✅ چهل جمله از خطبه‌ی شریف غدیر 🌹✨ #غدیر #عیدالله_الاکبر #نشر_حداکثری @lolo_marjan 💐🌹🌷

✨🌺 #مدار_حق 🌺✨ ✍🏼 شرحی بر حدیث عَلِيٌّ مَعَ الْحَقِّ وَ الْحَقُّ مَعَ عَلِي... قسمت سوم 🍇🌸🍇🌸🍇🌸🍇🌸🍇 ✨ برخی در تعریف حقیقت گفته‌اند حقیقت، کشف وجود است که به مکاشفه و مشاهده می‌توان او را یافت البته هر انسانی به اندازه‌ی تلبسش به حقیقت او را می‌یابد مگر امام که چون نفس نفیسش جامع همه‌ی حقائق است و همه‌ی حقائق را مأکول و معقول خود کرده و در بالاترین مرتبه با تعین اول معیت و بلکه عینیت پیدا کرده شهود او از حق و حقیقت کامل و اتم می‌باشد و کشف او کشف اتم نامیده می‌شود. انسان کامل در مقام محمود و شفاعت کبری که شفع شدن نفس مبارک او با هر حقیقتی است، حقیقت را همانگونه که هست می‌یابد. چقدر دلنشین است حقیقت را از زبان خود حقیقت بیابی!! حقیقت الحقائق اعنی آنکه مدار حق و حقیقت است می‌فرماید: حقیقت کشف سبحات جلال است بغیر اشاره؛ و آن عبارت از رفع حجب نوریه بعد از رفع حجب ظلمانیه و یا رفع کثرت اسمایی بعد از رفع کثرت خلقی است. حقیقت مجمع الجمال و جمال الجمیع است که از شدت زیبایی برقع جلال بر چهره زده تا دفع اغیار نماید چون کسی مَحرم و مُحرم شود برقع جلال از رخ زیبای جمال بر می‌افتد و طالب حقیقت به شهود دل آرای جمال می‌نشیند. چون جمال مطلق به سبحات انوار جلال اغیار را سوزاند دیگر همه چیز فانی می‌شود و موجودی باقی نمی‌ماند تا قابل اشاره باشد. حقیقت طلوع کند اشارت غروب می‌کند که مَنْ جَهِلَهُ فَقَدْ أَشَارَ إِلَيْهِ وَ مَنْ أَشَارَ إِلَيْهِ فَقَدْ حَدَّهُ. حقیقت محو موهوم و آشکار شدن معلوم است. و تا به معلوم مطلق نرسی هر تعینی موهوم است. همه‌ی اسماء و صفات برای سالک کوی حقیقت موهوم است؛ مادامی که نور شمس حقیقت که معلوم مطلق است از غمام انوار جلال بیرون نیاید هر چه می‌بینی موهوم است. یعنی از محسوس و موهوم تا معقول و اسماء و صفات الهیه موهومند مگر شمس توحید طلوع فرماید. در این صورت از ذره تا مجره و از محسوس تا معقول همه نور صرف می‌شود: ملکوت است که در منظر من جلوه گر است تو بر آن باش که بحر و بر و شمس و قمر است حقیقت، هتک ستر است و چیرگی سرّ. یعنی چون سرّ نظام وجود که حقیقت الحقائق است بر نفس سالک کوی حقیقت غلبه کند تمام پرده‌های بین او و حقیقت فرو می‌افتد و شاهد مطلوب و مجمع الجمال حقیقت چون بدر کامل عیان می‌گردد و اغیار ساقط می‌شود. حقیقت جذب و ربودن جلوات مقام احدیت جمع الجمعی به سوی قلب عارف است که به این جذبه تمام اغیار از نظر او ساقط گردد حتی خودی او نیز از میان برخیزد و دریابد که موحدی جز ذات پاک او جل جلاله موجود نمی‌باشد در این حال مترنم شود