☢️#سوال_شما و #پاسخ_مشاور ❓سوال 🔸اگر کسی دوره مقدمات حوزه را (۱الی۶)به طور خوب نخوانده باشد، برای جبران این دوره در دوران چند ساله سطح باید چه کار کند؟ و چه برنامه ریزی کند تا به دوران سطح هم آسیبی نرسد؟ ❗️پاسخ 🔰حجت الاسلام مقدسی ✅در مورد ادبیات : 🔹مشکلاتی که بیشتر طلاب در ادبیات عرب دارند به این دلیل نیست که قواعد را نمی دانند، بلکه مشکل از دو ناحیه است: عدم ملکه شدن این قواعد و عدم آشنایی با لغت 🔹اگر کسی به صورت اجمالی کتب نحوی را مرور کند می یابد که از تمام قواعدی که در کتب مختلف نحوی (حتی کتب مفصل ) ذکر شده است تقریبا 80 در صد آنها مشترک است؛ یعنی هر طلبه اگر بعد از کتاب سیوطی، به کتب مفصل نحوی مانند نحو الوافی و همع الهوامع و ... مراجعه کند مشاهده می کند که بیشتر قواعدی که برای کار فهم متون به آنها نیازمند است در کتاب سیوطی وجود دارد و تنها اختلاف در تحلیل ها و قواعد کم کاربرد است. اگر چه ممکن است آن قواعد اختلافی در مواردی در تفسیر آیات و روایات اثر داشته باشند؛ ولی آنچه مشکل اکثریت طلاب است همان قواعد پرکاربردی است که در فهم متون به کار می آید. 🔹نکته دیگری که باید به آن توجه کنید این است که ابتدا معنی «خوب ادبیات خواندن» معلوم شود. خوب خواندن ادبیات به این است که شما به اهدافی که برای آن تعیین شده است برسید. 🔹برای ادبیات سه هدف وجود دارد : الف) فهم معنای سطحی قرآن و روایات و متون عربی ب) فهم عمیق قرآن و حدیث ج) تولید علم در خود علم ادبیات 🔹اگر کسی کمی به مباحث ادبی تسلط داشته باشد متوجه خواهد شد که در سه سال ادبیات عرب تنها هدف اول حاصل می شود؛ زیرا رسیدن به اهداف دوم و سوم نیازمند یک دور بلاغت و اصول خواندن و تسلط به قواعد عقلایی زبان شناسی است. 🔹آنچه در مرحله فعلی مهم است همان هدف اول است ؛ یعنی این که شما بتوانید با متون پیش رو ارتباط برقرار کنید و آنها را بفهمید. 🔹برای این هدف شما نیاز به آموزش دوبارۀ ادبیات ندارید؛ بلکه با توجه به آلی بودن این علم باید روش تحصیل علوم آلی را بشناسید تا در کمترین زمان با بهترین کیفیت مشکل ادبیات حل شود. 🔹علوم آلی خودشان موضوعیت ندارند و وسیله و ابزاری هستند برای علوم دیگر. به همین دلیل روش تحصیل این علوم نیز با علوم اصالی متفاوت است. به این مثال توجه کنید: شما وقتی ابزاری را می خرید که کار با آن دشوار است اولین کاری که می کنید به دفترچه راهنمای آن مراجعه می کنید؛ اما هیچ گاه اینگونه عمل نمی کنید که «دفترچه راهنما را حفظ کنید و آن را کنار بگذارید و سراغ دستگاه بروید»؛ بلکه دفترچه را باز می کنید و مرحله به مرحله با نگاه به دفترچه از دستگاه استفاده می کنید. پس از مدتی به صورت ناخود آگاه تمامی مطالب دفترچه را حفظ خواهید شد و ممکن است حتی آن را گم کنید. 🔹مشکل ما در ادبیات عرب این است که ابتدا قواعد کتاب را حفظ می کنیم و بعد می خواهیم آن را اجرا کنیم. راه جبران کاستی های ادبیات این است که شما روزی یک ساعت تجزیه و ترکیب کار کنید؛ البته به این صورت که : کتاب یا جزوه منظم نحوی (مثل کتاب بدایة النحو) و کتاب یا جزوه صرف و کتاب لغت را در کنار خود قرار دهید و مثلاً آیه ای از قرآن را تجزیه و ترکیب کنید. به این صورت که مثلاً به کلمه ای رسیدید که حدس زدید مبتدا است؛ ابتدا بدون نگاه به کتاب با دقت شرایطی که مبتدا دارد را بشمارید و آن را بر آن کلمه تطبیق کنید . ممکن است مثلاً از 10 شرط تنها 4 شرط را به خاطر آورید . بعد از این که کاملاً فکر کردید و نکته ای به ذهنتان نیامد همان بخش را با دقت از روی کتاب روخوانی کنید. (بدون حفظ کردن) و کتاب را ببندید و سراغ کلمه بعد بروید. در کلمات بعد هم این کار را انجام دهید . ممکن است شما بعد از چند کلمه دوباره با مبتدای دیگری مواجه شوید . دوباره بدون مراجعه به کتاب شرایط مبتدا را مرور کنید . حتما این بار تعداد بیشتری از شرایط را به خاطر خواهید داشت. (اگر این کار را با هم مباحثه ای انجام دهید خیلی اثر گذار است) بعد از مرور شرایط و تطبیق آن، دوباره کتاب را باز کنید و آن را روخوانی کنید. اگر شما در طی یک ساعت با پنج مبتدا مواجه شوید و این کار را انجام دهید حافظه تصویری شما فعال می شود و تصویر صفحه کتاب در ذهنتان نقش خواهد بست و دیگر آن را فراموش نمی کنید. 🔹اگر این روش را بر روی کلمات دیگر نیز پیاده کنید و در نقش های مختلف نحوی و قواعد صرفی این کار را انجام دهید، با روزی یک ساعت تجزیه و ترکیب کردن، در مدت یک ماه شما اکثر قواعد پرکاربرد نحوی و صرفی را به گونه ای یاد خواهید گرفت که ملکه می شود و دیگر فراموش نمی کنید. 🔹یکی دیگر از نکاتی که حتما به آن نیاز دارید استفاده از کتب لغت عربی به عربی است. افزایش دایره لغات ذهن انسان تاثیر زیادی در فهم کلمات هم خانواده و به تبع فهم معانی دارد. #مشاوره_مجازی @almorsalat