eitaa logo
گوشه‌گیر
100 دنبال‌کننده
96 عکس
66 ویدیو
13 فایل
کاغذپاره‌های یک ذهن گوشه‌گیر طلبه هنردوستِ سیاست‌ندوست @Alamdar_Ali
مشاهده در ایتا
دانلود
. 🔸برگ درخت زیتون🔸 🔹آیت الله حائری شیرازی🔹 🌿 حضرت نوح (ع) وقتی بعد از طوفان، می‌خواست از کشتی پیاده شود، پرنده‌ای را فرستاد که یک جایی پیدا کند. پرنده رفت و گشتی زد و دوباره برگشت به کشتی. یعنی چه؟ یعنی جای نشستن نبود؛ تنها نقطۀ امن، همین کشتی است. دفعۀ بعد، کلاغی را فرستاد. او هم رفت و برگشت. مدتی گذشت، کبوتری را فرستاد؛ او برگشت درحالیکه در منقارش، برگ درخت زیتون بود. معلوم شد که آب فرو نشسته و سر گیاهان و درختان، از زیر آب پیداست. کشتی رفت و بر «کوه جودی» مستقر شد و اینها پا بر روی خاک گذاشتند. 🌿 (ع) وضعیتش مثل نوح(ع) در کشتی است. هر وقت می‌خواهد ببیند که آیا بی وفایی‌ها، نامردی‌ها و دروغگویی‌ها فرو نشسته یا نه، اخلاص‌ها سبز شده، جوشیده، شکوفه کرده یا نه، یک پرنده‌ای از خودش را می‌فرستد؛ یک نماینده‌ای می‌فرستد. 🌿 شما نگاه کنید، از بدو غیبت تاکنون بسیاری از نمایندگان آن حضرت وقتی قیام کردند به شهادت رسیدند. مثلاً مرحوم حاج شیخ فضل الله نوری قیام کرد. در میدان سپه تهران، جلوی چشم همۀ مردم او را به دار آویختند. عمامه‌ای که بر سرش بود را انداخت میان مردم. مردم قاپیدند. وقتی که با شیخ فضل الله این جور برخورد کردند معلوم شد که هنوز برای ظهور، زود است؛ هنوز آنقدر آب بالاست که وقت فرود آمدن کشتی نیست. 🌿 اما در عصر و دورۀ ما، کبوتر دیگری را پرواز داد. روح الهی را به میان مردم فرستاد. ایندفعه، او رفت و بر منقارش شاخه زیتونی بود. این شهدای ما، این رزمندگان ما، این کسانی که زیر آتش ایستادند، شاخۀ زیتون بودند. چه شاخۀ زیتونی مبارک‌تر از این رزمندگان؟! @haerishirazi
آقا فرمودند: «ذات استکباری آمریکا چیزی جز تسلیم را قبول نمی‌کند»
حسین ستودهنماهنگ پناهم ام البنین.mp3
زمان: حجم: 5M
پناهی جز چادرت ندارم ام‌البنین...
حق داری خسته باشی، ولی وقتشو نه.
اینو به خودم میگم. تو که هنوز مدرسه میری حقشو هم نداری
🔶 خمینی و مکتب "جَمع" در مکتب "جمع"، آسمان و زمین، فرد و جامعه، خلق و خدا، فردیّت و مبارزه، عرفان و حماسه، نه تنها قابل جمع بود که قابل تفکیک نبود و عدالت، چون الهی بود جهانی بود و در نفس مطمئنه حواریون خمینی به قوام و قراری رسیده بود، ظریف و دقیق و میزان. و آن صلابت، حاصل این ظرافت بود مفهوم ملکوتی "مستضعف" کلیدواژه خمینی بود. در نگاه کمونیست‌ها، دین افیون توده‌هاست. ظلم‌ها را با استناد به آسمان توجیه می‌کند. مردمان را به جبری مقدس معتقد می‌سازد و جورکشان را مأجور پذیرش این جورِ توجیه‌شده می‌گرداند "مستضعف" به تنهایی ناقضِ این‌همه بود انقلاب اسلامی، آینه دقِ حزب توده و خار چشم انجمن حجتیه بود. یک عمر فریاد زده بودند که دین افیون توده‌هاست و حالا عالی‌ترین نمونه‌های امپریالیسم‌ستیزی، نمازشب‌خوان‌ها و دعای‌کمیلی‌ها بودند یک عمر با اصول‌نمایی فروع، دین‌داری کرده بودند و حالا بسیجی‌های پابرهنه‌ی آن فقیهِ عارفِ فیلسوف، دین‌داری فخرفروشانه‌ی آن‌ها را عملاً به سُخره گرفته بودند "عدالت منهای معنویت" و "معنویت منهای عدالت" دست در دست هم به مقابله با امام برخاستند، اما امام در میانه جماعتی بود که دستی در غیب و گامی در شهادت داشت دیالمه می‌گفت: «فریادهای خمینی، انعکاس مناجات شبانه او در محراب عبادت است». خمینی، احیاگر مکتب ملکوتی "جمع" بود. ✍️ در فرانسه تک‌درختی هست - وحید جلیلی
