قسمت دوم غریو خشم حاکم نیشابوری جلسه را پر کرد، خیز برداشت و از کتابخانه، صحیح بخاری را آورد و بدست شاگرد نوپا داد تا دروغش را برملا سازد... شاگرد هرچه گشت، روایت را ندید اما همچنان باصلابت ادامه داد: "قطعا در بخاری هست، حالا خاطرم نیست در کدام بخش آمده" استاد بر سر شاگرد نابکار فریاد کشید: "من چهار مرتبه از روی بخاری نوشتم اما تا به حال این روایت را ندیده ام، تو دروغ میبافی..." صدرنشین سامانی همه را غافلگیر کرد، دستمزد عجیبی برای دروغ در نظر گرفت، رو به شاگرد گفت: "حقیقتا تو سنّیِ متعصبی هستی!" انگار معیار تسنن عوض شده که حاکم نیشابوری خارج است و دروغگوی نابکار داخل... با صدای اذان مغرب این جلسه تلخ خاتمه یافت و حاکم راهی منزل شد، میان کتابهایش سجاده گشود و بعد از ادای فریضه مشغول تورّق بخاری شد، آن قدر سرگرم شد که گذر زمان را نفهمید، هیچ چیز او را از پای درنیاورد، حتی خواب... اذان صبح و درنگی برای صلاة صبح و دوباره تورق، اذان ظهر و عصر آمد و رفت اما حاکم همچنان سرگردان بخاری بود تا برای دفاع از فاطمه ع ازپای ننشیند... نه گرسنگی، نه خستگی... وه که چه غیرتی... و نهایت سند ابطال را یافت، روایت ادعایی در کتابی بی سند از کذابی لعین و با مضمونی متفاوت آمده بود... آتش غیرتش برای دفاع از دختر رسول خدا خاموش نشد تا قلمش از نوشتن آخرین صفحه کتاب فضائل الزهرا بازایستاد... پ.ن۱: نگرانم روز قیامت عیان شود غیرت منِ طلبه ی شیعه نسبت به زهرای مرضیه از حاکم سنی کمتر بوده... پ.ن۲: متن بالا مقدمه کتاب فضائل الزهراست به قلم خود حاکم نیشابوری، برای طلبه خواندنش ضروری است. #فاطمیه @tarikh_talebe

اللهم إشف كلّ مريض حال حضرت #آیت_الله_مصباح_یزدی، عمار رهبری و انقلاب وخیم است. در این صبح جمعه و میان ندبه هایمان، دعا برای سلامتی ایشان فراموش نشود. @tarikh_talebe

#حاج_قاسم حاج قاسم، مرگ عادی، کُنج خانه، روی تخت... قصه هایی مثل او، زیبا به پایان می روند... @tarikh_talebe

اميرالمؤمنين علیه السلام وقتي بين كشته‌ها جنازۀ عمّار را ديد با چشماني اشكبار فرمود: «انالله و انااليه راجعون، هر كس قتل عمار را بزرگ نشمرد و غمگين نشود از اسلام حظّ و بهره‌اي نبرده است.» سپس شخصاً بر جنازۀ عمّار نماز خواند. پ.ن۱: الآن وقت خوبی برای شناخت خیلی هاست، مصباح، همیشه برای ولایت مداران، مصباح است. پ.ن۲: یقین داشتم آقاجانمان جبران میکند، تمام زحمات دوست قدیمی اش را جبران میکند. پ.ن۳: صبح با خودم گفتم ای کاش کرونا و این پروتکل های مسخره نبود تا برای بار آخر آیت الله مصباح با آمدن آقا خوشحال شود مثل همیشه... اما انگار مصباح ما دلش برای مهمانی تنگ شده بود، قبل از رفتنش یک بار دیگر مهمان خانه آقا شد... پ.ن۴: سند روایت بالا، بحارالانوار، ج۳۳، ص۱۹ #آیت_الله_مصباح_یزدی @tarikh_talebe