به: رأیتُ رَبّي بربي. حقیقت، نور مشرقی است که بر قلوب هیاکل توحید که قابل انوار جلوات ذات احدی است از مطلع شمس ولایت و مُشرق انوار علوم و حقایق اشراق می‌کند و برای قلوب ایشان آثار این جلوات ذات چنان آشکار می‌شود که می‌گویند: لَم أعبُد رَباً لَم أرَه. #ح_م 🍇🌸🍇🌸🍇🌸🍇🌸🍇 🕊🌷 لؤلؤ و مرجان 🌷🕊 🍃🌸  @lolo_marjan  🌸🍃 🌱 عضویت در کانال تلگرام 👇🏼 https://t.me/joinchat/AAAAAD8XvqEQm-BhsYA08g 🌱 عضویت در کانال ایتا 👇🏼 http://eitaa.com/joinchat/426508289C3be68d2f0f

@lolo_marjan 🍃🌺

✨ الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِی جَعَلَ کَمَالَ دِینِهِ وَ تَمَامَ نِعْمَتِهِ بِوِلاَیَةِ مولیٰنا أَمِیرالْمُؤْمِنِینَ عَلِیِّ بْنِ أَبِیطَالِبٍ وَ أَولادِهِ المَعْصومین عَلَیْهِم السَّلاَم‏ُ 🌹🍃✨ عید الله الاکبر بر تمام عاشقان ولایت و شیعیان مولا امیرالمؤمنین علیه السلام مبارک و فرخنده باد. #غدیر #عیدالله_الاکبر @lolo_marjan 🌸💐🌺

🌺🌸💐 #عیدی_غدیر 💐🌸🌺 بسمه تعالی شانه ✨ در روز هجدهم ذی الحجه سال دهم هجری پیامبر اسلام صلی الله علیه و آله در بازگشت از حجة الوداع در ناحیه‌ای میان مکه و مدینه به نام غدیر خم همه‌ی حاجیان را جمع کرد و از جهاز شتران منبری ساختند و بالای آن رفت و دست حضرت امیرالمؤمنین علیه‌السلام را گرفت و بالا برد و فرمود: من کنت مولاه فهذا علی مولاه... یعنی حضرت ختمی مرتبت صلی الله علیه و آله با بالا بردن دست علی علیه السلام، ید قدرت نفس ولوی او را در تمام ماسوی الله بسط داد و این سرّ ابلاغ است. بَلْ يَدَاهُ مَبْسُوطَتَانِ، دست خدا در هر چیزی بسط دارد و همه‌ی موجودات تحت تصرف و ولایت این دست قرار دارند. بر رسول هیچ رسالتی نیست مگر اعلای ید ولایت در موجودات، مَّا عَلَى الرَّسُولِ إِلَّا الْبَلَاغُ بالا بردن ید ولی مقام استأثاری حضرت خاتم الانبیاء صلی الله علیه و آله است و هیچ رسولی را نشاید که چنین کاری کند چون يَدُ اللَّهِ فَوْقَ أَيْدِيهِمْ، چگونه یدی که تحت قیمومیت و ولایت ید الله است، می‌تواند دست اسم جامع را بالا ببرد؟ ید رسولان ید اسمی یا اسمایی از اسماء الله است لذا در ید آنها توان و قوه‌ی بالا بردن ید الله وجود ندارد اما چون ولایت پیامبر اتم بود، دست علی را بسط در کل شئ داد و ولایت او را به تمام موجودات بی‌منتها ابلاغ کرد. دیگر رسولان به قرب به این ید، رسول و نبی می شوند. دستان انبیاء تحت ید الله است و ید علی فوق دستهاست.  