💠 صوت درس #فلسفه #الحکمة_المتعالیه_فی_الأسفار_العقلیة_الأربعة 🔹 جلد : 1 🔹 جلسه: 15 #مقدمه فرأیت إخراجه من القوة إلى الفعل و التكمیل و إبرازه من الخفاء إلى الوجود و التحصیل فأعملت فیه فكری و جمعت على ضم شوارده أمری... . #ص8 تاریخ تدریس: 1400/08/10 #استاد_مرتضی_جوادی_آملی 🆔 @m_vaezjavadi

💠 صوت درس #فلسفه ⬅️ خوانش و شرح کتاب #المظاهر_الالهیة_فی_اسرار_العلوم_الکمالیة – جلسه 88 ✅ با حضور اساتید مطرح فلسفه سیاسی #خاتمة_فی_أحوال_تعرض_یوم_القیامة إشراق عقلی فی شجرة طوبى و شجرة الزّقوم قال - سبحانه -:(طُوبىٰ لَهُمْ وَ حُسْنُ مَآبٍ) و قال:(إِنَّ شَجَرَةَ الزَّقُّومِ * طَعٰامُ الْأَثِیمِ) - أی شجرة طعام الآثمین -(إِنَّهٰا شَجَرَةٌ تَخْرُجُ فِی أَصْلِ الْجَحِیمِ) - یعنی الطبیعة الدنیویة - (طَلْعُهٰا كَأَنَّهُ رُؤُسُ الشَّیٰاطِینِ)... . #ص141. تاریخ نشست: 1400/08/10 ✍️ نشست های علمی پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی #استاد_مرتضی_جوادی_آملی 🆔 @m_vaezjavadi

💠 صوت درس #فلسفه ⬅️ خوانش و شرح کتاب #المظاهر_الالهیة_فی_اسرار_العلوم_الکمالیة – جلسه 34 ✅ با حضور اساتید مطرح فلسفه سیاسی #المظهر_السادس فی دوام إلهیته تكملة و فاعل بالقصد و هو الذي يصدر عنه الفعل مسبوقا بإرادته المسبوقة بعلمه المتعلّق بغرضه من ذلك الفعل و يكون نسبة أصل قدرته و قوّته - من دون انضمام الدواعي أو الصوارف - إلى فعله و تركه واحدة... . #ص57. تاریخ نشست: 1396/04/15 ✍️ نشست های علمی پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی #استاد_مرتضی_جوادی_آملی 🆔 @m_vaezjavadi

💠 صوت درس #فلسفه #الحکمة_المتعالیه_فی_الأسفار_العقلیة_الأربعة 🔹 جلد : 1 🔹 جلسه: 16 #مقدمه و قد أطلعنی الله فیه على المعانی المتساطعة أنوارها فی معارف ذاته و صفاته مع تجوال عقول العقلاء حول جنابه - و ترجاعهم حاسرین و ألهمنی بنصره المؤید به من یشاء من عباده الحقائق المتعالیة أسرارها فی استكشاف مبدئه و معاده مع تطواف فهوم الفضلاء حریم حماه و تردادهم خاسرین... . #ص9 تاریخ تدریس: 1400/08/11 #استاد_مرتضی_جوادی_آملی 🆔 @m_vaezjavadi

💠 صوت درس خارج #فقه #اجتهاد_و_تقلید #عروة يجب على كل مكلف في عباداته و معاملاته أن يكون مجتهدا أو مقلدا أو محتاطا‌ #عروه، ج1، ص3 🔹 جلسه : 144 #وسائل_الشیعة باب 13 : حكم الخروج بالسیف قبل قیام القائم علیه السلام روایت دوازدهم: … ذُكِرَ بَيْنَ يَدَيْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ع مَنْ خَرَجَ مِنْ آلِ مُحَمَّدٍ ص - فَقَالَ لَا أَزَالُ أَنَا وَ شِيعَتِي- بِخَيْرٍ مَا خَرَجَ الْخَارِجِيُّ مِنْ آلِ مُحَمَّدٍ- وَ لَوَدِدْتُ أَنَّ الْخَارِجِيَّ مِنْ آلِ مُحَمَّدٍ خَرَجَ وَ عَلَيَّ نَفَقَةُ عِيَالِهِ. تاریخ تدریس: 1400/08/11 #استاد_مرتضی_جوادی_آملی 🆔 @m_vaezjavadi

💠 صوت درس #فلسفه #الحکمة_المتعالیه_فی_الأسفار_العقلیة_الأربعة 🔹 جلد : 1 🔹 جلسه: 17 #مقدمه و لیعلم أن معرفة الله تعالى و علم المعاد و علم طریق الآخرة لیس المراد بها الاعتقاد الذی تلقاه العامی أو الفقیه وراثة و تلقفا فإن المشغوف بالتقلید و المجمود على الصورة لم ینفتح له طریق الحقائق كما ینفتح للكرام الإلهیین و لا یتمثل له ما ینكشف للعارفین المستصغرین لعالم الصورة و اللذات المحسوسة من معرفة خلاق الخلائق و حقیقة الحقائق... . #ص9 تاریخ تدریس: 1400/08/15 #تذکر: جلسه 1400/08/12 ضبط نشده است و توضیحات اجمالی آن را ـ ان شا الله ـ استاد تکرار خواهند نمود. #استاد_مرتضی_جوادی_آملی 🆔 @m_vaezjavadi

