✅ معرفی مقاله: نقش خواجه نصیرالدین طوسی در توسعه علم ریاضی و علم نجوم در جهان اسلام 🔵 مقاله حاضر با عنوان «نقش خواجه نصیر طوسی در توسعه علوم» با هدف کشف و توصیف نحوه و چگونگی تاثیرخواجه نصیرالدین (م. 653), درعلوم ریاضی و نجوم صورت گرفته است. خواجه از مشهورترین دانشمندان شیعی که در حوزه های مختلف علمی پیشرفت های فراوانی را ایجاد کرد. بدون تردید نقش وی در حوزه ریاضی و نجوم بسیار برجسته است. 🔵 رصد خانه مراغه تنها بخشی از از سازمان علمی خواجه بود که اعتبار جهانی یافت. کتاب «شکل القطاع» او تحولی شگرف در حوزه علوم ریاضی خصوصاً هندسه بوجود آورد. وی با تبدیل هندسه سه بُعدی به هندسه دوبُعدی در علم هندسه توانست در حوزه ریاضیات (هندسه) گام های اساسی بردارد. طبق یافته ها می توان گفت مهم ترین تحول در علم نجوم قبل از کپرنیک توسط خواجه صورت پذیرفت. 🔵 خواجه با طرح جفت های طوسی انتقاد جدی به نظریه زمین محوری بطلمیوس کرد واثبات کرد که خورشید مرکز است و زمین به دور خورشید می چرخد؛ کاری که بعدها اساس تحولات نجوم جدید شد. 🔵 این پژوهش با طرح این سؤال که خواجه به عنوان یک دانشمند شیعی, چه تحولی در علم ریاضیات و نجوم ایجاد کرد؟ این فرضیه را مطرح می نماید که انتقادات جدی خواجه به نظریات ریاضی و نجوم یونانی و طرح نظریات جدید, مبنای تحولات علمی در اروپا شد. ✍️ نویسندگان: رمضان محمدی، محمدباقر خزائیلی لینک مقاله _ــ_ #معرفی_مقاله 💻 آدرس تارنمای ما : 🌐 https://manainstitute.ir 📱 ما را در ایتا و بله دنبال کنید: 🆔 @maanainstitute

✅ باور نوین در مورد حقیقت علمی 🔘 بخش سوم 🔵 اما در مورد نهایی بودن پاسخ ها، باید یادآوری کرد که در علوم دقیقه، همواره راه حل نهایی برای گستره های خاص و محدود تجربه پیدا شده است. مثلاً ، پرسش هایی که با مفهوم نیوتنی مکانیک مطرح شد، به شکلی دائمی و قاطع با قانون نیوتن و نتیجه های ریاضی آن به پاسخ رسید. 🔵 این راه حل ها البته تنها در محدوده مکانیک نیوتن و روش پرسش نیوتنی صادق است.مثلا فهمیدیم که در نظریه الکتریسیته استفاده تحلیلی از این مفاهیم ممکن نبود. پس در این گستره نوین تجربی، شاهد ظهور دستگاه های جدیدی از مفاهیمی بودیم که فرمول‌بندی ریاضی و نهایی قوانین الکتریسیته را ممکن کرد. 🔵 بنابراین واژه نهایی در علوم دقیقه، مشخصاً به معنای وجود همیشگی دستگاه هایی از مفاهیم و قوانین مستقل است که بتوان آنها را به شکل ریاضی بیان کرد. مفاهیم و قوانین مورد بحث به گستره هایی خاص از تجربه تعلق دارند که در آن گستره و در کل عالم صادق هستند و نمی توان آنها را تغییر یا بهبود داد. 🔵 البته، آشکارا نمی‌توانیم،انتظار داشته باشیم که این مفاهیم در توصیف منتجه در مورد پهنه های نوین تجربه هم صادق باشد. تنها از این دیدگاه محدود است که میتوان مفاهیم و قوانین نظری کوانتومی را نهایی دانست و تنها با این دیدگاه محدود ممکن است که روزی بتوان دانش علمی را با زبان ریاضی یا هر زبان دیگری تدوین کرد. 📚 کتاب: فیزیک و طبیعت (نگاه فیزیکدان به طبیعت) ✍️ نویسنده: ورنر هایزنبرگ _ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ #برشی_کتاب 💻 آدرس تارنمای ما : 🌐 https://manainstitute.ir 📱 ما را در ایتا و بله دنبال کنید: 🆔 @maanainstitute

