#مخصوص_طلاب
متن فضیلت مذکور:
امام #احمد_بن_حنبل در مسندش و #ابی_یعلی_موصلی در مسندش نقل میکنند:
«حَدَّثَنَا وَکِیعٌ، قَالَ: قَالَ اِسْرَائِیلُ: قَالَ أبواِسْحَاقَ: عَنْ زَیْدِ بْنِ یُثَیْعٍ، عَنْ اَبِی بَکْرٍ: اَنَّ النَّبِیَّ ص بَعَثَهُ بِبَرَاءَةٌ لِاَهْلِ مَکَّةَ: لَا یَحُجُّ بَعْدَ الْعَامِ مُشْرِک، وَلَا یَطُوفُ بِالْبَیْتِ عُرْیَانٌ، وَلَا یَدْخُلُ الْجَنَّةَ اِلَّا نَفْسٌ مُسْلِمَةٌ، مَنْ کَانَ بَیْنَهُ وَبَیْنَ رَسُولِ اللَّهِ ص مُدَّةٌ، فَاَجَلُهُ اِلَی مُدَّتِهِ، وَاللَّهُ بَرِیءٌ مِنَ الْمُشْرِکِینَ وَرَسُولُهُ، قَالَ: فَسَارَ بِهَا ثَلَاثًا، ثُمَّ قَالَ لِعَلِیٍّ: «الْحَقْهُ، فَرُدَّ عَلَیَّ اَبَا بَکْرٍ، وَبَلِّغْهَا اَنْتَ»، قَالَ: فَفَعَلَ، قَالَ: فَلَمَّا قَدِمَ عَلَی النَّبِیِّ ص أبوبَکْرٍ بَکَی، قَالَ: یَا رَسُولَ اللَّهِ، حَدَثَ فِیَّ شَیْءٌ؟ قَالَ: «مَا حَدَثَ فِیکَ اِلَّا خَیْرٌ، وَلَکِنْ اُمِرْتُ اَنْ لَا یُبَلِّغَهُ اِلَّا اَنَا، اَوْ رَجُلٌ مِنِّی».
ترجمه: زید بن یثیع به نقل از أبوبکر میگوید که رسول خدا ص أبوبکر را به منظور خواندن آیات برائت به مکه فرستاد و در ضمن توقیعی فرموده بود که در مکه اعلام کند:
«از این تاریخ به بعد، مشرکان حق ندارند به حج بروند؛ نباید با بدن برهنه به طواف خانه خدا بپردازند؛ جز مسلمان کس دیگری به بهشت نمیرود؛ هر کس با رسول خدا ص تعهدی دارد، تعهد او تا پیش از سرآمد مدت قابل قبول است؛ و خدا و رسول از مردم مشرک بیزارند! »
أبوبکر، بیش از سه منزل از مدینه دور نشده بود که رسول خدا ص به علی ع دستور داد که خودت را به أبوبکر برسان، آیات برائت را از او بگیر و خود او را برگردان و خودت آنها را به مردم مکه ابلاغ کن.
علی ع با شتاب از مدینه بیرون آمد و همانطور که پیامبر دستور داده بود ماموریت را انجام داد. وقتی أبوبکر حضور رسول خدا ص رسید، گریست و گفت: یا رسول الله! آیا درباره من مسالهای رخ داده است؟ حضرت فرمود: جز خیر چیز دیگری دربارهات رخ نداده است، ؛ ولی به من دستور داده شده که آیات برائت را یا خودم بر مردم مکه بخوانم و یا مردی که از خود من است.
پ.ن۱: هردو کتاب از صحاح اهل سنت است.
پ.ن۲: راوری نهایی فضیلت خود جناب ابابکر است که این خود مایه قوت فضیلت است.
پ.ن۳: سند روایت؛ مسند امام احمد بن حنبل، موسسه قرطبه مصر، ج۱، ص۳ و مسند امام احمد حنبل، تصحیح شعیب ارنوؤط، ج١، ص١٨٣، چاپ الرسالة البروت
پ.ن۴: سند روایت؛ ابو یعلی موصلی تمیمی، مسنده، تحقیق حسین سلیم اسد، چاپ دارالمامون لتراث دمشق، ج۱، ص۱۰۰
پ.ن۵: سند روایت؛ ابن عساکر الدمشقی الشافعی، ابی القاسم علی بن الحسن ابنهبة الله بن عبدالله (متوفای۵۷۱ه)، تاریخ مدینة دمشق وذکر فضلها وتسمیة من حلها من الاماثل، ج۴۲، ص۳۴۷-۳۴۸، تحقیق:محب الدین ابی سعید عمر بن غرامة العمری، ناشر:دار الفکر - بیروت - ۱۹۹۵.
