هدایت شده از مراکز پژوهشی امام علی (ع)
✨#ویژه_برنامه ✨#نشست_بین_المللی
💢واحد بین المللِ مؤسسه پژوهشی امام علی (ع) برگزار می کند:
📣 نشست علمی:
سیاستهای آلمان در تعطیلی مرکز اسلامی هامبورگ و ترسیم الگوی جدید فعالیتهای بین المللی اسلامی
✅ کارشناس: حجت الاسلام والمسلمین دکتر
#محمد_هادی_مفتّح
رئیس سابق مرکز اسلامی هامبورگ
✅ دبیر علمی: حجت الاسلام و المسلمین دکتر
#محمد_حسن_زمانی
مشاور مدیر حوزه های علمیه در امور بین الملل
🔰همزمان رونمایی از سه کتاب ترجمه شده به انگلیسی و عربی از آثار آیت الله #استاد_حسن_رمضانی
🗓 1403/08/12
⏰رأس ساعت: 19:30
📍مؤسسه امام علی "ع": (قم، خ شهیدین قدوسی و بهشتی، ک4، پ49)
💠 جهت مشاهدۀ پخش آنلاین در کانال مؤسسه عضو شوید:
http://eitaa.com/joinchat/3181904050C32a22f4cab
کانال پشتیبان مؤسسه امام علی (ع)
🎙صوت دوره قوت وغنای حکمت متعالیه ❇️ کارشناس: حضرت حجت الاسلام و المسلمین #مرتضی_جوادی_آملی رئیس بی
My Recordingقوت و غنا.mp3
زمان:
حجم:
82.16M
🎙صوت دوره قوت وغنای حکمت متعالیه
❇️ کارشناس:
حضرت حجت الاسلام و المسلمین #مرتضی_جوادی_آملی
رئیس بیناد بین المللی اسراء و استاد درس خارج حوزه علمیه قم
❇️ دبیر:
حجت الاسلام و المسلمین #عباسی
استاد علوم عقلی حوزه علمیه قم
🗓 1403/ 08/ 14
💠 مؤسسه پژوهشی امام علی (ع)
🌐 ایتا | کانال پشتیبان | تلگرام | آپارات | اینستاگرام | کتابسرا
My Recordingهامبورگ_1.mp3
زمان:
حجم:
82.88M
🎙 صوت نشست علمی:
سیاستهای آلمان در تعطیلی مرکز اسلامی هامبورگ و ترسیم الگوی جدید فعالیتهای بین المللی اسلامی
✅ کارشناس: حجت الاسلام والمسلمین دکتر
#محمد_هادی_مفتّح
رئیس سابق مرکز اسلامی هامبورگ
✅ دبیر علمی: حجت الاسلام و المسلمین دکتر
#محمد_حسن_زمانی
مشاور مدیر حوزه های علمیه در امور بین الملل
🗓 1403/ 08/ 12
💠 مؤسسه پژوهشی امام علی (ع)
🌐 ایتا | کانال پشتیبان | تلگرام | آپارات | اینستاگرام | کتابسرا
استاد عالم زاده.mp3
زمان:
حجم:
82.38M
🎙صوت نشست «بررسی تطبیقی اخلاق نَقلی و عرفانی و فلسفی»
❇️ کارشناس:
حضرت حجت الاسلام و المسلمین
#محمد_عالم_زاده_نوری
معاون تهذیب حوزههای علمیه کشور
❇️ دبیر علمی:
حضرت حجت الاسلام و المسلمین
#امیر_جوان_آراسته
عضو هیئت علمی دانشگاه ادیان و مذاهب
🗓 1403/ 08/ 21
💠 مؤسسه پژوهشی امام علی (ع)
🌐 ایتا | کانال پشتیبان | تلگرام | آپارات | اینستاگرام | کتابسرا
My Recordingقوت و غنا.mp3
زمان:
حجم:
76.41M
🎙صوت دوره قوت وغنای حکمت متعالیه
❇️ کارشناس:
حضرت حجت الاسلام و المسلمین #مرتضی_جوادی_آملی
رئیس بیناد بین المللی اسراء و استاد درس خارج حوزه علمیه قم
❇️ دبیر:
حجت الاسلام و المسلمین #عبدالعلی_صحرایی
استاد علوم عقلی حوزه علمیه قم
🗓 1403/ 09/ 19
💠 مؤسسه پژوهشی امام علی (ع)
🌐 ایتا | کانال پشتیبان | تلگرام | آپارات | اینستاگرام | کتابسرا
هدایت شده از مراکز پژوهشی امام علی (ع)
✨ #نشست برخط ...