چون‌ پیامبر اسلام صلی الله علیه و آله خاتَم و خاتِم رسولان بود و رسالتش اتم رسالت، دستی را بالا برد که ید الله بود یعنی در هر چیزی بسط داشت تا اکمال دین را اعلان فرماید و همه بدانند هم رسالت او ختمیت یافت و هم ولایت وصی او خاتم ولایت شد. حضرت خاتم النبیین صلی الله علیه و آله با بلند کردن دست امیرالمومنین علیه السلام در روز غدیر ید ولایت او را به تمام موجودات عالم امکان رساند تا به مردم بفهماند ولایت علی علیه السلام در تمام ماسوی الله ربوبیت دارد و کار رسول این است که این ولایت را در ظاهر عالم به احکامش پیاده کند و او را به همگان معرفی نماید. البته پیامبر اکرم صلوات الله علیه و آله هم دست علی را بالا برد و هم پاهای او را بر دوش خود گذاشت و اصنام کعبه را تطهیر کرد. و این نشان از احاطه‌ی ولایت مر رسالت راست. امام صادق علیه السلام فرمود: اگر من بخواهم اسرار بالا رفتن حضرت امیر بر پشت رسول خدا و پا گذاشتن بر دوش رسول را بیان کنم گمان می‌کنند جعفر بن محمد عقلش ضایع شد! ✨ الرَّحْمَٰنُ عَلَى الْعَرْشِ اسْتَوَىٰ، ایستادن علی بر دوش نبی استوای رحمانیت است بر عرش اعظم الهی و بالا بردن دست او بسط این رحمانیت است در شراشر وجودی ممکنات. فافهم ترشد ان شاء الله... روز عید غدیر شنبه ۱۸ مرداد ۱۳۹۹ #ح_م 🌺لؤلؤ و مرجان🌺 🍃🌸  @lolo_marjan  🌸🍃 🌱 عضویت در کانال تلگرام 👇🏼 https://t.me/joinchat/AAAAAD8XvqEQm-BhsYA08g 🌱 عضویت در کانال ایتا 👇🏼 http://eitaa.com/joinchat/426508289C3be68d2f0f

میلاد با سعادت حضرت باب الحوائج، امام موسی بن جعفر الکاظم علیهما‌السلام بر تمامی شیعیان و محبین آل الله مبارک و فرخنده باد 🎊 🌺💐🌷🌹🌸🌹🌷💐🌺 🔺صلوات خاصه حضرت موسی بن جعفر الکاظم علیهما‌السلام ✨اَللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى الْأَمِينِ الْمُؤْتَمَنِ مُوسَى بْنِ جَعْفَرٍ الْبَرِّ الْوَفِيِّ الطَّاهِرِ الزَّكِيِ‏ النُّورِ الْمُبِينِ (الْمُنِيرِ) الْمُجْتَهِدِ الْمُحْتَسِبِ الصَّابِرِ عَلَى الْأَذَى فِيكَ‏ اللَّهُمَّ وَ كَمَا بَلَّغَ عَنْ آبَائِهِ مَا اسْتُودِعَ مِنْ أَمْرِكَ وَ نَهْيِكَ وَ حَمَلَ عَلَى الْمَحَجَّةِ وَ كَابَدَ أَهْلَ الْعِزَّةِ وَ الشِّدَّةِ فِيمَا كَانَ يَلْقَى مِنْ جُهَّالِ قَوْمِهِ‏ رَبِّ فَصَلِّ عَلَيْهِ أَفْضَلَ وَ أَكْمَلَ مَا صَلَّيْتَ عَلَى أَحَدٍ مِمَّنْ أَطَاعَكَ وَ نَصَحَ لِعِبَادِكَ إِنَّكَ غَفُورٌ رَحِيمٌ‏ 💐لؤلؤ و مرجان💐 🌺🌾  @lolo_marjan  🌾🌺

✨🌺 #مدار_حق 🌺✨ ✍🏼 شرحی بر حدیث عَلِيٌّ مَعَ الْحَقِّ وَ الْحَقُّ مَعَ عَلِي... قسمت چهارم 🍇🌸🍇🌸🍇🌸🍇🌸🍇 ✨ حقیقت وحدت حقیقی است که هیچ کثرتی در او راه ندارد اما شامل و جامع همه‌ی حقائق کونی و کثرات می‌باشد. حقیقت اطلاق قسمی احدی است که در عین اینکه نسبت به تمام وجودات فراگیر می‌باشد و همه را در بر دارد فوق آنهاست و همه کثرات در او مندمج و مندرج اند. شناخت کنه حقیقت