شادی در قرآن، جایگاه خاصی دارد و به گونه های مختلف، مورد تأیید و توجه قرار گرفته است، اما نه شادی بیهوده و عبث بلکه شادی توأم با اهداف الهی و انسانی. آیات قرآن درباره شادی دو دسته اند: دسته ای از آیات، مؤمنین را دعوت به شادی نموده؛ مانند آیه: قُلْ بِفَضْلِ اللَّهِ وَ بِرَحْمَتِهِ فَبِذلِک فَلْیفْرَحُوا هُوَ خَیرٌ مِمَّا یجْمَعُونَ[1] (ای رسول خدا!) به خلق بگو که شما باید منحصرا به فضل و رحمت خدا شادمان شوید (و به نزول قرآن مسرور باشید) که آن بهتر و مفیدتر از ثروتی است که برای خود اندوخته می کنید. بنابراین مردم به فضل پروردگار و به رحمت بی پایان او به این کتاب بزرگ الهی که جامع همه نعمت ها است باید خشنود شوند نه به جمع ثروت ها و بزرگی مقام ها و فزونی قوم و قبیله. همچنین قرآن کریم، زمانی که وعده الهی مبنی بر نصرت و پیروزی رومیان اهل کتاب بر مشرکان مجوس، محقق می شود، می فرماید: ... وَ یوْمَئِذٍ یفْرَحُ الْمُؤْمِنُونَ* بِنَصْرِ اللَّهِ...[2] ودر آن روز (که رومیان فاتح شوند) مؤمنان شاد می شوند. بنابراین، شادی ها بر اساس ارزش ها و اهداف مقدّس؛ چون پیروی از قرآن، و پیروزی موحدین بر مشرکین است. دسته دیگری از آیات قرآن نیز از شادی، مذمّت نموده؛ شادی های بیهوده ای که بر اساس ضد ارزش هاست. در اینجا به چند نمونه از آنها اشاره می شود: قرآن کریم در داستان «قارون» که فردی خودخواه و مغرور بود و شادی های مستانه داشت، از زبان قومش می فرماید: إِذْ قالَ لَهُ قَوْمُهُ لا تَفْرَحْ إِنَّ اللَّهَ لا یحِبُّ الْفَرِحِینَ[3] به خاطر بیاور هنگامی که قوم قارون به او گفتند: این همه شادی مغرورانه مکن که خداوند شادی کنندگان مغرور را دوست نمی دارد. قرآن کریم ضمن بیان عذاب های دوزخیان می فرماید: ذلِکمْ بِما کنْتُمْ تَفْرَحُونَ فِی الْأَرْضِ بِغَیرِ الْحَقِّ وَ بِما کنْتُمْ تَمْرَحُونَ[4] این به خاطر آن است که به ناحق در زمین شادی می کردید و از روی غرور و مستی به خوشحالی می پرداختید. مانند شادی به خاطر مخالفت با دستورات پیامبران، کشتن پیامبران، فشار بر محرومان، ارتکاب گناهان و قانون شکنی ها. جالب اینکه در آخر آیه می فرماید: «بِما کنْتُمْ تَمْرَحُونَ» که به معنای شادی به خاطر مطالب بی اساس، یا شدّت فرح، و... است و شدّت فرح نوعاً سر از همه این مسایل درمی آورد.[5] بنابراین، آنجا که از شادی مذمّت شده به جهت همراه بودن شادی با گناه، غفلت و فساد است. در اینجا این سؤال مطرح می شود که راه شناخت شادی های ناروا از شادی های سازنده چیست؟ پاسخ این است که تشخیص این دو نوع از شادی ها از قراینی چون انگیزه شرکت، برنامه و محتوای مجلس، نوع شرکت کننده های چنین مجالسی، می توان به دست آورد. پی نوشت ها [1] يونس/ 58. [2] روم/ 4 و 5. [3] قصص/ 76. [4] مؤمن/ 75. [5] تفسير نمونه، ج 2، ص 176. کلمات کلیدی شادی  |  قرآن  |  لینک کوتاه :   موارد مرتبط با کلیدواژه پیام نوروزی حضرت آیت الله خامنه ای(مد ظله)مقالات بنابراین سال 82 مثل همه ی دوران زندگی بشر سالی بود با شادی ها و غم ها، با موفقیت ها و نگرانی ها؛ اما... اخلاق و عرفان اسلامی ; شاد کردن برادر مؤمنمقالات فرض کنید فردی در اثر گرفتاری و مشکلات زندگی دچار افسردگی شدید شده و یک حالت بیمارگونه ای پیدا کرده ب... اخلاق و عرفان اسلامیمقالات این مضمون که شاد کردن برادر مؤمن، یکی از عبادات بزرگ است به صورت های محبوب ترین عبادات نزد خدای متعا... دین، خاستگاه شادی های پایدار ؛ گفتگو با آقایان; محمود گلزاری، سید یحیی یثربی، محمود صادقی جانبهانمقالات بدین جهت، شما اثری از غم و اندوه منفی در افراد شاخص و ممتاز، مثل پیامبر اکرم (ص)، ائمه اطهار(علیهم ا... دین، خاستگاه شادی های پایدار ؛ گفتگو با حجت الاسلام و المسلمین حمید پارسانیامقالات اما بعضی از این مراتب کمال، با بهجت و سروری نامتناهی و بیکران همراه بوده که انسان را به شادی، رضایتم... بزرگ ترین شادی مؤمنمقالات بزرگ ترین شادی مؤمنامام حسن علیه السلام: مرگ، بزرگ ترین شادی است که به مؤمنان می رسد؛ زیرا از سرای ر... ارسال نظر نویسنده * ایمیل متن * نظرات کاربران حقوق مادی و معنوی اين پايگاه متعلق به مرکز تحقیقات کامپیوتری علوم اسلامی است و نشر غیرمجاز محتوای آن پیگرد قانونی دارد. میزبانی شده توسط مرکز داده نور صفحه اصلی

شادی در قرآن، جایگاه خاصی دارد و به گونه های مختلف، مورد تأیید و توجه قرار گرفته است، اما نه شادی بیهوده و عبث بلکه شادی توأم با اهداف الهی و انسانی. آیات قرآن درباره شادی دو دسته اند: دسته ای از آیات، مؤمنین را دعوت به شادی نموده؛ مانند آیه: قُلْ بِفَضْلِ اللَّهِ وَ بِرَحْمَتِهِ فَبِذلِک فَلْیفْرَحُوا هُوَ خَیرٌ مِمَّا یجْمَعُونَ[1] (ای رسول خدا!) به خلق بگو که شما باید منحصرا به فضل و رحمت خدا شادمان شوید (و به نزول قرآن مسرور باشید) که آن بهتر و مفیدتر از ثروتی است که برای خود اندوخته می کنید. بنابراین مردم به فضل پروردگار و به رحمت بی پایان او به این کتاب بزرگ الهی که جامع همه نعمت ها است باید خشنود شوند نه به جمع ثروت ها و بزرگی مقام ها و فزونی قوم و قبیله. همچنین قرآن کریم، زمانی که وعده الهی مبنی بر نصرت و پیروزی رومیان اهل کتاب بر مشرکان مجوس، محقق می شود، می فرماید: ... وَ یوْمَئِذٍ یفْرَحُ الْمُؤْمِنُونَ* بِنَصْرِ اللَّهِ...[2] ودر آن روز (که رومیان فاتح شوند) مؤمنان شاد می شوند. بنابراین، شادی ها بر اساس ارزش ها و اهداف مقدّس؛ چون پیروی از قرآن، و پیروزی موحدین بر مشرکین است. دسته دیگری از آیات قرآن نیز از شادی، مذمّت نموده؛ شادی های بیهوده ای که بر اساس ضد ارزش هاست. در اینجا به چند نمونه از آنها اشاره می شود: قرآن کریم در داستان «قارون» که فردی خودخواه و مغرور بود و شادی های مستانه داشت، از زبان قومش می فرماید: إِذْ قالَ لَهُ قَوْمُهُ لا تَفْرَحْ إِنَّ اللَّهَ لا یحِبُّ الْفَرِحِینَ[3] به خاطر بیاور هنگامی که قوم قارون به او