✳️ #شرح زیارت عاشورا ▪️«اَلسَّلامُ عَلَیْکَ یا اَباعَبْدِاللَّهِ» ▫️در سلام های بعد می گوییم: السَّلامُ عَلَيْكَ يَا ابْنَ رَسُولِ اللّهِ السَّلامُ عَلَيْكَ يَا ابْنَ أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ وَابْنَ سَيِّدِ الْوَصِيِّينَ السَّلامُ عَلَيْكَ يَا ابْنَ فاطِمَةَ سَيِّدَةِ نِساءِ الْعالَمِينَ اینجا با حسب و نسب آقا مورد خطاب واقع می شود ولی ابتدای ورود خود حضرت را با ویژگی ابا عبدالله معرفی می کنید یعنی من درس بندگی را از شما آموختم. به این معنا که اگر کسی صاحب مقام می شود آیا به سبب خصائص وجودی و اوصاف و اعمال خودش به مقاماتی می رسد؟ آیا حسب و نسب می تواند باعث مباهات و افتخار انسان باشد؟ اینکه می گوییم السَّلامُ عَلَيْكَ يَا ابْنَ رَسُولِ اللّهِ... یعنی آقا ابا عبدالله شما آن کسی هستید که فرزند پیغمبرید، فرزند خلیفه پیامبر و وصی پیامبر امام متقین و فرزند فاطمه زهرا علیهاالسلام هستید که خداوند تعالی در شأن و مقام ایشان فرمود: لَوْلا فاطِمَهُ لَما خَلَقْتُکُما... این معرفی با افتخارات به حسب و نسب برای همه کارساز نیست. ▪️اَلسَّلامُ عَلَیْکَ یا ثارَ اللَّهِ وَ ابْنَ ثارِهِ وَ الْوِتْرَ الْمَوْتُورَ در زیارت ها همتتان این نباشد که چند زیارت بخوانید؛ بلکه یک سلام با حضور بدهید بهتر از لق لق لفظی است. مدام قبل زیارت با دل به گفتمان بنشینی که آیا می دانی که در محضر چه کسی می خواهی تشرف پیدا کنی؟ آیا آمادگی داری؟ 🔹" ثار" به معنای خون و خونخواهی آمده و به الله اضافه شده است. #سلام بر تو ای آقایی که خونخواه تو و منتقم خون تو از دشمنان تو خداوند است. یاابن ثاره فرزند کسی که خونخواه پدر شما هم خداوند است. " وَ الْوِتْرَ الْمَوْتُورَ " معنای سلیس آن این است که" و تنها کسی هستی که دارای چنین مقامی هستی" پس خونخواه تو از دشمنان تو خداست. ⬅️ این جا باز آدم را به فکر وا می دارد که در مسائل فقهی و احکام شرعی" من قتل مظلوما فقد جعلنا لولیه سلطانا فلا یسرف فی القتل؛ هرکس مظلوم کشته شود ولی او به عنوان #ولی_دم می تواند #منتقم خون او باشد و فقط اولیاء دم می توانند در محاکم قضایی منتقم خون او باشد. حتی اگر حاکم خود پیامبر باشد، بدون خواست ولی دم نمی تواند فردی را #قصاص کند." امام غیر از شخصیت حقیقی، چون ولی الله است، منتقم خون او از دشمنانش، #خداوند است، که خداوند به دست ولی الله الاعظم ارواحنا لمقدمه الفداء این خونخواهی را به سرانجام خواهد رساند ان شاءالله. ▫️در دعای ندبه می خوانیم این الطالب بدم المقتول بکربلاء! در مرتبه اول الله و به وسیله امام منتقم حضرت ولی عصر و در مرتبه بعد همه محبان چون امام ما است و ما مأموم او هستیم، حق خونخواهی داریم. و تا در این صف قرار نگیری حق خونخواهی نداری و به این خاطر می گویی" أَنْ يَرْزُقَنِي طَلَبَ ثَارِكَ مَعَ إِمَامٍ مَنْصُورٍ مِنْ ؛...روزی من بفرما که به این مقام معرفتی نائل شوم که در رکاب مولایم در مقام #خونخواهی قرار بگیرم. ▪️الان دشمنان کجا هستند؟ تا قیام قیامت وقتی شخصیت حقوقی شد، تا #قیامت، حق و باطل مقابل هم هستند. "اَبَداً ما بَقیتُ وَ بَقِیَ اللَّیْلُ وَ النَّهارُ" یعنی برای همیشه این دو وصف مقابل هم هستند؛ یک روز به صورت نمرود و ابراهیم، یک روز به صورت موسی و فرعون و ... ما باید معلوم کنیم در کدام صف قرار داریم! #الّلهُـمَّ‌عَجِّــلْ‌لِوَلِیِّکَـــ‌الْفَـــرَج 🏴https://eitaa.com/m_ostad_bahar

✳️ #شرح زیارت عاشورا ▪️اَلسَّلامُ عَلَیْکَ یا اَبا عَبْدِ اللَّهِ وَ عَلَى الْاَرْواحِ الَّتى حَلَّتْ بِفِنائکَ عَلَیْکَ ▫️سلام به همه ارواحی که در رکاب شما قرار گرفتند. منظور فقط شهدا کربلا نیست.! 🔹 در هر جایی که خط حق و باطلی قرار می گیرد، #سلام ما بر آنهایی که در این صف #حق قرار گرفتند... 🔹 لازم نیست کسانی باشند که صرفا در قتلگاه به #شهادت رسیدند، بلکه همه ارواحی که در این رکاب قرار گرفتند. آیا اجر #مادرانی که چنین فرزندان مجاهدی تربیت کردند و خودشان لباس رزم به آنها پوشاندند و آنان را بدرقه کردند که در زمان ما هم کم نبودند و جنازه ها را تحویل گرفتند و سر به سجده گذاشتند. این #مادران اگر افضل نباشند کمتر نیستند! ▪️" عَلَيْكُمْ مِنّى جَميعاً سَلامُ اللَّه اَبَداً ما بَقیتُ وَ بَقِیَ اللَّیْلُ وَ النَّهارُ " ▫️سپس می‌گوییم سلام من که در محضر شما سلام لایقی نخواهد بود بلکه از خداوند برای شما سلام طلب می کنم. ▫️و این حرف دیروز، امروز و فردای من نیست ما بقیت وبقی الیل و النهار. امیدواریم که بتوانیم پدر و مادر هایی باشیم که تولی و تبری را به نسل بعدی خود منتقل کنیم. #الّلهُـمَّ‌عَجِّــلْ‌لِوَلِیِّکَـــ‌الْفَـــرَج 🏴https://eitaa.com/m_ostad_bahar