💠 صوت درس #فلسفه ⬅️ خوانش و شرح کتاب #المظاهر_الالهیة_فی_اسرار_العلوم_الکمالیة – جلسه 35 ✅ با حضور اساتید مطرح فلسفه سیاسی #المظهر_السادس فی دوام إلهیته تكملة و فاعل بالقصد و هو الذي يصدر عنه الفعل مسبوقا بإرادته المسبوقة بعلمه المتعلّق بغرضه من ذلك الفعل و يكون نسبة أصل قدرته و قوّته - من دون انضمام الدواعي أو الصوارف - إلى فعله و تركه واحدة... . #ص57. تاریخ نشست: 1396/04/22 ✍️ نشست های علمی پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی #استاد_مرتضی_جوادی_آملی 🆔 @m_vaezjavadi

💠 صوت درس #فلسفه ⬅️ خوانش و شرح کتاب #المظاهر_الالهیة_فی_اسرار_العلوم_الکمالیة – جلسه 89 ✅ با حضور اساتید مطرح فلسفه سیاسی #خاتمة_فی_أحوال_تعرض_یوم_القیامة توضيح في حقيقة الدنيا و الآخرة قال اللّه - سبحانه -: (أَنَّمَا الْحَيٰاةُ الدُّنْيٰا لَعِبٌ وَ لَهْوٌ وَ زِينَةٌ وَ تَفٰاخُرٌ بَيْنَكُمْ) ، و قال:(وَ مَا الْحَيٰاةُ الدُّنْيٰا إِلاّٰ مَتٰاعُ الْغُرُورِ).... . #ص144. تاریخ نشست: 1400/08/15 ✍️ نشست های علمی پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی #استاد_مرتضی_جوادی_آملی 🆔 @m_vaezjavadi

💠 صوت درس #فلسفه ⬅️ خوانش و شرح کتاب #المظاهر_الالهیة_فی_اسرار_العلوم_الکمالیة – جلسه 36 ✅ با حضور اساتید مطرح فلسفه سیاسی #المظهر_السادس فی دوام إلهیته توضيح إن أردت تحقيق كلماته، فاعلم أنّ بين البارئ - جلّ مجده - و بين العالم وسائط نوريّة و أسباب أفعاله هي فوق الخلق و دون الخالق و هم الحجب الإلهيّة و السرادق النوريّة و الأضواء القيّوميّة... . #ص57. تاریخ نشست: 1396/04/29 ✍️ نشست های علمی پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی #استاد_مرتضی_جوادی_آملی 🆔 @m_vaezjavadi

💠 صوت درس #فلسفه #الحکمة_المتعالیه_فی_الأسفار_العقلیة_الأربعة 🔹 جلد : 1 🔹 جلسه: 18 #رحیق_مختوم ج1 ششم: سیره علمی و عملی صدرالمتألهین (قدس سره) در دیباچهٴ كتابهای معتبر ایشان چنین وصف شده است: 1 . صرف نیروی ادراكی و اِعمال عقل نظری از دوران جوانی در فراگیری فلسفهٴ الهی، اعم از آنچه از حكمای یونان رسیده و آنچه فرزانگان بعدی بر آن افزوده ‏اند، از هر باب لباب آن انتخاب شد... . تاریخ تدریس: 1400/08/17 #استاد_مرتضی_جوادی_آملی 🆔 @m_vaezjavadi

💠 صوت درس خارج #فقه #اجتهاد_و_تقلید #عروة يجب على كل مكلف في عباداته و معاملاته أن يكون مجتهدا أو مقلدا أو محتاطا‌ #عروه، ج1، ص3 🔹 جلسه : 145 #وسائل_الشیعة باب 13 : حكم الخروج بالسیف قبل قیام القائم علیه السلام روایت سیزدهم: … عَنِ الصَّادِقِ ع قَالَ: مَا كَانَ عَبْدٌ لِيَحْبِسَ نَفْسَهُ عَلَى اللَّهِ إِلَّا أَدْخَلَهُ اللَّهُ الْجَنَّةَ. چهاردهم: ...جُعِلْتُ فِدَاكَ إِنَّ مُحَمَّدَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ قَدْ خَرَجَ- فَمَا تَقُولُ فِي الْخُرُوجِ مَعَهُ- فَقَالَ اسْكُنُوا مَا سَكَنَتِ السَّمَاءُ وَ الْأَرْضُ- فَقَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ بُكَيْرٍ فَإِنْ كَانَ الْأَمْرُ هَكَذَا- أَوْ لَمْ يَكُنْ خُرُوجٌ مَا سَكَنَتِ السَّمَاءُ وَ الْأَرْضُ- فَمَا مِنْ قَائِمٍ وَ مَا مِنْ خُرُوجٍ- فَقَالَ أَبُو الْحَسَنِ ع صَدَقَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ ع- وَ لَيْسَ الْأَمْرُ عَلَى مَا تَأَوَّلَهُ ابْنُ بُكَيْر... . تاریخ تدریس: 1400/08/17 #استاد_مرتضی_جوادی_آملی 🆔 @m_vaezjavadi

💠 صوت درس #فلسفه ⬅️ خوانش و شرح کتاب #المظاهر_الالهیة_فی_اسرار_العلوم_الکمالیة – جلسه 90 ✅ با حضور اساتید مطرح فلسفه سیاسی #خاتمة_فی_أحوال_تعرض_یوم_القیامة قاعدة في تحقيق الخلافة اعلم أنّه لمّا اقتضى الحكم الإلهيّة الجامعة لجميع الكمالات المشتملة على الأسماء الحسنى و الصفات العليا بسط مملكة الإيجاد و الرحمة و نشر لواء القدرة و الحكمة بإظهار الممكنات و إيجاد المكوّنات و خلق الخلائق و تسخير الأمور و تدبيرها... . #ص146. تاریخ نشست: 1400/08/17 ✍️ نشست های علمی پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی #استاد_مرتضی_جوادی_آملی 🆔 @m_vaezjavadi