☘️ از تفسیر تا حقیقت: "نگاهی تازه به هرمنوتیک"
🌿 با ارائه پروفسور #محمد_لگنهاوزن
استاد تمام مؤسسه پژوهشی امام خمینی(ره)
🌿 دبیر: حجت الإسلام دکتر #احمد_ملکی
استاد سطوح عالی حوزه علمیه قم
🗓 چهارشنبه۲۸ 🕰 ۱۰ صبح
📡 انتشار برخط در کانال مؤسسه پژوهشی امام علی (ع) در ایتا، لینک عضویت: 🔻
http://eitaa.com/joinchat/3181904050C32a22f4cab
هدایت شده از کانال احمد ملکی
🌿درنگی در درنگ
🔰تأمّلی در باب یک گفتوگو
⏱️زمان مطالعه 1 دقیقه
✍🏻 #احمد_ملکی
————————————-
چندروزی از "گفتوگوی امکان یا امتناع أمر دینی در جهان معاصر" می گذرد؛ نظرات گوناگون و بعضاً ناهمگونی از جانب دوستان و دیگران بیان شده است و هر عزیزی بر اساسِ دیدگاه خود، تأیید یا تردیدی روا داشته است.
بنده در فهم فلسفه غرب از استاد #بیژن_عبدالکریمی نکته ها آموخته و می آموزم؛ اما این شاگردی گاهی توأم با نوعی چالش بوده است که خود را در جلسات مختلف نشان می دهد، چرا که پیشینه تحصیلات بنده در فلسفه مسلمانان، هماره چالش هایی در مواجهه با فلسفه متأخّر غرب، خصوصاً با فلسفه قاره ای ایجاد می کند. [لینک برخی از جلسات]
بنابراین آنچه در نظریه استاد عبدالکریمی در امتناع أمر دینی، محلّ توجّه بنده هست، بیش از آنکه اشکال باشد سوال است: اگر امتناع أمر دینی ـ به معنای انقطاع جان و اگزیستانس انسان معاصر از ساحت قدس باشد، نه معانیِ دیگری که ممکن است بنده نیز با آن ها همراه باشم ـ، با سه مانع مواجه است:
1. اگر جان انسان ها منقطع از ساحت قدس است، پس این حجم از گرایش ها به معنویت در پهنه هستی ـ که بخشی از آن، برخاسته از غربت و تنهایی بشر امروز است ـ چه جایگاهی دارد؟ آیا در این نظریه به تمامی فکت ها توجه شده است؟ [کلیپ طرح این اشکال در مناظره]
2. آیا فطرت خداشناسی و خداجویی انسان که حتی توسط روان شناسانِ آتئیست در لایه انسان شناسی تأیید می شود، در این نظریه دیده شده است؟ اگر روش ما پدیدارشناسانه است، آیا واقعیتِ انسان در طول این قرن ها و قرن حاضر، با ما سخن نمی گوید؟ [کلیپ طرح اشکال در مناظره بعلاوه نظر پروفسور لنگنهاوزن]
3. آیا در این نظریه، فرهنگ، سنت، تاریخ، عقلانیت و خِردِ معنوی ایرانی دیده شده است؟ به زبان ساده: آیا اگر در اروپا خورشید ساعت 8 غروب کرد، انسان ایرانی هم باید بپذیرد که خورشید ساعت 8 غروب می کند؟ این که نیچه در جهان خودش از مرگ خدا سخن گفت، این بدین معناست که انسان ایرانی نیز که حضور ساحت قدس را در تار و پود وجودش و در فراز و فرود زندگی اش احساس می کند، او نیز باید سخن از مرگ خدا بگوید؟ [کلیپ طرح این اشکال درمناظره]
پاسخی که در جواب پرسش بنده ارائه شد توجّه دادن به حضور تمدّنی ساحت قدس در زندگی بشر بود؛ در حالی که بنده با توجه همین نکته طرح شده بود، همان سوالات را طرح کرده بودم.
در هر صورت اکنون که استاد عبدالکریمی در سفر معنوی عتبات به سر می برند آرزوی صحت و سلامتی برای این استاد عزیز دارم و مطمئنم اگر برای این سوالات پاسخی داشه باشند، قدرت فلسفی ایشان در پاسخگویی کامیاب خواهد بود، در غیر این صورت شجاعت و شهامت ایشان، راه را برای تکمیل این نظریه هموار خواهد کرد.
با تقدیم احترام
احمد ملکی
#یادداشت
✍🏻 احمد ملکی| عضوشوید🔻🔻
https://eitaa.com/joinchat/726794984C83fbe99d16