میسور احدی از خلائق نیست مگر اهل‌بیت علیهم السلام. «الْحَاقَّةُ مَا الْحَاقَّةُ وَمَا أَدْرَاكَ مَا الْحَاقَّةُ». به نظر راقم، واقعیت ظهور حقیقت است و چون ظهور است حق متعال خودش را به آن وصف نکرده است اما حق از اسماء الله است ولی واقع و واقعیت از اسماء الله نمی‌باشد. اگر حقیقت ظهور کند، واقعیت آشکار می‌شود. واقعیت نیز خودش را در دل واقعی‌ها نشان می‌دهد. همه‌ی موجودات عینی خارجی واقعیت دارند و هر موجودی واقعی است. چون پای ظهور عینی خارجی مطرح شده است لذا در واقعیت کذب راه پیدا می‌کند اما حقیقت هماره طارد باطل و کذب است. «جَاءَ الْحَقُّ وَزَهَقَ الْبَاطِلُ»... البته کذب و بطلان در متن تکوین راه ندارد بلکه چون درک از واقعیت ممکن است دچار نقصان شود لذا در ادراک واقعی ممکن است خطا راه پیدا کند در این صورت واقعی حقیقی نخواهد بود و اگر درک از واقعیت همانگونه که واقعی نفس الامر دارد باشد، ادراک، حقیقی خواهد بود. پیامبر اعظم صلی الله علیه و آله می‌‌فرماید: «الَّلهُمَّ ارِنِی الْاشیاءَ کَماهِیَ»، یعنی مرا حق صرف گردان از این‌رو چون درک نبی درک مطابق واقع است و او هر موجود واقعی را همانگونه که هست می‌بیند پس آن جناب حق محض است و هر که او را ببیند حق را دیده است. قرآن کریم می‌فرماید: «إِذَا وَقَعَتِ الْوَاقِعَةُ لَيْسَ لِوَقْعَتِهَا كَاذِبَةٌ...» "اذا" نشان می‌دهد که واقعیت امری ظهوری است که در ظرف قیامت خودش را نشان می‌دهد. به واقعی کذب راه دارد مگر در قیامت چون قیامت مقامی است که واقعیت آنگونه که هست خودش را نشان می‌دهد اعنی هر امر واقعی خودش را با تمام مراتب ظهوریش برای اهل قیامت نشان می‌دهد اما در دنیا ما واقعی‌ها را همانگونه که هستند نمی‌بینیم لذا در رؤیت ما کذب راه دارد. وقتی انسان به حقیقت واصل شود واقعیت را حقانی می‌بیند و کذب و بطلان در حقیقت راه نمی‌یابد اما کسی که به وحدت حقیقی راه نیافته ولو ظواهر اشیاء را آنگونه که هست ببیند اما از ابعاد دیگر او آگاه نیست چون علم عالِم به اندازه‌ی واقعیت معلوم نیست بلکه به اندازه‌ی علم خود آن شخص عالم است. اگر عالم متصل به حقیقت الحقائق شود، همه‌ی اشیاء را آنگونه که واقعیت دارند می‌بیند. چون پیامبر صلی الله علیه و آله حقیقت الحقائق بود و همه‌ی اشیاء را آنگونه که واقعیت داشتند می‌دید لذا خود او قیامت نام گرفت: «أَنَا وَالسَّاعَة كَهَاتَيْنِ» (دو انگشت را به هم ضم کرد). پس محمد صد قیامت بود نقد زآن که حل شد در فنای حل و عقد یعنی چون به وحدت رسید و با حقیقت معیت پیدا کرد واقعیت را آنگونه که هست یافت پس می‌تواند احکام واقعی‌ها را بیان فرماید و این تجمیع ولایت تکوینی و تشریعی است. اگر کسی