#مسابقه_نقل_فضائل
شیعیان #امیرالمومنین علیه السلام به گوش باشید!
در ایام البیض ماه رجب المجرب که منتسب به ذات مقدس #علی_بن_ابی_طالب علیه السلام است، وظیفه ای بر دوش ما سنگینی میکند.
البته این وظیفه اختصاص به این ایام ندارد اما در این روزها پرداختن به مولی الموحدین مهم تر است.
تا میتوانید فضائل امیرالمومنین را منتشر کنید .
مرحوم #صدوق ره در کتاب #امالی، مجلس ۲۸ روایتی در ارتباط با نشر فضائل مولی به شرح زیر نقل میکنند:
مُحَمَّدِ بْنِ عُمَارَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنِ اَلصَّادِقِ ع عَنْ أَبِيهِ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ ع عَنْ آبَائِهِ عَلَيْهِمُ السَّلاَمُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اَللَّهِ ص: "مَنْ كَتَبَ فَضِيلَةً مِنْ فَضَائِلِ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ عَلَيْهِ السَّلاَمُ لَمْ تَزَلِ اَلْمَلاَئِكَةُ تَسْتَغْفِرُ لَهُ مَا بَقِيَ لِتِلْكَ اَلْكِتَابَةِ رَسْمٌ وَ مَنِ اِسْتَمَعَ إِلَى فَضِيلَةٍ مِنْ فَضَائِلِهِ غَفَرَ اَللَّهُ لَهُ اَلذُّنُوبَ اَلَّتِي اِكْتَسَبَهَا بِالاِسْتِمَاعِ وَ مَنْ نَظَرَ إِلَى كِتَابَةٍ فِي فَضَائِلِهِ غَفَرَ اَللَّهُ لَهُ اَلذُّنُوبَ اَلَّتِي اِكْتَسَبَهَا بِالنَّظَرِ."
✏ترجمه: هرکس فضیلتی از فضائل علی ع را بنویسد، تا زمانی که آن نوشته باقی است، ملائکه برای او استغفار میکنند.
و هر کس فضیلتی از علی ع را بشنود، خداوند تمام گناهانی که با گوشش مرتکب شده می آمرزد.
و هر کس چشمش به نوشته ای از فضائل علی ع بیافتد و بخواند، خداوند تمام گناهانی که با چشم مرتکب شده را خواهد آمرزید.
🥇بیایید در مسابقه نقل فضائل امیرالمومنین شرکت کنیم.
#مسابقه_نقل_فضائل
رسول خدا ص برای وضو آب خواستند.
انس! از چاه برای وضویم آب بکش!
آب را حاضر کردم و به تماشای وضوی حضرتش نشستم.
۲ رکعت نماز و معراج رسول الله...
سلام نماز را که دادند، فرمودند: انس! اولین کسی که از در وارد شد، امیرالمومنین، آقا و سرور مسلمانان، قائد غرّ المحجّلین و خاتم الوصیین است.
به در چشم دوخته بودم و زیر لب زمزمه میکردم که "خدایا ای کاش یکی از انصار و بستگان من وارد شود و این افتخار برای ما باشد."
صدای کوفتن در، رشته افکارم را پاره کرد، مضطرب برخاستم و درب را گشودم، قامت علی ع چشمم را نوازش داد.
پیامبر پرسیدند: "کیست انس؟"
و پاسخ دادم: " علی!"
لبخند بر لبان مطهرش جا خوش کرد و برخاست و دست بر گردن علی ع آویختند.
آنچنان علی ع را در آغوش کشیدند که عرق جبین پیامبر ص، صورت علی را خیس کرد و عرق پیشانی حضرت بر صورت علی ع نشست.
علی ع که غرق در محبت پیامبر شده بود، پرسیدند: "یا رسول الله امروز با من جور دیگری رفتار کردید که پیش از این سابقه نداشت"
آقا جان فرمودند: "چرا این گونه نباشم که تو ادامه دهنده رسالت من هستی و صدای مرا به امتم خواهی رسانید و تبیین کننده اختلافات بعد از من بین مسلمانان خواهی بود."