🇮🇷 «عصر خمینی» همه چشم‌های تیزبین، از همان آغاز، تشخیص دادند که با پیروزی این انقلاب عظیم، عصر جدیدی در مناسبات عالم پدید آمد پیروزی انقلاب اسلامی در ایران، تحولی ژرف در ارتباطات بین المللی از دو نظر به‌وجود آورد: اول اینکه هیمنه‌ی دو ابرقدرت آن روز دنیا را در رابطه‌شان با دولت‌های ضعیف جهان، شکستی سخت داد و اُبهتی را که به مرور در چشم ملت‌ها و دولت‌ها به دست آورده بودند، به شدت تضعیف کرد دوم آنکه به ملت‌ها دلگرمی و شجاعت بخشید و جرأت و گستاخی در مقابله با دولت‌های دست‌نشانده را به آنان تزریق کرد. گرچه این تاثیرات عمیق به تدریج در جهان ظاهر شد اما امروز چهره سیاسی عالم را دگرگون کرده است. این عصر را باید "عصر امام خمینی" نامید و ویژگی آن عبارت است از بیداری و جرأت و اعتماد به نفس ملت‌ها در برابر زورگویی ابرقدرت‌ها و شکستن بت‌های قدرت ظالمانه و بالندگی نهال قدرت واقعی انسان‌ها و سربرآوردن ارزش‌های معنوی و الهی امام، جمهوری اسلامی را در مقابل طاغوت‌های بشری به وجود آورد؛ اسلام را -که در دل اسلامیت، تکیه به مردم و رأی مردم و خواست مردم وجود دارد- معیار اصلی این نظام قرار داد. بنابراین جمهوری اسلامی: هم جمهوری است، یعنی متکی به آراء مردم است هم اسلامی است، یعنی متکی به شریعت الهی این حرفِ نوِ انقلاب اسلامی‌ست. امام عظیم الشأن ما، این را نشان داد که فقه اسلام؛ یعنی مقررات اداره زندگی مردم، در کنار فلسفه اسلام؛ یعنی تفکر روشن‌بینانه و عمیق و استدلالی، و عرفان اسلام؛ یعنی زهد و انقطاع الی الله و دامن‌چیدن از هواهای نفسانی، چه معجزه بزرگی میتواند بیافریند امام عملاً نشان داد اسلام سیاسی همان اسلام معنوی است. امام ما، با گشودن این راه، الگویی زنده در برابر امت اسلامی نهاد و جریان تازه‌ای در دنیای اسلام -بلکه در تمام دنیا- پدید آورد که این، همان نقطه دشمنی مستکبرین عالَم با انقلاب اسلامی ماست. - برگرفته از بیانات رهبر معظم انقلاب.
هر چند وقت یه بار با خودم گذشته رو مرور میکنم تا یادم نره زندگی بدون تو چه جهنمیه ❤️
چو مضمونِ بلند افتاده‌ام در خاطرِ لالی...
اَللّهُمَّ اِنْ لَمْ تَکُنْ غَفَرْتَ لَنا فیما مَضى مِنْ شَعْبانَ فَاغْفِرْ لَنا فیما بَقِىَ مِنْهُ
کشته‌شدگان دی‌ماه را آقا خواندند. نه تنها شهدای مدافع امنیت، نه تنها آن‌هایی که مردم عادی بودند و کشته شدند، بلکه حتی آن‌ها که فریب خورده بودند. چرا که همه‌شان کشته‌ی فتنه بودند. بین این شهدا حتما گناه‌کار هم هست، کم‌حجاب هم هست، بی‌حجاب هم هست، اما ولیّ جامعه، پدر امت، این‌ها را از خود می‌داند. این‌ها را شهید می‌داند. شهید فتنه دشمن. در برابر فتنه دشمن همه در یک جبهه‌اند؛ حتی آنها که فریب خوردند.