احکام شریعت را رعایت کند حق است چه این احکام مطابق واقع است و اگر رعایت نکند و آنها را بپیچاند باطل و مکذب است و در شمار کفار چون حقیقت را در امور واقعی می‌پوشاند. علی ای حال، حقیقت و واقعیت مساوق همند، آن متن است و این شرح. البته در حوزه‌ی تکوین همه‌ی وقایع حقند؛ «خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ بِالْحَقِّ» اما در حوزه‌ی تشریع اگر مکلف به اعتباریات تشریعی که از متن واقعیات تکوینی استخراج شده است پایبند و معتقد باشد مؤمن است در غیر این صورت کافر می‌باشد چون تشریعیات منطبق بر واقعند لذا حق می‌باشند.   عَلِيٌّ مَعَ الْحَقِّ وَ الْحَقُّ مَعَ عَلِي یعنی امام متحد با مقام وحدت حقیقی و اطلاق قسمی احدی است که حق و حقیقت محض و حقیقت الحقائق است و حقیقت همان نفس علوی است که تمام واقعیات از او صادر شده است: إنّ إسم علي مَکتُوب علي کُلّ شَئ. معیت علی با حق و حق با علی را عینیت معنی کن تا در دام دوئیت واقع نشوی. #ح_م 🍇🌸🍇🌸🍇🌸🍇🌸🍇 🕊🌷 لؤلؤ و مرجان 🌷🕊 🍃🌸  @lolo_marjan  🌸🍃 🌱 عضویت در کانال تلگرام 👇🏼 https://t.me/joinchat/AAAAAD8XvqEQm-BhsYA08g 🌱 عضویت در کانال ایتا 👇🏼 http://eitaa.com/joinchat/426508289C3be68d2f0f

🌺۲۴ ذی الحجه، سالروز واقعه‌ی عظیم الشأن #مباهله گرامی باد🌺 ✅ از اعمال این روز بزرگ: 🔸 غسل 🔸 روزه 🔸 ۲ رکعت نماز همانند نماز عید غدیر 🔸 خواندن دعای مباهله 🔸 زیارت جامعه کبیره بارها گفت محمد که علی جان من است هم به جان علی و نام محمد صلوات ✨ @lolo_marjan 💐🌹🌷

🌾🍃🍂 #مباهله 🍂🍃🌾 بسمه تعالی شانه ✨ فَمَنْ حَاجَّكَ فِيهِ مِن بَعْدِ مَا جَاءَكَ مِنَ الْعِلْمِ فَقُلْ تَعَالَوْا نَدْعُ أَبْنَاءَنَا وَأَبْنَاءَكُمْ وَنِسَاءَنَا وَنِسَاءَكُمْ وَأَنفُسَنَا وَأَنفُسَكُمْ ثُمَّ نَبْتَهِلْ فَنَجْعَل لَّعْنَتَ اللَّهِ عَلَى الْكَاذِبِينَ ✨ 🍃 مباهله لعن کردن است، بهله الله یعنی خدا او را لعنت کند. مبدع مباهله رسول الله صلی الله علیه و آله بوده و قبل از آن مرسوم نبوده است این امر با مسیحیان نجران اتفاق افتاد و در آن حقائق بیشماری است برای صاحبان خرد و اندیشه. 🍃 چون پیامبر به ایشان نامه نوشت و دعوت به اسلام کرد، آنها حدود شصت نفر از علمایشان را به محضر پیامبر فرستادند تا حقیقت امر آشکار شود. گفتگویی واقع شد و پیامبر توحید را عرضه کرد. ایشان گفتند ما موحد هستیم و پیامبر ختمی صلی الله علیه و آله نقص توحید آنها را که معتقد به اقانیم ثلاثه بودند برایشان آشکار کرد که خدا پدر کسی نیست و عیسی نیز نه فرزند خداست و نه خداست. آنها گفتند او مرده زنده می‌کند و بیماران را شفاء می‌دهد و در تولدش از جناب مریم پدر ندارد و پدرش خداست. پیامبر