⚫ دهه اول محرم

سلام علیکم موضوع جلسات منبر شبکه افق؛ آیا اهل بیت علیهم السلام برای عزاداری سیدالشهداء، طراحی داشتند یا خیر؟ در صدد هستیم با استعانت از حضرت حق، سوالاتی از این دست را پاسخ گوییم: ۱. آیا عزاداری هم همانند دیگر مناسک از طرف اهل بیت طراحی دارد و برای آن حدودی تعیین شده یا به دست عزادار سپرده شد؟ ۲. نوع نگاه و بینش عزادار به قیام سیدالشهداء، چقدر در شکل و روش عزاداری او اثر دارد؟ ۳. کدام شکل عزاداری مورد پسند و مرضی اهل بیت علیهم السلام است؟

به لطف و کرم سیدالشهداء، امسال توفیق هست در جمع اهالی خوب و مومن اسلامشهر باشم. بناست در این جلسات با استعانت از حضرت حسین علیه السلام، به یکی از دغدغه های قدیمی خودم پاسخ بدهم. "دیندار ها و مومنان قاتل حسین علیه السلام" در واقع بناست به یک سوال ابتدایی پاسخ بدهیم، آیا میشود هم مومن بود و دیندار و هم در قتل حسین سهیم بود؟ البته بی تردید معتقدم، در قتل ظاهری سیدالشهداء، شیعیان و حتی سنی های علوی به هیچ وجه دخالت نداشته اند. اما قتل سیدالشهداء علیه السلام در یک بستر تاریخی رخ داده است، که عده ای پیش روی مبارک حضرتش تیغ کشیدند و عده ای دیگر با سکوتشان و همراهی نکردن قیام اباعبدالله مسیر برای این گرگهای درنده خو باز کردند. یعنی عده ای تماشاچی شدند تا دیگرانی بتوانند از این رهگذر بر آل الله مسیر ببندند و هتک حرمت ایشان بنمایند. و بی تردید تماشاچی ها مومنین بودند، اما چرا؟ کدام مرام دینداری ما را تماشاچی قتل امام میکند؟ سوالی که پاسخش ممکن است خواب از چشم خیلی از مومنین و حسینی ها و هیئتی ها برباید. و من الله التوفیق eitaa.com/@tarikh_talebe

حتما گوشه هایی از فیش های این جلسات هم در همین جمع، در اختیار دوستان قرار میگیرد.

میگم آخر کار خودت رو کردی ها... بالاخره باید فضا رو تلطیف کرد دیگه... چیه همش روضه و ضجه... چه خوش خیال بودیم که تو و تیم کاریت رو از خودمون دیدیم... خوبه امسال هم همه ذاکرها مثل سال گذشته برات بخونند... میگند روضه افسردگیه... حسین علیه السلام تنها بود، تنها هست اما ان شااله تنها نخواهند ماند... پ.ن۱: دست بوس همه پرستارها و متشکر از زحمات همه زحمت کشهای عرصه بهداشت و درمان خصوصا تو این روزهای سخت هستیم... پ.ن۲: وقتی ده روز پیش اعلام میکنید تو محیط مسقف با ارتفاع بیشتر از ۶ متر، گرفتن مراسم عزاء حسینی هیچ ایرادی نداره، چرا که تقریبا این محیط، مثل محیط غیر مسقف هست؛ بعد دقیقه نود از حرفتون برمیگردید، یا نمیدونید هیئت و تنظیم برنامه هاش یعنی چی و اصلا تا حالا پای منحوستون رو تو هیئت مبارک حسینی علیه السلام نگذاشتید یا عناد دارید... و الله اعلم! پ.ن۳: عیب از ما روحانیون و مادحین هم هست که نتونستیم برای مردم ضرورت عینی جلسات عزاء و روضه رو جا بیاندازیم... اللم اجعل عواقب امورنا خیرا #دکتر_نمکی #دکتر_رئیسی #ستاد_کرونا #هیئت_حسینی #محرم eitaa.com/tarikh_talebe