پ.ن۱: کشف الغمة في معرفة الأئمة ج ۱، ص ۱۱۴ و حلیة الاولياء، لحافظ ابونعيم، ج١، ص٦٣، چاپ کتاب العربی بیروت
#محمد_مهدی_طباخیان
eitaa.com/tarikh_talebe
#مخصوص_طلاب
متن روایت پست قبل:
عَنْ أَنَسٍ قَالَ قَالَ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّى اَللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ : يَا أَنَسُ اُسْكُبْ لِي وَضُوءاً ثُمَّ قَامَ فَصَلَّى رَكْعَتَيْنِ ثُمَّ قَالَ يَا أَنَسُ أَوَّلُ مَنْ يَدْخُلُ عَلَيْكَ مِنْ هَذَا اَلْبَابِ أَمِيرُ اَلْمُؤْمِنِينَ وَ سَيِّدُ اَلْمُسْلِمِينَ وَ قَائِدُ اَلْغُرِّ اَلْمُحَجَّلِينَ وَ خَاتَمُ اَلْوَصِيِّينَ قَالَ قُلْتُ اَللَّهُمَّ اِجْعَلْهُ رَجُلاً مِنَ اَلْأَنْصَارِ وَ كَتَمْتُهُ إِذْ جَاءَ عَلِيٌّ فَقَالَ مَنْ هَذَا يَا أَنَسُ فَقُلْتُ عَلِيٌّ فَقَامَ مُسْتَبْشِراً فَاعْتَنَقَهُ ثُمَّ جَعَلَ يَمْسَحُ عَرَقَ وَجْهِهِ وَ يَمْسَحُ عَرَقَ وَجْهِ عَلِيٍّ عَلَى وَجْهِهِ فَقَالَ عَلِيٌّ عَلَيْهِ السَّلاَمُ يَا رَسُولَ اَللَّهِ لَقَدْ رَأَيْتُكَ صَنَعْتَ شَيْئاً مَا صَنَعْتَهُ بِي قَبْلُ قَالَ وَ مَا يَمْنَعُنِي وَ أَنْتَ تُؤَدِّي عَنِّي وَ تُسْمِعُهُمْ صَوْتِي وَ تُبَيِّنُ لَهُمْ مَا اِخْتَلَفُوا فِيهِ مِنْ بَعْدِي.
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
شب جمعه، شب زیارتی اباعبدالله
السلام علیک یا اباعبدالله الحسین
۲۵ رجب، شهادت امام موسی بن جعفر الکاظم علیه السلام تسلیت.
ابـن اثیر كه از علمای اهل سنت درباره علت نام گذاری حضرت به کاظم میگوید : موسی بن جعفر علیه السلام را به این جهت كاظم لقب دادند كه با هركس كه بـه اوبـدى مـى كـرد، احسان و محبت مینمود و این عادت همیشگی ایشان بود.
"عادتکم الاحسان"
@tarikh_talebe
شب از نیمه گذشته و هنوز علی الرضا نیامده!
بیش از چهارسال از دستگیری مولایم موسی بن جعفر و زندانی شدن ایشان در بغداد میگذرد و در تمام این ایام، هر شب بعد از نماز عشاء، منزل موسی ع مهمان عزیزی دارد، علی بن موسی.
آن روز که دژخیمان هارون حضرت کاظم ع را به بغداد میبردند، ایشان فرزندشان علی را امر کردند، تا زمانی که زنده هستند و به شهادت نرسیده اند، شبها در منزل پدر استراحت کنند، این شد که ما در تمام این سالها، بستر آقا را در دهلیز خانه پهن میکردیم و منتظر شرفیابی حضرتشان میشدیم.
صدای پای علی بن موسی، اهالی خانه و اطفال موسی الکاظم ع را آرام میکرد و خوابشان را شیرین، صدای نفسهایش، طنین پدر را داشت، بچه ها به او سخت وابسته شده اند، برادری که حالا پدرهم شده.
اما امشب آقا نیامد!
بچه ها در التهاب هستند و نگران.
بر چهره "ام احمد" همسر مکرمه موسی بن جعفر رنگ نمانده، اضطراب در چهره او بیش از همه موج میزند، انگار او از سری آگاه است که ما بی خبریم.
