eitaa logo
لب المیزان
5.8هزار دنبال‌کننده
1.6هزار عکس
32 ویدیو
170 فایل
🔸 گروه فرهنگی المیزان 🔸استاد اصغر طاهرزاده 💎ارتباط با مدیر کانال @modir_lobolmizan 🔹سروش: Sapp.ir/lobolmizan 🔹ایتا:Eitaa.com/lobolmizan 🌐www.lobolmizan.ir
مشاهده در ایتا
دانلود
📚خلاصه کتاب دریچه های نظربه حق (شرحی بردعای سحر) 🔰استاداصغرطاهرزاده صفحه70 💎 ✅حضرت ابراهيم علیه السلام بعد از توجه به ملکوتِ کوکب و قمر متوجه ملکوت شمس شد. و با رؤيت صورت ربوبيت عالَمِ قلب و روح خواست در همين مرتبه بماند که طلب حقِّ مطلق که در فطرت او بود او را از اين مرحله نيز عبور داد. بسياري از عرفا به مقام اول حضرت ابراهيم علیه السلام که برسند ديگر خود را شيخ العرفا مي‌دانند و قهقه‌ي مستانه مي‌زنند. چون همين‌که کسي بتواند به نوري برسد که تمام عالم را مديريت مي‌کند، به مقام خوبي رسيده ولي رجوع به حقِّ مطلق، مقام ابراهيم علیه السلام است و اين عالي‌ترين درجه‌ي عرفان به حساب مي‌آيد زيرا در اين مقام انسان مي‌تواند حق را در همه‌جا به مطلقيت ببيند. 🔺قبلاً نمونه‌ي آن را در سخن اميرالمؤمنين علیه السلام عرض کردم که حضرت مي‌فرمايند: «ما رأيتُ شَيْئاً إلاّ وَ رأيتُ اللّه قَبلَهُ وَ مَعَهُ وَ بَعْدَه» هيچ چيزي را نديدم مگر آن‌که قبل و بعد و همراه آن چيز «الله» را ديدم. حضرت امام خميني«رضوان‌الله‌عليه» در کتاب «مصباح الهدايه» مي‌فرمايند: عظمت اين جمله در اين «الله»‌گفتن است. چون مي‌فرمايند در هرچيز «الله» را ديدم. 👈«الله» مقام جامعيت همه‌ي اسماء الهي است و در هرچيز با آن اسم مرتبط‌بودن به اين معني است که اولاً: تشکيک در ظهور هست. ثانياً: حضرت علي علیه السلام با ظهور مطلقِ حضرت حق مرتبط شده‌اند. 📱 @lobolmizan 📱 @sound_lobolmizan 📱iGap.net/lobolmizan 📱sapp.ir/lobolmizan 📱eitaa.com/lobolmizan