✳️ #شرح زیارت عاشورا ✳️ اَلسَّلامُ عَلَیْکَ یا اَبا عَبْدِ اللَّهِ وَ عَلَى الْاَرْواحِ الَّتى حَلَّتْ بِفِنائکَ عَلَيْكُمْ مِنّى جَميعاً سَلامُ اللَّه اَبَداً ما بَقیتُ وَ بَقِیَ اللَّیْلُ وَ النَّهارُ ▪️از آثار زیارت مورد #شفاعت واقع شدن است اما کدام زیارت این آثار را دارد؟ #زیارت با معرفت یعنی بدانم مقابل چه کسی دارم سلام عرض می کنم. 🔹 یکی دیگر از آثار زیارت با معرفت یا بزرگ تر از همه این است که منسوب به آن امام می‌شوید! فرض کنید شما در یک مجموعه ای یا کاروانی ثبت نام کردید، امیر قافله دارید، سید و سالار دارید، پرچم دار دارید، در مواقف قیامت این طور بیان می شود که در بعضی مواقف با عمل شخصی و با نام شخصی خوانده نمی شوید، بلکه با نام آن امیر و مولا و پرچم دارتان خوانده می شوید! یعنی مأموم کدام امام هستید؟ به چه کسی اقتدا کردید؟ یوم ندعوا کل اناس بامامهم... ▫️شما فکر کنید اگر کسی دارای این امیر و این مدیر کاروان باشد که امیر او ولی الله است از چه مرتبه ای و مقامی در عالم بعد برخوردار است. این ها همه از آثار زیارت واقعی است. ⬅️ تا اینجای زیارت بحث سلام بود با چند فراز مولا را خطاب قرار دادیم. یکی از آثار مهم اظهار ارادت ها بحث #شفاعت است. 🔹استاد شهید مطهری رحمه الله علیه می‌فرمایند؛ این رابطه های محبتی که در دنیا برقرار می کنیم، رابطه های دوستی و دشمنی که در دنیا با هر فردی برقرار می کنیم این ها به عنوان تجسم اعمال در قیامت ظهور دارند. محب چه کسی بودی؟ عدو چه کسی بودی؟ نه تنها اعمال شما تجسم پیدا می کند بلکه ارتباطات معنوی شما هم تجسم پیدا می‌کند که تجسم این ارتباط، #شفاعت است. ▪️حضور در مجالس اهل‌بیت علیهم‌السلام و ارتباط با موالیان الهی آثار بزرگی دارد، کم نشمارید. طبعاً کسی که از این ارتباط محروم بوده نباید امید شفاعت داشته باشد چون عالم بعد از مرگ ظهور عالم دنیا است. ▪️لَقَد عَظُمَتِ الرَّزِیه وَ جَلَّت وَ عَظُمَتِ المَصیِبَهُ بِکَ عَلَینَا وَ عَلَی جَمِیعِ أَهلِ الإِسلَام هر فرازی که می خوانیم، هر کلمه ای که می خوانیم، صبر کنیم! عجله نکنیم، در آن تأمل کنیم و تعمق داشته باشیم. لایه و حجب الفاظ را بشکنیم و با معنا ارتباط برقرار کنیم ببینیم چه گفتیم و چه می خواهیم! "لام" تحقیق و تاکید سر فعل آمده "رزیه" به معنای مصیبت است و فاعل "جلت" هم به معنای عظیم و بزرگ است. در این فراز بیان می کنی؛ مصیبتی که از ناحیه شما بر ما وارد شده چقدر این مصیبت بزرگ است. یعنی خودتان را #صاحب_عزا معرفی می کنید؛ یعنی باید به شما به خاطر این غم بزرگ تسلیت داد. این مصیبت به من اصابت کرده. چقدر این مصیبت بزرگ است که از ناحیه شما بر ما وارد شده. نه تنها برما بلکه بر همه اهل اسلام.... #الّلهُـمَّ‌عَجِّــلْ‌لِوَلِیِّکَـــ‌الْفَـــرَج 🏴https://eitaa.com/m_ostad_bahar

✳️ #شرح زیارت عاشورا ▪️لَقَد عَظُمَتِ الرَّزِیه وَ جَلَّت وَ عَظُمَتِ المَصیِبَهُ بِکَ عَلَینَا وَ عَلَی جَمِیعِ أَهلِ الإِسلَام ▫️ می‌دانید بسیاری از مسلمین (کسانی که اعتقاد به ولایت ندارند) مثل شما سوگوار نیستند. پس چرا بیان می شود "و علی جمیع اهل الاسلام؟ " آیا بر همه اهل اسلام مصیبت سنگین است؟ در حالی که #قاتلان امام حسین علیه السلام جزء مسلمانان بودند. قاتل امیرالمؤمنین علیه‌السلام، ابن ملجم مرادی لعنه الله علیه است که اهل عبادت بود، نه عبادت ظاهری! آثار عبادت در جبین اینها ظاهر بود... ❗️پس اهل اسلام یعنی چه؟ اهل اسلام یعنی اهل تسلیم حق. ➖ اسلام در اصطلاح یعنی هر کس شهادتین را قبول کرده مسلمان است. ➖ معنای اسلام در لغت یعنی اهل #تسلیم_حق [ان الدین عندالله الاسلام]. پس مصیبت تو بر ما خیلی سخت و سنگین است و بر همه اهل اسلام این چنین است. #سوال: فجایعی مثل وقایع کربلا در طول تاریخ کم نبوده، اینقدر انسانهای زنده را سوزانده و مثله کرده‌اند... چطور شده بین این همه فجایع تاریخی مصیبت امام حسین علیه‌السلام از همه بزرگتر است؟ این با چه معیاری سنجیده می‌شود؟ عامل اینکه انسان از واقعه ای سوگوار شود و صاحب اندوه شود، چند عامل موثری است؛ 1⃣ #ارتباط، نزدیکی و دوری مصیبت زده با مقتول و یا شهید 2⃣بزرگ و کوچک بودن آن شخص 3⃣ نوع مصیبت ▫️اینجا که گفته می‌شود مصیبت شما بر ما سخت است، این حرف برای کسی راست است که ارتباط نزدیک را با امام خود داشته باشد. که امام از پدران جسمانی و از هر نزدیکی به ما نزدیک ترند. ▫️در مرتبه بعد بزرگی شخصیت مقامی است که امام در پیشگاه خداوند دارد که در زیارت جامعه این طور ذکر شده "... و لا ملک مقرب و لا صدیق و لاشهید ..." هیچ کس به مقام اهل بیت عندالله نمی رسد، نه #ملائک_مقرب و نه #صدیق و نه #شهید. معصومین علیهم السلام در سلک و مقامی قرار دارند که هیچ نبی مرسل غیر از رسول اکرم و هیچ ملک مقربی در این مقام نیست و مرتبه امام از مراتب انبیاء علیهم السلام بالاتر است. این حرف را کسی صادقانه مطرح می کند که این مقام را برای اهل بیت قائل باشد. ▪️ سپس عرضه می‌داریم مصیبت شما بر جمیع اهل سماوات سنگین است! در روایات داریم که در مصیبت آقا اباعبدالله الحسین علیه‌السلام #آسمان گریست. البته این گریستن با گریستن‌های ظاهری فرق دارد. و تا وقتی که به شعور عمومی موجودات پی نبریم این جمله را نمی توانیم بفهمیم. ▫️گریه آسمان و زمین بنابر شعور عمومی موجودات است و از سنخ گریه شما نیست. مانند اینکه ما قطعا غم دل را نمی‌توانیم به کسی نشان دهیم و قطعاً قابل رؤیت و نشان دادن نیست. عالم اجسام نیز با عالم معنا متفاوت است و همه چیز با چشم قابل رؤیت نیست. مثل محبت که اظهار می‌توانیم بکنیم ولی قابل رؤیت نیست. #الّلهُـمَّ‌عَجِّــلْ‌لِوَلِیِّکَـــ‌الْفَـــرَج 🏴https://eitaa.com/m_ostad_bahar

✳️ #شرح زیارت عاشورا ▪️فَلَعَنَ اللهُ اُمَّةً اَسَّسَتْ اَساسَ الظُّلْمِ وَالْجَوْرِ عَلَيْكُمْ اَهْلَ الْبَيْتِ... 🔹تا این قسمت زیارت، سلام بود به عنوان تولی و از این جا به بعد وارد فراز قسمت تبری می شویم. معنای لعن و مستحقین لعن کدام است؟ و اینکه چرا اینها استحقاق لعن پیدا کردند و خصوصیات تبری چیست؟ و بدانیم اگر صف را جدا نکنیم ممکن است خودمان مستحق لعن شویم. آیا مشمول #سلام هستیم یا #لعن؟ ▫️ لعن و سلام مقابل هم هستند مقابلی که قابل جمع نیستند. گاهی ما با افرادی دوست هستیم و با دشمن آنها کاری نداریم. ▪️در این زیارت #چهار دسته مستحق لعن شدند. اگر بدانیم هر کدام از این دسته ها به چه دلیل مستحق لعن واقع شدند می‌توانیم جایگاه خودمان را روشن کنیم. تنها اینکه جزءسلام کنندگان باشیم برای ما نامگذاری و صف‌گذاری نمی شود. این جزئی از زندگی ماست که بقیه اعمال روزانه ما را مهر تأیید بزند. ❌ گاهی مراتب گفتار، رفتار و عمل انسان همدیگر را موید است و گاهی مکذب است. 🔹 مراتب وجودی انسان که سراسر زندگی او را تشکیل می دهند باید موید هم باشند که به امضا برسد. تمام اعمال ما باید در طول روز و ماه و سال موید هم باشند. 🔹مهم این است که قاعده را به دست آوریم و جایگاه خود را بشناسیم به حکم «حاسبوا قبل ان تحاسبوا» که این یک خودآزمایی است و طبق دستورات پیشوایان موظفیم که هر روز از خود آزمایش داشته باشیم وگرنه قطعا دچار خسارت می شویم. 🔸 تولی و تبری مانند دو کفه ترازو هستند هر چقدر تولی قوی تر باشد به همین اندازه تبری از اعداء هم باید قوی باشد. نمی شود واقعا #حسینی باشیم اما با #دشمنان کاری نداشته باشیم. وقتی ما با اختلافات شخصی می سنجیم خواهر و برادر ما در یک مساله ای اختلاف دارند به خون هم تشنه اند و ناسزا هم به هم می گویند ولی شما نسبت به هردو ناصحید و هردو را دوست دارید و دلیل ندارد یکی را دوست بدارید و با دیگری دشمن باشید. ❓آیا لزومی دارد که هروقت با یکی دوست هستی با دشمن او دشمن باشی؟ در اختلافات شخصی این طور است چون در موضوعی است که به شما اصلاً برنمی گردد و در یک موضوع فرعی با هم اختلاف دارند. ولی اگر در مساله #اعتقادی باشد، مثل فروعات احکام نیست که یک مرجع چنین می گوید و مرجع دیگر خلاف آن را می گوید! مساله اعتقادی اعتقاد و التزام به آن لازم است. تولی و تبری درست مثل« لا اِلهَ‌ اِلَّا ‌اللهُ » است اگر بگویی الله را قبول دارم ولی لا اله را جلوتر نیاوریم #مشرکیم. ✳️ امام حسین علیه السلام به عنوان یک شخصیت حقوقی ولی الله است. امام منصوب از ناحیه الله است. بنابراین معنا ندارد کسی در تولی قوی باشد ولی در تبری ضعیف باشد. شدت و ضعف این دو #برابر است. اگر انسان به اعداء رسول الله بی تفاوت است، ولایتش ضعیف است یعنی دست بیعت نداده.! ✅ تولی و تبری جزء #ضروریات شمرده می شود نه جزء فروعات و احکام! #ضروری دین را هرکس منکر است، کافر است. ⬅️ این ها دارای چه خصوصیاتی بودند که مستحق #لعن شدند. انسان با خصائصی که در این عالم اکتساب کرده و به وسیله اعمالی که انجام داده، با آن امتیاز بندی می شود. یعنی در عالم بعد امتیاز حسب و نسب قطع می شود و حسب و نسب ملاک محاسبه و ارزش‌گذاری کسی واقع نمی شود. پس مهم است که دائما توجه داشته باشی که با هر عملی خصیصه ای کسب می کنیم که از بین نمی رود. #الّلهُـمَّ‌عَجِّــلْ‌لِوَلِیِّکَـــ‌الْفَـــرَج 🏴https://eitaa.com/m_ostad_bahar

✳️ #شرح زیارت عاشورا ▪️فَلَعَنَ اللهُ اُمَّةً اَسَّسَتْ اَساسَ الظُّلْمِ وَالْجَوْرِ عَلَيْكُمْ اَهْلَ الْبَيْتِ... ⬅️ #لعن، نوعی دعاست یعنی از خدا می‌خواهم که فرد این را از حکمت خودش دور کند! چهار گروه در زیارت عاشورا مورد لعن قرار گرفتند؛ 1⃣ لَعَنَ اللَّهُ امَّهً اَسَّسَتْ اَساسَ الظُّلْمِ وَ الْجَوْرِ علَیْکُمْ اَهْلَ الْبَیْتِ ✅ دعای محبین اهل بیت در حق این ها این است که از رحمت حق مطرود باشند. ❌ آیا انسانی که از رحمت حق مطرود است، چیزی برایش می ماند؟ ➖اگر بفهمیم هر چیز است از ناحیه حق است اگر کسی مطرود شد دیگر خیر و هستی برای او باقی نمی ماند و این لعن الهی را که درخواست می کنیم برای او بدترین محرومیت است و کلا از رحمت حق مطرود می‌گردد. وقتی « #لعن_الله» می گویی یعنی از عنایت و رحمت و توجه حق دور باد. اولین گروهی که به لعن اختصاص می دهی در این زیارت #مؤسسین هستند. 2⃣ لَعَنَ اللهُ اُمَّهً دَفَعَتکُم عَن مَقامِکُم وَ اَزالَتکُم عَن مَراتِبِکُمُ الَّتی رَتَّبَکُمُ اللهُ فیهَا 🔹 لعن خدا برگروهی که شما را از #مقام و #منصب و #جایگاهی که داشتید دفع کردند و به مقداری می توانند دفع کنند که به حکومت های ظاهری بر می گردد وگرنه به مقام امامت که دست اعداء نمی رسد. اگر امام معصوم از سوی خداست، دست کسی به آن نمی رسد. ❗️« وَ اَزالَتْکُمْ عَنْ مَراتِبِکُمُ الَّتی ....» آن ها جایگاهی را که خداوند برای شما قرار داده بود از شما گرفتند. 3⃣ لعناللهُ اُمَّةً قَتَلَتْكُمْ دسته سوم #قاتلین مستقیم هستند و 4⃣ لَعَنَ اللَّهُ الْمُمَهِّدِینَ لَهُمْ بِالتَّمْکِینِ مِنْ قِتَالِکُمْ دسته چهارم آنهایی که #زمینه_قتال را فراهم کردند. در این چهار دسته #اولین گروه موسسین این واقعه هستند که #شورای_ثقیفه بودند و و بنای کج آن جا نهاده شد. هنوز بدن مطهر رسول خدا روی زمین بود، کسانی که وصایای پیامبر را به گوش شنیده بودند و مقام امیرالمؤمنین را نزد پیامبر دیده بودند... ▪️ موسس همواره سهامدار الی الابد است. چون بنیان گذار است. موسس سهامدار است به دلیل #عقلی معتبر و #سنت پیامبر که فرمود: «مَنْ سَنَّ سنَّةً حَسنَة فَلَهُ اَجْرٌ من عَمَلَ بِهَا؛ هر کس سنت حسنه ای بگذارد برای این موسس که اجرش را می برد اجر هر کسی را هم که به این سنت عمل می کند را هم می برد.» کسی که عمل کرده هم اجر خودش را می برد. در مقابلِ" مَنْ سَنَّ سنَّةً سَيِّئَةً کانَ عَلَيْهِ وِزْرَها وَ وِزْرَ مَنْ عَمِلَ بِها؛ کسي که سنت و روش بدي را بنياد مي‌نهد کيفر آن روش ناپسند و کيفر کساني که به آن عمل مي‌کنند براي او خواهد بود.» کسی که عمل ناصالحی را بنیان گذاری کند،وزر هر کسی که به آن عمل کند، برای این موسس است. و چون سهام دارد، لذا لعن موسس مقدم بر لعن قاتلین آمد. و در مرتبه بعد کسانی که به هر نحوی این ها را کمک می کنند. حتی اگر کسی در کار بد با خنده با اشاره و با دست یک جوری با آنها همکاری کند در کار آنها شریک است. #الّلهُـمَّ‌عَجِّــلْ‌لِوَلِیِّکَـــ‌الْفَـــرَج 🏴https://eitaa.com/m_ostad_bahar