شب ۲۵ رجب، خانه امام کاظم ع در التهاب نیامدن رضا ع.
شب رفت و جایش را به صبح داد، نیامدن آقا در این سالها بی سابقه بود و همین بیشتر اطفال را نگران میکرد.
در را کوفتند، سرانگشتانی شبیه رضا ع، به سمت در دویدم، خودش بود !
هنوز پا بر درگاه در نگذاشته بود که سراغ ام احمد را گرفت.
"ام احمد، مادرجان! امانتهای پدرم را بیاور."
صدای ناله و فغان ام احمد برخاست، زیر لب زمزمه میکرد، مولایم موسی الکاظم به شهادت رسید.
در آخرین وداع امانتی به من سپرد و گفت هرگاه از فرزندانم کسی سراغ آن را گرفت من همان شب به شهادت رسیده ام.
حالا سر ام احمد فاش شد!
@tarikh_talebe
#مخصوص_طلبه_ها
متن روایت پست سابق از کتاب شریف کافی:
عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسَى عَنْ مُسَافِرٍ قَالَ: أَمَرَ أَبُو إِبْرَاهِيمَ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ حِينَ أُخْرِجَ بِهِ أَبَا اَلْحَسَنِ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ أَنْ يَنَامَ عَلَى بَابِهِ فِي كُلِّ لَيْلَةٍ أَبَداً مَا كَانَ حَيّاً إِلَى أَنْ يَأْتِيَهُ خَبَرُهُ قَالَ فَكُنَّا فِي كُلِّ لَيْلَةٍ نَفْرُشُ لِأَبِي اَلْحَسَنِ فِي اَلدِّهْلِيزِ ثُمَّ يَأْتِي بَعْدَ اَلْعِشَاءِ فَيَنَامُ فَإِذَا أَصْبَحَ اِنْصَرَفَ إِلَى مَنْزِلِهِ قَالَ فَمَكَثَ عَلَى هَذِهِ اَلْحَالِ أَرْبَعَ سِنِينَ فَلَمَّا كَانَ لَيْلَةٌ مِنَ اَللَّيَالِي أَبْطَأَ عَنَّا وَ فُرِشَ لَهُ فَلَمْ يَأْتِ كَمَا كَانَ يَأْتِي فَاسْتَوْحَشَ اَلْعِيَالُ وَ ذُعِرُوا وَ دَخَلَنَا أَمْرٌ عَظِيمٌ مِنْ إِبْطَائِهِ فَلَمَّا كَانَ مِنَ اَلْغَدِ أَتَى اَلدَّارَ وَ دَخَلَ إِلَى اَلْعِيَالِ وَ قَصَدَ إِلَى أُمِّ أَحْمَدَ فَقَالَلَ لَهَا هَاتِ اَلَّتِي أَوْدَعَكِ أَبِي فَصَرَخَتْ وَ لَطَمَتْ وَجْهَهَا وَ شَقَّتْ جَيْبَهَا وَ قَالَتْ مَاتَ وَ اَللَّهِ سَيِّدِي فَكَفَّهَا وَ قَالَ لَهَا لاَ تَكَلَّمِي بِشَيْءٍ وَ لاَ تُظْهِرِيهِ حَتَّى يَجِيءَ اَلْخَبَرُ إِلَى اَلْوَالِي فَأَخْرَجَتْ إِلَيْهِ سَفَطاً وَ أَلْفَيْ دِينَارٍ أَوْ أَرْبَعَةَ آلاَفِ دِينَارٍ فَدَفَعَتْ ذَلِكَ أَجْمَعَ إِلَيْهِ دُونَ غَيْرِهِ وَ قَالَتْ إِنَّهُ قَالَ لِي فِيمَا بَيْنِي وَ بَيْنَهُ وَ كَانَتْ أَثِيرَةً عِنْدَهُ اِحْتَفِظِي بِهَذِهِ اَلْوَدِيعَةِ عِنْدَكِ لاَ تُطْلِعِي عَلَيْهَا أَحَداً حَتَّى أَمُوتَ فَإِذَا مَضَيْتُ فَمَنْ أَتَاكِ مِنْ وُلْدِي فَطَلَبَهَا مِنْكِ فَادْفَعِيهَا إِلَيْهِ وَ اِعْلَمِي أَنِّي قَدْ مِتُّ وَ قَدْ جَاءَنِي وَ اَللَّهِ عَلاَمَةُ سَيِّدِي فَقَبَضَ ذَلِكَ مِنْهَا وَ أَمَرَهُمْ بِالْإِمْسَاكِ جَمِيعاً إِلَى أَنْ وَرَدَ اَلْخَبَرُ وَ اِنْصَرَفَ فَلَمْ يَعُدْ لِشَيْءٍ مِنَ اَلْمَبِيتِ كَمَا كَانَ يَفْعَلُ فَمَا لَبِثْنَا إِلاَّ أَيَّاماً يَسِيرَةً حَتَّى جَاءَتِ اَلْخَرِيطَةُ بِنَعْيِهِ فَعَدَدْنَا اَلْأَيَّامَ وَ تَفَقَّدْنَا اَلْوَقْتَ فَإِذَا هُوَ قَدْ مَاتَ فِي اَلْوَقْتِ اَلَّذِي فَعَلَ أَبُو اَلْحَسَنِ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ مَا فَعَلَ مِنْ تَخَلُّفِهِ عَنِ اَلْمَبِيتِ وَ قَبْضِهِ لِمَا قَبَضَ .