‏عکس از محمد مهدی طباخیان

موضوع بحث در هیئت مبارکه آل یس؛ آخرین نبرد " جدال مومنانه بر سر حفظ آبرو یا اقامه حق"

قسمت ١ نقل فضائل با طعم طعنه، کنایه و کینه: هرچند تمام تلاششان را کرده اند تا فضیلتی برای اهل بیت علیهم السلام باقی نگذارند اما خب! نمیشود جلوی آفتاب را با یک قامت نیم بند، پوشاند... مجبور که شدند فضائل فاطمه و علی علیهما السلام را نقل کنند، با استانداردی دوگانه به این کار دست زدند، روایت هایی را که به عنوان منقبت این دو دردانه ذکر نموده اند، جوری انتخاب کرده اند که دستِ کمی از توهین و تخریب نداشته باشد و در فضائل بزرگان خود جوری سطور را به هم دوخته اند که جواب تمام شبهات احتمالی ذهن مخاطب نسبت به ایشان را هم بدهند و از او در ذهن خواننده یک قدیس یا احیانا قدیسه بسازنند... بد نیست در مقام مقایسه و برای فهم بهتر این ماجرا به استاندارد دوگانه #امام_بخاری در نقل فضائل اصحاب الرسول ص، در کتاب المناقب ، در صحیح بخاری نظری بیاندازیم. ذکر فضیلت #عائشه_بنت_ابابکر رض و #فاطمه علیها السلام را ببینیم که چگونه در پوستین تعریف و تمجید، دختر پیامبر را بی آبرو کرده تنها چند خط بعد چگونه دختر خلیفه را در حد نبی الهی بالا برده اند. با ما باشید و این داستان شگفت را ببینید... حیف که باید بگوییم عجیب اما واقعی.... در عزای دختر پیامبری نشسته ایم که نه تنها در خانه اش به او جسارت شده و مضروبه اش کرده اند که بعد از شهادت او هم از پای ننشسته و آبرویش را نشانه رفته اند... #فاطمیه @tarikh_talebe

قسمت۲ در باب مناقب #فاطمه علیهاالسلام، #بخاری تنها به ذکر یک روایت بسنده میکند، آن هم روایتی تکراری که در همین کتاب ۴ مرتبه ذکر شده است، اما ماجرای روایتی که نصفه و نیمه در اینجا آمده چیست، صفحاتی را که در صحیح عقب برویم به روایت ۳۷۲۹ میرسیم، مختصر بگویم؛ به رسول خدا ص خبر میدهند علی ع به خواستگاری دختر ابی جهل رفته و دلش هوای تجدید فراش کرده و میخواهد بر سر دخترت، زن دیگری بیاورد، پیامبر هم عصبانی شده و میفرماید چه شده که مردم گمان کرده اند من بخاطر دخترانم عصبانی نمیشوم! (طعنه به امیرالمومنین ع) و حضرت با عصبانیت منبر رفته و برای دامادش خط و نشان میکشد و در نهایت میفرماید: " هرکس فاطمه را به غضب بیاورد، مرا به غضب آورده" ما که نفهمیدیم این فضیلت زهرای مرضیه س بود یا مذمت علی ع! حالا چرا امیر ع بدنبال هوو آوردن بر سر فاطمه است، میرویم سراغ باب فضائل علی ع در بخاری، روایت ۳۷۰۳ میگوید: پیامبر به دنبال علی علیه السلام به خانه اشان میرود، اما ایشان نیست. کجا هستند؟ همسرشان پاسخ میدهند: دیشب را مسجد خوابیده اند. چرا مسجد؟ با زهرای اطهر مشاجره و دعوا داشته اند و به مسجد رفته اند، انگار اختلاف آن قدر بالا گرفته که شب را منزل نماده اند، حضرت رسول، علی ع را در مسجد میابد که پرده مسجد را بر خود کشیده و خاکی خوابیده اند. بازهم ندانستیم این فضیلت کدامین دردانه است، علی یا فاطمه ؟! حالا فضل عائشه را ببینید: جبرائیل در خانه او بر پیامبر نازل میشود، و به ام المومنین سلام میدهد ،... عجب! فضیلت دختر پیامبر و دامادش دعوا و مشاجره است و فضیلت عایشه سلام ملائک لعنت بر دشمنان خدا! @tarikh_talebe

