمار که حربه های خود در تحمیل فرهنگ غربی به ایران را ناکام دید، دست زورگوی خود را از آستین رضاخانی بیرون آورد و دوران سیاهی از توامانی استعمار و استبداد را آغاز کرد. ۲. بافت هویتی پهلوی 🔹حکومت پهلوی، مزدور دست‌نشانده و نوک پیکان استعمار نوین در ایران بود. روشنفکران غرب‌زده در قالب کتب و مطبوعات، احزاب و کلوپ‌ها، و اهرم های سیاسی مختلف در مجموع سه رکن فرهنگ سکولار در همه زمینه‌ها، ناسیونالیزم باستان‌گرا، و تجدد سطحی و مبتذل را به پیکره حکومت پهلوی تزریق می‌کردند و بافت هویتی آن را تشکيل دادند. ۳. پوک بزک‌کرده 🔹قدرت پهلوی بر پایه مولفه های حقیقی بنا نشده بود؛ در نتیجه همواره سست و فاقد تکیه‌گاه بود. نه خبری از سرمایه اجتماعی و حضور مردمی بود و نه اثری از علم و اراده و توان درون‌زا؛ تنها نقطه اتکاء ارتشی تا بن دندان وابسته بود که باطن پوکش، برای خوشایند اعلی‌حضرت تا جای امکان بزک می‌شد و ضعف بنیادین حکومت را در افکار عمومی تلطیف می‌کرد. ۴. پل پیروزی 🔹سرانجام مسیر اشتباه ایران نوین رضاخانی و ضعف و سستی حقیقی پهلوی در شهریور ۱۳‌۲۰ نمایان شد. جایی که اراده ابرقدرت های درگیر جنگ، ایران را پل پیروزی خود دید و به راحتی آب خوردن آن را اشغال کرد. حقارت و وابستگی حکومت در برابر دیگر کشورها و ناتوانی ارتش در دفاع از تمامیت ارضی ایران، نتیجه تکیه بر آن سه رکن نامبارک و حرکت قهقرایی حاکمیت بود. ۵. شاه اخراجی 🔹اشغالگران در خیابان های ایران قدم می‌زدند و زندگی مردم در معرض خطرات گوناگون بود. شاه قلدری که روزی با کودتا و زور سرنیزه به سلطنت رسیده بود، توسط اربابان خودش و در نهایت ذلّت از کشور اخراج و به جزیره دورافتاده‌ای تبعید شد. مردمی که در آن روزهای سخت، به ناچار از سیاهی به سیاهی پناه می‌بردند، در فرار شاه ظالم شادی می‌کردند و در دغدغه تامین تکه نانی می‌سوختند. ✍🏻 مبین سپهوندی ⏳@lesan57

🔺راهبرد واحد ائمه در «انسان ۲۵۰ ساله»؛ جهادی مستمر برای تحقق حکومت اسلامی 📝 گـــزارش خبـــرگـــزاری رســــــا 🎞 بازخوانی کتاب همرزمان حسین(ع) ⏳@lesan57

🔰 پیکار! 🔰 نوشتاری پیرامون #دشمن_شناسی ▪️قسمت سوم - استعمار و ادوار آن 🔹مفهوم استعمار با استکبار پیوستگی کامل دارد و به عنوان عمل قدرت‌های سلطه‌گر شناخته می‌شود؛ قدرتی که می‌خواهد از مرزهای ملی و قومی خود تجاوز کند و سرزمین‌ها و ملت‌های دیگر را تحت کنترل خود درآورد. استعمار، همان تسخیر، اعمال زور و تسلط قدرت های استکباری بر نظام سیاسی و اجتماعی مورد هدف است که معمولاً به بهانه خدمت و ایجاد آبادانی انجام می‌شود. دوره های استعماری به سه بخش تقسیم می‌شود: استعمار کهنه، استعمار نو، استعمار فرانو؛ 🔸 استعمار کهنه: به دنبال لشگرکشی مستقیم نظامی و اقدام سخت به وقوع می‌پیوسته است؛ اولین بار کشور هایی مثل پرتغال، انگلیس، فرانسه و... این حرکت را آغاز کردند و قسمت هایی از جهان را تحت استعمار خود درآوردند؛ انواع جنگ‌ها، غارت‌ها، خون‌ریزی‌ها و ویرانی چند نسلی برخی کشورها حاصل باقی مانده این استعمار بوده است. 🔹استعمار نو: در این دوره لزوماً خبری از اقدام مستقیم نظامی و حضور سخت استعمارگران نیست. استعمار نو در کشور های هدف، حکومت های وابسته و دست نشانده ایجاد می‌کند تا در لباس خودی و با شعار های ملی اهداف آن‌ها را دنبال کنند و کشور را در اختیارشان قرار دهند. حاکمان از مردم آن کشورند ولی از نظر فکری و سیاسی، و حتی از جنبه قلبی کاملاً وابسته به استعمارگران هستند. 🔸استعمار فرانو: این دوره اگرچه ممکن است از ابزار های دوره های پیشین نیز استفاده کند اما اساس آن بر استحاله ذاتی و درونی نظام سیاسی و اجتماعی مورد هدف است. استعمار فرانو به دنبال ایجاد تغییر در جهان‌بینی، فرهنگ، تفکر، احساسات، رفتار، ایدئولوژی و سبک زندگی انسان هاست؛ این مسئله به واسطه ابزار های شناختی و ادراکی و کارزار جنگ رسانه‌ای، تا جایی دنبال می‌شود که ملّتی بدون مقاومت به استعمارگر وابسته شود. 🔹تفکیک دوره‌ها به این معناست که در هر برشی از زمان یکی از این روش‌ها در صدر اقدامات دشمن بوده است، و منافاتی با ترکیب ابزارها و روش‌ها ندارد. حربه‌ها و نقشه های مختلف استعماری، در هر یک از ادوار به گونه های متنوعی وجود داشته که به آن پرداخته خواهد شد. 🗒 پیشرفت و نوسازی نام دیگرِ استعمار بود: استعمار ملّت‌ها به نام پیشرفت ملّت‌ها انجام گرفت. هزار فاجعه به وجود آوردند؛ زیرِ نام نوسازی، پیشرفت، استعمار. در دوره‌ی بعد هم که نواستعمار پدید آمد، باز هم همین بود. ۱۳۸۶/۲/۲۵ ✍🏻 مبین سپهوندی ⏳@lesan57