پ.ن۱: سند روایت: کافی، مرحوم کلینی ره، اصوله، الجزء الأول، كِتَابُ اَلْحُجَّةِ، بَابٌ فِي أَنَّ اَلْإِمَامَ مَتَى يَعْلَمُ أَنَّ اَلْأَمْرَ قَدْ صَارَ إِلَيْهِ
پ.ن۲: شبیه همین من را ملامحسن در الشافی و الوافی، شیخ حر عاملی در اثبات الهداه و مجلسی ره در بحارالانوار هم آورده
نَماند به عصیان کسی در گرو که دارد چنین سیدی پیشرو
چه نَعتِ پسندیده گویم تو را؟ علیک السّلام ای نبیّ الوری
درود مَلَک بر روان تو باد بر اصحاب و بر پیروان تو باد
خدایا به حقِّ بنی فاطمه که بر قولِ ایمان کنم خاتمه
اگر دعوتم ردّ کنی ور قبول من و دست و دامان آل رسول
....چه وصفت کند سعدیِ ناتمام؟ علیک الصلاة اي نبيّ السّلام
مُحَمَّد مَهدِی طباخیان:
نَماند به عصیان کسی در گرو
که دارد چنین سیدی پیشرو
چه نَعتِ پسندیده گویم تو را؟
علیک السّلام ای نبیّ الوری
درود مَلَک بر روان تو باد
بر اصحاب و بر پیروان تو باد
خدایا به حقِّ بنی فاطمه
که بر قولِ ایمان کنم خاتمه
اگر دعوتم ردّ کنی ور قبول
من و دست و دامان آل رسول
....چه وصفت کند سعدیِ ناتمام؟
علیک الصلاة اي نبيّ السّلام
عید مبعث مبارک باد
پ.ن۱: شعر از کتاب بوستان شیخ مصلح الدین سعدی شیرازی
پ.ن۲: نقاشی لحظه بعثت رسول مکرم ص در غار حراء، هنرمندی آقای روح الامین
نَماند به عصیان کسی در گرو
که دارد چنین سیدی پیشرو
چه نَعتِ پسندیده گویم تو را؟
علیک السّلام ای نبیّ الوری
درود مَلَک بر روان تو باد
بر اصحاب و بر پیروان تو باد
خدایا به حقِّ بنی فاطمه
که بر قولِ ایمان کنم خاتمه
اگر دعوتم ردّ کنی ور قبول
من و دست و دامان آل رسول
....چه وصفت کند سعدیِ ناتمام؟
علیک الصلاة اي نبيّ السّلام
عید مبعث مبارک باد
پ.ن۱: شعر از کتاب بوستان شیخ مصلح الدین سعدی شیرازی
پ.ن۲: نقاشی لحظه بعثت رسول مکرم ص در غار حراء، هنرمندی آقای روح الامین
eitaa.com/tarikh_talebe
🔴با توکل بر خدا و ذیل توجهات حضرت ولی عصر ارواحنا فداه مدرسه علمیه انصارالمهدی با کادر و شرایط جدید از دانش آموزان مستعد و بسیجی مقطع سیکل و دیپلم پذیرش مینماید.
