#نصب_فعل_مضارع 🔹فعل مضارع با چه اداتی منصوب می شود؟ بعد از چه حروفی «أن»‌ ناصبه در تقدیر است؟ ✨ 🔸کانال تخصصی ادبیات عرب https://eitaa.com/joinchat/3491299387C4b4f27fb79

3. استخرج الأفعال المضارعة المرفوعة و المنصوبة مع تعیین علائم الرفع و النصب و عوامل النصب من «سورۀ الفتح» الشریفة در سوره مبارکه «فتح» تعداد زیادی مضارع منصوب داریم، یکی از طلاب گرامی به سبک جالبی با گوشی اونها را مشخص کرد که براتون می فرستم👇🏻👇🏻

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحيمِ‏ إِنَّا فَتَحْنا لَكَ فَتْحاً مُبيناً (1) ●(لِيَغْفِرَ) لَكَ اللَّهُ ما تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِكَ وَ ما تَأَخَّرَ وَ ●(يُتِمَّ )نِعْمَتَهُ عَلَيْكَ وَ (يَهْدِيَكَ )صِراطاً مُسْتَقيماً (2) وَ ●(يَنْصُرَكَ) اللَّهُ نَصْراً عَزيزاً (3) هُوَ الَّذي أَنْزَلَ السَّكينَةَ في‏ قُلُوبِ الْمُؤْمِنينَ ●(لِيَزْدادُوا) إيماناً مَعَ إيمانِهِمْ وَ لِلَّهِ جُنُودُ السَّماواتِ وَ الْأَرْضِ وَ كانَ اللَّهُ عَليماً حَكيماً (4) ●(لِيُدْخِلَ) الْمُؤْمِنينَ وَ الْمُؤْمِناتِ جَنَّاتٍ تَجْري مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهارُخالِدينَ فيها وَ ●(يُكَفِّرَ) عَنْهُمْ سَيِّئاتِهِمْ وَ كانَ ذلِكَ عِنْدَ اللَّهِ فَوْزاً عَظيماً (5) وَ ●(يُعَذِّبَ)الْمُنافِقينَ وَ الْمُنافِقاتِ وَ الْمُشْرِكينَ وَ الْمُشْرِكاتِ الظَّانِّينَ بِاللَّهِ ظَنَّ السَّوْءِ عَلَيْهِمْ دائِرَةُ السَّوْءِ وَ غَضِبَ اللَّهُ عَلَيْهِمْ وَ لَعَنَهُمْ وَ أَعَدَّ لَهُمْ جَهَنَّمَ وَ ساءَتْ مَصيراً (6) وَ لِلَّهِ جُنُودُ السَّماواتِ وَ الْأَرْضِ وَ كانَ اللَّهُ عَزيزاً حَكيماً (7) إِنَّا أَرْسَلْناكَ شاهِداً وَ مُبَشِّراً وَ نَذيراً (8) ●(لِتُؤْمِنُوا)بِاللَّهِ وَ رَسُولِهِ وَ● (تُعَزِّرُوهُ وَ تُوَقِّرُوهُ وَ تُسَبِّحُوهُ) بُكْرَةً وَ أَصيلاً (9) إِنَّ الَّذينَ يُبايِعُونَكَ إِنَّما يُبايِعُونَ اللَّهَ يَدُ اللَّهِ فَوْقَ أَيْديهِمْ فَمَنْ نَكَثَ فَإِنَّما يَنْكُثُ عَلى‏ نَفْسِهِ وَ مَنْ أَوْفى‏ بِما عاهَدَ عَلَيْهُ اللَّهَ فَسَيُؤْتيهِ أَجْراً عَظيماً (10) سَيَقُولُ لَكَ الْمُخَلَّفُونَ مِنَ الْأَعْرابِ شَغَلَتْنا أَمْوالُنا وَ أَهْلُونا فَاسْتَغْفِرْ لَنا يَقُولُونَ بِأَلْسِنَتِهِمْ ما لَيْسَ في‏ قُلُوبِهِمْ قُلْ فَمَنْ يَمْلِكُ لَكُمْ مِنَ اللَّهِ شَيْئاً إِنْ أَرادَ بِكُمْ ضَرًّا أَوْ أَرادَ بِكُمْ نَفْعاً بَلْ كانَ اللَّهُ بِما تَعْمَلُونَ خَبيراً (11) بَلْ ظَنَنْتُمْ أَنْ ●(لَنْ يَنْقَلِبَ) الرَّسُولُ وَ الْمُؤْمِنُونَ إِلى‏ أَهْليهِمْ أَبَداً وَ زُيِّنَ ذلِكَ في‏ قُلُوبِكُمْ وَ ظَنَنْتُمْ ظَنَّ السَّوْءِ وَ كُنْتُمْ قَوْماً بُوراً (12) وَ لِلَّهِ مُلْكُ السَّماواتِ وَ الْأَرْضِ يَغْفِرُ لِمَنْ يَشاءُ وَ يُعَذِّبُ مَنْ يَشاءُ وَ كانَ اللَّهُ غَفُوراً رَحيماً (14) سَيَقُولُ الْمُخَلَّفُونَ إِذَا انْطَلَقْتُمْ إِلى‏ مَغانِمَ●(لِتَأْخُذُوها )ذَرُونا نَتَّبِعْكُمْ يُريدُونَ●(أَنْ يُبَدِّلُوا)كَلامَ اللَّهِ قُلْ ●(لَنْ تَتَّبِعُو)نا كَذلِكُمْ قالَ اللَّهُ مِنْ قَبْلُ فَسَيَقُولُونَ بَلْ تَحْسُدُونَنا بَلْ كانُوا لا يَفْقَهُونَ إِلاَّ قَليلاً (15) قُلْ لِلْمُخَلَّفينَ مِنَ الْأَعْرابِ سَتُدْعَوْنَ إِلى‏ قَوْمٍ أُولي‏ بَأْسٍ شَديدٍ تُقاتِلُونَهُمْ أَوْ يُسْلِمُونَ فَإِنْ تُطيعُوا يُؤْتِكُمُ اللَّهُ أَجْراً حَسَناً وَ إِنْ تَتَوَلَّوْا كَما تَوَلَّيْتُمْ مِنْ قَبْلُ يُعَذِّبْكُمْ عَذاباً أَليماً (16) لَيْسَ عَلَى الْأَعْمى‏ حَرَجٌ وَ لا عَلَى الْأَعْرَجِ حَرَجٌ وَ لا عَلَى الْمَريضِ حَرَجٌ وَ مَنْ يُطِعِ اللَّهَ وَ رَسُولَهُ يُدْخِلْهُ جَنَّاتٍ تَجْري مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهارُ وَ مَنْ يَتَوَلَّ يُعَذِّبْهُ عَذاباً أَليماً (17) لَقَدْ رَضِيَ اللَّهُ عَنِ الْمُؤْمِنينَ إِذْ يُبايِعُونَكَ تَحْتَ الشَّجَرَةِ فَعَلِمَ ما في‏ قُلُوبِهِمْ فَأَنْزَلَ السَّكينَةَ عَلَيْهِمْ وَ أَثابَهُمْ فَتْحاً قَريباً (18) وَ مَغانِمَ كَثيرَةً يَأْخُذُونَها وَ كانَ اللَّهُ عَزيزاً حَكيماً (19) وَعَدَكُمُ اللَّهُ مَغانِمَ كَثيرَةً تَأْخُذُونَها فَعَجَّلَ لَكُمْ هذِهِ وَ كَفَّ أَيْدِيَ النَّاسِ عَنْكُمْ وَ ●(لِتَكُونَ) آيَةً لِلْمُؤْمِنينَ وَ●(يَهْدِيَكُمْ) صِراطاً مُسْتَقيماً (20) وَ أُخْرى‏ لَمْ تَقْدِرُوا عَلَيْها قَدْ أَحاطَ اللَّهُ بِها وَ كانَ اللَّهُ عَلى‏ كُلِّ شَيْ‏ءٍ قَديراً (21) وَ لَوْ قاتَلَكُمُ الَّذينَ كَفَرُوا لَوَلَّوُا الْأَدْبارَ ثُمَّ لا يَجِدُونَ وَلِيًّا وَ لا نَصيراً (22) سُنَّةَ اللَّهِ الَّتي‏ قَدْ خَلَتْ مِنْ قَبْلُ وَ ●(لَنْ تَجِدَ) لِسُنَّةِ اللَّهِ تَبْديلاً (23) وَ هُوَ الَّذي كَفَّ أَيْدِيَهُمْ عَنْكُمْ وَ أَيْدِيَكُمْ عَنْهُمْ بِبَطْنِ مَكَّةَ مِنْ بَعْدِ أَنْ أَظْفَرَكُمْ عَلَيْهِمْ وَ كانَ اللَّهُ بِما تَعْمَلُونَ بَصيراً (24) هُمُ الَّذينَ كَفَرُوا وَ صَدُّوكُمْ عَنِ الْمَسْجِدِ الْحَرامِ وَ الْهَدْيَ مَعْكُوفاً ●(أَنْ يَبْلُغَ)مَحِلَّهُ وَ لَوْ لا رِجالٌ مُؤْمِنُونَ وَ نِساءٌ مُؤْمِناتٌ لَمْ تَعْلَمُوهُمْ ●(أَنْ تَطَؤُهُمْ) ●(فَتُصيبَكُمْ)مِنْهُمْ مَعَرَّةٌ بِغَيْرِ عِلْمٍ ●(لِيُدْخِلَ) اللَّهُ في‏ رَحْمَتِهِ مَنْ يَشاءُ لَوْ تَزَيَّلُوا لَعَذَّبْنَا الَّذينَ كَفَرُوا مِنْهُمْ عَذاباً أَليماً (25)