قسمت۳: #نقل_فضائل_با_طعم_طعنه_و_کینه در بخش اول، به استانداردهای دوگانه مکتب خلفاء در نقل فضائل بین دختر خلیفه اول و دختر پیامبر پرداختیم، و آنچه به چشم آمد تخریب فاطمه س بود در پوشش فضیلت گویی، حالا به سراغ همین استاندارد دوگانه در نقل فضائل بین علی ع و خلفاء ثلاثه میرویم، #بخاری در باب مناقب #جناب_ابابکر رض روایت ۳۶۵۶ از پیامبر نقل میکند: اگر بنابود در دنیا برای خودم دوستی انتخاب کنم او ابابکر بود اما حیف که برادرم است. و یک روایت قبل تر پسر خلیفه دوم میگوید اگر بناباشد در مردم زمان پیامبر بهترین را برگزینم او ابابکر است و بعد عمر و بعد عثمان رضی الله عنهم. حالا کار نداریم که چرا نام علی در این فقره نیست، جالب تر این که چه کسی ابن عمر را تراز انتخاب افضل اصحاب کرده؟ بالغ بر ۴۰ روایت از نگاههای مختلف خلیفه اول را تقدیس میکند، این قدیسه سازی تا بدانجا ادامه می یابد که در باب مناقب #عمر_بن_خطاب رض ، ذیل روایت ۳۶۹۷ مطلب عجیبی به چشم میخورد که سه خلیفه اول را قدیس مینماید اما باز هم با حذف علی ع... بخاری میگوید: "پیامبر همراه خلفای ثلاثه از کوه احد بالا می رفتند که کوه به لرزه افتاد... @tarikh_talebe

قسمت۴: #نقل_فضائل_با_طعم_طعنه_و_کینه بخاری میگوید: "پیامبر همراه خلفای ثلاثه از کوه احد بالا میرفتند که کوه به لرزه افتاد، پیامبر پای مبارکشان را بر کوه کوبیدند و فرمودند، آرام باش که بر بالای تو یک نبی و یک صدیق و دو شهید ایستاده اند." (صدیق ابابکر و دو شهید، عمر و عثمان) باز عجیب است که در چنین فضیلتی شگرفی نام علی به چشم نمیخورد. حالا به سراغ باب مناقب علی ع میرویم، روایت ۳۷۰۳ که سابقا در فضائل زهرا س آمد به علت نام گذاری علی ع به اباتراب میپردازد که ماجرای مشاجره ایشان و با فاطمه س و قهر حضرت است. بیایید روایت ۳۷۰۵ را ببینیم: زهرا س از کار خانه خسته شده و شوهرش به او پیشنهاد میکند از رانت پدرت استفاده کن و از او یک خادم بخواه، و پیامبر هم که درخواست دخترش را خوش نداشت بدون اطلاع به منزل آنها رفت و زوج جوان هم که آماده پذیرایی نبوده و در بستر خفته بودند، غافلگیر شده، اما پیامبر حتی اجازه بلند شدن به آنها نمیدهد و میان رخت خواب نشسته و عتاب کرده و تسبیحات حضرت زهرا را تعلیم میدهد. این دو فضیلت را بگذارید کنار فضائل خلفای ثلاثه؛ ما که نفهمیدیم این روایات، منقبت علی ع بود یا تخریب! @tarikh_talebe