🔸امتیازات:
۱-اجرای تمام برنامه های ابلاغی مرکز مدیریت حوزه های علیمه
٢-تلاش در راستای منویات امام خامنه ای به منظور طلبه جامع
٣-امکان کوتاه سازی تحصیلی سطح یک(برای طلاب مستعد و دارای شرایط)
۴-استعداد سنجی و پرورش طلاب به هدف تحقق مأموریت های عام طلبگی (تبلیغ، تدریس، پژوهش، و مدیریت فرهنگی)
⚠️ظرفیت : محدود(12 نفر)⚠️
🔸آدرس:
تهران، جنت آباد شمالی، بلوار انصارالمهدی، مسجد انصارالمهدی، مدرسه علمیه انصارالمهدی عجل الله تعالی فرجه الشریف
🔸شماره تماس:
٠٩١٢٨٩٢٨٧۴٢
٠٢١۴۴٨۶١٣٧٩
٠٩١٠٠٧٩٠٣۶٩
@ansarolmahdi_howzeh
💠روابط عمومی
مدیریت حوزه علمیه استان تهران
🌐 www.howzehtehran.com
🆔 @howzehtehran
عطش در کاروان بالا گرفته...
جنگ و گرمای عراق و سنگینی زره و شمشیر، با لبان تشنه ...!
تابی برای تحمل نمانده.
ورق صفین به نفع معاویه برگشته.
در این گرمای سوزان هر کس به آب دست بیابد او پیروز میدان است...
و حالا چند روزی است در صفین جنگ آب بالا گرفته است.
ناله "العطش" رزمندگان، #علی علیه السلام را می آزارد.
گروهان آزادسازی آب شکست خورده برگشته و کار جنگ گره خورده است.
#ابو_ایوب_اعور_سلمی، فرمانده خونریز معاویه، چنگالهایش را در شریعه فرو کرده و برای سپاهیان علی علیه السلام از فرات سهمی قرار نداده است.
همه نا امید هستند.
اما صدایی امیدوار بلند میشود.
"من شریعه را آزاد میکنم!"
گوش تیز میکنم تا بدان صدای کدام جوانمرد است.
حسین!
آری این ندای فاتحانه سبط النبی، #حسین_بن_علی علیه السلام است.
با اذن امیرالمومنین با گروهان کوچکی به سمت شریعه حرکت میکند. و با چشمانی مهربان با لبهای خشکیده و ترک خورده کوفیان وداع میکند.
... دیری نمی پاید که حسین باز میگردد، با آب ! با فتح !
اعور سلمی از شریعه عقب نشسته و لبان تشنه کوفیان به آب رسیده.
هلهله کوفیان بلند است و یک صدا فریاد میزنند : "این اولین پیروزی ما در صفین است به برکت حسین بن علی"
اما انگار علی در سینه رازی دارد که ما بی خبریم.
به تیرک خیمه تکیه زده و اشک میریزد...
حسین و آب و فتح !
پ.ن۱: بحار الأنوار، جلد۴۴ ،صفحه ۲۶۶
@tarikh_talebe
پاسدار یعنی حاج قاسم ....
روز پاسدار بر سبز پوشان پاسدار انقلاب مبارک
باشد که از انصار صاحب الزمان عج باشید و باشیم...
@tarikh_talebe
رهبر معظم انقلاب: روز پاسدار - این عنوان شیرین و زیبا و فراموشنشدنی - است. عنوان پاسدار، یادگار روزهای افتخار برای همهی دوران تاریخ ما در آینده، و یادگار لحظههای حساس این انقلاب است؛ که اگر پاسدار نبود، هیچ چیزی نبود و هیچ چیزی نمیماند.
@tarikh_talebe
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
روز جانباز وقتی شیرین است که رهبر رزمندگان و جلودار مجاهدین، خودش جانباز باشد...
پ.ن۱: تشکر از آقای ذاکرنژاد بابت ارسال این فیلم زیبا
پ.ن۲: اللهم احفظ قائدنا
@tarikh_talebe
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
السلام علیک یا اباعبدالله الحسین علیه السلام
السلام علی الحسین و علی علی بن الحسین
شب جمعه است و شب زیارتی سیدالشهداء
پ.ن۱: ممنون از آقای موحد نژاد بابت ارسال این قطعه زیبا
@tarikh_talebe
دوم فروردین سال ۱۳۴۲ مصادف شد با شهادت امام صادق ع!