✅ فلسفۀ باطنی 🔘 بخش چهارم 🔵 در این نوشته ها که جهان با تعبیری مصور شده که غالبا جنبه عالی شاعرانه دارد، ابن سینا به وظیفه فرشتگان همچون راهنمایان بشری و نیروهای گرداننده جهان فراوان تکیه کرده است. 🔵 فرشته شناسی از اصول فلسفه مشرقی ابن سینا است، چنانکه در فلسفه اشراقیان نیز که نظریات ایشان با این جنبه از فلسفه ابن سینا بسیار نزدیک است، فرشته شناسی قسمت مرکزی را تشکیل می دهد. 🔵 آسمان ها پر است از فرشتگان گوناگونی که متناظر با عقول و نفوسند. نیز، عقل آن آدمی در جستجوی تعالی روحی خود توسط فرشته اشراق می شود، بدان صورت که فرشته راهنمای خصوصی او می‌شود و به صورت سن برنار و بئاتریس در کمدی الهی برای او در می‌آید. 📚 کتاب: سه حکیم مسلمان ✍️ نویسنده: سید حسین نصر _ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ #برشی_کتاب 💻 آدرس تارنمای ما : 🌐 https://manainstitute.ir 📱 ما را در ایتا و بله دنبال کنید: 🆔 @maanainstitute

✅ سلسله سخنرانی‌های آزاد حکمی و فلسفی در فرهنگستان علوم 🔷 فرهنگستان علوم جمهوری اسلامی ایران، با همکاری گروه علوم اسلامی خود، سلسله سخنرانی‌های آزاد حکمی و فلسفی را برگزار می‌کند. چهارمین نشست این سلسله سخنرانی‌ها با موضوع "جایگاه تفکر عقلانی در دانش شریعت" برگزار می‌شود. 🗣 سخنران این نشست، دکتر سید مصطفی محقق داماد، رئیس گروه علوم اسلامی فرهنگستان علوم است. ⏰ این نشست روز یکشنبه 12 بهمن‌ماه ۱۴۰۴، از ساعت ۱۳ تا 15 در سالن ابوریحان بیرونی فرهنگستان علوم برگزار خواهد شد. 🖥 علاقه‌مندان می‌توانند به صورت حضوری در نشست شرکت کنند یا از طریق لینک آنلاین https://www.skyroom.online/ch/ias/chs به آن بپیوندند. برای کسب اطلاعات بیشتر، می‌توان با شماره‌های ۰۲۱-۸۸۶۲۵۵۸۵ و ۰۹۱۲۲۹۵۲۸۰۷ تماس گرفت. _ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ #خبر 💻 آدرس تارنمای ما : 🌐 https://manainstitute.ir 📱 ما را در ایتا و بله دنبال کنید: 🆔 @maanainstitute

✅ سلسله نشست‌های «حلقه علمی قرآن کریم و استشراق» 🌺نشست پنجم: بررسی و تحلیل "درآمدی بر روش تاریخی انتقادی در مطالعه قرآن" اثر نیکولای ساینای بخش دوم(فصل چهارم): یکپارچگی ادبی و ویرایش های پسینی قرآن (Part two Method 4 Literary coherence and secondary revision) 🌷استاد ارائه دهنده: آقای دکتر علیرضا نجات بخش 🔹 (چهارشنبه) 8 بهمن، ساعت ۱۶ 🔸مشاهده برخط: m8r.ir/pmajlesi _ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ #خبر 💻 آدرس تارنمای ما : 🌐 https://manainstitute.ir 📱 ما را در ایتا و بله دنبال کنید: 🆔 @maanainstitute