مراسم عزاداری ایام شهادت حضرت فاطمه‌ی زهرا سلام‌الله‌علیها سخنران: حجت الاسلام طباخیان مداح: برادر علی اصغر ژولیده دوشنبه ۲۹ دیماه همزمان با اقامه نماز جماعت ظهر و عصر نمازخانه شبکه افق

#روضه_فاطمیه قال الصادق علیه السلام: قُبضَت فاطمةُ عليها السلام في جُمادي الآخرة، يومَ الثَّلاثّاء، لثلاثٍ خَلَونَ مِنهُ بِسَنَة إحدي عَشرة، و كان سَببُ وفاتِها أنَّ قُنفُذاً مولي عُمَر بن خطاب، لَكَزَها بِنَعلِ السّيفِ بأمرِه. فَأسقَطَت مُحسِناً وَ مَرِضَت مِن ذلكَ مَرَضاً شديداً... امام صادق ميفرمايند: #فاطمه_الزهرا عليها السلام در روز سه شنبه، سوم ماه جمادي الثاني سال ١١ هجري به شهادت رسيد. سبب شهادت ايشان قنفذ غلام خليفه دوم بود كه به دستور او ، با انتهاي آهني غلاف شمشيرش به سينه ايشان ضربه هاي شديدي وارد كرد . بواسطه اين ضربات فرزندش محسن سقط شد و خود حضرت در بستر بيماري شديدي افتاد.... بحارالانوار، ج٤٣، ص١٧٠ عمادالدين الطبري، دلايل الامامة #فاطميه

مرحوم #شیخ_صدوق ره، در کتاب "#الخصال" میفرمایند: #امام_صادق ع ميفرمايند: ۵ نفر در عالم بسیار گریه کرده اند؛ اولین نفر: حضرت آدم که در فراق بهشت بسیار گریست تا بدانجا که بر گونه های ایشان جای خط اشک افتاد. دومین نفر؛ #یعقوب که در فراق یوسف چنان گریست که نابینا شد. سومین نفر؛ یوسف که در فراق پدرش در زندان شب و روز گریه کرد، تا بدانجا که زندانیان از او خواستند یا شب گریه کند یا روز تا آرامش آنان را برهم نزند. و اما چهارمین آنها؛ #فاطمه علیها السلام است، که در فراق پدرش رسول خدا بسیار گریه کرد، تاو این اشک ها آنچنان ادامه داشت که اهالی مدینه اذیت شدند و به او پیغام دادند که آزارش را پایان دهد و کمتر گریه کند، همین شد که فاطمه علیها السلام برای گریه و زاری به کنار مقابر شهدای احد رفتند و در کنار مقابر شهداء عقده های دل میگشودند. و آخرین نفر امام سجاد .... #فاطمیه

#شبهات_فاطمیه با تمام احترامی که برای برادران عزیز اهل سنت قائل هستیم و با محبتی که از صمیم قلب نسبت به ایشان ابراز میداریم؛ اما نباید و شایسته نیست درمقابل هجمه به حضرت فاطمه دختر مکرم پیامبر ساکت بنشینیم، ما نسبت به قیام مادر سادات مسئولیم و این وظیفه خطیر بر دوش تمام شیعیان و دوستداران و جویندگان حقیقت سنگینی میکند، فلذا اقتضای این وظیفه ، پاسخگویی به این دست شبهات میباشد. هرکس و در هر لباس و در هر منصبی، اعم از شیعه و سنی، مسلمان و غیر مسلمان اگر بی اطلاع، و بدون مراجعه به تراث اسلامی، بخواهد دروغی را به جای حقیقت به مخاطب تحویل دهد باید ایشان را در مرحله اول و مهم تر مخاطبین مظلومش را در مرحله دوم آگاه ساخت... فلذا در پاسخ ایشان که با قاطعیت انکار حقیقت تاریخ مینمایند را در ذیل خواهم آورد... توجه شما را به فرازی از روایت ۴۲۴۰ و ۴۲۴۱ صحیح بخاری، کتاب المغازی، باب غزوة الخيبر، جلب میکنم... "فهجرته فلم تکلّمه حتّی توفیّت، اشَتْ بَعْدَ النبي صلي الله عليه وسلم سِتَّةَ أَشْهُرٍ فلما تُوُفِّيَتْ دَفَنَهَا زَوْجُهَا عَلِيٌّ لَيْلًا ولم يُؤْذِنْ بها أَبَا بَكْرٍ وَصَلَّي عليها" فاطمه علیها السلام با ابابکر قهر کرد و با او دیگر سخن نگفت تا در همان حال از دنیا رفت، فاطمه پس از رسول خدا شش ماه زنده بود و چون از دنيا رفت همسرش علي شبانه او را دفن كرد و به ابوبكر خبر نداد و خودش بر بدن فاطمه نماز خواند. در پست بعدی تصویری از صفحه کتاب بارگزاری میشه. #محمد_مهدی_طباخیان @tarikh_talebe