✳️ #شرح زیارت عاشورا ▪️فَلَعَنَ اللهُ اُمَّةً اَسَّسَتْ اَساسَ الظُّلْمِ وَالْجَوْرِ عَلَيْكُمْ اَهْلَ الْبَيْتِ و لَعَنَ اللهُ اُمَّهً دَفَعَتکُم عَن مَقامِکُم وَ اَزالَتکُم عَن مَراتِبِکُمُ الَّتی رَتَّبَکُمُ اللهُ فیهَا وَ لَعَنَ اللَّهُ أُمَّةً قَتَلَتْکُمْ وَ لَعَنَ اللَّهُ الْمُمَهِّدِینَ لَهُمْ بِالتَّمْکِینِ مِنْ قِتَالِکُمْ‏ ... چند دسته مورد لعن قرار گرفته اند و این دسته از لعن ها که در این فراز ذکر شده کسانی که اساس ظلم را میگذارند و امتی که شما را از مقام و منصبی که داشتید دفع کردند و هرکس جزء قاتلین و ممهدین بودند. ❓ فرق بین #مقام و #مرتبه چیست؟ 🔺مقام یعنی جایگاه خلافت ظاهری که #غصب کردند و از این خاندان گرفتند. مقام امامت، جایگاه و مرتبه‌ای است که خداوند آن را برای امام در نظر گرفته است. مقام امامت و خلیفه اللهی و اسماءالهی به لحاظ مرتبه وجودی نصب و عزل آن به دست خداوند است و دست مردم نیست که بتوانند ازاله کنند! البته به ظاهر این مقام را گرفتند و کسی را که لایق این مقام بود، نگذاشتند در جایگاه خود باشد. ▫️خیلی ها کربلا جزء قاتلین نبودند. دست به شمشیر نبردند ولی جزء سپاه دشمن قرار گرفتند! در هر مجلسی باید همت ما این باشد که جزء باطل ولو سیاه لشگر نباشیم. امام سجاد علیه السلام در پاسخ به فردی که گفت ما در حادثه کربلا کسی را #نکشتیم با عتاب فرمودند: «اگر شماها نبودید لشگر آن ها اینقدر بزرگ نمی شد!» ⬅️ به هر اندازه ای که حمایت کنید سهیم هستید. اگر به فعل قومی راضی باشی، مثل این است که داخل و همراه قوم آن‌ها هستی.... ▫️مرتبه سوم قاتلین هستند و مرتبه چهارم آن کسانی هستند که شرایط را فراهم کردند. و اعلام می‌کنم که من از آنها بیزاری و تبری می‌جویم... 🔹 در نظام خلقت این گونه است که در حفظ سلامتی جسمانی خودمان از هر چه که مضر است، پرهیز می کنیم و هرچه که در صحت و سلامت نافع است، جذب می کنیم. در مسائل اخلاقی و روحانی اگر بخواهیم انسان سالم و صالحی باشیم، باید از رذائل پرهیز کنیم و فضائل را کسب کنیم. ▪️بَرِئْتُ إِلَی اللَّهِ وَ إِلَیْکُمْ مِنْهُمْ وَ مِنْ أَشْیَاعِهِمْ وَ أَتْبَاعِهِمْ وَ أَوْلِیَائِهِمْ‏... سپس رو به سوی خدا می‌کنیم و عرضه می‌داریم؛ " بَرِئْتُ إِلَی اللَّهِ..." از این ها متنفرم! در پیشگاه خداوند اعتقاد خود را بیان می‌کنیم، شهادات خودمان را اعلام می‌کنیم الان دارم شهادتین می گویم و تلقین می‌گویم، خدایا شاهد باش که من تبری می جویم... و با ضمیر #خطاب امام را خطاب می‌کنیم « وَ إِلَیْکُمْ مِنْهُمْ وَ مِنْ أَشْیَاعِهِمْ وَ أَتْبَاعِهِمْ وَ أَوْلِیَائِهِمْ‏...» و با ضمیر غایب از دشمنان تبری می‌جوییم. به سوی شما آقا ابا عبدالله از آنها تبری می جویم. خداوند نیز در قرآن کریم با محبین با ضمیر خطاب صحبت می‌کند و با گناهکاران با ضمیر غائب. ▫️#اشیاع یعنی پیروان، یعنی از پیروان دشمنان تو هم تبری می‌جویم. #الّلهُـمَّ‌عَجِّــلْ‌لِوَلِیِّکَـــ‌الْفَـــرَج 🏴https://eitaa.com/m_ostad_bahar

✳️ #شرح زیارت عاشورا ▪️یَا أَبَا عَبْدِ اللَّهِ إِنِّی سِلْمٌ لِمَنْ سَالَمَکُمْ وَ حَرْبٌ لِمَنْ حَارَبَکُمْ إِلَی یَوْمِ الْقِیَامَةِ ▫️ در این بخش از زیارت، خودم را معرفی می‌کنم ، یقین دارم که مدار بسته حق این شهادات را ضبط می کند "یَا أَبَا عَبْدِ اللَّهِ إِنِّی سِلْمٌ لِمَنْ سَالَمَکُمْ" در هر زمانی و در هر قرنی و در هر مکانی و در هر لباسی، هر کس با شماست ما با او در صلحیم. هر قلب سالمی با امام حسین علیه السلام است چه به ظاهر شیعه و مسلمان باشد یا نه... " حَرْبٌ لِمَنْ حَارَبَکُمْ " نمی دانم در کدام سرزمین و در قالب کدام دین و آیین... من در محاربه هستم با کسانی که با شما در محاربه هستند. خط من پیروی شماست. شما امام من هستید و من مأموم. من به شما اعتقاد پیدا کردم. چون غضب و رضای خدا فقط در این خط اعتقادی است و خصومت شخصی با کسی ندارد. " إِلَی یَوْمِ الْقِیَامَةِ " ▪️گاه این الفاظ از زبان ما برمی‌خیزد. یعنی قصد و معنایی از دل صادر نمی‌شود. فرض بفرمایید یک دور تسبیح بنویسی: سلام علیکم! به کسی سلام نکردی که جواب سلام واجب باشد. بلکه با فهم و معرفت این‌ها زیارت می‌شود. ▪️ #دعا به معنای درخواست است! مثلاً اگر حین خواندن دعای جوشن کبیر هیچ معنایی به ذهن القا نشود و با قصد و معرفتی همراه نباشد، فقط نقل قول شده است و دعای به معنای درخواست نبوده است. در حالیکه اگر با توجه باشد که در واقع اعتقادات خود را اظهار می‌کنید و خودتان را محضر مولا معرفی می‌کنید یعنی اعتقاداتتان را ظهور می‌دهید. ▪️ وَ لَعَنَ اللَّهُ آلَ زِیادٍ وَ آلَ مَرْوانَ وَ لَعَنَ اللَّهُ بَنی اُمَیَّةَ قاطِبَةً سپس به لعنت کردن جزئی افراد دست اندرکار و باعث و بانی واقعه کربلا می‌پردازد. ❗️توجه به این نکته هم الزامی است که وقتی آل گفته می شود، معنایی غیر از #خانواده مد نظر است و منظور #همفکران و #دست_اندرکاران و #مؤسسان است. در داستان حضرت نوح علیه السلام وقتی قرار بر غرق قوم نوح شد و پسر او هم غرق شد. نوح علیه السلام به خداوند عرض کرد: خدایا مگر وعده ندادی اهلت را نجات می‌دهیم؟ که خداوند می فرمایند: ای نوح! #پسر تو از اهل و خاندان تو نیست. #آل ولو به معنای خاندان است ولی جمیع خاندان را شامل نمی شود. خاندانی که همفکر و همدست آنان باشند. آدم در گناه پدر و مادر شریک است در صورتی که همراه آنان باشد. #الّلهُـمَّ‌عَجِّــلْ‌لِوَلِیِّکَـــ‌الْفَـــرَج 🏴https://eitaa.com/m_ostad_bahar

✳️ #شرح زیارت عاشورا ▪️وَ لَعَنَ اللَّهُ آلَ زِیادٍ وَ آلَ مَرْوانَ وَ لَعَنَ اللَّهُ بَنی اُمَیَّةَ قاطِبَةً وَ لَعَنَ اللَّهُ عُمَرَ بْنَ سَعْدٍ وَ لَعَنَ اللَّهُ شِمْراً وَ لَعَنَ اللَّهُ اُمَّةً اَسْرَجَتْ وَ اَلْجَمَتْ وَ تَنَقَّبَتْ لِقِتالِكَ ▪️در این فراز از زیارت به لعنت کردن جزئی افراد دست اندرکار و باعث و بانی واقعه کربلا می‌پردازد؛ آل زیاد، آل‌مروان، بنی‌امیه، عمر سعد، شمر، و گروهی که ▪️أسرجت: آنهایی که اسب ها را زین کردند. ▪️ألجمت: کسانی که افسار این ها را به دست گرفتند و کسانی که آنها را به نحوی تشجیع کردند. در این فراز لعن ها را جزئی بیان می کند. ▪️تنقبت لقتالک: برای قتال شما کمر بستند. ▫️در دادگاه عدل الهی باید علل و عوامل جرم بررسی شود، همان طور که در محاکم قضایی هم همین طور است. در آیات قرآن وقتی دادگاه الهی را توصیف می کند، می فرماید:« لمجموعون الی میقات یوم معلوم »علامه در تفسیر این آیه می فرمایند: چرا در این آیه خداوند می فرماید اولین و آخرین (لمجموعون) بررسی می شوند؟ و در پاسخ می فرمایند اگر جرم بخواهد به عنوان عدل بررسی شود تمام ریشه های این عملی که به وقوع پیوسته باید بررسی شود. در دنیا به خاطر ضیق عالم ماده امکان ظهور چنین عدلی نیست ولی در عالم بعد این چنین است بنیان گذار قدم خیر و شر هردو بررسی می شود. ▪️بِأَبِي أَنْتَ وَ أُمِّي یا اَباعَبْدِاللَّهِ ▫️ می گویند این باء در لسان ادبیات تفدیه است یعنی #فدایت شوم. البته تعارفات لفظی جایگاهش زیارت و محضر اولیاء نیست. بابی انت و امی یعنی هرچه مقابل شماست، فدای شماست. ▪️لَقَدْ عَظُمَ مُصابی بِکَ ... ▫️چقدر مصیبت شما بزرگ و عظیم است البته عظمت مصیبتی که از ناحیه شما بر ما وارد شده، به لحاظ معرفتی انسان ها متفاوت است. ▪️فَاَسْئَلُ اللهَ الَّذى اَکْرَمَ مَقامَکَ وَ اَکْرَمَنى بِکَ اَنْ یَرْزُقَنى طَلَبَ ثارِکَ مَعَ اِمامٍ مَنْصُورٍ مِنْ اَهْلِ بَیْتِ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللهُ عَلَیْهِ و َآلِهِ ▫️در جمله قبل زائر عرضه داشت #مصیبت بزرگی بر من وارد شده و هر صاحب مصیبتی اجر مصیبت درخواست می کند. خدایا از تو در خواست می کنم به من مقام #کریم بده! درخواست می کنم از خدایی که مقام تو را گرامی داشت، ما را هم به سبب اینکه مأموم تو واقع شدیم و در مصیبت شما #سوگواریم، به سبب اتصال و هم نوایی و همدردی با شما دارای کرامت و بزرگواری شویم. ▪️أَنْ يَرْزُقَنِي طَلَبَ ثَارِكَ... ▫️روزی ما بفرما که ما جزء خونخواهان از اعداء شما باشیم. صاحب مصیبت و جزء اولیاء دم شویم. البته باید خونخواهی در رکاب امام معصوم باشد. (مع امام منصور من اهل بیت محمد صلی الله علیه و آله وسلم) یعنی از خاندان حضرت رسول باشد. هر وقت ظهور مهدی موعود را از خدا طلب می کنید اول مقام و معرفتی را که در رکاب امام قرار بگیرید از خداوند بخواهید خیلی ها جزء اصحاب پیامبر بودند ولی جزء قاتلین فرزندش شدند. #الّلهُـمَّ‌عَجِّــلْ‌لِوَلِیِّکَـــ‌الْفَـــرَج 🏴https://eitaa.com/m_ostad_bahar