✅ معرفی کتاب: عشق در ادبیات صوفیانه؛ درک ابن عجیبه از کلام الهی 🔵 این کتاب یک پژوهش آکادمیک و تحلیلی درباره مفهوم عشق الهی در عرفان اسلامی است که بر اندیشه‌ها و تفسیرهای قرآنیِ احمد ابن عجیبه، عارف و مفسر صوفی قرن هجدهم میلادی، تمرکز دارد. 🔵 نویسنده نشان می‌دهد که ابن عجیبه عشق را نه صرفاً یک حالت روحی، بلکه اصل بنیادین فهم وحی و تفسیر قرآن می‌دانست. 🔵 محور اصلی کتاب بررسی تفسیر مشهور ابن عجیبه (Oceanic Exegesis of the Qur’an) است؛ تفسیری که در آن معناهای ظاهری و باطنی قرآن از دریچه عشق الهی خوانده می‌شوند. 🔵 در این چارچوب، عشق به‌عنوان نیروی پیونددهنده میان معرفت، سلوک معنوی و فهم متن مقدس معرفی می‌شود. 🔵 این کتاب از سوی اساتید برجسته مطالعات اسلامی و عرفان به‌عنوان اثری مهم و معتبر معرفی شده و برای: پژوهشگران و دانشجویان عرفان و مطالعات اسلامی، علاقه‌مندان به تفسیر عرفانی قرآن، خوانندگانی که به نقش عشق در معنویت اسلامی توجه دارند، منبعی جدی و قابل اتکا به‌شمار می‌آید. ✍️ نویسنده: Omneya Ayad سال انتشار: 2024 ناشر: Routledge (Routledge Sufi Series) زبان: انگلیسی حوزه: عرفان اسلامی، تفسیر قرآن، معنویت و عشق الهی لینک کتاب _ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ #معرفی_کتاب 💻 آدرس تارنمای ما : 🌐 https://manainstitute.ir 📱 ما را در ایتا و بله دنبال کنید: 🆔 @maanainstitute

✅ فارابی و حل مسئله علوم اجتماعی اسلامی، معنا و مصداق صناعت 🔵 در این گزارش به مسئله اصلی علوم اجتماعی اسلامی پرداخته شده است: ناتوانی در پیوند مؤثر میان نظریه و حل مسائل واقعی جامعه. محمدرضا قائمی نیک، با رجوع به اندیشه‌های فارابی نشان می‌دهد که این مشکل در سنت فلسفی اسلامی وجود نداشته است. 🔵 در نظام فکری فارابی، علم از ابتدا ناظر به تدبیر جامعه است و تفکیک مدرنِ «علم نظری» و «علم کاربردی» معنا ندارد. مفهوم محوری محتوای حرف های محمد رضا قائمی نیک، «صناعت» است؛ دانشی که هم شناخت نظری دارد و هم مستقیماً به عمل اجتماعی و سامان‌دادن زندگی انسانی مربوط است. 🔵 محمدرضا قائمی نیک؛ احیای علوم اجتماعی اسلامی نیازمند بازاندیشی نسبت علم و عمل بر اساس سنت فکری خود، به‌ویژه الگوی فارابی است، نه تقلید از الگوی مدرن علم. 🔶 برای مطالعه کامل مطلب به لینک زیر مراجعه فرمایید 👇👇 لینک مطلب _ــ_ #چکیده_سایت 💻 آدرس تارنمای ما : 🌐 https://manainstitute.ir 📱 ما را در ایتا و بله دنبال کنید: 🆔 @maanainstitute