این هم سند و تصویر اثبات حقیقت... باشد که مایه رضایت حضرت زهرا شده باشد... مادرم ما مدافع تو هستیم، تو دیگر تنها نیستی... #فاطمیه #شبهات_فاطمیه @tarikh_talebe

گلبانگ "الله اکبر" یادمون نره.

#حکومت_آرزوی_دست_نیافتنی: با تعجّب به هم نگاه می کردند، باور حرفهای قاصد نامه، برای عبدالله سخت بود. از خانه #جعفر_بن_محمد آمده بود، به امر #ابوسلمه باید اول سراغ صادق آل محمد میرفت، و اگر از او ناامید میشد، نوبت به عبدالله بن حسن میرسید. اما عبدالله بیش از این که از آمدن حکومت به درب خانه اش خوشحال باشد از رفتار پسرعمویش جعفر بن محمد شگفت زده بود. فرزندان علی پس از صلح معاویه سالهاست به دنبال احیای حکومت علوی بوده و خونهای زیادی در این مسیر هدیه نموده اند، و حالا که عباسی ها با شعار #الرضا_من_آل_محمد مردم را به صحنه کشانده و مروانی ها را به زانو در آورده اند و فرمانده نظامی آنها به فرزندان علی برای بیعت و حاکمیت نامه نوشته، چرا باید جعفر ع این گونه حکومت را پس بزند... چشمان متحیّر عبدالله به دهان پیک ابوسلمه دوخته شده. پیک میگوید:"خادمش را صدا زد و نامه مولایم ابوسلمه را در آتش انداخت، همانطور که سوختن پیشکش عباسی ها را به تماشا نشسته بود، به من فرمود: از کِی ابوسلمه و فرزندان عباس شیعه من شده اند، حالا وقت حکومت ما نیست. و زیر لب بیتی از #کمیت را زمزمه کرد: "ایا موقدا نارا لغیرک ضوؤها .... و یا حاطبا فی غیر حبلک تحطب  آتش روشن کرده‌ای اما دیگری از نورش استفاده می‌برد  ..... هیزم جمع کرده‌ای اما روی ریسمان دیگری ریخته‌ای و دیگری می‌برد" حالا وقت ما نیست! پ.ن۱: حکومتی که به درب خانه جعفری رفت و وقتش نبود، امروز وقتش رسیده، آرزوی دست نیافتنی امام، امروز به دست شاگردش رسیده. وظیفه ما نسبت به این امانت و آرزوی جعفری چیست؟ پ.ن۲: مروج الذهب، ج۳، ص۲۵۴ @tarikh_talebe #محمد_مهدی_طباخیان

جای تمام انبیاء خالی جای تمام شهدا خالی ما امروز در ثمره زحمات همه آن بزرگمردان و راست قامتان نفس میکشیم. حکومت اسلامی بر مبنای فقه جعفری آرزوی دست نیافتنی تمام فرزندان علی بود.

‏عکس از محمد مهدی طباخیان