هو العلی العظیم ای شنیده وقت و بی‌وقت از وجودم ناله‌ها ای فکنده آتشی در جمله اجزای من در صدای کوه افتد بانگ من چون بشنوی جفت گردد بانگ کُه با نعره و هیهای من ای ز هر نقشی تو پاک و ای ز جان‌ها پاکتر صورتت نی لیک مغناطیس صورت‌های من... بی تو باشد جیش و عیش و باغ و راغ و نقل و عقل هر یکی رنج دماغ و کنده‌ای بر پای من ناگهان در ناامیدی یا شبی یا بامداد گویی ام اینک برآ بر طارم بالای من درد و رنجوری ما را داروی غیر تو نیست ای تو جالینوس جان و بوعلی سینای من... @m_h_esfahani

إِذَا أَرَادَ اللَّهُ بِقَوْمٍ سُوءًا فَلَا مَرَدَّ لَهُ وَمَا لَهُمْ مِنْ دُونِهِ مِنْ وَالٍ ﴿۱۱ الرعد﴾ #طوفان_الاقصی ♦️المکتوبات فی النجف الاشرف @m_h_esfahani

‍ ‍ دعایی شگرف،کارساز،کم نظیر و از اسرار علوم اهل بیت علیهم السلام ♦️دعای علوی مصری♦️ 💠سید بن طاووس رحمه الله در «مهج الدعوات» نقل می فرماید؛ دعای معروف به دعای علوی مصری برای هر کار سخت و بزرگ خوانده می شود. ابوالحسن علی بن حمّاد بصری گفت: ابوعبداللَّه حسین بن محمّد علوی به من خبر داد که: محمّد بن علی علوی حسینی مصری برایم گفت: از جانب من نزد حاکم مصر شکایت شد از قدرت او بیمناک شده و حزن و اندوه وجودم را فرا گرفت، و ترسیدم که راه رهایی نداشته باشم، قصد زیارت موالی و اجداد طاهرینم را کردم، و به حائر مولای ما ابو عبداللَّه الحسین علیه السلام وارد شدم، از ترس غلبه حاکم مصر به حرم باصفای حضرت پناه برده و در آن مکان شریف پناهنده شدم. مدّت پانزده روز در جوار حائر حسینی علیه السلام بودم و شب و روز به دعا و زاری مشغول بودم، روزی در حالی که میان خواب و بیداری بودم قائم و صاحب زمان و ولی خدای رحمان صلوات اللَّه علیه در نظرم جلوه گر شد و به من فرمود: فرزندم! از فلانی ترسیدی؟ عرض کردم: آری،او می خواهد مرا بکشد؛ و چنین و چنان کند، من بر آقایم پناه آورده ام تا از آنچه برای من اراده کرده شکایت کنم، و او مرا از دست آن ظالم برهاند.حضرت فرمود: آیا پروردگار خود و پدران گرامت را با دعاهایی که پیغمبران سلف در شدّت و سختی می خواندند و خدا سختی را از آنان بر می داشت، نخوانده ای؟ عرض کردم: کدام دعا است تا بخوانم؟ فرمود: شب جمعه برخیز و غسل کن و نماز شب بخوان، چون سجده شکر را بجای آوردی در حالی که بر سر دو زانو نشسته ای این دعا را بخوان. او ادامه می دهد: حضرت پنج شب متوالی تشریف می آوردند در حالی که من میان خواب و بیداری بودم و این دعا را برای من تکرار می فرمود، تا اینکه حفظ کردم. شب جمعه تشریف نیاورد، برخاستم و غسل نموده و لباس هایم را عوض کردم و عطر استعمال نمودم، و نماز شب را خواندم و بر سر دو زانو نشستم و خدای را با این دعا خواندم. شب شنبه حضرت با همان هیئتی که شب های پیش تشریف می آورد، آمد؛ رو به من کرد و فرمود: ای محمّد! دعایت مستجاب و دشمن تو کشته شد، و پس از تمام کردن دعا خداوند او را به هلاکت رساند. او ادامه میدهد: چون صبح شد قصدی جز وداع با موالیان خود (علیهم السلام) و حرکت به سوی خانه ای که از آن فرار کرده بودم نداشتم؛ چون مقداری راه رفتم ناگاه قاصدی از جانب فرزندانم با نامه ای آمد و گفت: مردی که از ترس او