✳️ #شرح زیارت عاشورا ▪️فَاَسْئَلُ اللهَ الَّذى اَکْرَمَ مَقامَکَ وَ اَکْرَمَنى بِکَ اَنْ یَرْزُقَنى طَلَبَ ثارِکَ مَعَ اِمامٍ مَنْصُورٍ مِنْ اَهْلِ بَیْتِ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللهُ عَلَیْهِ و َآلِهِ ▫️بعد از اینکه زائر با توجه در این ساحت قدس وارد شد و با سلام بر مولا اظهار #مودت و #محبت کرد و #تسلیم خود را اعلام کرد و #برائت خود را از اعداء اعلام کرد و عرضه داشت؛ اسئل الله الذی: درخواست می‌کنم، [درخواست از مقام دانی به عالی، تمنا و خواهش است که همان دعاست.] درخواست می کنم از آن کسی که شما را به این مقام گرامی داشت من از او درخواست می کنم که "أَنْ يَرْزُقَنِي طَلَبَ ثَارِكَ" با چه آبرویی؟ #کاف خطاب در مَقَامَكَ به ابا عبدالله الحسین علیه السلام بر می گردد؛ زیرا زائر مزور می خواهد و شخص زائر باید مزور را تعیین کند که اینجا #اباعبدالله است. تا مقام مولا را در ذهن مجسم نکنید، (اکرم مقامک) معنای درستی پیدا نمی کند! ▪️" أَكْرَمَ مَقَامَكَ" چه مقامی است؟ش ▫️آن مقامی که در زیارت وارث اینگونه بیان می‌شود؛ ▪️اَلسَّلامُ عَلَیْکَ یا وارِثَ آدَمَ صَفوَةِ اللَّهِ؛ (این سلامها خطاب به ابی عبدالله است) وقتی که امام را به عنوان وارث آدم معرفی می کند یعنی وارث همه مقام کرامتی که حضرت آدم علیه السلام داشته است. بعد از اولین پیامبر نام پیامبران اولو العزم را می بریم؛ ▪️اَلسَّلامُ عَلَیْکَ یا وارِثَ نوحٍ نبیِّ اللَّهِ ▪️اَلسَّلامُ عَلَیْکَ یا وارِثَ مُوسی کَلیمِ اللَّهِ... ▫️پیامبران #اولوالعزم نسبت به پیامبران دیگر مقام برتری دارند! ولی نسبت به رسول اکرم صلی الله علیه و آله و سلم مقام ادنی تری دارند. همه اینها را یکی یکی بیان می کنید تا ▪️السَّلامُ عَلَیْکَ یَا وَارِثَ مُحَمَّدٍ حَبِیبِ اللَّهِ یعنی مولا #اباعبدالله، تمام مقامات و اوصافی که این پیامبران دارا بودند را داراست. حتی مقامی که برای جد بزرگوارشان بود و برای هیچ یک از پیامبران نبوده است. 🔹پیامبر می فرمایند: لِیْ مَعَ اللّهِ وَقْتٌ لَا یَسَعُنِیْ فِیْهِ نَبِیٌّ مُرْسَلٌ وَلَا مَلَکٌ مُقَرَّبٌ؛ مرا با خدا وقتی است که در آن وقت هیچ نبی مرسل و فرشتۀ مقرّبی راه ندارد. ▫️مستحضر هستید در معراج پیامبر، جبرئیل امین تا نیمه راه توانایی عروج داشت. وقتی پیامبر فرمودند: بیا! فرمود از این مرتبه به بالا توانایی عروج برای من نیست... و امکان عروج از این مرتبه به بالا تکویناً محال است. این مقام برای پیامبر خاتم(صلی‌الله علیه ‌وآله) بوده است. وقتی مقام را تا اندازه ای فهمیدی (که البته فهم ما که فهم مرتبه وجودی امام نیست، زیرا مُدرِکی وقتی می خواهد چیزی را ادراک کند باید مدرک را زیر پوشش علمی خود بتواند بیاورد.) ▫️چون ظرف اداراکی ما ظرف، محدود است؛ من نمی‌توانم ظرف امام را درک کنم، لذا اوصافی که برای اهل بیت می‌آوریم، به میزان معرفت خودم اظهار مودت کنم و هیچ ادعایی هم نیست اگر هم باشد گزاف است. و می‌توانیم بگوییم که اندازه معرفت من این اندازه است. ▪️أَکْرَمَ مَقَامَکَ وَ أَکْرَمَنِی (بِکَ) ▫️من زائرهم به سبب #اتصال شما، اینکه با #سلام و تسلیم شما، #اطاعت شما و #پیروی شما، در صف شما قرار گرفتم و اکرمنی بک... ما به سبب این اتصال و زائر شدن این #کرامت را پیداکردیم که در خواست کنیم که جزء #منتقمین خون شما در رکاب #مهدی فاطمه (علیهماالسلام) قرار بگیریم ان‌شاءالله #الّلهُـمَّ‌عَجِّــلْ‌لِوَلِیِّکَـــ‌الْفَـــرَج 🏴https://eitaa.com/m_ostad_bahar

✳️ #شرح زیارت عاشورا ▪️اَللّهُمَّ اجْعَلْنى عِنْدَکَ وَجیهاً بِالْحُسَیْنِ عَلَیْهِ السَّلامُ فِى الدُّنْیا وَ الاْخِرَةِ 🔹در این بخش زیارت به درخواست از خدای عالم می‌پردازیم و‌ از او درخواست می‌کنیم و خالق شما، سؤال شما را بی جواب نمی‌گذارد و لبیک مؤمن بی‌جواب نمی‌ماند. در خواست من این است که با وساطت ابی عبدالله و مهدی موعود، اجْعَلْنِی عِنْدَكَ وَجِیها بِالْحُسَینِ علیه السلام؛ خدایا من را پیش خودت وجیه قرار بده. یعنی صاحب آبرو و شخصیت قرار بده! ▫️چرا چنین درخواستی داری؟ 🔺بالحسین علیه السلام 🔻به سبب اینکه اتصالی با حسین پیدا کردم امام حسین حتما آبرودار عندالله است. زائر هم به سبب اتصالی که با امام‌حسین علیه السلام پیدا کرده، می‌خواهد #وجیه_عندالله شود. زائر این قدر با زیارت بزرگ می شود که وقتی که زائر شد به دیگران هم این دستور است که زائر ما را زیارت کنید و هر کس زائر مارا زیارت کند مثل این است که مارا زیارت کرده است. "من زار زائرنا کمن زارنا" اینقدر زائر با زیارتش مقام بالا پیدا می‌کند. 