یعنی شکافانداختن بین اسرائیل و آمریکا، از شکافانداختن بین آمریکا و کشورهای منطقه آسونتره؟ چم.
حضور بانوان بیحجاب در تجمعات شبانه حتما به نفع جمهوری اسلامیست؛ اما بیحجابماندنشان نه. جمهوری اسلامی باید به دشمن نشان دهد که نفوذ فرهنگی را هم درمان کرده و آن زن بیحجابی که شبها در خیابان "مرگ بر آمریکا" میگوید باید بداند مرگ بر آمریکا یعنی مرگ بر همه چیز آمریکا. مرگ بر سلطه و هرچیزی که مسیر سلطه را هموار میکند؛ از جمله آزادی و فرهنگی که آمریکا مبلّغ آن باشد.
«جهاد کبیر یعنی چه؟ یعنی اطاعت نکردن از دشمن؛ از خصمی که در میدان مبارزهی با تو قرار گرفته اطاعت نکن... تبعیّت نکن. تبعیّت نکردن در کجا؟ در میدانهای مختلف؛ تبعیّت در میدان سیاست، در میدان اقتصاد، در میدان فرهنگ، در میدان هنر. در میدانهای مختلف از دشمن تبعیّت نکن؛ این شد جهاد کبیر»
- ٣ خرداد ١٣٩۵
هدایت شده از علیرضا زادبر
#معرفی_کتاب
این کتاب نامگذاری دقیقی دارد: التهاب دویست ساله
همان دو قرنی که مدام درباره آن صحبت میکنیم. تفاوت در این است که کتاب براساس نگاه رهبر شهید به تاریخ معاصر جمع آوری شده است. حتما بخوانید
@Politicalhistory
تغییر حکم شرعی، وابسته به شرایط است و شرایطش را فقیه تشخیص میدهد. اگر قرار بود حرمت بمب اتم با درخواست مردم حلال شود، اسمش دموکراسی بود نه مردمسالاری دینی.
هدایت شده از انتفاضه فلسطین، محسن فایضی
#خط_تحلیل
محمدرضا جلایی پور جامعه شناس اصلاحطلب در روزنامه اعتماد نوشت:
✳️بسیاری از ناظران ابعاد این جنبش را دست کم میگیرند. بر اساس چند نظرسنجی معتبر ملی بین ۴۸ تا ۶۰ درصد ایرانیان حداقل یک بار در این تجمعهای شبانهٔ حفاظت از ایران شرکت کردهاند. بین ۱۰ تا ۲۵ درصد ایرانیان هم گزارش میکنند که به طور مستمر در این تجمعها شرکت داشتهاند.
✅مشاهدات میدانی هم از جمعیت قابل اعتنای این تجمعهای پرشمار حکایت میکند. در تاریخ ایران و جهان سابقه نداشته است که برای هفتاد شب متوالی در صدها شهر و دهها میدان پایتخت تجمعهای حول پرچم و حفاظت از کشور شکل بگیرد.
🔴کسانی که در تجمعهای میادینِ متنوع تجربهٔ مشاهدهٔ مشارکتی مکرر دارند میدانند که اکثریت قاطع شرکتکنندگان از اقشار محروم اند. دیشب شخصا در میدان انقلاب دیدم که ردیف فشردهٔ موتورسیکلتهای پارکشدهٔ شرکتکنندگان حدود دو کیلومتر شده بود.
❗️بسیاری از رسانهها و ناظران جهانی و حتی بخشی از روشنفکران و اصحاب علوم اجتماعی کشورمان گویی با ذهنی استعمارزده نگاهی تحقیرآمیز به اکثریت حاضران در این تجمعها دارند، شاید به خاطر
1⃣ مذهبی بودن،
2⃣ فقیر بودن
3⃣ مدافع نظام بودنشان.
🔻گویی به خاطر این ویژگیها عاملیتشان کمتر اهمیت دارد، کمتر ارزش تحلیل جامعهشناختی دارد و کمتر ارزش پوشش خبری دارد. اگر یک دهم این جمعیت، نه در همهٔ شهرهای کشور و نه برای هفتاد شب متوالی، که فقط در چند شهر و چند شب، جمع میشدند ولی مذهبی نبودند یا از فرادستان اقتصادی بودند یا مدافع حملهٔ نظامی به ایران بودند، تا کنون در رسانههای جهانی پوشش وسیعی مییافت و سوژهٔ نشستها و تحلیلهای جامعهشناختی پرشماری شده بود.
✅ اکثریت زنان این تجمعهای دهها شبه علیرغم عاملیت قابل اعتنا و میانداریشان چندان دیده نمیشوند، چون چادر یا روسری به سر دارند و نسبتی با سوژهٔ مورد علاقهٔ جریان اصلی رسانههای غربی - «زن قربانی پدرسالاریِ اسلامی» - ندارند. علوم اجتماعی ترجمهزده و منقطع از تحولات مهم میدانهای اجتماعی هم گویی اسیر نوعی انگارههای استعمارزده مانده است.
@Thirdintifada
گوشهگیر
#خط_تحلیل محمدرضا جلایی پور جامعه شناس اصلاحطلب در روزنامه اعتماد نوشت: ✳️بسیاری از ناظران ابعا
اینا ازون چیزاس که گفتم جنگ ما با بقیه جنگا فرق میکنه