فرار کرده بودی به هلاکت رسید، او عدّه ای را برای مهمانی دعوت می کند، مهمانان پس از صرف شام و پذیرایی پراکنده می شوند، او با نوکران خود همانجا می خوابد، بامدادان خبری از او نمی شود، به خانه او می روند، چون لحاف را از روی او برمی دارند می بینند سرش را از قفا بریده و خونش جاری است. این قضیه شب جمعه اتّفاق افتاده و نمی فهمند چه کسی این کار را کرده است. فرزندانم پیغام داده بودند که سریعاً به خانه بروم. موقعی که به منزل رسیدم و از قتل و ساعت اتّفاق آن پرسیدم درست همان موقعی را گفتند که من دعا را تمام کرده بودم. 💠علی بن حمّاد گوید: من این دعا را از ابو حسن علی علوی عریضی گرفتم، او از من خواست که این دعا را به کسی که مخالف مذهب ائمّه معصومین علیهم السلام است و از عقیده او خبر ندارم ندهم، امّا دوستان آل محمّد علیهم السلام می توانند از این دعا بهره ببرند. دعا نزد من بود، من و برادرانم بر آن دعا مواظبت می کردیم، روزی یکی از قضات اهواز از بصره نزد من آمد، من او را می شناختم، او نیکوئی های زیادی در حقّ من کرده بود، و گاهی من به او نیازمند می شدم و به نزد او می رفتم و نیازم را برطرف می کرد، ولی او از مخالفین مذهب ائمّه علیهم السلام بود. سلطان وقت حکم دستگیری او را صادر کرده و او را بیست هزار درهم جریمه کرده بود، دلم بر او سوخت و در حق او دلسوزی کردم و دعا را به او دادم، او دعا را خواند یک هفته نگذشته بود که سلطان بدون وساطتِ کسی، او را آزاد کرد و جریمه را به او بخشید و با احترام او را به شهر خود برگرداند، من او را مشایعت کردم و به بصره برگشتم. ♦️شایسته است این دعا برای آزادی امام عصر عج الله از اعمال دیو جبار نفوس خودمان و تمامی ظالمان عالم خوانده شود،چرا که تا وقتی ما با درستی اعمالمان او را نخواهیم و پا در دایره ی قتل نفس نگذاریم، او نخواهد آمد. ♦️در این برهه چه بسا اگر جمعیت کثیری از مومنین مشغول به این دعا با تکرار آن شوند و از خدای متعال نابودی اسرائیل و آزادی فلسطین اشغالی را طلب کنند خداوند متعال در تقدیر و سرنوشت این نابودی تعجیل بفرماید. ♦️اگر دستتان رسید این برادر کوچک را از دعای خیر برای رفع جمیع مشکلات فراموش نکنید که سخت محتاج هستم المکتوبات فی النجف الاشرف @m_h_esfahani

دوستان توجه کنند.🔻 علی بن حماد در ادامه می گوید: پس از چند روز دنبال دعا رفتم پیدا نکردم، همه کتاب هایم را جستجو کردم اثری از آن ندیدم. نسخه ای از این دعا نزد ابومختار حسینی بود از او خواستم، او نیز گشت و پیدا نکرد، ما تا بیست سال دنبال این دعا بودیم و پیدا نمی کردیم، فهمیدم که این مجازاتی از خدای متعال است، چون من بر خلاف سفارش علوی مصری عمل کرده بودم و دعا را به قاضی که مخالف مذهب ائمّه علیهم السلام بود، داده بودم. بعد از بیست سال آن را در میان کتاب هایم پیدا کردم، حال آنکه پیش از آن بارها آنجا را جستجو کرده بودم. سوگند یاد کردم و با خود عهد نمودم که این دعای شریف را ندهم مگر به کسی که اطمینان به مذهب او دارم که معتقد به ولایت آل محمّد علیهم السلام است، و از او هم عهد و پیمان بگیرم که به مخالف مذهب ندهد، از خدا یاری طلبیده و بر او توکل می نمایم.