📌دیباچه تقریبا مشترک هر دو جلسه امشب: (هر چند جلسات با موضوعات متفاوت ارائه میشوند اما مکمل یکدیگرند فلذا دیباچه و مقدمه مشترک دارند.) 🕯مخرب ترین نگاه به قیام سیدالشهداء علیه السلام، و شهادت این امام همام، صرفا اهتمام به جنبه عزاء و غم حسینی است. هرچند اقامه عزاء برای حسین بن علی علیه السلام از افضل قربات است اما اگر همین افضل را از بستر فردی و اجتماعی رخدادش جدا کنیم توخالی خواهد شد. بی تردید اباعبدالله الحسین در زمانه ای با ویژگی های خاص و زمینه های اجتماعی، فرهنگی، سیاسی و فردی دست به قیام خونین زدند. زمانه ای که مردم عامدانه یا از سر جبر زمانه و تربیت های غلط، دست به جنایتی شگرف زدند و یا در قبال این حرکت گرگ منشانه سکوت کردند. 🔴واکاوی این زمینه های فردی و اجتماعی مهم ترین ره توشه هر عزاداری از شهادت نامه حسینی علیه السلام است. اگر به درستی این زمینه کنکاش شود قیام اباعبدالله جاری و ساری خواهد ماند و دیگر هیچ حسینی طعم غربت را نخواهد چشید. در جلسات هیئت مبارکه آل یس به بررسی زمینه های اجتماعی قیام حضرت میپردازیم و این که مردم گرفتار کدامین سنت های اجتماعی بودند و پایشان در زنجیر کدامین قیود گرفتار آمده بود که مولایشان را رها کردند . 🔴و در جلسات هیئت مبارکه روضه کربلاء اسلامشهر هم به آن دیانت هایی خواهیم پرداخت که فرد را در خود گرفتار کرده و با حفظ ظاهری متدین دست او را از دامان اباعبدالله کوتاه میکند. و من الله التوفیق http://eitaa.com/tarikh_talebe

جانم به فدایت که حقا تو سردار حسین علیه السلام بودی. حاجی جان امشب کنار حسین علیه السلام دعایمان کن. رفتی و رونق از جلسات ما هم رفت... یا لیتنی کنت معک و افوز فوزا عظیما http://eitaa.com/tarikh_talebe

تلخيص بحث شب دوم ، هيئت مبارکه آل یس بررسی زمینه های قتل سیدالشهدا علیه السلام

آثار مال حرام بر فرزندان از زبان خطیب تهران، هاشمی رفسنجانی👆👆👆👆

منقوله که ملانصرالدین مشغول مطالعه کتابی بود، به روایتی از رسول مکرم اسلام رسیدند، به این مضمون که: "اگر ریش کسی بیش از یک قبضه دست باشد، نشانه حماقت است" ملا هم دست در ریش مبارک نمود و متوجه شد که عجب، محاسن گرامی بیش از یک دست بلند شده... خلاصه برای رهایی از حماقت، دنبال راه خلاصی بود که نظرش را چراغ روغنی مطالعه اش جلب کرد، ریش دراز و آتش چراغ... هیچی دیگه ریش که به صورت نموند، تازه صورت مرحومم هم سرخ و سوخته... خلاصه کنار روایت نوشت، رسول اعظم راست فرمودند، به تجربه ثابت شده... حالا باید کنار این افاضات خطیب جمعه سابق تهران هم نوشت، به تجربه ثابت شده...

منبر شب دوم محرم الحرام ۹۹ بررسی زمینه های اجتماعی قتل سیدالشهداء هیئت مبارکه آل یس

خلاصه بحث شب سوم محرم الحرام بررسي زمينه هاي اجتماعي قتل سيدالشهداء هيئت مباركه آل يس

خلاصه بحث شب چهارم محرم الحرام بررسی زمینه های اجتماعی قتل سیدالشهداء هیئت مبارکه آل یس

منبر شب سوم محرم الحرام ۹۹ بررسی زمینه های اجتماعی قتل سیدالشهداء هیئت مبارکه آل یس محمد مهدی طباخیان