🔹 هر نکره‌ای وقتی به معرفه‌ای اضافه شود، معرفه می‌شود. من نکره ناشناخته ای بودم، ولی جزء موالیان اباعبدالله شدم و اثر این اتصال و ارتباط و اظهار محبت این است که در زیارت امین الله عرضه می داریم " مُحِبَّةً لِصَفْوَةِ اَوْلِیائِكَ ... مَحْبوبَةً فی اَرْضِكَ وَ سَمائِكَ " کسی که اولیا الهی را دوست دارد به این مقام می رسد. ▪️پس در خواست ما این است ! ▫️وقتی #دعا می‌کنید قصد #درخواست داشته باشید، دعا را به صورت لفظ نخوانیم. کسی که این دعا را کرد، مشمول این دعا است. در خواست #نیت می‌خواهد. الان در خواست ما به پیشگاه الهی این است؛ اَللّهُمَّ اجْعَلْنى عِنْدَکَ وَجیهاً بِالْحُسَیْنِ عَلَیْهِ السَّلامُ فِى الدُّنْیا وَ الاْخِرَةِ ▫️اگر کسی را بطه این عالم با عالم بعد را بداند می‌فهمد که محال است که اگر در این عالم ارتباط نداشته باشد، در آن عالم بتواند ارتباط پیدا کند. ▫️ #دنیا، تنها دار عمل اختیاری است. دایره اعمال اختیاری بلوغ عقلی است، یعنی آدم، دارای عمل اختیاری می باشد. محور عمل اختیاری درک و فهم است. اعمال انسان با نیت برای آدم مکتوب می شود. هر عمل اختیاری که انسان انجام می‌دهد، ثبت می‌شود. همین که #اجل می‌آید، دیگر عمل #اختیاری ندارد. عالمِ بعد، ظهورِ این عالم است. اگر کسی در این دنیا #وجیه نباشد، محال است در عالم بعد وجیه باشد! این کلام معروف است که خدایا نحوه زندگی کردن را به من بیاموز من چگونه مردن را خواهم آموخت. #الّلهُـمَّ‌عَجِّــلْ‌لِوَلِیِّکَـــ‌الْفَـــرَج https://eitaa.com/m_ostad_bahar

✳️ #شرح زیارت عاشورا ▪️یا اَباعَبْدِاللَّهِ اِنّی اَتَقَرَّبُ اِلی اللَّهِ وَ اِلی رَسُولِهِ وَ اِلی امیرِالْمُؤْمِنینَ وَ اِلی فاطِمَةَ وَ اِلَی الْحَسَنِ وَ اِلَیْکَ بِمُوالاتِکَ ▫️این جا #درخواست نیست، چون دعا باید فعل امر باشد اینجا کلمه دعا نداریم " اِنّی اَتَقَرَّبُ" می‌گوییم، من تقرّب پیدا کردم یعنی چه ؟ 🔹اولاً معلوم است که من مقرب نبودم! باب تفعل است یعنی تقرب یافتم. معلوم است که این قرب، قرب مکانی نیست! قرب #معنوی است. مثلاً وقتی کسی را دوست دارید هرچه محبت شما زیادتر می شود به این معنا است که سنخیت روحی بیشتری با او پیدا کردید. در رابطه با خدا یعنی دارای کمالاتی شدید و بدی‌هایی را از خود دفع کردید که تقرب معنوی پیدا کردید. ▫️ تا سنخیت نباشد تقرب حاصل نمی‌شود‌. من #قرب را پذیرفتم و به این مقام نائل شدم. 🔹 ثانیاً قرب، مقام است. اگر در مقام پایینی بودم، معرفه شدم. مقام و جایگاه یافتم. زائر حال خودش را بیان می کند یعنی در این سیر صعودی از مقام پایین به مقام بالا آمدم و ارتقاء درجه پیدا کردم. ▫️هر چه اعمال خالص‌تر و پاک‌تر باشد عروج قوی‌تر می‌شود. در مسیر صعودی انرژی بیشتری لازم دارد . به چه وسیله ای بالا آمدی مقرب شدی ؟ ▪️" اِنّى اَتَقَرَّبُ اِلى اللهِ وَ اِلى رَسُولِهِ وَ اِلى امیرِالْمُؤْمِنینَ وَ اِلى فاطِمَةَ وَ اِلَى الْحَسَنِ وَ اِلَیْکَ..." من به خداوند مقرب شدم و به پیامبر مکرمش! اگر این را هم نگویید معلوم است از این کانال بوده نقش انسان کامل به عنوان حلقه اتصال و قرب عالم امکان همین است ولی بیان می‌کنید «و الی رسوله و...» «وَ اِلَیْکَ» خطاب به مولا اباعبدالله است که در این زیارت، زائر او هستید. با چه وسیله‌ای؟ ➖" بِمُوالاتِکَ"، باء سببیه، است سبب اتصال من #موالات شما می باشد. موالات به معنای #پیروی ، #محبت و #طاعت است. مجموعه این ها موالات است. فقط لباس سیاه کافی نیست بقیه اعمال هم باید تایید شود. به موالات شما توانستم این جایگاه و مقام را پیدا کنم. ❌ با یک بال نمی‌شود پرواز کرد و بال دیگر بالبرائه ممن اسس اساس ذلک است. به #موالات و به #برائت! هر دو باء سببیت است و برائت از بنیانگذاران و موسسین و کسانی که خشت های بعدی را روی این اساس کج گذاشتند. آنها چنین جرأتی به غصب خلافت را به مردم دادند. ▪️" وَ جَری فی ظُلْمِهِ وَ جَوْرِهِ عَلَیْکُمْ" آمدند و همان اساس را در ظلم و جور علیه شما اجرا کردند و دنبال کردند و بر پیروان شما هم ظلم و جور وارد کردند. #شاهد باشید دارم اعتقاداتم را #اظهار می‌کنم و از آنها تبری می‌جویم و تا تبری نجویید نوبت به تقرب نمی‌رسد. #الّلهُـمَّ‌عَجِّــلْ‌لِوَلِیِّکَـــ‌الْفَـــرَج https://eitaa.com/m_ostad_bahar