صلی الله علیه و آله فرمود: آدم نیز پدر و مادر نداشت پس او اولی است که فرزند خدا باشد؛ إِنَّ مَثَلَ عِيسَىٰ عِندَ اللَّهِ كَمَثَلِ آدَمَ خَلَقَهُ مِن تُرَابٍ ثُمَّ قَالَ لَهُ كُن فَيَكُونُ (آل‌عمران/۵۹) 🍃 ایشان ندانستند که آن روح القدس که فَنَفَخْنَا فِيهَا مِن رُّوحِنَا، شأن پیامبر خاتم است و آن جناب را با روح القدس اتحاد است بلکه او بالاتر از روح القدس است. و ندانستند که احیای اموات و شفای امراض شان متعارف صاحبان انفاس قدسی است، حبذا آن می که هرکس مست اوست خلقت اشیاء مقام پست اوست 🍃 و ندانستند که عیسی و آدم که در فردیت مشترکند و خلقتشان توالدی نبوده و تولدی بوده است بنده‌ی خدا هستند و آدم پدر جسمانی انسانها است و حضرت خاتم پدر روحانی. أَنَا وَ عَلي أَبَوا هذِه الأُمَّة. و ندانستند که آنکه گفت فَنَفَخْنَا آن ضمیر نا همان ضمیر نا در کُلُّنَا مُحَمَّدٌ است و دمنده نیست مگر دمدمه محمدی که به شأن اسرافیلی اش آناً فآناً در صور بی منتها می‌دمد و مجموع صورتهای عالمیان از قبر عدم بر می‌خیزند و به صحرای وجود خیمه می‌افکنند و بار دگر می‌دمد از این می‌میرند و به طور دیگر زنده می‌شوند و این اماته و احیاء در کلیه موجودات دم به دم ساری است؛ يُحْيِي وَ يُمِيتُ و يُمِيتُ و يُحْيِي!! 🍂 چون عقل توقف کند ایمان را زوال حاصل شود چه کند پیامبر رحمت الا اینکه رحمت اش را از مجرای جلال ظهور دهد!!! چون آن مسیحیان نجران قبول نکردند پیامبر اسلام صلی الله علیه و آله ایشان را دعوت به مباهله کرد، پذیرفتند و فردا مقرر شد خارج از مدینه هر یک از این دو با کسان خود حاضر شوند. فردا پیامبر ما صلی الله علیه و آله با دردانه های وجود یعنی حضرت فاطمه بنت رسول الله و امیرالمؤمنین و امام حسن و امام حسین به مباهله آمد! حارثه بن علقمه که بزرگ مسیحیان بود چون این جمع را دید گفت: من صورتهایی را می‌بینم که اگر از خدا درخواست کنند که کوهی را از جای بکند هر آینه کنده خواهد شد سپس به همراهانش گفت برگردید و مباهله نکنید که یک تن از مسیحیان زنده نخواهند ماند. آنگاه همه شروط پیامبر را پذیرفت و مسئله ختم یافت. ❗️بدان که پیامبر رحمت به رحمت با قوم عیسی برخورد کرد که اگر با غیر این افراد می‌آمد مباهله واقع می‌شد، چون امت پیامبر حجاب برای مسیحیان می‌شدند و خورشید حقیقت در پشت کدورت ابر امت مختفی می‌شد آنگاه همدیگر را لعن می‌کردند و پیامبر نیز لعن می‌کرد و همه مسیحیان نابود می‌شدند. اما پیامبر با کسانی آمد که حقیقت را حقیقت بودند و آفتاب را دلیل آفتاب. مسیحیان حقیقت را عریان دیدند و پا واپس کشیدند و پیامبر به اهل بیت اش علیهم السلام نام عیسی را زنده نگه داشت زیرا عیسی