"انا لکم تابع..." ادعایی بس عظیم در زیارت حرم شریف برای زائر قمر منیر بنی هاشم علیه السلام @m_h_esfahani

و الله لا ادعکم ان تجروا ابن عمی ظلما... #شهادت_حضرت_زهرا_س ♦️المکتوبات فی النجف الاشرف @m_h_esfahani

حاشیه های امن... @m_h_esfahani

‍ ‍ ♦️موهبت مشکلات بسم الله الرحمن الرحیم شکل ها در این جهان  در برابر دیدگان انسان خود را به نمایش میگذارند .گاهی انسان ها از آن تعبیر به مشکلات می کنند. اما گویا این حقیقت در اذهان به فراموشی سپرده شده است که شکل هایی که با آن مواجه می شوند ربط به شاکله ی خویش دارند. اینکه فرمود "کل یعمل علی شاکلته" معمولا اینطور فهمیده شده است که هر کس بر اساس شاکله و ساختار خویش عمل می کند. اما اگر اندکی بازنگری روی این آیه ی شریفه شود چه بسا بتوان آن را اینطور در ک کرد که همه ی آنچه در برابر دیدگان ادراکی انسان نقش بر می بندد نتیجه ای است که از ساختار او شکل می گیرد. علی شاکلته کل یعمل. مشکلات تقادیر تطور یافته ای از ساختار درونی انسان است که موهبت مقام ولایت اند،برای آنکه انسان به خویشتن مراجعه کند و خود را بازنگری کند. ولایت امیرالمومنین علی علیه السلام حقیقت عجیبی است که رسوخ آن در اعماق وجود انسان ها چه متوجه آن باشند و چه متوجه آن نباشند بیش از چیزی است که عمدتا تصور می شود. ولایت ربط هر انسانی است برای بودن و بودن نیز یعنی همان یافتن و درک خویشتن. آنچه می بینید مربوط به شماست. اگر دچار بلا شدید این یعنی خداوندگارتان در صدد تجدید بله ای است که روز الست به او وعده دادید و باید روی آن کار کنید تا درک و هضم و حل مشکل و شکل هایی که سختتان شده است برایتان مقدور باشد. ولایت کار خویش را به درستی می داند از مرکز ادراکی شما جهان را به استخدام می کشد و سپاه ظاهر و باطن و اسباب و غیر آن را ردیف می کند تا انسان مبتلا به خویش بیاید و به مکنون خویشتن و رابطه ی ادراکی اش با هستی توجه کند که چه چیز او را با این اشکال مواجه می کند. اقدام که کرد جهان در برابر چشمانش طور دیگری برای او به شکل می نشیند که از او تعبیر به نعمت خواهد کرد. قبل از آن هم نعمت بود اما او توجه نمی کرد. از قدیم گفته اند که زخم ها جایگاه تجلی اند... در این باره باید بیشتر نوشت. المکتوبات فی النجف الاشرف @m_h_esfahani

بسم الله الرحمن الرحیم اگر علاقه به مباحث معرفت النفس و همچنین وقت اضافی دارید شاید گوش دادن این جلسه خالی از لطف نباشد. جلسه ی ۳۲ از مباحثی است که ان شاءالله بعدا منتشر خواهد شد. ۹رجب ۱۴۴۵ المحاضرات فی النجف الاشرف @m_h_esfahani

کهکشان نیستی را اگر نخوانده اید بخوانید. هشتم بهمن سالگرد وفات شمسی آیت الله قاضی طباطبایی است. فاتحه ای به روح ایشان بخوانیم. و اگر به دنبال عنایت بیشتر هفتاد حمد. @m_h_esfahani