طبق رسم هر ساله، مراجع تقلید قم در بیوت یا مدارس خود مجالس عزاء برپا میکردند.
اما عزاداری آن سال یک تفاوت جدی با سالهای گذشته داشت، طبق اسناد موجود، تیمسار حسن پاکروان رئیس وقت ساواک به منطقه قم طی نامه ای نسبت به برگزاری بعضی مجالس عزاء که در آن احتمال انتقاد به لوایح ششگانه انقلاب سفید شاهنشاه میرود اعلام خطر کرد و درخواست برهم زدن آنها را داشت.
تیمسار مبصر، جانشین وقت شهربانی کل کشور هم در خاطرات خود از اعلامیه طلاب قم مبنی بر شرکت مردم در تظاهرات مخالفت با لوایح یاد میکند که برای پهلوی، بسیار قم را در آن ایام مشنج نشان میداد.
تدبیر دولت طاغوت این شد که در سه مجلس اصلی قم با حضور لباس شخصی ها، جلسه را بر هم زده و از فرصت برای سرکوب گسترده طلاب و زهر چشم گرفتن استفاده نمایند.
مجلس اول، بیت امام خمینی بود که با ابتکار امام مبنی بر دامن نزدن به تحریکات، جلسه به بلوا کشانده نشد.
مجلس دوم، مدرسه حجتیه که با پادرمیانی بعضی از پهلوان های قم در قبال صداهای بی جای صلواتِ تحریک برانگیز و انتقال مجتهدین به مقبره آیت اله حجت، فتنه خاموش شد.
اما مجلس سوم که علی رغم گوشزد کردن خطر توسط امام و برخی مراجع توسط آیت اله گلپایگانی در مدرسه فیضیه برقرار شده بود، نهایتا در انتهای منبر دوم با تحریکات لباس شخصی ها و درخواست صلوات برای سلامتی شاه به آشوب کشیده شد و با ورود سربازان گارد و ارتش که طبق شهادت حاضرین در ۶ کامیون پشت درب فیضیه آماده بودند، کار به جرح و ضرب طلاب کشیده شد و تعدادی از طلاب در این حمله دژخیمانه به شهادت رسیدند.
@tarikh_talebe
احیای نیمه شعبان، همراه با قرائت #دعای_کمیل و مناجات خوانی
سخنران: حجتالاسلام #طباخیان
مناجات: حاج #حنیف_طاهری
یکشنبه ۸ فروردینماه ۱۴۰۰؛ از ساعت ۲۳:۳۰
فرمانیه؛ دیباجیشمالی؛ نرسیده به بزرگراه صدر؛ #مسجدالرضا علیهالسلام
• رعایت #پروتکل_بهداشتی (#ماسک ) الزامی میباشد و از ورود و مشارکت افراد مشکوک به بیماری ممانعت خواهد شد.
• با خادمان جلسه در خصوص مکان نشستن همکاری فرمائید.
قال ابوعبدالله علیه السّلام:
فَمَا تُنکِرُ هذه الأمّةُ أن يَفعَلَ اللهُ كَما فَعَلَ بيوسفِ أن يَمشي فِى أسواقِهِم و يَطَأ بُسُطَهُم حَتّى يَأذَنَ اللهُ فِى ذلك لَهُ كَما أذِنَ لِيوسُف؛ "قالوا أ إنّكَ لَأنتَ يوسُف، قال: أنا يوسف "
چه شده است که این امت انکار میکنند آن کاری را که خداوند نسبت به یوسف علیه السلام انجام داد درباره امام آخر انجام دهد.
ایشان در بازارهای آنها قدم میزند و پای مبارکش را بر فرش خانه هایشان میگذارد تا این که خداوند به ایشان اذن دهد همانطور که به یوسف اذن داد و او خود را بر برادرانش آشکار کرد، " و برادران به یوسف گفتند: آیا تو یوسف هستی؟ و ایشان فرمودند: بله من یوسف هستم."
پ.ن۱: یعنی آقاجان ما هم بر فرش خانه ی ما پا گذاشته است؟
پ.ن۲: الکافی، اصوله، کتاب الحجة، باب٨٠ في الغيبة، ح٤