و همه انبیاء اطوار وجودی اویند. لذا فرمود اگر مباهله می‌کردند همه هلاک می‌شدند و هر آینه به میمون و خوک مسخ می‌گردیدند. او به رحمت اش با قوم عیسی درآمد که وَمَا أَرْسَلْنَاكَ إِلَّا رَحْمَةً لِّلْعَالَمِينَ (انبیاء/۱۰۷) 🍃 در مباهله امیرالمؤمنین علیه السلام را نفس خود معرفی کرد و حضرت فاطمه را نسائنا که او سیده نساء العالمین است وحسنین علیهم السلام را فرزندان خود که اهل بیت علیهم السلام بعد از امام حسین از نسل این دو امام همام اند. همه شیعه و سنی مباهله را به این کیفیت پذیرفتند که علی جان پیغمبر است اما نمی‌دانم چرا با انکار علی خود را به ملکوت میمونی مسخ کردند؟!!! ❗️مسیحیان از مسخ رهیدند و مسلمانان به انکار ولایت علی مسخ شدند؛ كُونُوا قِرَدَةً خَاسِئِينَ. چهارشنبه ۲۴ ذی الحجه ۱۴۳۹ قمری سالروز #مباهله #ح_م 🕊🌷 لؤلؤ و مرجان 🌷🕊 🍃🌸  @lolo_marjan  🌸🍃 🌱 عضویت در کانال تلگرام 👇🏼 https://t.me/joinchat/AAAAAD8XvqEQm-BhsYA08g

🍃🌷 #حسین_منی_و_انا_من_حسین 🌷🍃   قسمت ۴۶ 🍃🌼🍃🌺🍃🌸🍃🌺🍃🌼🍃 قال سید الکونین صلوات الله علیه: «حُسَيْنٌ مِنِّی وَ أَنَا مِنْ حُسَيْنٍ». اهل‌بیت علیهم السلام در بالاترین مرتبه‌ی وجودیشان یک نور واحد هستند. این نور واحد که نور ازلی و ابدیست از حق متعال مشتق شده‌ است. اشتقاق ادبی ظل اشتقاق حقیقی است. اسامی و اقسام افعال در ابواب مختلف از مصدر مشتق شده‌اند و شراشر وجودیشان را مصدر پر کرده است. یعنی شما هیچ فعلی را نمی‌بینید که از مصدرش خالی باشد بلکه تعینات، حیثیات و شئون مصدر خودش است. مصدر را از آن حیثی که انجام دهنده‌ی کاری باشد، فاعل می‌گویند. فاعل همان فعل است از آن حیثی که که کاری انجام می‌دهد. از آن حیثی که مورد فعل واقع می‌شود مفعول است و هکذا اگر بخواهیم این فعل را ماضی یا مضارع کنیم و یا در ابواب مختلف ببریم، این مصدر اشکال و اطوار مختلفی به خود می‌گیرد اما در نهایت همین مصدر است به اشکال و حیثیات مختلف. به همین وزان که فعل و اسم از مصدر مشتق شده‌اند، نور واحد اهل‌بیت علیهم السلام که کلنا نور واحد که حقیقت ازلی و ابدیست از حق متعال مشتق شده است. عرض شد که این اشتقاق هم همان انفطار است. «فَطَرَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ». خدا آسمان و زمین را انفطار کرده است. «فَأَقِمْ وَجْهَكَ لِلدِّينِ حَنِيفًا فِطْرَتَ اللَّهِ الَّتِي فَطَرَ النَّاسَ عَلَيْهَا» (روم/۳۰) انفطار انفطر الازهار من الانوار. یعنی شکوفه‌ها از شاخه‌ی درخت منفطر شده‌اند. شکوفه از دل شاخه بیرون زد. شکوفه شکوفه است و شاخه شاخه اما این شکوفه از شاخه جدا نیست بلکه ظهور این شاخه است و همچنین شاخه هم نیست: «الهی موج از دریا خیزد و با وی در آمیزد، در وی گریزد و از وی ناگزیر است» «إِنَّا لِلَّٰهِ وَإِنَّا إِلَيْهِ رَاجِعُونَ». موج دریاست اما موج موج است و دریا هم دریاست. موج تمام هستی خود را از دریا دارد. مشتق شده‌ی از دریاست. می‌توانیم بگوییم که موج غیر از دریاست؟ موج دریاست. دریا هم آب است. چون خود دریا هم نحو تعینی از آب است. آن آب حیات حقیقی... که حضرت علی اکبر علیه السلام می‌فرماید: «يَا أَبَتِ الْعَطَشُ قَدْ قَتَلَنِي». عطش مرا کشته است و حضرت اباعبدالله زبان در کام او می‌گذارد یا انگشترش را در کام علی اکبر می‌گذارد. این انگشتر چیست؟ این زبان چیست؟ چطور می‌شود بعد از این که امام حسین این کار را می‌کند ایشان اَتَقوّی بها علی الاعداء. قوت پیدا می‌کند و وارد کارزار می‌شود و ۲۵۰ نفر را به درک واصل می‌کند. «جَعَلْنَا مِنَ الْمَاءِ کلَّ شَیءٍ حَی». ما حیات هر چیزی را از آب قرار دادیم. کل شیء... ذهنتان صرفا به سمت عالم طبیعت نرود، در همین عالم ظاهر اگر بگوییم افلاک و ستارگان و منظومه‌ها همه از آب باشند، در عالم ملکوت هم آب به این شکل وجود دارد؟ در عالم جبروت چطور؟ پس این چه آبی است که جَعَلْنَا مِنَ الْمَاءِ کلَّ شَیءٍ حَی؟ حیات هر شیئی به این آب است. غرض این که بین موج و دریا در ذهنتان یک آبی را هم مقدر داشته باشید. شراشر وجودی این موج دریاست. اما آیا موج دریاست؟ موج مشتق شده‌ی از دریاست. یعنی یک نحوه‌ای از ظهور و بروز دریاست. ما بی‌نهایت موج داریم. دقت کنید هیچ دریایی نداریم که موج نداشته باشد. ممکن است امواج دریایی ریز باشد اما همواره موج دارد. لذا حق متعال هم نمی‌تواند بدون ظهور باشد... #ح_م 🍃🌼🍃🌺🍃🌸🍃🌺🍃🌼🍃 🕊🌷 لؤلؤ و مرجان 🌷🕊 🍃🌸  @lolo_marjan  🌸🍃 🌱 عضویت در کانال تلگرام 👇🏼 https://t.me/joinchat/AAAAAD8XvqEQm-BhsYA08g 🌱 عضویت در کانال ایتا 👇🏼 http://eitaa.com/joinchat/426508289C3be68d2f0f

❗️اطلاعیه❗️ عرض سلام و ادب و احترام به محضر یکایک مخاطبان عزیز و گرامی کانال معرفتی لؤلؤ و مرجان 💐 با توجه به پرسش‌های مکرر مشتاقان عزاداری حضرت سیدالشهداء علیه السلام پیرامون برقراری جلسات سالیانه‌ی ماه محرم، به اطلاع می‌رساند از آن‌جایی که جلسات سالیانه‌ی هیئت روضة العباس در حسینیه‌ی خانگی برگزار می‌شود، بنا بر شروط و پروتکل‌های اعلام شده توسط وزارت بهداشت، متاسفانه شرایط برای برقراری جلسات به شکل عمومی برای ما مهیا نمی‌باشد لذا جلسه‌ی عزاداری به شکل سال‌های قبل در حسینیه برگزار نخواهد شد. به امید خدا در شب‌های محرم امسال و بنا به مناسبت، از سخنرانی‌های جناب استاد بهره‌مند خواهیم شد و صوت‌ها در کانال‌های تلگرام و ایتا بارگذاری خواهد شد. @lolo_marjan ✨🍃