إِذْ جَعَلَ الَّذينَ كَفَرُوا في‏ قُلُوبِهِمُ الْحَمِيَّةَ حَمِيَّةَ الْجاهِلِيَّةِ فَأَنْزَلَ اللَّهُ سَكينَتَهُ عَلى‏ رَسُولِهِ وَ عَلَى الْمُؤْمِنينَ وَ أَلْزَمَهُمْ كَلِمَةَ التَّقْوى‏ وَ كانُوا أَحَقَّ بِها وَ أَهْلَها وَ كانَ اللَّهُ بِكُلِّ شَيْ‏ءٍ عَليماً (26) لَقَدْ صَدَقَ اللَّهُ رَسُولَهُ الرُّؤْيا بِالْحَقِّ لَتَدْخُلُنَّ الْمَسْجِدَ الْحَرامَ إِنْ شاءَ اللَّهُ آمِنينَ مُحَلِّقينَ رُؤُسَكُمْ وَ مُقَصِّرينَ لا تَخافُونَ فَعَلِمَ ما لَمْ تَعْلَمُوا فَجَعَلَ مِنْ دُونِ ذلِكَ فَتْحاً قَريباً (27) هُوَ الَّذي أَرْسَلَ رَسُولَهُ بِالْهُدى‏ وَ دينِ الْحَقِّ ●(لِيُظْهِرَهُ) عَلَى الدِّينِ كُلِّهِ وَ كَفى‏ بِاللَّهِ شَهيداً (28) مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللَّهِ وَ الَّذينَ مَعَهُ أَشِدَّاءُ عَلَى الْكُفَّارِ رُحَماءُ بَيْنَهُمْ تَراهُمْ رُكَّعاً سُجَّداً يَبْتَغُونَ فَضْلاً مِنَ اللَّهِ وَ رِضْواناً سيماهُمْ في‏ وُجُوهِهِمْ مِنْ أَثَرِ السُّجُودِ ذلِكَ مَثَلُهُمْ فِي التَّوْراةِ وَ مَثَلُهُمْ فِي الْإِنْجيلِ كَزَرْعٍ أَخْرَجَ شَطْأَهُ فَآزَرَهُ فَاسْتَغْلَظَ فَاسْتَوى‏ عَلى‏ سُوقِهِ يُعْجِبُ الزُّرَّاعَ ●(لِيَغيظَ)بِهِمُ الْكُفَّارَ وَعَدَ اللَّهُ الَّذينَ آمَنُوا وَ عَمِلُوا الصَّالِحاتِ مِنْهُمْ مَغْفِرَةً وَ أَجْراً عَظيماً (29)

#تأکید_لفظی_و_معنوی 🔹‌ فرق بین تأکید و لفظی و معنوی؟ ✨ 🔸کانال تخصصی ادبیات عرب https://eitaa.com/joinchat/3491299387C4b4f27fb79

#تأکید_لفظی_و_معنوی 🔹‌ فرق بین تأکید و لفظی و معنوی؟ ✨ 🔸کانال تخصصی ادبیات عرب https://eitaa.com/joinchat/3491299387C4b4f27fb79

#ادات_شرط_جازم 🔹‌ ادات شرط جازم: مَنْ، ما، مَهْما، أي، متى، أیّانَ، أیْنَما، حَیثُما، أنّى، کَیْفَما، إن، إذما ✨ 🔸کانال تخصصی ادبیات عرب https://eitaa.com/joinchat/3491299387C4b4f27fb79

#ادات_شرط_جازم 🔹‌ ادات شرط جازم: مَنْ، ما، مَهْما، أي، متى، أیّانَ، أیْنَما، حَیثُما، أنّى، کَیْفَما، إن، إذما 💠استعمال «إن» شرطیه در قرآن کریم ✨ 🔸کانال تخصصی ادبیات عرب https://eitaa.com/joinchat/3491299387C4b4f27fb79

#ادات_شرط_جازم 🔹‌ ادات شرط جازم: مَنْ، ما، مَهْما، أي، متى، أیّانَ، أیْنَما، حَیثُما، أنّى، کَیْفَما، إن، إذما 💠استعمال «ما» شرطیه در قرآن کریم ✨ 🔸کانال تخصصی ادبیات عرب https://eitaa.com/joinchat/3491299387C4b4f27fb79

#ادات_شرط_جازم 🔹‌ ادات شرط جازم: مَنْ، ما، مَهْما، أي، متى، أیّانَ، أیْنَما، حَیثُما، أنّى، کَیْفَما، إن، إذما 💠استعمال «مَن» شرطیه در قرآن کریم ✨ 🔸کانال تخصصی ادبیات عرب https://eitaa.com/joinchat/3491299387C4b4f27fb79

‌ بسم الله الرحمن الرحیم با سلام و خدا قوت الحمدلله چاپ اول کتاب آموزش نموداری مبادی العربیه۴ داره تموم میشه فقط چند تا مونده، و داریم سفارش چاپ دوم را میدیم🌹 خب قیمت‌ها خیلی گرون شد😳 اگه کسی کتاب را با قیمت الان می خواد سریعتر سفارش بده قیمت جدید خیلی بیشتره آیدی مسئول فروش👇 @mabadi_nemoodari