بسم الله الزحمن الرحیم هو العلی العظیم مرا تُرکی‌ست مشکین‌موی و نسرین‌بوی و سیمین‌بر سهالب مشتری‌غبغب هلال‌ابروی و مه‌پیکر چو گردد رام و گیرد جام و بخشد کام و تابد رخ بود گل‌بیز و حالت‌خیز و سِحرانگیز و غارتگر چو آید رقص و دزدد ساق و گردد دور نشناسم ترنج از شست و شست از دست و دست از پا و پا از سر ز تمکین و صفا و سطوت و عزمش سبق برده هم از خاک و هم از آب و هم از آتش، هم از صرصر سمند و صارم و سهم و سنانش را گَهِ هیجا سما بیدا، هنر شیدا، ظفر پیدا، خطر مضمر پُر است از عزم و حَزم و رایت جیش تو کیهان را ز پست و برز و فوق و تحت و شرق و غرب و بحر و بر یک از صد گونه اوصاف تو ننویسد کس ار گردد مداد ابحار و کلک اشجار و هفتم آسمان دفتر الا تا فرق‌ها دارند نزد فکرتِ دانا صور از ذات و حادث از قدیم اعراض از جوهر در و بام و سر و پای و رگ و چشم و دل خصمت به کند و کوب و بند و چوب و تیر و ناخج و نشتر ... جیحون یزدی ♦️المکتوبات فی النجف الاشرف @m_h_esfahani

بسم الله الرحمن الرحیم ♦️السَّلاَمُ عَلَى الْمَخْصُوصِ بِذِي الْفَقَارِ السَّلاَمُ عَلَى سَاقِي أَوْلِيَائِهِ مِنْ حَوْضِ النَّبِيِّ الْمُخْتَارِ (زیارت هفتم وارد در شب بیست و هفتم ماه رجب) ♦️لم يكن لأحد فيك مهمز، ولا لقائل فيك مغمز، ولا لأحد فيك مطمع، ولا لأحد عندك هوادة. الضعيف الذليل عندك قوي عزيز حتى تأخذ له بحقه، والقوي العزيز عندك ضعيف ذليل حتى تأخذ منه الحق، والقريب والبعيد عندك في ذلك سواء (زیارت امیرالمومنین علیه السلام شب ۲۷ ماه رجب) ♦️المکتوبات فی النجف الاشرف @m_h_esfahani

در این عشق چو مردید همه شاه و امیرید @m_h_esfahani

‍ ♦️ماه رمضان،دریچه ی سلوک در طبقات وجود انسان کامل. جلسه ی اول(روز اول ماه مبارک رمضان ۱۴۴۱) ♦️المکتوبات فی النجف الاشرف @m_h_esfahani

‍ 💠 ماه رمضان، دریچه ی سلوک در طبقات وجود انسان کامل. فایل پی دی اف جلسه ی اول (روز اول ماه مبارک رمضان ۱۴۴۱) المکتوبات فی النجف الاشرف @m_h_esfahani

‍ ♦️ماه رمضان،دریچه ی سلوک در طبقات وجود انسان کامل. جلسه ی دوم(روز دوم ماه مبارک رمضان ۱۴۴۱) ♦️آرشیو صوت ها🔻 @esfahani_archive ♦️المکتوبات فی النجف الاشرف @m_h_esfahani

‍ 💠 ماه رمضان، دریچه ی سلوک در طبقات وجود انسان کامل. فایل پی دی اف جلسه ی دوم (روز دوم ماه مبارک رمضان ۱۴۴۱) المکتوبات فی النجف الاشرف @m_h_esfahani

‍ ♦️ماه رمضان،دریچه ی سلوک در طبقات وجود انسان کامل. جلسه ی سوم(روز سوم ماه مبارک رمضان ۱۴۴۱) ♦️آرشیو صوت ها🔻 @esfahani_archive ♦️المکتوبات فی النجف الاشرف @m_h_esfahani

‍ 💠 ماه رمضان، دریچه ی سلوک در طبقات وجود انسان کامل. فایل پی دی اف جلسه ی سوم (روز سوم ماه مبارک رمضان ۱۴۴۱) المکتوبات فی النجف الاشرف @m_h_esfahani

‍ ♦️ماه رمضان،دریچه ی سلوک در طبقات وجود انسان کامل. جلسه ی چهارم(روز چهارم ماه مبارک رمضان ۱۴۴۱) 💠دلایل مهم اهمیت کمیت تلاوت قرآن ♦️آرشیو صوت ها🔻 @esfahani_archive ♦️المکتوبات فی النجف الاشرف @m_h_esfahani