گفتند: این همه شادی مغرورانه مکن که خداوند شادی کنندگان مغرور را دوست نمی دارد. قرآن کریم ضمن بیان عذاب های دوزخیان می فرماید: ذلِکمْ بِما کنْتُمْ تَفْرَحُونَ فِی الْأَرْضِ بِغَیرِ الْحَقِّ وَ بِما کنْتُمْ تَمْرَحُونَ[4] این به خاطر آن است که به ناحق در زمین شادی می کردید و از روی غرور و مستی به خوشحالی می پرداختید. مانند شادی به خاطر مخالفت با دستورات پیامبران، کشتن پیامبران، فشار بر محرومان، ارتکاب گناهان و قانون شکنی ها. جالب اینکه در آخر آیه می فرماید: «بِما کنْتُمْ تَمْرَحُونَ» که به معنای شادی به خاطر مطالب بی اساس، یا شدّت فرح، و... است و شدّت فرح نوعاً سر از همه این مسایل درمی آورد.[5] بنابراین، آنجا که از شادی مذمّت شده به جهت همراه بودن شادی با گناه، غفلت و فساد است. در اینجا این سؤال مطرح می شود که راه شناخت شادی های ناروا از شادی های سازنده چیست؟ پاسخ این است که تشخیص این دو نوع از شادی ها از قراینی چون انگیزه شرکت، برنامه و محتوای مجلس، نوع شرکت کننده های چنین مجالسی، می توان به دست آورد. پی نوشت ها [1] يونس/ 58. [2] روم/ 4 و 5. [3] قصص/ 76. [4] مؤمن/ 75. [5] تفسير نمونه، ج 2، ص 176. کلمات کلیدی شادی  |  قرآن  |  لینک کوتاه :   موارد مرتبط با کلیدواژه پیام نوروزی حضرت آیت الله خامنه ای(مد ظله)مقالات بنابراین سال 82 مثل همه ی دوران زندگی بشر سالی بود با شادی ها و غم ها، با موفقیت ها و نگرانی ها؛ اما... اخلاق و عرفان اسلامی ; شاد کردن برادر مؤمنمقالات فرض کنید فردی در اثر گرفتاری و مشکلات زندگی دچار افسردگی شدید شده و یک حالت بیمارگونه ای پیدا کرده ب... اخلاق و عرفان اسلامیمقالات این مضمون که شاد کردن برادر مؤمن، یکی از عبادات بزرگ است به صورت های محبوب ترین عبادات نزد خدای متعا... دین، خاستگاه شادی های پایدار ؛ گفتگو با آقایان; محمود گلزاری، سید یحیی یثربی، محمود صادقی جانبهانمقالات بدین جهت، شما اثری از غم و اندوه منفی در افراد شاخص و ممتاز، مثل پیامبر اکرم (ص)، ائمه اطهار(علیهم ا... دین، خاستگاه شادی های پایدار ؛ گفتگو با حجت الاسلام و المسلمین حمید پارسانیامقالات اما بعضی از این مراتب کمال، با بهجت و سروری نامتناهی و بیکران همراه بوده که انسان را به شادی، رضایتم... بزرگ ترین شادی مؤمنمقالات بزرگ ترین شادی مؤمنامام حسن علیه السلام: مرگ، بزرگ ترین شادی است که به مؤمنان می رسد؛ زیرا از سرای ر... ارسال نظر نویسنده * ایمیل متن * نظرات کاربران حقوق مادی و معنوی اين پايگاه متعلق به مرکز تحقیقات کامپیوتری علوم اسلامی است و نشر غیرمجاز محتوای آن پیگرد قانونی دارد. میزبانی شده توسط مرکز داده نور صفحه اصلی

https://eitaa.com/tablighatedivariran 👆👆👆👆👆👆👆👆👆👆👆👆 ❌تو این لینک دونی تبلیغات رایگان انجام میشه تو زمینه مشاغل و کسب و کارها و.. به این کانال بپیوندین هر شخصی تبلیغی داره به ادمین کانال پیام بده 📣 🟢ثبت تبلیغ رایگان هست🟢 @Roeyayeshiirin